Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен-Блаженство Близость Блуд Бог-Богочеловек Богатство Богоненавстники Бодрствование Бодхи-Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Болезни-Боль Большинство Борьба Брак Брама-Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхога Бхуми Бхута Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшнав Вайшьи Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Васана Васту Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великодушие Вера Верность Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Война Воин Волны Волосы Волхвы Воля Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьяса-Вьясадева
М Магия Магнетизм Мадана Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малое-Малодушие Манас Манвантара Мандала Мантра Ману Мара Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх-Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махат-Махатма Махат-таттва Медитация Медиум Мелочи Ментальное Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милость-Милостыня Мир-Мирское Мировоззрение Миссия Мистик-Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли-Мышление Мытарства Мягкость
П Падение Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналии Перун Печаль Питание Питы План-Планирование Планеты Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол-Половая жизнь Полнота Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потребности Похоть Почести-Почтение Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана-Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Предание-Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша-Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само-Самохвалы Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат-Сатья Сатана Сатори Сахаджии Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сварог Сварупа Сваямбху Сверх Сверхдуша Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое-Священник Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сиддхи Сикхизм Сила Символы Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Слух-Слушание Случайность Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Сновидение-Сон Соблазны Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание Кришны Сокровенное Солнце Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союз-Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Сравнения Средний человек Стадо Сталкер-Сталкинг Старость-Старчество Стихиали Стойкость Страдание Странник Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура-Суры Сурабхи Сутра Сутратма Суть-Сущность Суфизм Существование Счастье Сын Сьямантака
Самсара

“Самсара – бытие, феноменальный мир, в котором происходит переселение душ, перерождение; повторяющийся цикл рождения и смерти в материальном мире.” (гл.). 14*

См. Перевоплощение; Садхана и садхья; Прадхана (что даёт знание о прадхане?)

Самсара (6 миров существования)

“Шесть Миров (или планов) существования в сансаре: 1) мир богов (дев); 2) мир титанов (асуров); 3) мир людей; 4) мир животных; 5) мир несчастных духов (прета) и 6) различные круги ада.” (ком.). 25*292.

См. Бардо; Число 6; Локи (6 царств)

“Сансара или круговорот рождений и смертей, является уделом людей, привязанных к Колесу Существования.” (ком.). 25*293.

См. Эго – обусловленная кармой совокупность качеств; Колесо Самсары

Самсара (время – повар)

“Юдхиштхира сказал: «[...] Этот мир невежества подобен сковороде. Солнце – это огонь, день и ночь – топливо. Месяцы и сезоны года – это деревянный ковш. А время – повар, который поджаривает всех живых существ на этой сковородке».” (М-б., 3.136). 203/3*642.

См. Юдхиштхира; Время; Невежество

Самсара (нет места без тревог)

“...даже обитателям высших планет, куда попадают только благочестивые души, всё равно приходится страдать из-за асуров вроде Хираньякашипу. Во всех трёх мирах нет такого места, где можно было бы жить спокойно и благополучно, не зная никаких тревог.” (ком.) 14/14*171.

“Иногда асуры становятся настолько могущественными, что даже такому преданному, как Нарада Муни, приходится служить им. [...] в материальном мире бывает, что великие люди – даже великие преданные – оказываются под властью асуров.” (ком.) 14/14*173.

См. Хираньякашипу

Самсара (потеря памяти)

“...джива есть вечный слуга Кришны, однако, забыв о Кришне, она получает материальное тело, управляемое гунами материальной природы. Находясь в таком жалком положении, джива испытывает мирские радости и страдания, переживаемые в результате взаимодействия с материальными объектами чувств. В качестве платы, за своё право наслаждаться плодами материальной деятельности, джива надевает себе на шею гирлянду из бесконечной череды рождений, старости и смерти. Поскольку представления дживы о своём «я» постоянно меняются, она, принимая рождение в самых разных видах жизни, иногда высоких, иногда низких, попадает в различные жизненные обстоятельства. Хотя тело, в котором пребывает джива, очень хрупкое и может прекратить своё существование в любое мгновение, голод, жажда и все разнообразные побуждения чувств, постоянно [беспокоят и] заставляют её действовать. Часто, не способная добиться желаемого, джива жестоко страдает. Тело несчастного человека стареет, его начинают преследовать бесчисленные болезни и недуги. Живя дома, он ссорится со своей женой, а дети доставляют ему большие переживания. Порой страдания человека заходят так далеко, что он решается на самоубийство. Движимый желанием обогащения, он решается на немыслимые грехи. Иногда его преследует правительственные чиновники, оскорбляют соседи или ему приходится разлучаться с теми, кто ему дорог. Он теряет свои богатства, а воры расхищают его имущество. Когда человек становится старым, родственники начинают пренебрегать им и не заботятся о нём должным образом. Его горло заполняет слизь, он страдает от ревматизма и различные болезни, набрасываются на него, одна за другой. В конце концов, он умирает и затем, вновь попадает в утробу матери, чтобы родиться вновь. Находясь в утробе матери, джива бесконечно страдает, а появившись на свет, продолжает испытывать все те же страдания, что были пережиты ей в бесчисленных прошлых жизнях. Несмотря на всё это, пока джива пребывает в материальном теле, она остаётся заложником вожделения, гнева, жадности, иллюзии, гордости, безумия, зависти, которые порабощают её разум. Такова жизнь в материальном мире, таково материальное существование как оно есть – самсара.” 226*127.

