“...Славяне – славящие Всевышнего во всех проявлениях («слав» – слава; «ян» положительная, мужская, солнечная, созидательная энергия Всевышнего; «ин» – отрицательная, женская, лунная, разрушительная энергия Всевышнего).” (прим). 219*14.

См. Культура – просвещение; Инь и ян; Славяно-Арии (Славяне)

“Славяно-Арии – люди Расы, белокожие народы: Светорусы имеют небесный (синий) цвет глаз, Рассены – огненный (карий), Да'Арийцы – серебряный (серый), X'Арийцы – изумрудный (зелёный). Славянин – славящий Всевышнего («слав» – слава, «ян» – положительная, мужская, солнечная, созидательная энергия Всевышнего, «ин» – отрицательная, женская, лунная, разрушительная энергия Всевышнего). «Мы славим Бога и никогда Его ни о чём не просим – поэтому мы суть Славяне».” (сл.). 219*614.

См. Арий; Раса – название Русских людей

“В шестнадцатой главе Бхагавад-гиты говорится: «В этом мире существует два вида существ. Одни называются божественными, а другие – демоническими [...] Безстрашие [бес – приставка], очищение своего существования, развитие духовного знания, благотворительность, самообладание, принесение жертв, изучение Вед, воздержание, простота, неприменение насилия, правдивость, независимость от гнева, самоотречение, спокойствие, нежелание искать несовершенства в других, сострадание ко всем живым существам, независимость от алчности, доброта, скромность, стойкая решимость, деятельность, всепрощение, сила духа, чистота, свобода от зависти и от стремления к славе – все эти духовные качества присущи праведным людям, наделённым божественной природой. Гордыня, высокомерие, тщеславие, гнев, грубость и невежество – эти качества присущи тем, кто обладает демонической природой. В них нет ни чистоты, ни достойного поведения, ни правды. Они заявляют, что мир возник из плотского желания и что ему нет другой причины, кроме вожделения. Вследствие подобных заключений вся деятельность демонических существ направлена на разрушение мира. Поглощённые ложным престижем, постоянно находясь в мороке, демоны занимаются нечистой деятельностью, притягиваясь и привлекаясь преходящим. Они считают, что удовлетворять чувства – первая необходимость цивилизации, её наивысшая цель. До конца жизни их тревоги неизмеримы: опутанные сетью сотен тысяч желаний, добывая деньги неправедными путями, постоянно находясь в заботах и тревогах, запутавшись в сетях заблуждений, они приобретают всепоглощающую привязанность к чувственным удовольствиям и попадают в ад [...] Трое врат открывают дорогу в ад: вожделение, гнев и жадность. Каждый разумный человек должен отказаться от них, так как они приводят к угнетению души. Человек, избежавший этих трёх врат преисподней, совершает поступки, ведущие к самоосуществлению, постепенно достигая высшей цели. Тот, кто отвергает данные в писаниях наставления и действует по собственной прихоти, тот не сможет достичь ни совершенства, ни счастья, ни высшей цели. Поэтому человеку следует понять, исходя из предписаний Вед, в чём состоит его долг и что таковым не является. Зная эти правила и предписания, он должен поступать таким образом, чтобы постепенно возвыситься». Демонические силы, стараясь избежать воли Всевышнего, попытались создать в нашей Вселенной свой мир, основанный на заложенных ими основах. Но этот мир оказался не жизнеустойчивым, так как был отвергнут основной закон Любви – закон Единения. Разочаровавшись в плодах своей деятельности, демоны решили захватить готовые и создающиеся Правью, Славью и Навью миры. Цель такого захвата – паразитизм. Поэтому захваченные ими миры неизбежно разрушались.” 219*257-259.

“Существа Тёмной Нави перед людьми безсильны [бес – приставка], но, влияя на сознание своих последователей, вводя их в заблуждение, они пользуются ими в соответствии со своими замыслами, направленными на усиление страданий всех существ Земли и увеличение гавваха. А так как любое страдание есть следствие нарушения законов Прародителя, то демоны заинтересованы в наибольшем отвлечении сознания людей от духовного. Для достижения этой задачи тёмная иерархия использует, в основном, ложь, подмену и соблазн. Каналы, по которым этот яд стекает в умы людей, многочисленны. Радио, телевидение, общественная печать, школы, вузы и т.п. находятся, как правило, в руках сторонников тёмных сил и используются для введения в людские умы основного яда – материализма. Подменяя таким образом духовные понятия интеллектуальными, демоны уводят мировоззрение людей из области высших ценностей в область ценностей материальных, когда основной целью общества объявляется достижение материального благополучия. При этом оправдываются любые средства: все силы направляются на развитие индустриализации, электрификации, компьютеризации, химизации и всего, что связано с технократическим мышлением. В жертву, словно того требует естественный ход развития, приносится Человек и вся Природа – Кормилица и Хранительница всего живого. Людей приучают видеть во всём деловой смысл и сиюминутную полезность с точки зрения удовлетворения потребностей органов чувств и потворства их прихотям. Так, облекая гнусность в чарующий облик, взращивается искажённое себялюбие. И люди, презирающие незыблемую истину: человек, живущий только для себя, есть даже не нуль, а отрицательная величина в человечестве, – прозябают в бездуховности и темноте невежества, а значит, и в страдании. Этого и жаждут тёмные нави, ибо при этом излучается гаввах, без которого они существовать не могут.” 219*261-262.

См. Ад – Тёмная Навь; Бес – приставка; Паразиты; Ценности скрывают; Гаввах; Славяно-Арии (Оружие); Жадность импортируется; Мировоззрение (3 учения); Веды (Бхагавад-Гита – суть служения); Демоническое воздействие; Ложное эго – ослепление

“Атаман – выборная должность в казачестве; вожак, главарь, предводитель («ата» – отец, «ман» – ум, человек).” (сл.). 219*563.

См. Лидер

“Баба-яга – жрица, хранительница границы между мирами Яви и Нави («баба» – уважаемая, «яга» – йога, жертвоприношение, способность мистического перемещения).” (сл.). 219*563.

См. Славяно-Арии (Миры); Славяно-Арии (Нить Ариадны); Славяно-Арии (Медитация)

“Греческое слово «варвары» произошло от боевого клича Славяно-Ариев: «Вар, вар!», то есть «Загоним наших врагов – тварей, паразитов и их прислужников в Землю!», ибо «ар» – это земля; но в данном случае и «тьма кромешная» (т.е. прах – материальность тварей) как противопоставление «Ра» – Изначальному Свету. Победным же кличем Славяно-Ариев соответственно является «У Ра!».” 219*71.

См. Твари; Общественные паразиты; Прах – материя; Славяно-Арии не страшились смерти

“Варна – эволюционная ступень развития человека в обществе. Определяется по цвету его Жар-тела («жар» – огонь, пламя, свет, цвет; «вар» – краска, варево) и по той жизненной цели, которую ставит перед собой человек. Если он желает только еды, отдыха, совокупления, покоя и развлечения, то является смердом; если овладевает богатством и семейным благополучием, то – весей; если служит своему народу и защищает его, то – витязем; если самосовершенствуется и одухотворяется, то – ведуном.” (сл.). 219*566.

“Личные обязанности человека определяются действительным уровнем его способностей. Для определения способностей человека Ведические писания советуют пользоваться устройством общественных ступеней и духовных ступеней развития. Великий законодатель Ману, прародитель человечества, учит: люди разделяются естественным развитием на четыре варны – ведуны, витязи, веси и смерды. Ведуны – те, кто способен держать под контролем ум и чувства, обладают терпимостью, простотой, чистотой, знанием, правдивостью, верой в ведическую мудрость и преданностью Всевышнему. Они преподают Ведическое знание, являются свещеннослужителями и совершают обряды. Витязи – те, кто обладает доблестью, силой, решительностью, находчивостью, отвагой в бою, благородством и умением руководить. Хотя они и изучают Ведические писания, но никогда не выступают в роли проповедников и учителей. Их обязанность – сражаться за справедливость. Веси – те, кто занимается земледелием, торговлей, выращиванием и пастьбой коров. Корова считается одной из матерей человека, так как кормит его своим молоком, поэтому по законам Славяно-Ариев их убийство считается преступлением. Как царь обязан защищать своих подданных, так веси должны защищать коров. [...] Ведическое общество не нуждается в индустриальном развитии и урбанизации. Согласно утверждениям Вед, можно жить счастливо, имея немного земли, выращивая на ней зерно и содержа коров. Ибо обогащает страну не мышечный труд, как это утверждают твари... Поэтому богатство весей составляют не деньги, а коровы, зерно, молоко и масло. Но, тем не менее, они носят драгоценности, красивую одежду и даже золото, получая их в обмен на свои сельскохозяйственные продукты. Смерды – это те, кто служит трём остальным варнам, ибо они не имеют склонности к умственной, военной и торговой деятельности и, как следствие, довольны своим положением. Долг всех четырёх варн – не причинение вреда, правдивость, честность, чистота и самообладание. Включение в одну из варн зависит от личных природных способностей и наклонностей, наглядно прослеживающихся по той жизненной цели, которую человек избрал себе для достижения. Этой целью могут быть: Вожделение – безконтрольная деятельность жизненных чувств: это состояние смерда; Выгода – осуществление желаний, сознательно управляемое: это состояние веси; Ответственность – правильность действий: это состояние витязя; Совершенство – жизнь в духовности и проповедование вероучения: это состояние ведуна. Каждая из варн имеет своё соответствие с вечными качествами природы и отражает следующее: смерды – тьму, неведение, неподвижность, непроявленные возможности; веси – соединение неведения и усиленного действия; витязи – страсть, ускорение, силу движения, соединение правильной деятельности и просветления; ведуны – просветление, покой, равновесие. Поэтому: – смерды живут в страхе и унынии; – веси в горе и радости; – витязи в страсти и ярости; – ведуны в спокойствии и умиротворении. Так отметила природа каждого человека признаками своей варны – преобладанием в нём одной или соединением всех трёх качеств в разных соотношениях, уровнем сознания и отношением к жизни. Те, кто находится под влиянием неведения, воспринимают мир в чёрно-белом наваждении приятных и неприятных ощущений; находящиеся под влиянием страсти воспринимают его в заблуждении непрерывно сменяющегося многоцветия своих страстей; а восприятие находящихся под влиянием добродетели искажены наложением позитивов добродетели на негативы пороков. Лишь те, кто не совершая никаких усилий, в любых условиях остаются раскованными и естественными в безразличном спокойствии Ведения, достигают освобождения от власти морока.” 219*221-223.

“...Изначальное строение этой системы было дано Прародителем – оно последовательно и естественно. В действительности общество обретает благополучие только тогда, когда люди, принадлежащие к этим естественным ступеням общества, сотрудничают друг с другом во имя духовного развития.” 219*224.

