“...Люди разочарованы. Это разочарование неизбежно, если они не живут подлинно духовной жизнью, так как по своей природе человек духовен.” 19а*401.
См. Материальная жизнь; Подсознание (претензии и ожидание); Джива-таттва (враждебность к Кришне); Деятельность (4 направления); Зависть (ожидание совершенства); Пороки – похотливые наклонности; Счастье и умиротворение; Смирение (даинйа и нирведа)
“...жизнь, которую мы ведём, есть страдание, вернее, она отравлена особым горьким разочарованием, охватывающим нас, когда рушатся надежды на достижение невозможного.” 31*83.
См. Надежда; Старость порождает страх; Подавленность; Духовная жизнь начинается
“[Хазрат Абу Мухаммад] Руайам учил: [...] Признаком того, что человек достиг близости к Богу, является чувство отчаяния, которое он испытывает при виде того, что не имеет отношения к Всевышнему.” 222*155.
См. Суфизм; Смирение Руайама
“...Наша настоящая жизнь начинается тогда, когда мы разочаровываемся материальным существованием и приближаемся к настоящему духовному учителю. Если мы не делаем этого, мы, безусловно, будем разочарованы во всех наших попытках в этом материальном мире. «Шримад-Бхагаватам» [Ш.Б.5.5.5] утверждает: «Пока человек не спрашивает о духовных ценностях жизни, он терпит поражение и подвержен страданиям, порождённым невежеством».” 16а*64-65.
См. Духовный учитель; Вопросы; Усталость
“...Девахути [мать Господа Капилы] говорит: «Это Ты позволил мне наслаждаться в материальном мире. Теперь же выпусти меня, пожалуйста, из этой западни». Господь милостиво позволяет нам наслаждаться материальным миром, но, рано или поздно, нас постигает разочарование и чувственные удовольствия начинают вызывать у нас отвращение. Если разочаровавшийся человек припадает к лотосным стопам Всевышнего и вручает себя Ему, Господь милостиво освобождает его из материального плена. Поэтому в «Бхагавад-гите» Кришна говорит: «Сначала предайся Мне, и тогда Я позабочусь о тебе, избавив тебя от всех последствий твоих греховных поступков».” (ком.). 230*100.
См. Предание себя Богу; Капила
“Мы должны отказаться от своих надежд и ожиданий, как и от страхов, и двигаться прямо по направлению к разочарованию, работать с разочарованием, войти в него, сделать его своим образом жизни; а это – очень трудная вещь. Разочарование – добрый признак глубинного разума. Его нельзя сравнить ни с чем: столь оно точно, очевидно, непосредственно и остро. Если нам удаётся раскрыться, тогда мы внезапно начинаем видеть, что наши ожидания несущественны в сравнении с реальностью ситуаций, с которыми мы сталкиваемся. А это автоматически приносит чувство разочарования. Разочарование – лучшая из колесниц, которой следует пользоваться на пути дхармы.” 43*30-31.
См. Просветление – смерть; Прогресс начинается; Дхарма – путь; Страх; Ожидание; Отрицательные состояния; Дисциплина – правильное поведение; Счастье обычное – есть, пить и веселиться; Страдание (дукха)
