“О, Брама! что это за тайна, которая совершается каждую ночь? [...] Когда лежишь с закрытыми глазами на подстилке, то тело не видишь, и душа улетает, чтобы вступить в беседу с Питри. [...] Охрани её, о Брама, когда, покинув покоящееся тело, она уходит, чтобы носиться над водами, бродить по огромным просторам неба и проникать в тёмные и таинственные уголки долин и великих лесов Химавата!” («Агрушада Парикшайя»). 67*87.
См. Брама и Вселенная – одно Существо; Астральное тело во время сна; Оккультизм – ускоренный процесс эволюции; Питри (лунные предки); Дэвакхан – посмертное состояние; Сны (пророческие сны)
“...энергетические сущности, такие как сознание, тоже существуют в нашей вселенной. Мы как обычные люди замечаем только физический мир, потому что нас приучают к этому. Маги замечают ещё и энергетический мир всё по той же причине: их приучают к этому.” 84*234.
“...Заряды энергии, которые вливаются в наши нормальные сны, смешиваясь с имеющимися там объектами. Всплески посторонней энергии – они поступают в наши сны, а мы интерпретируем их то ли как что-то известное, то ли – как неизвестное. [...] сны – лазейка и иные сферы восприятия. Через неё – просачиваются потоки неведомой энергии. И тогда мозг, или ум, или что-то ещё – то, что эти потоки энергии воспринимает – трансформирует их, превращая в части содержимого сновидений. [...] Маги осознают эти потоки посторонней энергии [...] Заметив их, маги стараются изолировать их от нормального хода сновидений. [...] Потому что эти потоки приходят из иных реальностей. И если мы отследим их до самого их истока, они послужат нам проводниками в пространства, наполненные такими тайнами, что даже магов бьёт дрожь при одном упоминании об этой возможности.” 84*51-52.
“...«Врата Сновидения», – это значит проснуться от сна в другом сне.” 86*133.
“...врата сновидения представляют собой особые препятствия [...] Пробуждение в другом сновидении или изменение сновидений является упражнением, которое завешали нам древние маги, чтобы тренировать способность сновидящего обнаруживать и использовать лазутчиков. [...] использование лазутчика является высшим достижением и что, когда сновидящий приобретает способность выполнять это, вторые врата распахиваются, и вселенная, которая существует за ними, становится для них доступной. [...] эта вселенная существует здесь всегда, но мы не можем войти в неё, поскольку нам недостаёт энергии и отваги и что, по существу, вторые врата сновидения – это врата в мир неорганических существ, а сновидения – это ключ, открывающий эти врата. [...] правило для вторых врат в терминах последовательности из трёх шагов: первый – используя практику изменения сновидений, сновидящие открывают для себя лазутчиков; второй – следуя за ними, они попадают в другую подлинную вселенную; и третий – с помощью собственных действий сновидящие сами выясняют законы и правила, управляющие этой вселенной.” 84*143-144.
См. Неорганические существа; Союзники – помощники
“...в четвёртых вратах сновидения тело энергии путешествует в особые конкретные места, и [...] существуют три пути использования четвёртых врат: первый – путешествовать в определённые места этого мира, второй – путешествовать в определённые места за пределами этого мира и третий – путешествовать в те места, которые существуют только в намерении других. [...] последний путь наиболее трудный и опасный из всех и, более того, является склонностью древних магов.” 84*252.
“...сновидение открывает пути в иные измерения [...] враждебные энергии этих миров посылают лазутчиков в наш мир. Сновидение есть одна из возможностей наблюдать это взаимодействие миров.” 129*52.
“...Лазутчики всегда очень агрессивны и крайне дерзки [...] Они вынуждены быть такими, чтобы добиваться цели в своих исследованиях. Сосредоточивать внимание на них равносильно подстреканию их к тому, чтобы они заинтересовались тобой. Стоит им сконцентрировать внимание на себе, и ты будешь вынужден вступить с ними в контакт, а это, конечно же, опасно. Ты, например, можешь оказаться в конце концов в мире, вернуться из которого ты будешь не в состоянии, потому что тебе не хватит энергетических ресурсов. [...] существует много больше типов лазутчиков [...] самые свирепые лазутчики прячутся в наших снах под масками людей. [...] Противно то, что они обычно связаны с образами наших родителей и близких друзей [...] Возможно, именно поэтому мы зачастую чувствуем беспокойство, когда они нам снятся. [...] Среди сновидящих есть правило считать, что третий тип лазутчиков встречается им всегда, когда они чувствуют тревогу в связи с появлениями родственников или друзей в снах. Можно только посоветовать избегать этих образов в сновидении. Они – истинный яд. [...лазутчики] были либо розовыми, либо красноватыми. [...] смертельно опасные лазутчики третьего типа были ярко-оранжевыми.” 84*225-226.
