“...все растения обладают рудиментарными возможностями чувств, которые могут (через века) дать им возможность совершенствоваться и трансмутироваться в движущиеся новые создания, низшие или высшие по своему развитию, обладающие добрыми или злыми функциями. Так и весь растительный мир может перейти на более высокую ступень чем он занимал раньше, позволяющие их изначальной искре света разрастаться и трепетать более высокими вибрациями, гореть ярким пламенем и устремляться вперёд к более обширной информации...” (Харграйв Дженингс: «Розенкрейцеры»). 66*348-349.
См. Семя; Каббала (АЙН СОФ); Свет – основа (божественная субстанция); Харгрейв Д.
“Растения и растительность проявляются во множестве форм вследствие их предшествующей деятельности; они окружены мраком, но тем не менее наделены внутренней душой и равно ощущают удовольствие и боль.” («Ману», кн. I). 67*220.
См. Эволюция – вечный цикл; Буддхи – божественная душа; Форма (аспект: прототип); Чувства (2 набора: праджапати); Дерево Мира
“Дал – общее название для многих разновидностей бобовых.” (сл.). 14/25*755.
См. Питание
“Крапива – жгучая трава, сок которой называют «солнечным напитком» («к Ра пива»).” (сл.). 219*585.
“...пшеница никогда не была найдена в диком состоянии; она не есть продукт Земли.” 69*468.
“Чувство растения – способность растения получать информацию от биообъекта и передавать её другому растению.” (сл.). 63*35.
“...Растения имеют, кроме физического тела, ещё и эфирное, т.е. по составу тел близки к телу животных...” 110*38.
См. Эфир; Стихия или турбулент
“...Растения практически не проявляют признаков сознания, но способны ощущать боль.” (Ш.Б.3.10.20). 14/4*430.
“...у каждого растения есть своё намерение, и поэтому оно вызывает в сознании характерные сдвиги. [...] Общей чертой всех растений силы есть то, что их энергии вызывают сдвиги в восприятии, проявляющиеся в смещении фокусирующей точки в необычные положения. Они ослабляют ограничения первого поля [внимания] и тем самым приоткрывают нам второе. [...] растения силы временно дают состояние повышенного осознания. Поэтому их достоинство в том, что они проливают свет на неизвестное. Однако они делают это ценой искажения энергии, которая высвобождается вследствие смещения фокусирующей точки. [...] растения силы – это средство для обучения, а не приятного времяпрепровождения. [...] их использование плохо сказывается на энергетическом теле. Несколько раз мне выпадала возможность видеть энергетические тела Толтеков, которые регулярно принимали растения силы. Вместо того чтобы по краям гармонично переходить в окружение, их энергетические тела были искривлены. Вследствие искажений их энергетические тела казались похожими на цветную капусту, а не на пульсирующую энергетическую сферу. Поэтому дефекты энергетического тела искажали восприятие.” 129*54-55.
См. Точка сборки; Энергетическое тело; Внимание второе; Осознание – ключ (повышенное осознание)
“Однако люди часто используют растения силы в ущерб дисциплине. [...] Для постоянного поступательного развития важно не заменять необходимость в личной дисциплине временной энергетической подпиткой.” 129*56.
“[Мескалито – пейот (lophophora williamsii), грибообразный бутончик, кактус, галлюцигенное растение. Словами Карлоса Кастанеды: «он вне кого угодно и ни от кого не зависит»; «он являет себя в каком угодно виде»; «наставник, учитель»; «добрый защитник».]
“...Дон Хуан говорил об этих растениях как о транспортных средствах, предназначенных для «доставки» человека к неким безличным «силам». Состояния, которые возникали вследствие приёма растений, дон Хуан интерпретировал как «встречи» с «силами». Такие встречи были необходимы магу для того, чтобы научиться этими «силами» управлять. Силу, заключённую в пейоте, дон Хуан называл «Мескалито». Мескалито является добровольным учителем и защитником людей. Он учит, как «правильно жить». Пейот обычно принимается на собраниях магов, называемых митоты, участники которых собираются специально для того, чтобы получить урок «правильной жизни».” 80*180.
