Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Прасад (3 субстанции)

“[...] это важно – вкушать остатки трапезы вайшнавов [...]

Поэтому, отбросив брезгливость и колебания, ешьте остатки пищи вайшнавов, ибо это позволит вам достичь желанной цели жизни.

Остатки пищи, преподнесённой Господу Кришне, именуются маха-прасадом. Но если маха-прасад поест преданный, то эти остатки становятся маха-маха-прасадом.

Пыль со стоп преданного, вода, которой омывали стопы преданного, и остатки пищи после преданного – всё это обладает огромным могуществом.

Служение этим трём субстанциям позволяет достичь высочайшей цели – экстатической любви к Кришне. Снова и снова все богооткровенные писания провозглашают это.

Поэтому, дорогие преданные, я прошу вас снова и снова: пожалуйста, верьте в них и служите им без колебаний.

Благодаря им человек обретает высшую цель жизни – экстатическую любовь к Кришне. Это величайшая милость Господа Кришны. [...]” (Ч.-ч., Антья, 16.57-63). 146/9*493-496.

Прасад (есть достойные, которые не могут его получить)

“Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «Нектар с губ Кришны очень трудно обрести, но если кому-то удаётся это сделать, то его жизнь можно считать удавшейся.

Если у человека есть возможность пить этот нектар, но он не пользуется ею, такой бессовестный человек проживает жизнь впустую.

Есть люди, которые постоянно пьют этот нектар, хотя и недостойны этого, а есть другие, достойные, которые никогда не могут его получить и просто умирают от жажды».” (Ч.-ч., Антья, 16.135-137). 146/9*530-531.

Прасад (маха-прасадам)

“Маха-прасад (маха-прасадам) – пища, предлагавшаяся Божеству на алтаре.” (сл.). 146/9*797.

Прасад (с ним не сравнится нектар с райских планет)

“Господь [Шри Чайтанья Махапрабху] повторял снова и снова: «Только тот, кому очень повезло, может получить крошку остатков пищи, поднесённой Господу».

Служители храма Джаганнатхи спросили: «Что это значит?»

Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Это остатки пищи, которую вкушал Кришна и которую прикосновением Своих уст Он превратил в нектар. С ним не сравнится нектар с райских планет, и даже такие полубоги, как Господь Брахма, могут отведать их не так часто.

Остатки пищи Кришны именуются пхела. Любой, кому досталась хотя бы крошка от них, может считать себя очень удачливым человеком».” (Ч.-ч., Антья, 16.96-98). 146/9*510-511.

Прасада

“Прасада (буквально доброта, милость, дар) – в культовом контексте индуизма подношение, жертва; а также специфически та часть жертвоприношений (чаще всего в виде фруктов и сластей), которая возвращается верующим после исполнения жрецом всех положенных богослужением действий, молений и заклинаний как символ божественной благодати и затем распределяется между присутствующими. Некоторые кусочки припасаются и для отсутствующих родственников и друзей, дабы приобщить их к свершившемуся магико-ритуальному акту общения с богом.” (Н. Краснодембская). (сл.). 172*337.

Прасади

“Всё, чем пользовалось Божество или вайшнав, называется прасади, и считается священным.” (прим.). 197*78.

Прасад

“...почитая прасад, вы не просто едите рис, овощи и пьёте воду. Вы едите и пьёте то, что было предложено Кришне, и потому не навлекаете на себя греха. Преданный Кришны всё предлагает Ему для Его удовольствия.” 213*186.

“...Когда вы что-то предлагаете Кришне, Богу, Он ест, но затем возвращает всё вам как прасад. Таково могущество Бога.” 214*282.

См.: Поклонение (подношение высшему существу); Удовлетворение (парешанубхути).

Прасад – благословение

“Прасад – то, что даётся как Милость или благословение.” (гл.). 184*158.

См.: Милость; Благословение.

Прасад – великая милость

“...В этом материальном мире маха-прасад – это единственная пища, которую надлежит принимать человеку, поскольку она пробуждает духовное сознание и уничтожает материальные наклонности. Поэтому в «Шри Иша-упанишаде» (мантра 1) говорится: [...]

«Всё живое и неживое во Вселенной находится во власти Господа и принадлежит Ему. Поэтому, в настроении отречения, человек должен принимать только то, что абсолютно необходимо для его жизни, принимая всё это как знак Его милости (прасад). Человек никогда не должен наслаждаться собственностью Господа, считая себя её владельцем».

Всё существующее в этой Вселенной есть проявление энергий Верховной Личности Бога. И только тот человек сможет оставить склонность к мирским наслаждениям, который поймёт, каким образом все материальные проявления соотносятся с чит-шакти, духовной энергией Господа. Падение невозможно для того, кто осознаёт свою духовную природу и, считая, что всё есть проявление милости Верховной Личности Бога, принимает только то, что жизненно необходимо для поддержания материального тела. Такой человек не будет деградировать. Вместо этого, всё больше и больше, будет расти его стремление полностью развить своё духовное сознание. Таково настроение человека, стремящегося войти в мир духовного бытия. Поэтому остатки пищи, предложенные Господу Кришне, и другие объекты, использованные Господом, известны как маха-прасад (великая милость).” 226*99.

См.: Самбандха-гьяна; Падение преданного.