“...Союзник – это сила, которая способна увести человека за его границы. Именно таким образом союзник открывает то, что никому не известно.” 80*41.
“...Союзник – это нечто такое, что находится вне его [разума] обозрения, вне царства разума. Это может наблюдаться только в центре воли, в те моменты, когда наш обычный взгляд остановлен.” 81*247.
“...Союзники не имеют форму [...] Они словно присутствие, словно ветер, словно пылание. [...] Союзник – только присутствие, помощник, который есть ничто и всё же он так же реален, как ты и я.” 81*440,441.
“...[Практикуя сновидения] мы начнём слышать голос эмиссара. Он ответит на любые вопросы. Когда мы слышим его голос, как голос женщины, мы слышим его истинный голос. Он по природе – женщина.” 86*133.
“...Чужая энергия, сконцентрированная в небольшой области пространства. Чужая энергия, претендующая на то, чтобы помогать сновидящим своими рассказами. Для эмиссара в сновидении характерно, что он может сказать лишь то, что маги уже знают или должны знать, если считают себя магами.” 84*93.
“...Безличностная [чужая] сила, которую мы воспринимаем как личность потому, что она разговаривает с нами. Некоторые маги поклоняются ей. Они даже могут видеть её. Или [...] они просто слышат её как мужской или женский голос. Этот голос может объяснять им суть происходящего, и они чаще всего воспринимают сказанное им как полезный совет.” 84*94.
“...Лучше будет сказать, что эмиссар в сновидении – это сила, которая приходит к нам из мира неорганических существ. По этой причине сновидящие всегда сталкиваются с нею.” 84*95.
“Дон Хуан придерживался по этому поводу непреклонного мнения: эмиссар – это безличностная устойчивая сила из мира неорганических существ. Каждый сновидящий сталкивается с ней при более или менее схожих обстоятельствах, но если он решает воспользоваться его советами, то является безнадёжным дураком.” 84*106.
“...сновидение с объектом [с визуальным представлением] и создание в сновидении полной материализации объекта с точки зрения их [магов] собственного ощущения. Этот акт [...] называется первым шагом к абсолютному восприятию. От простых объектов эти маги переходили к более сложным конструкциям. Конечной целью для всех них являлось визуальное представление в сновидении всего мира, и воссоздание таким образом абсолютно вероятной реальности, в которой они могли бы существовать.” 84*288.
“...Жизнь – не более чем сновидение, но, когда творишь свою жизнь силой Любви, сновидение это становится шедевром искусства.” 185в*211.
См. Жизнь во сне
“...после преодоления вторых врат сновидения... следует сформировать намерение обрести ещё более жёсткий и трезвый контроль над вниманием сновидения, потому что оно – единственный предохранительный клапан для сновидящего. [...] истинной целью сновидения является совершенствование энергетического тела. А совершенное энергетическое тело обладает, кроме всего прочего, настолько чётким контролем над вниманием сновидения, что может остановиться по знаку последнего там, где это необходимо. Это и есть тот предохранительный клапан, который имеется в распоряжении сновидящих. И не важно, насколько глубоко погрузился сновидящий и в какой степени он индульгирует в данный конкретный момент, внимание сновидения должно выбросить его на поверхность, как только в этом возникает необходимость.” 84*66-67.
См. Индульгирование
“...Наша сексуальная энергия – вот что управляет сновидением...” 83*46.
“...В тибетском буддизме есть класс [зафиксированных] снов, называемый Milam Ter, или «сокровище сновидения». Эти сокровища представляют собой учения, считающиеся творениями просветлённых существ. Учения были намеренно сокрыты или хранились для пользы будущих поколений. В качестве демонстрации мудрости первоначальные авторы сокровищ часто предсказывали имя их открывателей и время открытия.” (введ. ред.). 116*15.
“...Если во время сновидения вы не только осознаёте, что вы видите сон, но также и сознаёте, что всё видение является иллюзией, то вы проникаете в самое сердце пустоты. Таким образом, сновидение можно трансформировать в знание пустоты, шуньяты.” 116*39.
См. Шуньята; Пустота; Йога Сновидения
“...существуют многие классы существ, с которыми можно общаться в состоянии сна.” (введ. ред.). 116*7.
