“...призраки – это души без грубого материального тала. У них сохраняются тонкие материальные тела (но при этом они не могут наслаждаться прелестями жизни в такой форме), и в таком виде они преследуют живых, чтобы получить контроль над грубым материальным телом и удовлетворить грубые материальные желания.” 181*439.
См. Тонкий мир
“...фигура привидения [...] могла быть вызвана скитанием «животной души», называемой индусами кама и майявирупой – «иллюзорным телом» покойного. Во всяком случае, только спиритуалисты будут настаивать на том, что это [...] дух или сознательное «эго почившего...»; оккультисты же считают, что это [...] в лучшем случае, «оболочка» – астральная форма развоплощенного человека, которую они обычно называют «прикованным к Земле элементарием».” 74а*142.
См. Невидимые создания; Майявирупа (пластический материал); Кама рупа после смерти; Демоны (Пишачи); Бардо (преты); Бхуты (разное понимание); Спиритуалистические явления; Элементарии человеческие; Оболочки (элементарные духи); Астральная душа после смерти; Медиумизм; Оккультизм – знание; Животная душа – кама рупа
“Обычно, покинув одно тело, душа переселяется в другое, но иногда, если человек был слишком грешен, ему не позволяется сразу родиться в новом теле, и он становится привидением.” (ком.). 14/18*299.
См. Кали-юга – эпоха расцвета призраков и привидений; Тонкое тело (привидения или призраки)
“Умбра (лат.). Тень привязанного к земле призрака. Древние латинские народности подразделяли человека на семь принципов, как и любая древняя система, и как теперь делают теософы. Они считали, что после смерти Анима, чистая божественная душа, восходила на небо, место блаженства; манас кама нисходила в Гадес (камалоку); а умбра (или астральный двойник – линга шарира) оставалась на земле, витая около своей могилы, так как притяжение физической, объективной материи и влечение к её земному телу держало её в пределах тех мест, которые тело запечатлело своими эманациями. Потому они утверждали, что на земле ничто не может быть увидено, кроме как астральный образ покойника, и даже тот исчезает с разложением последней частицы тела, которое так долго служило его обиталищем.” (сл.). 73*420.
См. Линга шарира и пластическая душа; Кама рупа после смерти; Демоны (Пишачи); Астральная душа (борьба с самим собой); Ад – Камалока; Манас кама; Ад – Гадес
“Эйдолон (греч.). То же, что мы называем человеческим призраком, Астральная форма.” (сл.). 72*313.
См. Астральная душа; Эйдолон; Линга шарира – астральное тело
“...Тот, кто побеждает привидение разума (или чувство эго) в теле, живёт без страха в пустоте, называемой миром.” 232*363.
См. Майя – кажущийся мир; Герой – человек мудрости; Смерть праведников (должны быть преданы земле); Разум (дерево, слон, ворона, привидение, змея, облако и обезьяна)
“Привидение – образ человека или иного биообъекта, имеющий вид туманного свечения, расплывчатого очертания, дымки. Используется также термины: призрак, фантом.” (сл.). 63*27.
“Рама спросил: «О святой, разве привидения существуют? Как они выглядят и что делают?» Васиштха ответил: «О Рама, привидения существуют в этом мире. [...] Некоторые привидения имеют эфирное тело, а также руки и ноги, они видят людей, подобно тебе. У других – пугающие формы тени, они сокрушают тела человеческих существ и разрушают их разум. Некоторые из них убивают людей или вредят им, некоторые подобны туману, а у других сноподобные тела. Некоторые из них имеют тела, состоящие только из воздуха, у некоторых тела, которые есть только заблуждение видящего. Их невозможно поймать, а они не могут поймать других. Они ощущают тепло и холод, удовольствие и боль, но не могут есть, пить или брать что-нибудь. У них есть желания, страхи, ненависть, злоба, зависть и заблуждения. Их можно очаровать и управлять ими через мантры, наркотические вещества, практики, благотворительность, смелость или добродетельность. Если ты пребываешь в саттве, их можно увидеть и схватить. Также это может произойти при использовании специальных магических символов (мандал), формул (мантр) и поклонением в определённом месте, в определённое время определённом объекту. Некоторые привидения имеют божественную природу и кажутся богами. Некоторые подобны людям или змеям. Некоторые – собакам или шакалам и живут в деревнях, лесах, в колодцах, на обочинах дорого и других нечистых местах. [...] те, у кого нет ничего, которые пусты и без тела, называются привидениями. Это [...] их собственный выбор. Они стали тем, кем хотели стать. [...] Из-за постоянного самообмана они выглядят как физические или материальные формы. Привидения живут в своих формах, делая то, что должны в соответствии со своей природой, испытывая различные ощущения. Они видят и общаются друг с другом как будто во сне. Некоторые не общаются, как объекты сна. Подобно привидениям, есть ещё демоны и существа, не имеющие тела. Привидения создают свой круг тьмы невежества, в который не могут проникнуть даже лучи солнца. Они существуют в этой тьме, и свет знания – их враг».” 232*577-578.
См. Васиштха; Рама – Бог богов; Вселенная (миллионы видов существ); Природа каждого существа
“...Призраки в любом случае – это не более чем эхо первоначальной души; вне зависимости от того, насколько живыми и разумными они кажутся, призраки представляют собой просто пустую, лишённую всякой силы оболочку, проку от которой не больше, чем от костей старого скелета. Как и в случае с самоубийцами, привидениям трудно чем-либо помочь – разве что позволить природе самостоятельно о них позаботиться. Со временем их магнитный заряд рассеется, и форма перестанет существовать, а до тех пор призрак будет бесцельно бродить повсюду.” 126*258.