См. Ману – сын Брахмы (Рода); Бес – приставка; Законы Всевышнего; Варна; Славяно-Арии (Неприкасаемые); Корова – мать

“...Ф.М. Апендини доказал, что древние Фракийцы, Македонцы, Иллирийцы, Скифы, Геты, Даки, Сарматы и Кельто-Скифы говорили на одном – русском языке. Одной из характерных черт Славяно-Арийских народов являлось понятие о чести, что отразилось в многочисленных народных песнях, где воины ищут себе чести, а князю – славы. Древнеобычное приветствие Русских «чтите!» означает почёт, честь (вспомним прощальный возглас наших дедов: «Честь имею!»); при этом на великорусском наречии «чтите» звучит как «цтите», что дало повод Римлянам называть Русских Сцитами, а Грекам – Скифами. Как видим, название «Славяно-Арии» есть определяющее имя Руссов, то есть Россиян (Расы), их же называли «Скифами». Царственных Скифов называли «книази». В Славяно-Арийской рунице не было буквы «я», её заменяли двумя буквами – «иа»; отсюда «книазь», «книгиня», то есть изначально во главе Славяно-Арийского народа стоял просвещённый «книжный» человек – свещеннослужитель. Их величали «Славными», воинственных же Славяно-Ариев называли «чтимыми» (Скифами). Природа-матушка разумна и целесообразна. Одних людей она наделяет хорошей физической силой, чтобы быть воинами и пахарями, других – ловкостью, третьих – особым умением выполнять тонкий и кропотливый труд, четвёртых – мудростью, то есть тем великолепным неравенством, без которого невозможно создание никакой культуры. В соответствии с этими естественными особенностями людей Ведическое общественное устройство Славяно-Ариев имеет три варны: ведуны, витязи и веси. Ведуны (волхвы, брахманы, рахманы) являются душой общества, носителями Истины и Глагола закона. Они обитают в свещенных рощах, пустыньках (от слова «пустить» – в духовный мир, а не от слова «пустыня»). Витязи (воины, бойцы, кшатрии – от слов «кша» – гроза и «три» – три, или раджи – от древнерусского «рядче» – царь) являются сердцем общества, проводниками силы закона Правды. Ранее они жили в кремлях, детинцах, заставах, передвигались вдоль границ России и уравновешивали две крайние силы общества – свещеннослужителей и мирян. Веси (селяне, огнещане, то есть податное население; вспомните известное изречение – «города и веси») являются плотью общества, вместилищем закона общественного бытия и обрядного устава. Кроме этих трёх варн существует ещё варна судр – от слова «суд», то есть осуждённые. Их ещё называют смерды – от слов «смерть», «смердить», то есть имеющие зловонный запах тела из-за неправильного образа жизни. Это те люди, которые не желают выполнять естественные природные законы, изложенные в Ведах. Ранее все смерды были отвержены от общества за преступления, ныне они живут в нём. Греческие исследователи также делят Скифов, то есть Славяно-Ариев, на варны: свещеннослужителей-пастухов, военных-меченосцев и земледельцев. Но эти три варны (на санскрите – «варна» буквально означает «цвет», то есть имеется ввиду цвет биополя человека, его Жар-тела, зависящий от уровня духовного развития) являются под именами различных народов, а именно: Волохов-Алан, Гетов и Ругов. Рассмотрим варны подробнее. Варной свещеннослужителей – ведунов, брахманов, (приволжцы до сих пор называют самый верхний мачтовый парус «брамтоп», т.е. царь-парус, высший парус), рахманов, которые в одухотворённом обществе древних Славяно-Ариев занимали руководящее положение и которых называют «Царскими Скифами», были Волохи – волхвы и алане. Упоминание о праведной жизни брахманов или рахманов встречается в летописи Нестора со ссылкой на летопись Георгия Амартола (IX в.) и в сборнике старца Кирилло-Белозерского монастыря Ефросина (XV в.). О рахманах как образцовых христианах рассказывается и в апокрифическом писании «Хождение Зосимы к рахманам».” 219*101-102.

См. Брахман; Книга «Апокриф»; Свещеннослужитель; Волхв; Россия; Нестор Летописец

“Ведическое жизнеустройство – уклад Славяно-Арийского общества. Состоит из четырёх общественных ступеней (варн): смерд, веся, витязь, свещеннослужитель – и четырёх ступеней духовной жизни: ученик, домохозяин, старец, отрекшийся от мира странник. Такое жизнеустройство обеспечивает благополучие всего общества и каждого отдельного человека.” (сл.). 219*567.

См. Славяно-Арии (духовное развитие: 4 ступени)

“...ведическое мировоззрение, неразрывно связанное с всевышней соразмерностью космического бытия.” 219*52.

“...Славяно-Арии подготавливают своих детей к поиску Царства Небесного – к достижению полного совершенства через обретение тела Света. В соответствии с Ведическим мировоззрением учил и Иисус Христос: «Наипаче ищите Царствия Божия, а всё остальное приложится вам»; «Как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой»; ибо «Царствие Божие внутри вас есть» (2 Лук. 12.31; 17.24; 17.21); «Ибо все вы – сыны света» (1-е Фес. 5.5); «Вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы» (Пс. 81.6). Ведическое мировоззрение всегда было источником силы духа России. Лишь Ведическая культура, содержащая многотысячелетний опыт борьбы со злом – как в душе отдельного человека, так и в области общественной, государственной – обладает необходимой духовной силой для успешной организации этой борьбы. Не пользоваться этим опытом теперь, когда его забвение привело Россию на край гибели, безнравственно и преступно. Воскрешение Ведического мировоззрения есть ныне вопрос жизни или смерти. И помня то, что Россия всегда определяла судьбу всего человечества, вопрос этот приобретает вселенское значение.” 219*208-209.

“Ведические писания утверждают: «Лучше мгновение, прожитое в законе, чем миллионы лет беззаконной жизни. Жизнью, достоянием, мыслью и словом непрестанно творить добро ближним – вот смысл существования. Ничто не трудно тому, кому пища нужна лишь для поддержания жизни, совокупление – для продолжения рода, слова – для праведной речи. Воздержание от зла, дружелюбная речь, правдивость, чистота, сострадание, терпеливость – вот всеобщий долг. Суть миллионов книг – в одном стихе: заслуга – в добре ближнему, грех – в зле ближнему. Разница между достойным и недостойным та же, что между коровой и змеёй: первая превращает траву в молоко, вторая превращает молоко в яд. Злодея не сделаешь добрым. Как ни отмывай задний проход, он не станет глазом. Кто не отвечает гневом на гнев, спасает обоих – и себя, и другого. Как ловок благородный, когда надо скрыть чужой недостаток! Как неловок он, когда приходится обнаружить свои достоинства! Вот один поедает мясо другого – погляди же на разницу между ними: одному – минутное удовольствие, другому – утрата жизни. Позволяющий убивать, убивающий, разрезающий, продающий, покупающий, стряпающий, поедающий мясо – все убийцы. Слаб от природы разум зверей, и тем более они, бедные, заслуживают жалости. Сходны помыслы живых существ – все стремятся к приятному и отвращаются от неприятного. Пойми это и не делай другим того, что нежеланно тебе самому. Как тебе самому дорога жизнь, так дорога она и другим существам. Сравнив себя с другими, добрые люди оказывают сострадание».” 219*215-216.

См. Славяно-Арии (Родобожие); Веда – Знание; Мировоззрение (3 учения); Славяно-Арии (Славяне); Заповеди Русского народа; Убийство человека; Подаяние; Просвещение

“Ведуны-молитвенники жили в лесных пустыньках. К ним обращались за помощью в горе или несчастье. Они исцеляли больных и даже воскрешали мёртвых. Многие из них были ясновидящими. Вера их была безкорыстной, и если они что-то делали, то по велению долга, а не за мзду. Одни из них были свещеннослужителями, приносили жертвы, совершали требы, а другие предавались созерцанию и молитве. Эти были недоступны людям, многие из них молчали. Они носили длинные белые подпоясанные рубахи, имели длинные волосы и бороды. В руках у них всегда был вишневый или самшитовый посох, и у некоторых, особенно могущественных, он заканчивался серебряной или золотой булавой. Такой посох (от слова «сушить», т.е. умертвить – отсюда, например, старинное название онкологического заболевания рака – «сухотка») был грозным оружием ведунов против всякой нечисти. Он представлял из себя довольно сложное устройство – палицу (от слова «пал» – палить, предавать огню), предназначенную для накопления психической (ментальной) силы с помощью кристаллов минералов, определённо расположенных на шаре булавы, с последующим выбросом энергии тонким лучом через серебряную или золотую нить, идущую от внутренней области булавы наружу через рукоять. В русских былинах сохранились свидетельства применения воинами-ведунами такого оружия: стоило махнуть палицей, и в рядах вражеской армии появлялась «улица», а отмахнуться – «переулочек». Такое сокрушительное действие палицы было совсем не преувеличением, и недаром, попавшаяся в руки несведущему человеку, она называлась «жезло» («же зло» – это зло). Поэтому посох особенно охранялся ведунами и был их единственной принадлежностью, ибо, кроме него и серебряного изваяния Рода, у них ничего не было. В жилище у каждого ведуна-кудесника висели пучки трав от разных болезней и сухие цветы к Колядину дню, в которые они клали изображение Малого Крышнего. Общались ведуны и с хозяином леса – Лесобогом (дедушкой Берендеем). Топили бани, где в мовницах молились. После мовления, жарко напарившись, выходили голыми, зимой катались по снегу и снова вскакивали в баню, продолжая париться. После этого пили травяные отвары, укреплявшие тело. Ели весьма мало житного хлеба, пили жертвенное молоко или вкушали мёд. Мяса и рыбы не ели. Ели они ещё сочиво или коливо – отварную пшеницу, жито, ячмень с мёдом, а масла не вкушали. Жизнь их была суровой и ничего не давала, кроме победы над своими страстями. А если к ним приходили огнищане (веси), то по их просьбе совершали требы. Иногда ведуны собирались вместе и пели общую Требу. Хотя они искали ухода от мирской суеты, но жизни не сторонились. Так, если к ним приходила женщина, желавшая иметь от них ребёнка, то почиталось оскорблением богов ей в этом отказать. Однако сами ведуны жён не имели и их не искали. Они отгораживались от мирской жизни не потому, что презирали её блага, а потому, что хотели быть ближе к Всевышнему. Это было воспитание Воли, и пост у них был не для умерщвления плоти, а для здоровья. Ища в своей жизни лишь Всевышнее, они перед сном и утренней зарёй (за два часа до восхода солнца) молвили славу Всевышнему и богам. Годами мог молчать ведун, прежде чем обретал Сварожье Слово. Только тогда он начинал вещать, и люди шли к нему за советом, чтобы поступить по-божьему. И, как утверждает Дитмор, «соображаясь с Величием Небес, они считают неприличным стеснять богов стенами». Главным же смыслом своего служения для них является славление Всевышнего и предоставление себя в его руки.” 219*107-108.