“...есть множество классов существ и альтернативных измерений, в коих они обитают.” (введ. ред.). 116*14.
См. Бардо (6 бардо)
“...Субъект, тот, кто переживает сновидение, – это ум. Удерживая мысль, что всё есть ум, вы начинаете растворять этот субъект, то есть ум начинает растворяться автоматически. Или, если изложить это иначе, когда объект или видение растворяется, действие возвращается назад, в направлении самого субъекта, вызывая его полное растворение. Таким образом, ни видения, ни сновидения больше не существует. Вы обнаруживаете, что субъект не конкретен и что видение – это только «отражения». Таким образом, вы осознаёте подлинную природу обоих. Видение, созданное кармой и психическим «следом» («хвостом») или впечатыванием заднего фона, является источником всех иллюзий. Если возникает подлинное осознавание иллюзорной реальности, вы достигаете исчезновения «плотной реальности». Реализация означает полное понимание [в сновидении] состояния бодрствования и состояния сна.” 116*38.
“...[существуют] обычные сновидения, источником которых являются наши желания и тревоги, так и творческие ясные сновидения, берущие начало в осознавании.” (введ. ред.). 116*13.
“...ключом к работе со сновидениями является развитие большего осознавания в состоянии сна. Именно степень осознавания отличает обычное сновидение от конечного плода полной реализации с помощью состояния сна. [...] Великие учителя сообщали, что сновидения прекращаются полностью, когда осознавание становится абсолютным, уступая место светозарной ясности невыразимой природы.” (введ. ред.). 116*18-19.
См. Светимость (Материнский Ясный Свет)
“...огромная сила этого постижения может устранить препятствия, связанные с обусловленным видением. По этой причине практика сновидения очень важна для освобождения от наших привычек.” 116*27.
“Окончательная цель практики сновидения состоит в том, чтобы сны стали осознаваемы, и в этой конечной точке сновидения действительно прекращаются. Вы используете свою практику так, что сновидения начинают действительно влиять на вашу повседневную жизнь. Такова основная практика ночного времени.” 116*44.
“...в состоянии сновидения наши функции сознания не зависят от материального тела и его органов чувств.” 116*65.
“...Если вы высоко продвинутый, вы можете прекратить видеть сны. Если вы умеренно продвинутый, вы можете прийти к осознаванию, что вы видите сон. По меньшей мере, если вы просто практикующий, ваши сны станут более ясными и положительными.” 116*72.
“...в сновидении тело человека спонтанно двигается под действием некоей силы, которая знает результат и ведёт человека к нему. Маги считали эту силу своего рода клеем, который связывает наши энергетические поля, тем самым делая нас единым целым.” 87*21.
См. Тела человека
“...одной из самых поразительных находок древних магов было обнаружение существования склеивающей силы, которая связывает энергетические поля в конкретные, функциональные единицы. Он говорил, что древние маги описывали эту силу как вибрацию, или вибрационное условие, которое проникает в группы энергетических полей и, пропитывая их, склеивает вместе.” 87*40.
См. Двойник; Вибрации; Энергетическое тело – конгломерат энергетических полей
“В соответствии с концепцией шаманизма глубинное «я» человеческой личности развивается по мере познания мира сновидения.” 121*47.
См. Шаманизм
“...В наши дни люди ходят на дискотеки и танцуют до тех пор, пока не впадут в транс не только потому, что им нужны физические упражнения или развлечения. Они [бессознательно] стремятся к совместному сновидению. Вы смотрите футбольный матч, чтобы видеть, как случайное соединяется с безупречным, чтобы видеть сны с тысячами других людей. Когда вы встречаетесь с другими людьми и совместных сновидений не происходит, вам становится скучно. В дальнейшем вы избегаете таких встреч. Чтобы сновидеть, вы курите и пьёте. Вы принимаете наркотики и переедаете. Даже в рестораны вы, вероятно, ходите для того, чтобы сновидеть вместе с другими. [...] Все хотят участвовать в сотворении мира, найти внушающие благоговение силы, а также [свою] социальную группу.” 121*276-277.
См. Двойственность – фальсификация всей жизни; Наркотики; Сновидение планеты – отсутствие свободы
“...Умение не терять себя во сне даётся нелегко. Но именно эта дисциплина является движущей силой эволюции.” 129*40.
“...формировать сновидение – значит точно и жёстко управлять общим ходом сна, целенаправленно формируя возникающую в нём ситуацию, подобно тому, как человек управляет своими действиями, например, идя по пустыне и решая, скажем, взобраться на холм или укрыться в тени скал водного каньона” 80*545.