См. Материальный мир; Джива; Человек – карта; Грех отчуждения от Кришны; Гуны и то, что над ними

Самсара (сансарин)

“...каждый из нас, пожинающий плоды своей кармы на планете Земля, – человек в полном смысле этого слова, именуемый в учении Веданты сансарин («субъект трансмиграции», путник в юдоли сансары).” 158*165.

См. Перевоплощение; Странник

Самсара и Нирвана

“Сансара (samsara) – цепь рождений и смертей, от которой можно освободиться, познав истинную дхамму [Учение] и достигнув Нирваны.” (ком.). 21*90.

См. Победа над собой; Нирвана – противоположный берег; Просветление (учение просветлённых)

“...Дословно Сангсара [или Самсара] означает «поведение», или «поступки», или продолжающееся «возникновение», как в круговороте возрождений и умираний. Что касается «жизни» или «обусловленного существования» в пределах Вселенной видимых явлений, Сангсара образует контраст с Нирваной, которая является выходящим из обусловленности существованием, за границами Природы, по ту сторону Океана Сангсары. Иногда также Сангсара, как это слово используется здесь, означает материальный космос, или Сферу видимых явлений; а Сангсарический означает «мирской» или «земной», или «Кармически обусловленный» по отношению к жизни.” (прим.). 23*42.

См. Страдание – Самсара

“...Абсолют в феноменах, ибо Абсолют есть источник и опора феноменов [...] «В реальности [самсаре], – говорит Хсуан-Тсанг [кит., VIII век н.э.], – душа и мир не существуют с абсолютным существованием но, только с относительной истиной».” 24*215.

См. Нирвана – блаженство («Состояние Отсутствия Причин Огорчения»); Пустота – источник; Космос – Сон Брахмы

Самсара – «мирская сфера»

“Сансара [или самсара] (санскр.) – буддийский термин, заключающий в себе тот же смысл, что и выражение «мирская сфера» […] Имеет, однако, более широкое значение, так как включает в себя все уровни сознания, в которых есть сознание объекта в сочетании с заблуждением, будто объект существует независимо от наблюдателя. Следовательно, состояние сновидений, являясь частью мирской сферы, относится к Сансаре. Сравнительно субъективные царства, такие как разные небесные миры, чистилища и ад, также относятся к сансаре. Даже относительно высокий порядок пророческого Видения, как у Сведенборга, проникает не дальше высших аспектов Сансары. Однако Озарённое Сознание заключает в себе возможность осознания объектов, но отличие в данном случает состоит в том факте, что осознаётся зависимое [взаимосвязанное] существование объекта. Такое осознание не является сансарическим, так как оно не подразумевает рабской привязанности к объекту. До тех пор, пока верят в независимость объектов (состояние, подразумевающее привязанность к объектам), – сансара проявляется как Враг, то есть Мара, сатана и т.п. Но едва это заблуждение уничтожено, Сансара в этом смысле исчезает. Это исчезновение Сансары относят к прошлому, равно как и к настоящему и будущему, так как она [иллюзия] не только перестаёт быть, но оказывается точно так же, что её никогда и не было. Эта тайна для относительного сознания, которая становится понятной только благодаря преображению основания сознания, известному как Пробуждение. Говоря языком психологии, Сансара есть изолированный психический комплекс, и таким образом составляет угрозу для интеграции (единства). Предоставленное самому себе [субъективное мнение] состояние Сансары ведёт к истощению жизненного тока и к настоящей бессознательности. Практическая функция разных расовых и мировых Спасителей [Великих Учителей] – создание прагматического смыкания [практической связи] этого изолированного комплекса с Коренным Источником Жизни и сознания. У [духовного] ученика эта функция является более или менее сознательным соотнесением, а у массы людей она действует через психологическую бессознательность. Без функции Спасителей состояние большинства людей было бы совсем безнадежным. Функцию Спасителей можно считать религиозной, философской или психологической. Форма толкования [Учений] не важна при условии, если она делает эту функцию приемлемой для людей.” (прил., сл.). 56*361-363.