См. Кришна (Малый Крышний); Оружие (палица)

“Веды – Свещенные писания Славяно-Ариев. Самые древние Веды записаны Наузами (Узелковой Письменностью) и смотаны в Клубки, хранящиеся в особых берестяных или деревянных коробах. Наиболее древние книги Вед – Образные Харатьи, или Глубинные (Голубиные) книги. Они записаны на пергаменте (особо выделанной коже) Вязью или Объёмными Тьрагами. Впоследствии Харатьи писались Образными Тьрагами и Каруной, имеющими плоскостное изображение. Веды также были записаны и в Саньтиях, где руны чертились (вьщавливались) и затем закрашивались красной краской на листах из благородного металла (серебра, золота, платины или чистого железа). Затем часть Вед на землях Индостана была записана на санскрите. Веды являются способом передачи Всеобъемлющего Опыта наших Богов и Предков в письменном виде. Ценность содержащихся в них сведений для белых людей – Славян и Ариев, неизмерима, ибо от усвоения Русским народом (Расой) Ведического Знания зависит судьба не только всего человечества, но и всей жизни на этой планете.” (сл.). 219*567.

“Основная цель Вед – не просто передать сведения, а привести человека, путём обретения Истинного Знания, к самопознанию и преобразованию всего его существа для дальнейшего развития в Космосе.” 219*423.

См. Светость; Законы Всевышнего – законы Вед; Славяно-Арии (Письменность); Судьба – суд

“Ведьма – женщина, сведущая в науке создания и воспитания добродетельного потомства («ведать» – знать, «ма» – мать).” (сл.). 219*567.

“Кто несёт в своём сердце сомнения о продолжении жизни в Слави и Прави, тот обретает для себя тьму, ибо величественные сияния этих Миров для своего взора человек закрывает. Тщетные поиски Пути во тьме могут привести лишь к Пеклу. А тот, в ком есть Вера Первопредков и нет никаких сомнений о Жизни, последующей за Миром Яви, обрящет всю прелесть и Свет многоцветный и радость от встречи со Щурами Рода.” (Слово Мудрости Волхва Велимудра. Славяно-Арийские Веды). 219*165.

“Вера – ведение Ра (Изначального Света), доверие Прародителю. Иудохристиане подменили веру Прародителю верой в Творца. Вера зависит от личного духовного опыта всех воплощений («ве» – ведение, «ра» – Изначальный Свет – Рамха).” (сл.). 219*567.

См. Славяно-Арии (Родобожие); Рамха; Вера (3 уровня веры); Верующий человек (3 уровня)

“Витязь – лучший из воинов и бойцов, прирождённый вождь (отсюда древне-исландское «Hviting» – знатный, светловолосый). Цель жизни витязя – борьба за справедливость.” (сл.). 219*568.

См. Характерник; Воин – защитник; Славяно-Арии (Неприкасаемые)

“Га – движение (отсюда – дороГА, ноГА, ГАть и т.д.).” (сл.). 219*570.

“Гой – почтительное обращение к мужчине («огойный» – чистый, опрятный, обряженный). В буквальном смысле – полноценный мужской половой член. Гойдать – качать, колыхать, раскачивать. Гойная сила – сила жизни, плодородия.” (сл.). 219*570.

См. Славяне; Славяно-Арии (Хер)

“Голубиная Книга – Глубинная книга, Праведа. Праведы, содержащие в себе многотысячелетний опыт предков Славяно-Ариев, были объявлены христианами Чернокнижием и запрещены, а попавшие к ним в руки Книги были уничтожена.” (сл.). 219*570.

См. Славяно-Арии (Отречённые Книги); Славяно-Арии (Веды)

“Духовное развитие – приобретение Знания, мудрости, нравственных качеств и способности переносить своё сознание в тонкоматериальные оболочки – в Навье, Клубье, Колобье и Дивье тела.” (сл.). 219*574.

См. Познание Добра и Зла; Опыт (духовный опыт – личный); Дваждырождённый (боярин); Сиддхи – «прелесть»

“Помимо четырёх варн (общественных ступеней) существует ещё четыре духовных ступени жизни. Ученичество – образ жизни ученика, соблюдающего обет безбрачия; он помогает воздерживаться от сексуальных излишеств в делах, словах и мыслях всегда, повсюду и при любых обстоятельствах. Поэтому ученичество соблюдается с детства, когда у человека ещё нет понятия о половой жизни. С 4-7 лет он идёт к духовному учителю, и тот учит его в строгом подчинении законам нравственности. Обучение в это время создаёт характер человека на всю жизнь. В эти ранние годы учитель определяет склонности ученика и его принадлежность к определённой варне. Когда юноша достигает 25 лет, он может оставить жизнь ученика и опеку духовного учителя, чтобы жениться и жить семейной жизнью. Смысл этого состоит в том, что, приобретя опыт нравственной жизни, он ни при каких обстоятельствах не станет жертвой половой распущенности. Благодаря такому способу воспитания, человек смотрит на каждую женщину, за исключением своей жены, как на свою мать; на чужую собственность – как на дорожную пыль, и относится к ним так, как он хотел бы, чтобы относились к нему самому. [...] Семьянин – образ жизни семейного человека, при котором есть возможности для чувственных наслаждений, недозволенных в трёх других ступенях Ведического общества. Но и его жизнь строится так, чтобы он мог удовлетворять свои желания и при этом обрести духовную чистоту: ему дозволены половые отношения, но только лишь для зачатия добродетельного потомства. И хотя положение семьянина даёт право на сексуальное наслаждение, Веды утверждают, что человек не должен становиться матерью или отцом, пока не станет способным привести своих детей к Всевышнему, избавив тем самым их от страданий материального мира. Старчество – образ жизни человека, отошедшего от мирских дел. Даже если человек совершенно устроен в семейной жизни, ему даётся совет: по достижении 50 лет передать все накопленные богатства старшему сыну и полностью освободиться от семейных уз, чтобы подготовить себя к следующей жизни. В старчестве жена может остаться с мужем и помогать ему, но между ними прекращаются половые отношения. Они могут вместе путешествовать по светым местам, постепенно утрачивая привязанность к дому, семье и мирским делам, подготавливая своё сознание к очень важному переходу в жизни человека – смерти и дальнейшей осознанной эволюции за её порогом. Наконец, человек прерывает все семейные связи и принимает отречение. Иночество – воплощение самоотречения. Тот, кто следует ведическим предписаниям и готов принять иночество, обращается к ведуну с просьбой дать ему посвещение [от слова Свет] и провести обряд. После обряда он считается принявшим гражданскую смерть, а его жена остаётся под опекой старших детей и считается вдовой. Славяно-Арии осознают, что такое общественное устройство способно привести человечество к высочайшему духовному уровню. Если все люди на всех уровнях будут выполнять свои предписанные обязанности, то в обществе воцарится мир и благополучие, и каждый сможет в конце концов достичь самой высокой цели – обретение Светьего тела и достижение качеств Личности.” 219*225-228.

См. Эволюция – обучение Живы; Характер; Инок; Светость; Семья (7 колен); Жена – супруга

“Знание – «Скромность; смирение; отказ от насилия; терпимость; простота; обращение к истинному духовному учителю; чистота; стойкость; самодисциплина; отказ от объектов чувственного удовлетворения; отсутствие ложного эго; осознание того, что рождение, смерть, старость и болезни есть зло; отсутствие привязанностей; независимость от порабощённости женой, домом, детьми, домашним хозяйством и работой; спокойствие перед лицом как приятных, так и неприятных событий; постоянная и чистая преданность Всевышнему; просветлённый ум, уводящий от праздного общения и скопища людей к уединению; самодостаточность; признание важности самореализации; непрерывность глубинного познания Духа, Света и истинного «Я»; любомудрый поиск Совершенной Истины – всё это Всевышний провозглашает знанием, а всё, что бы ни существовало помимо этого, есть невежество» (Бхагавад-гита, 13.8-12).” (сл.). 219*577-578.

См. Веды (Бхагавад-Гита – суть служения)

“Йога – система приёмов и способов самопознания, позволяющая человеку управлять психическими и телесными действиями своего организма и переносить своё сознание в Навье, Клубье, Колобье и Дивье тела. Конечная цель йоги – достижение совершенства в любых действиях, обретение качеств Личности посредством преобразования всех своих тел и оболочек в Светье тело, позволяющее обрести в полной мере три основных духовных качества – Вечность, Знание, Блаженство. Йог – человек, стремящийся к связи своего сознания со Всевышним («иго» – связь, единение).” (сл.). 219*581.

См. Йога; Золотой Путь; Познание Добра и Зла; Жива (Матрёшка); Славяно-Арии (Медитация); Трансформа; Славяно-Арии (Купала); Живатма (Светой)

“Капище – свещенное [от слова Свет] место для проведения обрядов богопочитания и сбора Копы (органа самоуправления общины). Обычно располагается в самом благоприятном месте: на холме со свещенной рощей и свещенными родниками.” (сл.). 219*582.

См. Свещеннослужитель

“Князь – выборная должность. Князья выбирались Копой для защиты своих земель от внешнего врага и поддержания должного порядка внутри страны из представителей самых влиятельных и крепких родов потомственных витязей, которые составляли Честь и Славу России.” (сл.). 219*583.

См. Воин – защитник; Арий (аристократ)

“Копа – основной способ общественного самоуправления Славяно-Ариев, наряду с Вече и Монархическим Самодержавием. Копное право – мнение Копы, основанное на единогласии (личном опыте), справедливости (Законах Вед) и здравомыслии (опыте предков).” (сл.). 219*584.

См. Законы Всевышнего – законы Вед; Монархия

“Корона – знак высшей власти, сияние Колобьего тела (нимб) истинного Монарха. Пытаясь скрыть интеллектуальную недоразвитость своих царей и королей, язычники подменили сияние Колобьего тела блеском камней и золота искусственной короны.” (сл.). 219*584.

См. Монарх; Жива (Колобье тело); Нимб – свет

“Кощей безсмертный – высоконравственный человек, вегетарианец, питающийся «кашей и щами». Славяне так и говорят: «Щи да каша – пища наша». Человек, правильно питаясь и соблюдая остальные Законы Прародителя, может жить сколько пожелает, поэтому его называют «безсмертным». Как известно, смерть Кощея находится в зайце, утке, щуке и яйце, т.е. в той пище, которая запрещается Ведической культурой («кощ» – означает «древний»). Но есть и Кощей БЕСсмертный – демоническое существо мира Тёмной Нави.” (сл.). 219*584-585.

См. Ад – Тёмная Навь; Бес – приставка; Агга – яйцехоре; Питание

“Кощунник – сказитель старины. Кощун – сказание, былина, предание о наследии Славяно-Ариев. Кощунить – обличать иудохристианство, показывать его лживость и демонизм, отзываться о нём неуважительно. Недаром в Церковно-славянском словаре (Петроград, 1916) иудохристиане придали выражению «кощунно глаголах» – небрежно, насмешливо говорить об освящённых ими предметах – значение «пакость», т.е. для них это «паки кость в горле». Поэтому за кощунство они приговаривали Русских людей к различным наказаниям и казням.” (сл.). 219*585.

“Крестьянин – человек, соразмеряющий, уравновешивающий Ян (солнечную) и Инь (земную) энергии на поприще сельского хозяйства («крест из Ян и Инь»).” (сл.). 219*585.

См. Инь и ян; Земледелие; Свастика

“Купала – празднество летнего солнцестояния (21-25 июня). Купальские обряды, совершаемые в канун праздника («ночь накануне Купалы» – с 21 на 22 июня), предназначены для настроя вибраций стихий (Земли, Воды, Огня, Воздуха и Эфира) тел и оболочек человека соразмерно природным вибрациям («вкупе» – в единстве).” (сл.). 219*586.

