“...Каждый день случается много происшествий, но мы проходим мимо, не обращая на них внимание, и называем их «случайностью», тогда как в этом мире, управляемым Богом с помощью ряда связующих и координирующих систем, нет места случайности. Когда человек становится убеждённым в том, что каждая вещь, большая или малая, существует по [строгой] системе, разработанной Богом, в нём формируется определённый тип веры и уверенности. Под влиянием различных событий в жизни, он обнаруживает, что все эти [«случайные»] события гармонично выстраиваются в одну цепь, и он вынужден [будет признать, что у Бога случайностей не бывает].” 204*74-75.
“Нет слепого случая! Бог управляет миром, и всё [...] совершается по суду [...] непостижимого в управлении Своём. [...] Слепые грешники не видят этого управления. Они сочинили чуждый разума случай: отсутствие правильности во взгляде своём, тупости своего взгляда [...] омраченного [...] извращенного, они не сознают; они приписывают управлению Божию отсутствие правильности и смысла; они хулят управление Божие, и действие премудрое признают и называют действием безумным.” (Судьбы Божии). 138/2*77.
См. Материалисты; Эгоизм – яд (зараза); Бог управляет жизнью каждого человека; Грешники обладают мятежной природой
“...всё имеет свою причину. [...] Поскольку у всего есть причина, о случайности не может быть и речи. Так называемые философы и учёные не способны обнаружить истинную причину всего происходящего и потому выдвинули глупую теорию, согласно которой всё происходит по воле случая.” (ком.). 14/9*66.
“...в природе нет и не может быть ничего случайного и ненужного; всё имеет определённую функцию, всё служит определённой цели.” 92*348.
См. Природа даёт возможности; Взаимосвязь (нет ничего отдельного)
“...Закон случая, когда событие происходит без всякой связи с линией событий, которые мы наблюдаем.” 94*162.
См. Обстоятельства – не наш вопрос; Делание (люди не могут делать)
“Теория случаев очень проста. Они происходят только тогда, когда место пустое; если место занято, они не могут произойти. Чем занято? Сознательными действиями. Если вы не можете произвести сознательного действия, оно должно быть по крайней мере заполнено намеренными действиями. Таким образом, когда [внутренняя] работа и всё, становится поистине центром тяжести [смыслом] жизни человека, он становится практически свободным от закона случая. [...] чем больше наше время занято сознательной работой, тем меньше простора будет оставлено для случайных событий.” 94*165.
См. Смысл жизни и бытие; Отождествление – причина самообмана; Воля – свобода; Мышление и бытие (намерение)
“...Чем больше мы контролируем себя, тем больше меняется закон случая [...] позже случаи могут даже практически исчезнуть, хотя теоретически возможность будет всегда оставаться.” 94*166.
См. Контроль и бытие; Знание и бытие (понимание и бытие); Вспоминание – самонаблюдение; Человечество и бытие (3 – уровни сознания); Судьба (изменение редко)
“...Это только очень легкомысленным и невнимательным людям может казаться, что всё происходит легко и случайно: случайно встретились, почему-то обратили друг на друга внимание, откуда-то взялись лёгкость общения, взаимопонимание с полуслова, чувство доверия и т.д. На самом деле все эти обстоятельства, как психологические, так и внешние (включая и такие подробности, как форма одежды в момент встречи) долго и тщательно готовятся в тонком мире и материализуются с большим трудом; поэтому на любой человеческий контакт эгрегоры возлагают большие надежды и ожидания, но пока мало кто из людей воспринимает такой аспект своих контактов как основной и притом имеющий лишь косвенное отношение к своей личной судьбе. Вообще любой контакт двух людей подразумевает определённый информационно-энергетический обмен между ними и ведущими эгрегорами, и если он происходит, то возникает (хотя бы на секунду) совершенно определённая медитация, в каждом случае своя, у людей появляется чувство некоторой общности или сотрудничества, т.е. участия в одной и той же невидимой, но очень важной программе.” 114*186.
См. Тонкий мир; Эгрегор; Судьба – предназначение; Невнимательность
“Конечно, случайность «невозможна». Нет «случайностей» в Природе, где всё математически координировано и взаимно связано в её единицах. Кольридж говорит: «Случайность есть лишь псевдоним Бога (или Природы) для тех особых случаев, когда Он не соизволит явно начертать Своим рукотворным знаком.»” 68*818.
См. Каббала (принципы); Монада: Начало и Основа; Смерть (посмертные состояния – новый мир); Эволюция – вечный цикл (уже были); Независимости нет (независимое действие); Законы космоса (разумная причина); Карма – закон оккультной динамики; Число (Не-Число); Кольридж С.Т.
“...«случайность» – понятие, созданное невежеством; в словаре мудреца этого слова не существует.” 34а*180.
См. Невежество
“...Только Закон обеспечивает нам свободу. В силу Закона, причины, зарождающие рабство, и ведут к рабству, но, когда эти причины перестанут зарождаться нами, тот же Закон приведёт нас неминуемо к Освобождению. Закон – везде и во всём, отрицать его – значит открывать двери для случайности, – понятия, созданного невежеством; в словаре Мудреца этого слова не существует.” 34*362-363.