См. Уныние (ложная религия); Сведенборг Эмануэль; Мара – великое препятствие; Освобождение – начало подлинной жизни; Спасение приходит от Гуру; Озарённые – Братство; Сатана – майя; Сны сновидца

Самсара – жизнь Невежества

“Сансара [или самсара] – состояние мирской активности или мирское существование; обычная, заурядная жизнь Невежества.” (сл.). 51а*59.

См. Большинство; Невежество; Мирские стремления

Самсара – круговорот материального бытия

“...Самсара, или материальное бытие, – это результат наших греховных деяний. Обитатели материального мира отбывают в нём наказание за свои поступки, и, хотя у каждого тяжесть прегрешений и последующих наказаний различна, как и среди заключённых в обычной тюрьме, всем им, независимо от их положения, приходится страдать.” (ком.). 14/13*285.

“...из-за того что ум обусловленной души возбуждён гунами материальной природы, она, хотя и не имеет ничего общего с изменениями тонкого и грубого тела, думает, будто переходит из одного состояния в другое. Так сбитое с толку живое существо, отождествляя себя с телом и умом, одних считает своими родственниками, а других – чужими людьми. Подобное заблуждение заставляет нас страдать. Причина всех страданий и так называемых радостей, которые обусловленная душа испытывает в материальном мире, кроется именно в том, что она погрязла в надуманных материалистических концепциях. Такая душа вынуждена рождаться среди представителей разных видов жизни и действовать в разном сознании, создавая себе всё новые и новые тела. Этот круговорот материального бытия называется самсарой. Рождение, смерть, скорбь, глупость, беспокойство – всё это плоды телесных представлений о жизни. Порой мы возвышаемся до истинного понимания вещей, а порой снова падаем в пучину заблуждений.” (Ш.Б.7.2.24-25). 14/14*91-93.

См. Эволюция разума – переход (самолёт); Таратамья (суть назиданий Шри Кришны Арджуне); Вибхути – дары майи; Кала; Счастье – «вырваться из колеса Бытия»

Самсара – новое рождение

“Ваю Пурана (38.195-207) говорит, что, когда заканчивается ночь и Брахма пробуждается, у него возникает желание творить. Новое рождение всех живых существ после разрушения называется самсарой. В начале каждой кальпы все живые существа получают от Брахмы новое рождение в прежнем порядке. Все живые существа начинают всё с начала, свободные от грехов, кармы и всех реакций, которые уничтожаются во время разрушения.” 163*174.

См. Кармические реакции (4 типа)

Самсара – процесс смены тел

“...Процесс непрерывной смены тел в круговороте рождений и смертей называется самсарой.” (ком.). 14/6*297.

См. Самоубийство (духовное самоубийство); Половая жизнь (в этом мире нет вечного счастья)

Самсара – текущий с феноменальным потоком

“Самсара – буквально, текущий с феноменальным потоком.” (прим.). 44*501.

Самсара – трясина

“Самсара – циклы рождения и смерти, увязание в трясине земного существования; проявленный мир.” (сл.). 183а*349.

См. Пашу; Реинкарнация (3 ведических мировоззрения); Родиться заново; Смерть и рождение

Самсара – цикл

“Сансара (самсара) – так называется в инд. философии повторяющийся, благодаря новому рождению, цикл индивидуального жизненного процесса со всеми его страданиями, от которых освобождаются только благодаря проникновению в Брахму, т.е. в нирвану. Народная инд. мудрость гласит: куда вы ни посмотрите, везде стремления и страсти, бешеная погоня за удовольствиями, поспешное бегство от боли и смерти, везде пустота и зной разрушающих желаний. Мир полон связей и изменений. Всё это и есть сансара.” (сл.). 109*404.

См. Цикл; Реинкарнация

Самсара-бандха

“...самсара-бандха – обусловленное существование в материальном мире.” (ком.). 230*107.

См. Пуруша и пракрити