См. Жива (тела и оболочки); Славяно-Арии (Йога)

“Курган – искусственно насыпанный холм, на котором устанавливались капища, требища, светилища [от слова Свет]. На них после сжигания усопших, проводились тризны – пиры в честь умерших. Позднее курганы стали насыпать над могилами знатных людей («к» – к чему-либо, «ур» – свет, «га» – движение; те. место, способствующее вознесению в более светлые миры Слави и достижению светости в следующем воплощении).” (сл.). 219*586.

См. Славяно-Арии (Миры); Светость; Живатма (Светой)

“Как повествует Авеста, по берегам моря Воорукаша («Молочного моря» Махабхараты, то есть Белого моря) и Ранхи (Волги) располагался ряд арийских стран – от Арьяна-Веджа (Вежа, Веда) на Крайнем севере (Гипербореи) до семи индийских стран на юго-востоке за Ранхой. Духовным центром этих стран, как утверждает Ригведа и Махабхарата, являются земли между Гангой и Ямуной, на Курукшетре. О них говорится: «Прославленная Курукшетра. Все живые существа, стоит только прийти туда, избавляются от грехов», или «Курукшетра – Светой Алтарь Брахмы (Дажьбога); туда являются светые брахманы-ведуны».” 219*95.

“...Махабхарата и Ригведа упоминают народ Куру и Курукшетру (дословно «Курское поле»). [...] Славяно-Арии, некогда проживающие на землях центральной России и затем поселившиеся на землях Индии перенесли на туземные реки и города названия рек и городов своей родины.” 219*98.

См. Авеста; Курукшетра – алтарь Брахмы

“«Мы знаем, что чем больше любовь, тем больше страданий душе; чем полнее любовь, тем полнее познание; чем горячее любовь, тем пламеннее молитва; чем совершеннее любовь, тем святее жизнь». (Старец Силуан). Славяне и Арии издревле ведают, что настоящая Любовь к Всевышнему проявляется лишь тогда, когда Его возлюбишь всем своим существом: Живой (духом, то есть своим «Я»), Клубьем телом (умом и разумом), Колобьем телом (интеллектом) и Дивьем телом (душой).” 219*541.

См. Всевышний выше всех богов; Любовь – осознание единства; Силуан Афонский; Жива (Матрёшка)

“...древнеиндийский эпос Махабхарата. Это «Сказание о великих воинах-характерниках» («маха» – великий; отсюда: размах, махать и т.д.; «б» – большой; «хара» – энергетический пупочный центр; отсюда: характер, харчи, харакири – подъём энергии хары к Ирию – Небесному Царству русского народа и т.д.) считается величайшим памятником культуры Славяно-Ариев. Махабхарата содержит почти 200 тысяч строк стихов в 18-ти книгах.” 219*94-95.

“В I веке н.э. наступает расцвет Скифо-индийского царства [...] Именно к этому времени относят появление записей «Махабхараты» – индийских ведических сказаний о Великих (Маха) Бхаратах – воинах-характерниках и «Рамаяны» – сказаний о Раме, легендарном выходце из Даарии, возглавившем переселение Славяно-Арийцев на земли Индии и дошедшем до острова Шри Ланка. Там он победил великого демона Равану – главаря серых паразитов (тварей), которые, прилетев на Землю, обосновались на острове Ланка и стали скрещиваться с людьми. Приобретя таким образом внешнюю схожесть с людьми (мимикрировав), они стали захватывать земли других народов. Рама означает «лесной» (на Руси до сих пор лиственный лес называют раменным лесом) и «плечистый», ибо «рама» – плечи человека.” 219*99.

См. Равана; Рамаяна; Рама; Махабхарата; Хара; Характерники

“Медитация – перенос сознания из Плотского тела в Навье, затем в Клубье, Колобье и Дивье тело; созерцание иных миров и проникновение в них в соответствующих телах.” (сл.). 219*589.

См. Опыт (духовный опыт – личный); Жива (Матрёшка); Славяно-Арии (Йога); Трансформа

“Мерные величины Славян и Ариев – способы измерения времени, длины, расстояния, объёма, веса и т.д. Меры времени: Сиг – по международным стандартам одна эталонная секунда равна 9 миллиардам колебаний волны цезия, одно колебание волны цезия по Ведическому стандарту равно 30 сигам. Миг – 160 сигов. Мгновение – 760 мигов. Доля – 72 мгновения. Часть – 1296 долей. Секунда – 2 миллиарда мигов. Час – 144 части. Сутки – 16 часов: Паобедь (Начало суток), Вечер (Появление звёздной росы на небесах), Ничь (Время 3-х Лун), Полничь (Полный путь ночных Лун), Заутра (Звёздное утешение росы), Заура (Звёздное сияние), Заурнице (Окончание звёздного сияния), Настя (Утренняя заря), Сваорь (Восход солнца доброго дня на небесах), Утрось (Успокоение росы), Поугрось (Путь собирания успокоенной росы), Обестна (Совместное собрание), Обедь (Трапеза – время принятия пищи), Подани (Время отдыха после трапезы), Утдайни (Время окончания деяний), Поудани (Завершённый путь дня). Седьмица – 7 суток. Осьмица – 8 суток. Старославянский период трудовых дней (понедельник, вторник, тритейник, четверг, пятница, шестица, седьмица, осьмица). Неделя – девятые сутки после трудовых дней – день отдыха. Месяц – 40 суток; в современном календаре солнечный месяц равен 30 или 31 суткам, лунный — 29 или 30 лунным суткам. Лето (год) – 9 месяцев по 40 суток. Срок – 40 лет. Век – 100 лет. Круг – 144 года. Сорок сороков – 1600 лет. Тьма – 10 000 лет. Вран – 10 000 000 лет. Колода – 100 000 000 лет. Юга – временной промежуток из циклично повторяющихся эпох, который проходит в своём развитии наша Вселенная: «Сатья-юга» – 1 728 000 лет, «Трета-юга» – 1 296 000 лет, «Двапара-юга» – 864 000 лет, «Кали-юга» – 432 000 лет. Дивья-юга – 4 юги, т.е. жизнь Брахмы (Рода). Вечность – отсутствие времени.” (сл.). 219*589-590.

См. Юга (4 юги повторенные 1000 раз – один день Брахмы)

“Существа Мира Слави – боги, имеющие Дивьи тела. Существа Мира Яви – люди, животные, растения и минералы. Существа Миров Прави – Боги, имеющие Светьи тела. Существа Миров Светлой Нави – служебные духи природы: лешие, водяные, домовые и т.д. Существа Миров Тёмной Нави – слуги чистилища и голодные духи.” (сл.). 219*616.

См. Славяно-Арии (Родобожие)

“Правь – миры Богов, имеющих Светьи тела.” (сл.). 219*604.

“Духовный мир – мир Прави, мир Высших богов; проявление духовной энергии Всевышнего. В отличие от материальной и пограничной энергий, состоящих из качеств Вечности и Знания, состоит из трёх основных качеств: Вечности, Знания и Блаженства.” (сл.). 219*574.

См. Ирий; Жива (Светье тело)

“Славь – миры богов, живущих в Дивьих телах.” (сл.). 219*614.

См. Ирий; Жива (Дивье тело); Славяно-Арии (Курган)

“Навь – миры, соседние (ближайшие) миру Яви. Светлая Навь – обитель умерших праведных людей, но не взрастивших Дивье тело, а также – служебных духов природы.” (сл.). 219*593.

См. Ад – Тёмная Навь; Навь (Тёмная Навь); Навь (Нежить); Славяно-Арии (Перевоплощение)

“Явь – проявленный, видимый мир четырёх царств природы: минерального, растительного, животного, человеческого.” (сл.). 219*626.

См. Царства Природы; Эволюция – обучение Живы

“Неприкасаемые – веси: земледельцы, животноводы, ремесленники, целители, люди искусства и т.д. Воины-витязи никогда не использовали весей – производителей материальных благ – для боевых действий. Только твари собирают свою армию из рабочих и крестьян.” (сл.). 219*595.

См. Твари; Славяно-Арии (Варна); Воин – защитник

“Нить Ариадны – арийский путеводитель по мирам Нави, вязаный узелковым письмом и смотанный в клубок («ари» – арий, «ад» – преисподняя, мир Тёмной Нави). Такими путеводными клубками снабжает героев сказок Баба Яга.” (сл.). 219*596.

См. Ад – Тёмная Навь; Судьба – суд; Славяно-Арии (Баба-яга); Славяно-Арии (Письменность: узелковое письмо)

“Обретение Высшей Нравственности заключается в воздержании от 10 пороков, коими являются: – Убийство – лишение жизни живого существа (от насекомого до человека); – Воровство – завладение имуществом другого без его согласия, независимо от ценности этого имущества или от того, было ли действие совершено самолично или через чьё-либо посредство; – Разврат – использование семени не по назначению (семя допустимо терять только для зачатия добродетельных детей), для достижения совершенства необходимо воздержание и преобразование половой силы в умственную; – Ложь – обман других словами или действиями; – Злословие – внесение распрей или раздоров, побуждение тех, кто был в согласии, ссориться или тех, кто был в ссоре, зайти в ней ещё дальше; – Пустословие – разговоры о глупостях и пустяках; – Зависть – желание чего-либо, принадлежащего другому; – Злонамеренность – желание причинить вред другим (большой или малый); – Ложные взгляды – представление о существующем, как о чём-то несуществующем: например, представление о перерождении (реинкарнации и инкарнации), причинно-следственной связи (карме, судьбе и роке), Роде (божественных предках миров Слави и Прави) как о вымысле. Житие в нравственности это следование 10 добродетелям противоположным этим 10 порокам: – Охрана – защита Расы от паразитов; – Пожертвование – добродетельное использование десятой части своих доходов на благо Расы; – Деторождение – воплощение своих Предков; – Правда – исполнение Заповедей Богов и Предков; – Дружелюбие – отсутствие вражды; – Доброта – отношение к другим, как к самому себе; – Богословие – проповедование (объяснение Учения Вед); – Щедрость – проявление великодушия; – Миротворчество – дружелюбное отношение к другим людям и народам; – Здравомыслие – определение истины с помощью приведения к одному знаменателю трёх её основ: мнения опытного человека, мнения предков (Вед и Ведических писаний) и личного опыта.” 219*538-539.

См. Речь благородного; Славяно-Арии (2 вида существ); Нравственность; Зависть; Славяно-Арии (Раса и восприятие мира); Воздержание (мужчины и женщины); Воровство – лихоимство; Здравомыслие (3 основы); Зло – соблазн, страдание; Убийство человека; Добродетель – качество Природы; Ложное эго – ослепление

“Обавники (Обаяники) – одна из жреческих каст, разъясняющая людям Ведические законы общественного жизнеустройства с помощью силы слова и искусства красноречия (от дрвнерус. «баять» – говорить. Отсюда; «обаять», т.е. увлечь, очаровать красноречием).” (сл.). 219*596.

См. Законы Всевышнего; Славяно-Арии (Ведуны); Жрец

“Оборотень – человек, способный переносить своё сознание в какое-либо животное, растение или предмет.” (сл.). 219*596.