Прасад – жертвоприношение

“Прасад – любое вещество, обычно пища, предложенное божеству или святому либо их образу, которое затем принимается учеником или преданным. Считается, что прасад содержит некоторое количество Шакти этого божества или святого и может оказать благотворное духовное воздействие на того, кто этот прасад принимает.” (сл.). 183а*349.

См.: Пища (делиться пищей).

“Прасад – освящённые в ходе богослужения предметы и пища, которые раздаются в конце ритуала [...] Обычно прасадом служит пища, соответствующая той грахе, которой посвящён ритуал. Но если такой возможности нет, в качестве прасада можно использовать любую сладкую пищу.” (сл.). 182*249.

См.: Астральная сила (граха); Планеты – аватары Вишну.

“...Прасад – это та порция вашего жертвоприношения, которая возвращается вам для ваших нужд, с тем чтобы вы могли впитать некоторые вибрации того божества, которому вы поклоняетесь.” 183б*44.

См.: Виграха; Даршан – благословение; Жертвование создаёт «долговую связь»; Пуджа – «ритуальное обожание».

Прасад (вайшнава-прасад)

“...Вайшнавы всегда оказывают почтение вайшнава-прасаду, остаткам пищи преданных. Почитая и вкушая такую трансцендентную пищу, человек сможет обрести шуддха-бхакти, чистую преданность Господу. Пыль с лотосных стоп преданных (бхакта-пада-дхули), подобная нектару вода, которая омыла их стопы (бхакта-пада-джала) и нектарные остатки пищи, к которой прикоснулись их уста (бхакта-бхукта-авашеша), – таковы три вида вайшнава-прасада; все они – проявление трансцендентной милости чистых преданных, они приносят радость и их воздействие поистине удивительно. Они подобны трансцендентному лекарству, которое разрушает болезнь материального существования. Разумный человек, всегда и при любых обстоятельствах, должен принимать вайшнава-прасад, встречая его как свою великую удачу.” 226*192.

См.: Милость вайшнавов; Разумный человек.

Прасад (девата-прасад)

“...вайшнавы не оказывают должного почтения сакральным остаткам пищи, поднесённой деватам (богам и богиням индийского пантеона). [...] вайшнавы, при этом, имеет твёрдую веру в прасад Вишну. [...]

В действительности, когда имперсоналист-майявади поклоняется полубогам и предлагает им пищу, полубоги не принимают его подношение. Будучи преданными Всевышнего Господа, полубоги никогда не примут бхогу (пищу или какие-либо подношения) от того, кто осквернён философией иллюзии. В писаниях существует огромное количество примеров, которые служат подтверждением этого [...] Люди, поклоняющиеся полубогам, в массе своей являются майявади, поэтому, если человек принимает в пищу так называемый прасад полубогов, поднесённый такими невежественным людьми, тем самым, он наносит оскорбление богине преданного служения – Бхакти-деви. Такие действия могут повредить молодой росток его преданности Кришне и стать препятствием на пути развития шуддха-бхакти. С другой стороны, если чистые вайшнавы предлагают кришна-прасад полубогам, преданным Господа, те с радостью принимают его и начинают ликовать, танцуя в божественном экстазе. Если, после этого, вайшнав принимает прасадам Кришны, которого коснулись уста полубогов, он также испытывает счастье.” 226*192.

См.: Божество (поклонение божеству); Имперсонализм; Полубоги.

Прасад (маха-прасад)

“Кто отвергает маха-прасад, считая его обычной пищей, тот утратит всё своё благочестие и родится свиньёй. Следует принимать маха-прасад и тотчас съедать его, не раздумывая, даже если он выпал из пасти собаки. В маха-прасаде никогда не бывает изъянов.” (Мадхья-кханда 16). 205*262.

См.: Апарадха; Джаганнатха (маха-прасад).

Прасад (маха-прасад неотличен от Кришны)

“Маха-прасад неотличен от Кришны. Поэтому нужно не есть его, а почитать. [...] Мы не должны относиться к маха-прасаду как к обычной пище. Слово прасада означает «милость». Следует считать прасад милостью Кришны. [...] Кришна очень милостив. В материальном мире все мы очень привязаны к вкусным блюдам. Поэтому Кришна ест много изысканных блюд и возвращает их преданным, чтобы удовлетворить их потребности во вкусной еде и, одновременно с этим, дать им возможность прогрессировать в духовной жизни. Поэтому мы никогда не должны приравнивать маха-прасад к обычной пище.” (ком.). 146/9*170.

См.: Кришна.

Прасад (Шива и маха-прасад Господа Нараяны)

См.: Шива и маха-прасад.

Прасада-мала

“Прасада-мала – гирлянда от Божества. Всё, что получено от Божества (гирлянды, освящённая пища, одежда и т.д.), считается прасадом, или милостью.” (сл.). 231*124.

См.: Мала.

Прасадам

“Прасад (прасадам) – букв. «милость»; пища, освещённая тем, что с любовью и преданностью была предложена Господу.” (гл.). 14*

См.: Пища (освящённая пища).

Прасадам – «милость»

“Слово прасадам означает «доброта», «милость».” 191c*46.

См.: Жертва предкам.

Прасадат (мат прасадат)

См.: Гуру ( – два пути получения знания).