“Ученики, не обладающие выдающимися способностями, должны постепенно обучаться самоосознаванию с целью медленного устранения затуманенности мыслей и таким образом, освобождения от самсары.” 134*55.
См. Видения (иллюзорные видения); Видения (кармические отпечатки); Единство (стрела не возвращается обратно); Самсара – «мирская сфера»; Освобождение – вступление в истинную природу
“...чтобы достичь уровня самоосознания, необходимо следовать регулирующим принципам, указанным в богооткровенных писаниях...” (ком.). 17*76.
См. Обязанности (предписанные обязанности); Правила – ограничивающие рамки
“...Введённые в заблуждение материальной энергией, [люди] настолько погрузились в область материи, имея своей целью чувственное удовлетворение, что у них почти не осталось времени для самоосознания, хотя, как известно, без самоосознания все их действия, в конце концов, приводят к поражению в борьбе за существование.” (ком.). 15*120-121.
См. Время; Материальные блага не сделают нас счастливыми; Удовлетворение чувств; Смерть – экзамен (молитва Махараджи Кулашекхары)
“...отсутствие самоосознания и разума [делает] человека идиотом, зверем в человеческой форме.” 69*207.
См. Религиозные конфликты и религиозные различия; Земля и душа человека; Человек – животное; Символы (лира); Эгоизм – одержание; Внутренние обитатели; Живые мертвецы – духовная смерть; Невежество невежества; Одержание (нравственный порок); Папа-пуруша; Аханкара или ахамкара; Самоубийство души; Дьявол – Зверь; Эго – зверь; Животная душа; Элементарии человеческие; Жизнь после смерти (тот, кто не учился жить в Духе); Осознание души; Материализм и скептицизм; Беснование; Ад – Ассия; Стхула шарира – физическое тело
“...чистое самоосознание – это чистое сознание живого существа, в котором оно понимает, что является вечным слугой Господа.” (ком.). 14/3*119.
См. Преданное служение; Бхакти
“Учение о самоосознании, в котором нет понятия о Непогрешимом (Боге), непривлекательно, даже если оно не имеет и тени материального.” (Бхаг., 1.5.12). 206*320.
См. Учения – болезни
“...самоосознание недостижимо для чувств. Оно возникает, когда успокаиваются чувства и разум, который, собственно, является шестым чувством.” 232*342.
См. Незнание себя – источник всех проблем; Усилия и судьба; Общество святых и изучение Писаний; Разум – мысль (чистый разум); Невежество – непонимание; Мудрецы знают (лодка самоосознания); Просветлённые знают непосредственным ощущением; Освобождение – понимание (2 возможности)
“Всё, что существует в этом мире, можно поделить на две категории: познаваемое и нет. Материальные объекты постижимы, их понимание само собой приходит в процессе размышления. Духовная природа – нет, ибо её невозможно воспринять с помощью скудного запаса эмпирических знаний. Без самоосознания невозможно понять нематериальные вещи. Поэтому такие источники доказательств, как пратьякша, добывающие истину в спорах, не способны проникнуть в непостижимые предметы. Вот почему в Бхакти-расамрита-синдху [...] утверждается: [...] Суть ачинтья невозможно постичь с помощью споров. Она пребывает за пределами двадцати четырёх элементов материальной природы. Пратьякша и анумана не могут проникнуть в эту область. Самоосознание является единственным способом проникновения за завесу тайны непостижимого. Для обычных людей самоосознание почти невозможно.” 151*35-36.
См. Познание (3 способа познания: анумана, пратьякша и шабда); Ачинтья-бхедабхеда-таттва; Пратьякша; Преданное служение – единственный путь
“...без осознания Бога самоосознание неполно.” 19а*377.
“...наши отношения с Богом. Это называется самоосознанием.” 19а*387.
См. Нараяна (преданный Господа Нараяны); Самбандха; Осознание Бога (3 стадии)
“...Душа пребывает внутри тела и является его хозяином. Таков вывод, к которому должен прийти человек, познавший истинную природу души и тела. Душа никогда не смешивается с элементами, из которых состоит тело. Хотя душа находится внутри тела, она существует отдельно от него и всегда остаётся чистой. Человек должен изучить себя и таким образом постичь душу. Это и есть самоосознание.” (ком.). 14/14*340.
См. Садхана и садхья; Джива-таттва; Философия – наука самоосознания
“...Жизнь, посвящённая самоосознанию, отличается от жизни животных, занятых только потреблением пищи, сном, обороной и совокуплением.” (ком.). 14/1*412.
“...Встать на путь самоосознания – значит прекратить борьбу за материальное существование и начать бороться за вечную жизнь...” (ком.). 14/3*68.
“Когда, обретя знание, человек осознаёт своё «я», ему открывается то положение, в котором он оказался, попав под влияние ложного эго.” (ком.). 14/6*217.
“...Когда человек осознаёт свою духовную природу, его жизнь начинает приносить ему благо, но на этом его обязанности не кончаются – ему предстоит ещё понять свои отношения с Высшей Душой.” (ком.). 14/7*137.
См. Путь преданного служения; Борьба за существование; Ложное эго формирует иллюзорное бытие; Жизнь дана человеку для самоосознания; Отношения с Богом (постепенное осознание)
“[Кришны сказал:] «Когда цветистый язык «Вед» больше не будет волновать твой ум, когда он будет постоянно пребывать в трансе самоосознания, тогда ты достигнешь божественного сознания.» (2.53). Пребывать в самадхи означает – полностью достигнуть сознания Кришны; то есть находящийся в полном самадхи постиг Брахмана, Параматму и Бхагавана. Высшее совершенство самоосознания заключается в том, чтобы понять, что человек есть вечный слуга Кришны и его единственное занятие – выполнять свои обязанности в сознании Кришны. Человек, осознавший Кришну, т.е. стойкий бхакта, не должен сбиваться с толку витиеватым языком «Вед» и выполнять материальную деятельность ради достижения царствия небесного. Находясь в сознании Кришны, он непосредственно общается с Ним, и в этом трансцендентальном состоянии может понять все Его указания. Такие действия, несомненно, принесут успех и откроют доступ к высшему знанию. Следует лишь выполнять наставления, исходящие от Кришны или от Его представителя – духовного учителя.” (ком.). 15*146.
См. Самадхи преданного; Милость Кришны; Сверхдуша – чайтья-гуру; Транс (счастье духовного транса)