“Обычай – повседневная, привычная жизнедеятельность по Заповедям Предков, способствующая выживанию и здоровью потомков. С течением времени обычаи изменяются под влиянием внешних обстоятельств по закону здравомыслия (времени, места, обстоятельств).” (сл.). 219*597.

См. Здравомыслие (3 основы)

“Одушевиться – воодушевиться, почувствовать прилив душевных сил, идущих от Дивьего тела.” (сл.). 219*597.

См. Жива (Дивье тело)

“Оружие – всякое средство, технически пригодное для нападения или зашиты. Если под оружием понимать любые средства борьбы противостоящих общественных групп (в том числе и государств) и расставить в порядке убывания силы воздействия оружия его значимость, то становится явным следующее: Наиболее могущественным является информационное оружие, к которому относятся: 1. Сведения мировоззренческого характера. Мировоззрение Славяно-Ариев основывается на Законах Всевышнего, по которым они жили в течение многих тысяч лет и которые записали в Ведах и Ведических писаниях. Основным средством тварей на этом уровне борьбы является ложь, с помощью которой они вводят людей в неведение, неизбежно приводящее к самоуничтожению. Для этого они используют средства массовой информации, а вернее – массовой дезинформации, способствующие оболваниванию (зомбированию) людей. К таким средствам относятся: печать, радио, телевидение, компьютеризация, система образования – школы, лицеи, ВУЗы, академии и др. Сюда также можно отнести и психотронное и психотропное оружие. С помощью этих средств формируются общественное мнение, мода, искусство, идеология, политика, стиль жизни, направленные лишь на удовлетворение своих чувств (т.е. есть, спать, обороняться и совокупляться). 2. Сведения летописного характера. Сведения о наследии своих предков Славяне и Арии черпают из Вед, Ведических писаний, преданий, былин, сказок, пословиц и поговорок. Твари на этом уровне борьбы применяют «историю», т.е. то, что взято из Торы – иудейского писания. Переводом Торы, сделанным специально для гоев (неиудеев), является Библия, вернее, основная её часть – Ветхий Завет, предназначенный для отвлечения сознания людей от опыта предков и навязывания религии рабов. 3. Сведения обо всех отраслях жизнедеятельности человека. Вся жизнедеятельность Славян и Ариев основывается на Законах Всевышнего, опыте предков, духовно-нравственных качествах и здравомыслии. На этом уровне борьбы твари навязывают людям ложные ценности и ориентиры. Законы Всевышнего подменяются идеологией, опыт предков – материалистической наукой, духовно-нравственные качества – моралью и информированностью, здравомыслие – гипотезами. Менее влиятельным, но не менее разрушительным является материальное оружие: 4. Народохозяйство и международная торговля. Славяне и Арии ведают, что настоящим мерилом богатства являются зерно и коровы, ибо: зерно – наиболее выгодное хранилище энергии Солнца и жизненной силы; коровы дают молоко и молочные продукты (наиболее ценную пищу), ценнейшее удобрение, которое обеспечивает хороший и здоровый урожай. Человек, имеющий зерно и коров, всегда будет жить в сытости и достатке. На этом уровне борьбы твари стараются сделать критерием богатства бумагу (деньги), металл (золото), «драгоценные» камни (алмазы), «гной Земли» (нефть) и т.п. В погоне за этими ценностями люди разрушают среду своего обитания и вымирают. 5. Угроза применения оружия массового поражения. Славяне и Арии применяют такое оружие только против сильного агрессора и при полной уверенности в том, что при этом не пострадают невинные люди. Только твари применяют подобное и любое другое оружие против мирных людей. 6. Применение других видов оружия. Любой человек имеет право защитить свою жизнь, честь и достоинство. Славяне и Арии ведают, что убить человека допустимо только лишь в шести случаях: когда нападают со смертельным оружием, пытаются убить, отравить, поджечь или уничтожить каким-либо другим способом дом, отобрать землю или лишить её плодородия, силой увести жену. Во всех иных случаях убийство допускают только твари.” (сл.). 219*597-599.

См. Твари; Информация; Законы Всевышнего; Зомбирование; Богатство (роскошь); Убийство человека; Славяно-Арии и Враги Божии; Денежные знаки

“Отречённые Книги – официально запрещённые иудохристианами и приговорённые к уничтожению огнём книги Славяно-Ариев: «Остролог», «Остройомия», «Зодий», «Звездочетец», «Шестодневец» – поучали людей организовывать свою жизнедеятельность в соответствии с днём рождения, соразмерно космическим и природным ритмам. «Рожденник» – сборник астрологических замечаний о вступлении Солнца в различные знаки зодиака, о влиянии планет на судьбу новорожденных младенцев. «Родословие» – поучение о влиянии планет и звёзд на судьбы целых народов и общественное благоденствие. «Рафли» – астрологическая книга, разделённая на 12 схем, в которой объясняется влияние звёзд на течение человеческой жизни. «Аристотелевы врата» – перевод сочинения, составление которого приписывалось Аристотелю. Эта книга, сверх нравственных наставлений, содержит сведения по астрологии, медицине и физиогномике; она состоит из нескольких отделов, называемых «Вратами». «Громник», или «Громовник» – заключает в себе различные, расположенные по месяцам, предзнаменования (о состоянии погоды, о будущих урожаях, болезнях и прочем), соединяемые с громом и землетрясением; к этому присоединяются иногда и заметки «о состоянии луны» с указанием значения таких признаков в разные времена года. «Молник» («Молнияник») – здесь собраны сведения, в какие дни месяца и что предвещает удар молнии. «Коледник» («Колядник») – содержит в себе приметы, определяемые по дням праздника Колдцы: какими будут времена года и как это повлияет на жизнь людей, животных и растений. «Мысленник», «Разумник» – содержат сказания о создании мира и человека. «Волховник» – сборник примет. Некоторые его статьи переписывались отдельно под своими частными названиями: «Воронограй», «Куроглашенник», «Птичник», «Птичье чаровье», «Трепетник». «Путник» – толкование встреч с людьми и животными. «Зелейник», «Травник», «Цветник», «Лечебник» – содержат описание волшебных и целительных свойств трав (зелий) и растений с указанием необходимых заговоров и других средств, употребляемых в народной медицине. «Чаровник» – состоит из 12 глав, содержащих сказания о блуждающих оборотнях. «Метание», «Метаньеимец» или «Розгомечец» – книга гаданий с помощью жребия, определяющего изречение, которое служит ответом на задуманный вопрос. «Числовник» – свод математических правил и соотношений. «Альманахи» – сборники астрологических предсказаний. «Записка о днях и часах добрых и злых», «Сносудец», «Сновидец», «Сонник» и др. Большинство отречённых книг на Руси было безпощадно истреблено иудохристианами ещё при Алексее Михайловиче, отце Петра I – они сжигались целыми возами.” (сл.). 219*599-600.

См. Аристотель; Бес – приставка; Велесова книга; Славяно-Арии (Голубиная Книга)

“Отчизна – родина предков. Отчизнолюб – патриот; человек, любящий свою Родину, своих предков и свой народ.” (сл.). 219*600.

См. Национализм; Любовь – осознание единства; Родина

“Пацан – мальчик; от еврейского слова «поц» – «маленький писюн», т.е. имеющий детский половой член.” (сл.). 219*601.

“Перевоплощение – новое обретение плоти после посмертия. После смерти Плотьего тела сознание человека переходит в Навье тело. Если человек жил праведно, то его Навье тело – лёгкое, и посему он сразу попадает в миры Светлой Нави. Если он нарушал Законы Всевышнего, то, в соответствии с тяжестью кармической реакции, его Навье тело будет более тяжёлым и опустится в мир Тёмной Нави, где его «подчистят». После чего оно станет легче и сможет подняться в мир Светлой Нави, где Навье тело отдыхает и ждёт своей очереди на перевоплощение. Когда наступает очередной благоприятный момент для обретения земной плоти, Жива («Я» человека) соединяется с водой и в капле дождя опускается на землю. Там она входит в зерно, которое поедает мужчина. В мужчине она создаёт сперматозоид, которому суждено оплодотворить женскую яйцеклетку Таким образом Жива попадает в тело женщины и начинает развивать зародыш.” (сл.). 219*601-602.

См. Славяно-Арии (Миры); Ад – Тёмная Навь; Зародыш; Перевоплощение; Семя дьявола (яйцехоре); Жива; Славяно-Арии (Родобожие)

“Кириллица – фонетическая письменность. Составлена христианскими монахами Кириллом и Мефодием на основе славянской руницы. Навязывание Русскому народу письменности, с помощью которой невозможно передать звучание русского языка (последнее стало возможно только после её преобразования М.В. Ломоносовым), запрещение использования X'Арийского образного письма и слоговой славянской руницы (до прихода на Русь иудохристианства все люди были грамотными) является геноцидом. Например: в кириллице было 43 буквы, во Всеясветной грамоте – 147 букв, а в образной письменности Славяно-Ариев (Каруне) количество знаков доходит до 5 миллионов.” (сл.). 219*583.

“Письменность Славяно-Ариев – знаковый способ передачи речи и понятий. У Славяно-Арийских народов было несколько видов письменности. Да'Арийские тьраги имели в своей основе крипто-иероглифические образы. Впоследствии на их основе появились китайские, японские, корейские и другие виды иероглифов, криптограммы крито-микенской культуры, а также – иероглифическое письмо Древнего Египта и Междуречья (Персия, Согдиана и др.). Х'Арийская каруна является руническим тайнообразным письмом, в просторечии называемым жреческим. Каруна легла в основу древнеэпического самскрита, обычного санскрита и деванагари, которые используются жрецами Индии и Тибета. В упрощённом виде Каруна использовалась западными Славянами, населявшими Скандинавию, Исландию, Германию, Францию, Великобританию, Данию, Ирландию и другие европейские государства. Расенское образно-зеркальное письмо, называемое также этрусским или тирренским. Это письмо легло в основу Древнефиникийского алфавита, который образовал своим упрощённым видом древнегреческую письменность (которая, в свою очередь, образовала латынь). Буквица – светорусское письмо межродовых и междержавных договоров (производное от буквицы – письмо Велесовой книги). Глаголица – торговое письмо использовавшееся для ведения реестров, подсчётов, записи сделок и торговых договоров. В дальнейшем применялась для записи былин, сказок и т.д. Позднее христиане стали записывать глаголицей Псалтыри и Евангелия для привлечения в свою религию богатых людей – русских купцов. Черты и резы – простонародное письмо, используемое, в основном, для передачи кратких сообщений при хозяйственных нуждах.” (сл.). 219*602-603.

См. Культура – просвещение; Славяно-Арии (Славяне)

“Византийские пособники, навязывая России кириллицу (составленную для передачи болгарского языка) в качестве общеславянской азбуки, старались лишить Россиян возможности пользоваться Ведическими писаниями и ввести их тем самым в неведение. Кириллица из Болгарии дошла до России ещё при князе Аскольде в 70-х годах IX века. Но Русь принять её не желала не только потому, что она была слишком грецифицирована (10 греческих букв по своему звучанию из 43) и мало годилась для русского языка, но и с точки зрения её нравственной оценки по сравнению со Славяно-Арийской руницей.” 219*363.

