“...привычка осуждать других – это зачастую признак неуверенности в себе, эгоизма или незрелости.” 212*410.
“Привычка – это вторая натура, и избавиться от неё очень сложно. [...] Можно посадить собаку на царский трон, но стоит ей увидеть чью-нибудь обувь, как она сразу побежит обнюхивать её. Собака остаётся собакой, и её привычки невозможно изменить, просто усадив её на царский трон.” 169*41.
“Вообще все страсти развиваются в человеке от послабления им; учащающееся послабление обращает наклонность в навык, а навык делает страсть насильственным властелином над человеком. «Убойся злых навыков, сказал преподобный Исаак Сирский, более нежели бесов». Когда подействует в нас греховное пожелание, или влечение, надо отказать ему. В другой раз оно подействует уже слабее, а наконец и совсем утихнет. Но при удовлетворении его, оно действует каждый раз с новою силою, как приобретающее более и более власти над произволением, наконец рождает навык. Согрешения, которые мы привыкли совершать, нам кажутся лёгкими, как бы они ни были тяжки. Согрешение для души новое ужасает ёе, и не скоро она решится совершить его. Страсти – злые навыки; добродетели – навыки благие. [...] Навык сначала жестоко противится тому, кто захочет свергнуть иго его, сначала представляется неодолимым; но, по времени, при постоянной борьбе с ним, при каждом неповиновении ему, становится слабее и слабее. Если в продолжении борьбы случится тебе, по какому-нибудь неожиданному обстоятельству, быть побеждённым, не смутись, не впади в безнадежие: снова начинай борьбу. Насильственная борьба против порочных навыков вменяется Богом человеку в мученичество, и одержавший в этой борьбе победу венчается венцом исповедников...” (О навыках). 138/1*380-381.
См. Исаак Сирин; Самолюбие и привязанность; Борение и труд великий; Самооправдания
“Бойся привычек более, чем врагов.” (св. Исаак Сирин). 3*56.
См. Исаак Сирин; Самомнение – удаление от Бога; Праздность; Страсти – мир
“...Демонов привлекает лишь вино, женщины, азартные игры и мясная пища – таковы их ашучи [санскр.], нечистые привычки.” (ком.). 15*714.
“...Тело буквально создаётся и поддерживается разумом. Вследствие давления инстинктов из прошлых жизней или слабость просачиваются в человеческое сознание. Они выражаются в привычках, которые, в свою очередь, проявляются в теле как желательное или нежелательное состояние. Внешняя бренность имеет умственное происхождение. В порочном круге тело, связанное привычками, расстраивает разум. Если хозяин позволяет командовать собой слуге, то слуга становится хозяином. Аналогичным образом порабощается разум, подчиняясь диктату тела.” 44*68.
“Отбрось дурные и злые привычки, даже если они восприняты тобою от твоих родителей или предков; Воспринимай хорошие и добрые привычки и обычаи, даже если они приняты среди твоих врагов; Не принимай отравы, даже если она поднесена матерью; Но добро и помощь приемлемы даже от того, кто враждебен и вреден.” («Океан Удовольствия для Мудрого», Строфы 73-76). 23*105.
См. Материалистические представления; Отречение – счастливое избавление; Привязанность к вещам; Страдание – гуру; Помрачение
“Моё тело не хочет служить. Мои детство и юность промчались, как вихрь наслаждений, и от «радости жизни» остались привычки дурные. Я и рад бы служить, да грехи не дают.” (Стремление к служению 10.3). 200*131.
См. Двойственность
“...старые привычки проникают во все сферы жизни человека и, для того чтобы стать свободным, их необходимо вырвать полностью, с корнем.” 126*68.
“...Все ваши привычки образуют определённую связь. Если влияние привычки у вас слишком сильное, вы образуете чрезмерное завершение. Ваше восприятие тогда вращается по кругу внутри замкнутого пространства. В результате вы просто оцениваете и переоцениваете ваш мир, не пытаясь проникнуть в другие миры.” 129*106.
См. Индульгирование; Карма; Внутренний диалог; Мировоззрения «большинства» ограничивают развитие
“...пока у вас есть какие-нибудь установившиеся идеи [взгляды], пока вы уловлены в сеть какого-то привычного способа действий, вы не сможете оценивать вещи в их истинном смысле.” 28*150.
“Привычки наши, что неодолимы, препятствуют союзу с Богом, но более того, мешают достиженью совершенства. Вот эти препятствия: привычка говорить; все мелкие привязанности – к людям, и к одежде, к жилью и к книгам, и к определённой кухне; другие мелкие привычки как интерес к вещам, и к знаньям бесполезным, к выслушиванию и прочее.” (Сан Хуан де ла Крус «Беседы о свете и любви»). 218*б.П.
См. Сан Хуан де ла Крус; Стремление к Богу без оставления мирских забот
“...Тело крепко держится за свои привычки и функционирует посредством них.” 45*29.
“...старая поговорка права: Старые привычки умирают с трудом [...] потому что нет никого, чтобы убить эти старые привычки.” 149*178.
“...привычный распорядок представляет собой вялость осознания. Привычки день ото дня удерживают человека сфокусированным на одном и том же. [...] Привычки бывают физическими, эмоциональными и ментальными, и все они оказывают влияние друг на друга. Подчинение одному и тому же режиму работы представляет собой физическую привычку; неизменная ярость, возникающая, когда кто-то выражает своё несогласие с человеком, – эмоциональную, а постоянные представления о мире как физической структуре (даже в том случае, если он считается физической энергией) – ментальную привычку. Каждая такая привычка отражает паттерн энергии в рамках энергетического тела. Иными словами, любая привычка берёт своё начало в сцеплении. Целью усилий по разрушению привычек является текучесть.” 130*85-86.
См. Эмоции отрицательные; Обусловленность (социальная обусловленность); Привязанности; Энергетическое тело (сцепление); Текучесть
“Нужно освободить свои ощущения от привычек. Привычки – это первопричина твоей тоски. Найди новые способы выполнять свою работу. Придумай новые подходы в любви. Люди боятся новизны. Они живут по старым привычкам. [...] Научись чувствовать по-новому.” 157*205.
“...Агхори [...] держит свои действия под контролем. Ни один хороший агхори не позволит интоксиканту взять верх над его умом. Пристрастие ко всему, кроме Бога, – это путь к ничтожеству. Пристрастие к Богу – единственная дорога к счастью.” 183в*216.
См. Пашу; Васаны – тенденции; Смерть (момент смерти устанавливается в момент рождения); Садхана ( – саттвическое трение); Невежды – люди тамаса; Асуры не в состоянии подчиниться правилам; Агхори – тантристы; Сознание зависит от химических превращений; Секс и углубление в себя; Наркотики – искусственный «путь» познания
“...тактикой является смена распорядка, то есть намеренное изменение повседневных привычек. К их числу относится и привычное восприятие действительности.” 130*19.