“Иерархами РПЦ была произведена замена Славяно-Арийской руницы простейшей письменностью Кирилла и Мефодия. Например, Всеясветная грамота состоит из 147 букв, а кириллица всего из 43 букв, с помощью которых невозможно передать звучание русского языка. Так Русский народ лишился возможности полноценно передавать свою речь в письменном виде. Последнее стало осуществимо лишь в XVIII веке, благодаря М.В. Ломоносову, сумевшему провести преобразование этой письменности.” 219*382.

См. Россия

“Санскрит – литературный язык Древней Индии. Произошёл от русского узелкового письма, поэтому его буквы выглядят как подвязанные к основной нити повествования узелки; 30 процентов корней санскрита – русские. В санскрите слово может иметь до 50 значений, таким же многозначием обладает и русский язык.” (сл.). 219*611.

См. Санскрит; Славяно-Арии (Веды)

“Саньтии – древние книги, состоящие из пластин благородного металла (серебра, платины или золота), соединённых тремя кольцами (означающими три мира – Явь, Навь и Правь). Текст Саньтий записан X'Арийскими рунами более 40 000 лет назад.” (сл.). 219*611.

“Узелковое письмо – иероглифическое узелковое письмо древних Славяно-Ариев. К основной нити повествования подвязывались узелки, составляющие слово-понятие (отсюда – «узелки на память», «связывать мысли», «связать слово со словом», «говорить путано», «узел проблем», «хитросплетение сюжета», «завязка» и «развязка» – о начале и конце рассказа, «неувязка» – о безсмыслице в повествовании). Одно понятие от другого отделялось красной нитью (отсюда – «писать с красной строки»). Важная мысль также вязалась красной нитью (отсюда – «проходит красной нитью через всё повествование»). Нить повествования сматывалась в клубок (отсюда – «потерял нить мысли», «спутались мысли», «путаное повествование»). Хранились эти клубки в особых берестяных коробах (отсюда – «наговорить с три короба»). Пришедшее на Русь иудохристианство объявило «наузы» (узелковое письмо) колдовством, а ношение «обаяния» (узлов-оберегов, от слова «баять» – говорить) – греховным деянием.” (сл.). 219*619.

См. Бес – приставка; Славяно-Арии (Нить Ариадны)

“Половцы – казаки. Золотая Орда на 80 процентов состояла из половцев, имеющих волосы цвета половы (соломы), светлую кожу, голубые глаза и говорящих по-русски. Для охраны своих границ Россия давала половцам дань: с каждых 10 дворов собирали одного воина (с конём, снаряжением и оружием), отправляя служить в Золотую Орду.” (сл.). 219*603.

“Произведение – то, что сделано по Законам Вед.” (сл.). 219*606.

См. Законы Всевышнего

“Рамайана – ведическая поэма Валмики Муни. В ней описаны деяния Рамачандры, который увёл из Арктиды часть Славяно-Ариев в Индию («рама» – лесной, плечистый).” (сл.). 219*607.

См. Рамаяна; Славяно-Арии (Махабхарата)

“...сведущие люди знают, что белокожие имеют 16 каналов восприятия мира (8 мужских каналов и 8 женских); желтокожие имеют 12 каналов (6 мужских и 6 женских); серокожие – 10 каналов (5 мужских и 5 женских); краснокожие – 9 каналов (5 мужских и 4 женских); чернокожие – 6 каналов (3 мужских и 3 женских). Поэтому помесь представителей различных наций может иметь максимум 14 каналов, но они неизбежно образуют нестабильную, искажённую систему мировосприятия, приводящую к самому большому проценту смертности, сумасшествий и самоубийств. Это происходит потому, что каждый народ имеет свой национальный эгрегор (информационно-энергетическое поле), своего народоводителя, своих служебных духов, а полукровки не способны полноценно подсоединиться к какому-либо народу, иметь покровительство их народоводителя и опёку служебных духов. Поэтому они мечутся от одной крайности к другой. Представители белокожих народов имеют образное мышление, позволяющее им изобретать и творить. Желтокожие могут лишь это улучшить и приукрасить. Краснокожие являются лишь хорошими хранителями полученного. Чернокожие хорошо уживаются с природой, но если их оторвать от неё и перенести в искусственную среду обитания, то они превращаются в рабов или разрушителей. Серокожие способны лишь паразитировать на чужом добре.” (введ.). 219*13-14.

“Целью культуры Расы является достижение каждым человеком духовного совершенства. Славяно-Ариии испокон веков обладали чётко выраженным понятием нравственности как основы развития души (Дивьего тела). В этом они видели смысл человеческой жизни. Основная заповедь Славяно-Ариев гласит: «Живите по совести – свято чтите Прародителя, своих богов и предков». В изложенных в Ведах десяти заповедях Славяно-Ариев – Дасалакшане («даса» – десять; «лакшана» – лаконичное изречение, заповедь) говорится: «Мысли, слова и действия дают добрые и злые плоды. Замысел на чужое, на действие преступное, на неверие – суть грехи мысли; поношение, ложь, клевета, непригодные речи – суть грехи слова; овладеть чужим, совершить убийство, прелюбодеяние – суть грехи телесные (действия)». Эти древнейшие на Земле основы изначальной нравственности, единой Веры всего человечества Славяно-Арии сохранили и пронесли через тьму веков, невзирая на усиленные попытки тварей навязать человечеству ложные ценности. Каждая из этих драгоценных заповедей искрится в русском языке богатейшей россыпью пословиц и поговорок, переливаясь чудным светом народной мудрости.” 219*265.

“Характерной чертой, изначально присущей Расе, является добровольное принятие на себя духовно-нравственной опеки всего человечества. Сама же опёка состоит в охране мира от смуты и хаоса, в творении добра и пресечении зла, во введении в жизнь общества высших нравственных понятий, в одухотворении и просветлении людей любовью и праведностью.” 219*361.

См. Славяно-Арии (Нравственность); Твари; Эгрегор; Демократия; Национализм; Верующий человек (3 уровня); Заповеди Русского народа; Космополит

“Всё белокожее население нашей Земли называется РАСА, что означает – белый, чистый, светлый, изначальный. Отсюда известное латинское изречение: «Tabula rasa» («Табула раса») – белый, чистый лист. Поэтому не может быть ни жёлтой Расы, ни красной Расы, ни тем более чёрной Расы. Существуют различные народы и нации, то есть существуют «наши» и не «наши». И потому наций и народов много, а Раса – одна. От слова «РАСА» произошло английское название русских людей: «Russian» (Рашен), а России: «Russia» (Раша), то есть Раса. Отсюда следует, что «Русский человек» – это тот, кто принадлежит к белокожему народу, то есть к Расе.” (введ.). 219*10.

См. Россия; Раса – название Русских людей

“...древнейшие Славяно-Арии верили в единого Прародителя, называя Его «Верховным», «Небесным Богом», «Богом богов». [...] Славяно-Арии имели понятие о высшем существе, именуемом преимущественно Родом, Прародителем и отличали Его от других второстепенных божеств. Славяно-Арии чтили в нём Отца Природы и всего Мироздания, воля которого правит судьбами Мира, промысел которого удерживает всё. Его почитали «Владыкою неба», источником божественной силы и называли Великим Богом, Старым Богом или Прабогом. Другие же боги были, по верованию Славяно-Ариев, существами от Верховного Бога происходящими, Его порождениями, от Него зависящими, сильными его силой, притом неодинаково могущественными. В соответствии с Ведической соразмерностью одновременного единства и различия в Велесовой книге говорится: «Есть также заблуждающиеся, которые пересчитывают богов, тем разделяя Сваргу. Они будут отвергнуты Родом, так как не вняли богам. Разве Вышень, Сварог и иные – суть множество? Ведь Бог – и един и множествен. И пусть никто не разделяет того множества, и не говорит, что мы имеем много богов». Вера Славяно-Ариев, в отличие от языческих религий – Однобожия (монотеизма) и Многобожия (политеизма), является Родобожием. Род, как например, рой пчёл, един и множественен одновременно. Род – един, но он состоит из множества родичей. Род Арийцев и Славян называется РАСА. Родичи Расы обитают во всех мирах – Прави, Слави, Яви и Нави. Мир Прави находится вне времени и пространства. Правь это обитель ПРАЩУРОВ Расы. Пращуры это наши Прародители – Изначальные Боги: Рамха, Инглия и Вышень. Ра-М-Ха это Вышняя Непознаваемая Сущность, излучающая Изначальный Жизнь-несущий Свет – Ра (отсюда: «крамола» – молитва к Ра; «красота» – подобная Изначальному Свету; «крапива» – пьющая Свет; «радость» – достаток Света и т. д.). Свет Ра (Матерь Сва) состоит из индивидуальных, самосветящихся частичек – живатм. Живатма (живая атомарная частица) является истинным «Я» каждого живого существа. В слове «Ра-М-Ха», «М» означает «мочь», «мощь», то есть способность, силу, энергию; «Ха» – положительную силу – Ян энергию. Инглия это суммарный опыт самопознания и самосовершенствования всех живатм. Из Инглии появились все ныне существующие, а также существовавшие в прошлом вселенные и всевозможные миры. Инглия это Материнское качество Рамхи, содержащее глубочайший смысл Иньского начала. Вышень, соединяя Ян и Инь энергии, проявляет из себя множество вселенных и затем вбирает их, уравновешивая и увеличивая таким образом силу Рамхи и Инглии. Достигнуть мира Прави возможно лишь в Светьем (саттвическом) теле. Мир Слави это обитель ЩУРОВ Расы, полностью взрастивших свои Дивьи (деваконические) тела. Главенствующий Триглав мира Слави – Свентовит, состоит из Сварога, Дажьбога и Перуна. Описывая Славяно-Арийских божеств, Велесова книга говорит: «Славу творите всему Свентовиту: «Слава Роду нашему!» И говорите: «Всё сотворённое не может войти в распростёртый ум!» Чувствуйте это, ибо лишь это умеете, ибо тайна та велика есть – как Сварог и Перун есть в то же время и Свентовит». Сварог это образ Вышеня, отражённый в этой Вселенной. Сварог является Родителем первого существа этой Вселенной – Дажьбога. Дажьбог породил всех светлых Богов этой Вселенной и является для них, как и для их детей, подателем всех благ. Поэтому Его излучение именуют Дажьбогом, то есть Дающим Богом. Порождённые им Боги, в свою очередь, породили людей Расы. Поэтому Да’Арийцы, Х’Арийцы, Светорусы и Рассены называют себя Сварожичами – правнуками Бога Сварога. ПРАДЕДАМИ Расы являются Боги Покровители: Рамхат, Лада и Велес. Рамхат – Бог Небесного суда и Вселенского Правопорядка («Ра» – Свет, Духовный мир; «м» – мочь, уметь, достигнуть; «хат» – хата, Небесная Обитель). Он напоминает потомкам Расы о праведной жизни, основанной на Законах Любви и Справедливости, которые записаны в Небесную Книгу Законов РИТА (Законов о чистоте Духа и Крови). Бог Рамхат является Вечным Хранителем этой Книги. Богородица Лада является Матерью большинства Светлых Богов Расы. Она является Покровительницей Славяно-Ариев. Особую благосклонность Лада проявляет к тем, кто основывает свою жизнь на Законах Любви и Справедливости. Бог Велес – Верховный Хранитель Небесных Врат, ведущих в Духовные Миры – Небесные Чертоги Расы. Он пропускает через них души (Дивьи тела) только тех людей, которые посвятили свою жизнь защите земель своих предков, своего Рода и Веры. ДЕДАМИ Расы являются Боги Управители пяти Стихий Природы – Эфира, Огня, Воздуха, Воды и Земли. Эфир содержит: Время – управляемое Числобогом, Колядой и Купалой; Судьбу – управляемую Макошью, с помощницами Долей-Сречей и Недолей-Несречей; Лелей, с помощниками Удрзецем и Рожаной; а также Карной, с помощницами Валькирией и Желей; Ведение – управляемое на духовном уровне Ладом, Одином и Вестой; на энергетическом – Белбогом, Крышенем и Тархом; на физическом – Родомыслом, Спехом и Чуром. Огонь содержит: Свет ядерных и термоядерных реакций, управляемых Дажьбогом, Ярилой и Хорсом; Свет электричества, управляемый Перуном, Индрой и Яровитом; Свет окисления, управляемый Агни, Огнебогом и Семарглом. Воздух управляется Дыем, Стрибогом и Хмелем. Вода управляется Нием, Дивой-Додолой и Водяными. Земля управляется Матерью Сырой Землёй, Озёмом и Сумерлой. ОТЦАМИ Славяно-Арийских родов являются Боги Хранители – Младшие Сварожичи, то есть Славяне и Арии, достигшие в посмертии совершенства, или как их называют в народе – Божичи. Они также объединены в Триглавы: Сенич-Житнич-Венич, Зернич-Овсенич-Просич, Студич-Ледич-Лютич, Птичич-Зверинич-Милич, Дождич-Плодич-Ягодинич, Пчелич-Ирестич-Кленич, Озерич-Ветрич-Соломич, Снежич-Странич-Свендич, Радич-Свиетич-Корович, Красич-Травич-Стеблич, Родич-Масленич-Живич, Ведич-Листвич-Цветич, Водич-Звездич-Громич, Семич-Липич-Рыбич, Березич-Зеленич-Горич, Страдич-Спасич-Листверзич, Мыслич-Гостич-Ратич, Стринич-Чурич-Огнич. СЛУЖЕБНЫМИ ДУХАМИ Славяно-Арийских народов являются Домашние божки. Старшим среди Домовиков является Хозяин Домовой, он возглавляет Сенников, Банников, Овинников, Гумников, Горешников (обитателей гореща – чердака), Птичьих, Клунных и Зерновиков (хранящих запасы зерна). Подчиняются Хозяину и Садовник со своими помощниками: Яблонниками, Грушевниками, Вишенниками, Сливовниками, Ягодниками, Травниками, Вяшатами, Вяшками и Вешками (Вешки, величиной с пчелу, живут в стенах дома; а Вяшата, величиной с ладонь – в саду и огороде). Подчинены Хозяину и Огородник со своей командой: Капустниками, Гороховиками, Огуречниками, Картошниками, Кукурузниками, Дынниками, Арбузниками, Цибульниками, Свекольниками, Укропниками и тому подобными служебными духами. Все домовики – божки весёлые, у них «душа дитячья». Зла они не помнят, и если человек даже обидит их, долго не сердятся. Особенно, если получили «страву» – жертву домашним божкам. Ведическое любомудрие, разбирая триединое устройство мироздания, объясняет, что Правь – это Истина, творящая сущее, но сама в нём не участвующая. Явь творится Правью и меняется под её влиянием, ибо суть Всевышнего имеется в Прави, но не в Яви. Навь – эта та же Явь, только вне творящей Прави. Явь течёт по Прави, но, отделённая от неё, становится Навью. Явь, связанная с Правью, является Живой, но как только Правь её покидает или сама Явь отделяется от Прави, то она становится Навью. Навь – вне Живы, посему и зовётся нежитью, ибо она лишена источника жизни – Прави. Поэтому Славяно-Арии считают целью своей земной жизни соединение Яви с Правью – «чтобы наша жизнь слилась с праотцами нашими во едину Правду», и утверждают, что «муж ПРАВедный не тот, который уверяет, что хочет быть ПРАВым, но тот, у которого слова и деяния совпадают»; «Правь – с нами, и Нави мы не боялись, так как Навь над нами силы не имеет». [...] Славяно-Арии издревле ведали, что человек живёт в Яви – в мире восприятия пяти органов чувств: зрения, слуха, обоняния, осязания и вкуса. После смерти человека, если он нарушал всеобщие законы Бытия, его тонкоматериальные тела (Жарье и Навье), отягощённые кармическим последствием (грузом души) опускаются в инфракрасный спектр бытия – мир Нави, то есть в чистилище. Если же человек жил праведно, то его тонкие тела поднимаются в ультрафиолетовый спектр – мир Слави. Когда кончается кармическое следствие, тонкие тела возвращаются в мир Яви и вновь создают себе тело человека, и такой круговорот рождения и смерти происходит до тех пор, пока Жива не изживёт все низменные наклонности, исходящие из её оболочки, состоящей из причинной материи, называемой «яйцехоре» или «аггой». После этого происходит преобразование всех тел Живы – они превращаются в свет и создают из себя звезду с планетарной системой. На Руси до сих пор говорят, что у каждого есть свой звёздный час, что звезда – это око бога. В Велесовой книге говорится, что «души пращуров сияют нам из Ирия». Существует и примета: если звезда гаснет, значит кто-то умер. В ходе дальнейшего развития Жива образует собой светящееся ядро, из которого развивается галактика, потом ядро метагалактики – средоточие Вселенского яйца, и наконец становится Высшим, Изначальным, Всеобразующим и Всепроникающим Светом (Брахможгёти). Иисус Христос учил о Брахможгёти так: «В начале был Свет, и Свет был у Бога, и Свет был Бог. Он был в начале у Бога. Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нём была жизнь (живатма), и жизнь была свет человеков. И Свет во тьме светит, и тьма не объяла его». Об этом же говорится и в Велесовой книге: «И бьёт Матерь Сва (Свет – Брахможгёти) крылами и поёт песнь боевую, и эта птица не само солнце, но от неё всё началось». В Евангелии от Иоанна (1,6-8) говорится об Иоанне Крестителе, давшем посвещение [Свет] Иисусу Христу, то есть крестившем его: «Был человек посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришёл для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был Свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете». Означая триединство Вседержителя – Триглава (Тримурти, Три-Единого) изображением трезубца, Славяно-Арии наносили этот знак на домашнюю утварь, монеты, печати и отмечали им свои письмена. Они широко использовали этот образ триединства в сказаниях – например, в понятии «тридевятое царство – тридесятое государство». Был Трезуб и знаком князей России...” 219*146-151.

См. Брахмаджьоти; Светость; Агга – яйцехоре; Тонкие тела человека; Тримурти; Всевышний выше всех богов; Велесова книга; Славяно-Арии (Перевоплощение); Живатма (Светой); Кришна (Малый Крышний)

“...Боги разнились названиями, но были воспроизведением одного и того же Верховного Бога Света – Сварога. В Ипатьевской летописи прямо указывается: «Солнце-царь – сын Сварогов, ещё есть Дажьбог». Следовательно, Солнце, или Дажьбог, есть сын Сварога. Сварог есть отец Огню и Солнцу, а Солнце, или Сварожич, – дитя Света; посему полабские Славяне чтили Сварога под именем Свентовита. Имя же Дажьбога, Дажь или Даждь-Бога понималось нашими предками как Дай-Бог, Бог-благодатель. Родом Славяно-Арии называют Частицу Инглии – Вселенское яйцо. Род порождает первое существо внутри этого яйца – Сварога, который становится Отцом и Матерью всех существ нашей Вселенной. В Велесовой книге Род выступает в двух сущностях: как Бог Вселенной и как Бог-предок, Пращур. «Песни птицы Гамаюн», названной в Индии Гарудой, также полностью соответствуют учению Вед, записанных на земле нынешней Индии около 5 тысяч лет тому назад: «До рождения света белого, тьмой кромешною (т.е. Причинным Океаном) был окутан мир. Был во тьме лишь Род – Прародитель наш. Род – Родник Вселенной, Отец богов. Был вначале Род заключён в яйце, был Он семенем непроросшим (Параматмой), был Он почкою нераскрывшейся (обозначаемой в индийской традиции лотосом). Но конец пришёл заточению, Род родил Любовь – Ладу-матушку. Род родил Сварога небесного и вдохнул в него свой могучий дух. Дал четыре ему головы (в индийских Ведах также говорится, что Брахма нашего Вселенского яйца имеет четыре головы), чтоб ничто от него не укрылося, чтобы всё замечал в поднебесной он.” 219*152-153.

“Взял Сварог горсть земли, стал в Ладонях мять. – Обогрей-ка, Красно Солнышко (Солнце – мужская, непроявленная, положительная сила созидания – Ян), освети-ка, Месяц светлый (Луна – женская, движущая, отрицательная сила – Инь), вы же, ветры буйные (Эфир – сила единения-распределения, т.е. равновесия) – дуйте! Будем мы лепить из земли сырой Землю-матушку, мать-кормилицу. Помоги нам, Род! Лада, помоги! Так Сварог сотворил Землю-матушку. Три подземных свода (демонические миры – локи, т.е. чистилища) он в ней учредил – три подземных, пекельных (от слова «пекло») царства. А чтоб в море Земля не ушла опять, Род родил под ней Юшу мощного (в индийских сказаниях Шеша – многоголовый змей, олицетворяющий собой силы Всевышнего – Шакти; сколько голов у Шеши – а их безчисленное множество – столько и видов силы у Шакти) – змея дивного, многосильного. Тяжела его доля – держать годы и века Землю-матушку. Так была рождена Мать Сыра Земля. Так на Змее она упокоилась. Если Юша Змей пошевелится – Мать Сыра Земля поворотится (по своей орбите)».

“ 219*154.

См. Символы (яйцо); Семя дьявола (яйцехоре); Бес – приставка; Инь и ян; Рамха; Навь (Нежить); Сварог; Сакуала Ангелов Высшего Круга (Архангелы); Славяно-Арии (Вера Первопредков); Служебные Духи; Земля – Мидгард-земля; Род – податель всех благ

“...Значение этого слова таково: «рос» – означает рост, увеличение; «сия» – сияние, свет, светость; то есть Россия есть сила, увеличивающая светость. Именно поэтому Россия является единственной страной, носящей название «святая» – Светая, Светлая Русь.” (введ.). 219*10.

“...Ложь воплотится в булат. Каким-то божьим попущеньем, Не целый мир, но целый ад Тебе грозит ниспроверженьем. Все богохульные умы, Все богомерзкие народы Со дна воздвигли царство Тьмы – Во имя света и свободы! Тебе они готовят плен, Тебе пророчат посрамленье, Ты – лучших будущих времён Глагол, и жизнь, и просвещенье!” (Ф.И. Тютчев). 219*388.

См. Твари; Бунт

“И сломит гнёт, как гнёт ломала Уже не раз повстанцев рать... Родиться Русским – слишком мало: Им надо быть, им надо стать!” (И. Северянин). 219*193.

См. Светость; Россия; Символы (слон)

“Русский – принадлежащий к Расе. Ядром Российской державы является Великая Русь, народ которой называют великороссами, т.е. русскими. Народ Белой Руси называют белороссами или белорусами, а народ Украины (южной окраины России) – Малой Руси, называют малороссами или украинцами. Ныне твари, реализуя свой лозунг: «Разделяй и властвуй», стараются разъединить народы России с целью их закабаления и уничтожения.” (сл.). 219*610.

См. Твари; Славяно-Арии (Раса); Раса – название Русских людей

“Самаряне – Славяно-Арии, жившие в Палестине (Пале стан – т.е. жаркий, опалённый солнцем стан, становище). В Новом Завете Иисус Христос говорит о том, что Вера Самарян гораздо выше религии иудеев: в притче о добром человеке он избирает в пример Самарянина (Лук. 10.33); из десяти прокажённых, которых он излечил, только Самарянин восславил Всевышнего за своё исцеление и поблагодарил Иисуса, остальные этого не сделали, ибо они были иудеями (Лук. 17.11-18). Самаряне держались светлого учения Вед, поэтому иудеи относились к ним враждебно (Ио. 4.9), и даже Иисуса Христа называли Самарянином (Ио. 8.48) за его проповедование. Самаряне, понимая истинный смысл иудаизма, не пускали иудеев в свои сёла и города, но Иисуса они сразу признали Христом (иудейским Спасителем) и пустили к себе в город на два дня (Ио. 4.5-44). Иисус Христос впрямую называл Самарян праведниками (живущими по законам Правед), а иудеев – грешниками, и посему заповедовал своим апостолам: «...в города Самарянские не входите, а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева» (Матф. 10.5-6), «...ибо Я пришёл призвать не праведников (Самарян), но грешников (иудеев) к покаяние» (Матф. 9.13). Самаряне – «сам» – сам, «арьян» – Ариец; т.е. кто самостоятельно следует законам Ведической культуры.” (сл.). 219*611.

См. Ад – Тёмная Навь; Арий

“Пойми великое предназначение Славянством затаённого огня: В нём брезжит солнце завтрашнего дня И крест его – всемирное служенье. (М. Волошин).” 219*38.

“...ещё в XVIII веке было доказано, что «Греки и Римляне заимствовали всё своё образование и учились грамотности у Славян [...] Славяне имели грамоту не только прежде всех западных народов Европы, но прежде Римлян и даже самих Греков, и что исход просвещения был от Руссов на запад, а не оттуда к ним.” 219*70.

“Славяно-Арийская письменность является наидревнейшей на этой планете.” 219*86.

“Современным учёным известно, что Славяно-Арии, будучи очень большой людской общностью, расселились от Европы до Индии примерно в V-IV тысячелетиях до новой эры, принеся в места нового обитания навыки земледелия и скотоводства. Историки, скрывая истинное происхождение этого великого народа, назвали их индоевропейцами, определяя этим названием лишь границы расселения: Индия – Европа. Когда-то все они говорили на одном языке, но, рассредоточившись на таком большом пространстве, сохранили свою языковую общность только в корнях слов. Языков же стало столько, сколько появилось обособившихся родов. Сейчас языковеды насчитывают более сотни индоевропейских языков.” 219*122.

“Наши предки называли себя Славянами не только потому, что были славным родом, но более из-за того, что они, живя в согласии с законами Всевышнего Бога, никогда Его ни о чем не просили, а только славили. Отсюда и «слав-ян-ин», как и «крест-ян-ин»: здесь «ян» – положительная сторона притяжения Всевышнего, т.е. жизнь духовная; «инь» – отрицательная, т.е. жизнь мирская, себялюбивая, от которой следует отталкиваться для того, чтобы познать добро и зло, то есть обрести мудрость Триединства (Инглии). Просить же Всевышнего о чём-либо – это подозревать Его в нерадивости, в том, что Он может что-то не сделать для нашей пользы. В соответствии с этим славянским мировоззрением Иисус Христос учил иудеев в притче о птицах небесных не просить Бога ни о чём мирском, ибо Отец наш небесный наперёд знает все наши нужды. Истинно верующий совершенно доверяет своему Небесному Отцу и посему при любых обстоятельствах говорит: «Да будет воля Твоя, но не моя», ибо Всевышнему виднее, что действительно нужно человеку – именно то Он ему и посылает по своей безмерной любви.” 219*187.

“Всё вышеизложенное подтверждает, что культура Славяно-Ариев заложила нравственную основу всей современной мировой цивилизации, что Россия была и остаётся оплотом светлых сил в борьбе с иерархией тварей-паразитов, угнетающей человечество.” 219*191.

См. Ад – Тёмная Навь; Культура – просвещение; Инь и ян; Познание Добра и Зла; Законы Всевышнего; Славяно-Арии (Ведическое мировоззрение); Мировоззрение (3 учения); Верующий человек (3 уровня); Россия; История; Перуница; Рамха (Инглия)

“Хер – Жив (Шив) Лингам. Олицетворение жизнедательной Солнечной ярой силы – Ярилы; отсюда греческое имя бога Солнца Гелиус (Helius), герой (Herois), Геракл (Heracles), римский Геркулес (Herilus), у балтийских Славян Ярила именовался Яровитом (Herovitus). Отсюда и имя греческого бога Эрос (Herotius). Этот рунический жизнедательный знак Славяно-Арии использовали как оберег в узорах на одежде, бытовой утвари, оружии и в украшениях домов.” (сл.). 219*621.

См. Шива (лингам Шивы); Славяно-Арии (Гой)

“Этруски – русско-язычные Славяно-Арии, в I тысячелетии до н.э. населявшие северо-западные земли современной Италии. Имели высокую культуру, которая стала основой Крито-Микенской, Греко-Римской и прочих античных культур.” (сл.). 219*625.

“«Живи в мире с врагами, но со своими врагами, а не с врагами Божиими», – поучал Иоанн Златоуст. Примирение со злом недопустимо, именно поэтому Христос говорил: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч...» [Матф.10.34]. Хотя мы и должны любить всех и даже тварей, но наша любовь не должна быть безрассудна. Истинная любовь не принуждает человека объединиться с богоборцами – наоборот, она безспрестанно сражается, защищая тех, кто доверился ей, от зла, часто скрывающего своё истинное обличие под личиной ложного благообразия. Иудохристианская «любовь», «непротивление злу» и «всепрощение», мир со всеми подряд, без разбора, нужны только тем, кто сегодня с бешеной силой и напористостью готовит всемирное «объединение» и «примирение» под сенью «нового мирового порядка» – политической занавески, за которой скрывается жесточайшая диктатура паразитов-пришельцев. Ведали наши предки и то, что никакого соглашения с тварями-насильниками быть не может, ибо они не признают за Россиянами никаких прав, и посему любые их обязательства в отношении к Славянам и Ариям всегда будут лживыми. Поэтому Россияне издревле считали, что против разбойников есть только одно действенное средство – оружие. Но ныне ещё нужно осознать и то, что мечом воскресить Россию невозможно. Меч нужен лишь для того, чтобы разрезать ту петлю, которая её задушила. А вдохнуть в неё жизнь может только лишь внутренняя духовная сила народа, которая держится на Ведическом мировоззрении. Твари же только прикрываются фарисейской «буквой закона», говоря о «любви к врагам» и непротивлении злу. Да, надо любить врагов! Но разве не надо любить всех людей? Или надо любить только насильников? А жертв этих насильников любить не полагается? Да, есть заповедь: «Не убий». Но предки наши понимали, что человек, не защитивший своих близких от насилия и попустивший совершиться убийству, есть соучастник убийства: если не защитил – значит, убил! На войне решается вопрос не о том, пролить или не пролить кровь, а о том, чью пролить кровь: злодея или невинного. Славяно-Арии выбирали из этих зол меньшее...” 219*367-368.

См. Твари; Бес – приставка; Демократия; Убийство человека; Добрыми намерениями выложена дорога в ад; Златоуст

“[Не является пропагандой!]

“Иудаизм – возникшая в I тысячелетии до н.э. в Палестине и распространившаяся среди Евреев религия, в основе которой лежит культ бога Яхве (Ямараджа – бога смерти, Князя мира сего – Иеговы, Саваофа). Ставит своей целью порабощение и уничтожение других народов – исполнение воли Яхве. [...] Иудеи – последователи иудаизма, почитающие своего племенного божка Яхве-Иегову-Саваофа. Иисус Христос, обращаясь к ним в синагоге на горе Елеон, сказал: «Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины; когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи» (Ио. 8.44), «...а вы делаете то, что видели у отца вашего» (Ио. 8.38), «Вы делаете дела отца вашего» (Ио. 8.41). [...] Иудохристианин – человек, называющий себя христианином, но на самом деле не живущий так, как заповедовал Христос. Является рабом иудеев и их племенного божка – Саваофа-Иеговы-Яхве. Он работает на благо иудеев и во вред всему человечеству (на их предприятиях и под их руководством, исполняет написанные ими законы, принимает навязанные ими ценности), в своих молитвах называет себя «рабом божьим», т.е. рабом Саваофа.” (сл.). 219*581.

“Талмуд – иудейский комментарий к Торе. В этих комментариях (ТгАЬос1а,£4.2, Tos.) говорится: «Если иноверец (акум или гой) читает талмуд, он достоин смерти». Ветхий Завет – перевод Торы, сделанный специально для инородцев, – написан для скрытия демонической сути иудаизма и навязывания различным народам религии рабов, которая выгодна только паразитам.” (сл.). 219*616.

См. Ад – Тёмная Навь; Ямараджа; Паразиты; Книга Талмуд; История; Саваоф – Яхве

“Во все времена Славяно-Арии, обладая Ведическим мировоззрением, страшились не смерти, а безславного конца – трусости и предательства. Став воином, Русский человек знал, что, ежели он будет убит в бою с врагами Рода, то пойдёт в Ирий – Славяно-Арийское Небесное Царство, на радость пращурам своим, а если он сдастся в плен, то уйдёт в мир иной рабом, сохраняя в Нави это низкое положение. Ю.П. Миролюбов писал, что поэтому Славяно-Арии предпочитали славно умереть, чем гнусно жить, ибо умершего от меча на поле брани Валькирия на Белом Коне (т.е. в Дивьем теле) ведёт в Ирий, к Перуну, а Перун его покажет Прадеду Сварогу! Наши пращуры знали, что смерть есть лишь одна из ступеней жизни, являясь способом преобразования в новые виды – подобно тому, как неуклюжая гусеница превращается в прекрасную, нежную бабочку. Нынешнее заблуждение материалистов в отношении смерти устраняется при духовном опыте, ибо познание законов жизни иных миров даёт опыт посмертного существования.” 219*119.

См. Смерть – переход; Ирий; Бес – приставка; Перун; Сварог; Опыт (духовный опыт – личный); Славяно-Арии (Варвары)