“...Настроить сновидение – значит обрести практическую способность точно управлять общим ходом развития ситуации в сновидении. [...] Этот тип контроля ничем не отличается от контроля, которым мы обладаем в любой ситуации нашей повседневной жизни. Маги привыкают к этому и пользуются контролем сновидения, когда им это необходимо. Для того, чтобы выработать привычку контролировать сны, [...] необходимо начать с чего-нибудь очень простого.” 84*41.
“...[сновидение, такой] сон, при котором не происходит полной утраты сознания, и который начинается тогда, когда мы отдаём себе отчёт в том, что видим сон.” 88*173.
“...Сознательное сновидение означает необходимость помнить самого себя, независимо от того, в каком состоянии вы находитесь: помните о добросердечности, когда вы в гневе, помните о значении жизни, когда вы в депрессии, помните о холодной трезвости, когда вы пьяны. Сновидение или работа с вторичными [внутренними] процессами протекает лучше всего, когда вы находитесь в этих двух раздельных душевных состояниях одновременно. Вы спите, но одновременно и сознаёте себя. [...] вы не должны забывать себя в изменённом состоянии сознания. Если с вами это происходит, то всё, чему вы научились, будет недоступно вам. Находясь в состоянии экстатических переживаний, вы не должны отождествлять себя с ними. Первый шаг в самостоятельной работе над собой заключается в том, чтобы понять, что вы в равной степени и наблюдатель, и действующее лицо. Выбирайте, когда отождествляться с процессом, а когда нет. Вы должны помнить себя даже в процессе сновидения, когда вы находитесь в глубоком сне.” 121*115-116.
“В сновидении решающим является способность замечать происходящее, а также сохранять способность наблюдать за своими переживаниями.” 121*118.
См. Вспоминание (помнить себя); Индульгирование
“...Обычные сны содержат нечто подобное остаткам осознания, что связывает их с нашим нормальным сознанием. К.Г. Юнг говорит о такой остаточной сознательности: «В сновидении сознание не полностью выключено, напротив, существует некоторая осознаваемость. Так, человек осознаёт в большинстве сновидений своё «я», хотя и очень ограниченное, произвольно изменённое «я». [...] Сновидение является серьёзнейшей тренировкой способности сознавать, потому что обычно нужны долгие годы, пока зачаточное сознание во сне перейдёт в полную осознаваемость.” 124*76.
См. Осознание
“...сновидящий должен учиться передвигаться в сновидении, по своему желанию находить любые другие места в мире сновидения. Только на этом этапе можно говорить о «сновидении» в толтекском смысле.” 124*77.
См. Сновидение – визуальное представление всего мира; Толтеки
“Говоря о сновидении, очень важно понять, что оно является актом, в котором осознание смещается в сторону изменённого состояния восприятия. Следовательно, Искусство сновидения не сводится к обыкновенным снам – наоборот, оно представляет собой совершенно сознательное действие, предпринимаемое по собственной воле.” 126*309.
См. Осознание
“...человек способен [...] управлять содержанием сна.” 127*75.
“...Воин, добившийся контроля над содержанием своего сна, одновременно получает власть над своей жизнью; в свою очередь, это значит, что он безупречно един с предназначением своего сновидящего. Воин безупречно откликается на предназначение своего сновидящего, постоянно предпринимая действия на физическом плане; поскольку любые его действия неизменно новы, каждое из них переносит его к новым сферам переживаний, а каждое новое переживание порождает новые измерения силы.” 127*187.
“...Такие способности сновидения, как левитация и проникновение в иные измерения, действуют в качестве разведчиков-первоиспытателей, исследующих возможность расширения границ реальности. Энергия сновидения влияет на обычную реальность и постепенно настраивает её на восприятие больших возможностей необычных миров.” 129*91.
“...третий шаг [развития] начинается с совершенно особенного сна, который, собственно, завершает процесс обучения. В этом сне сновидящий видит обычно себя самого лежащим в постели и наблюдает, как спит его нормальное «я». Вместо того чтобы проснуться, сновидящий, который теперь является двойником, начинает заниматься какой-либо деятельностью. При этом он может действовать совершенно так же, как если бы он был в своём физическом теле. Это, однако, не означает, что двойник будет иметь все те же качества, что и физическое тело. Он не может, например, ни есть, ни пить. Зато он обладает всеми способностями тела сновидения – он может летать и проходить сквозь стены, кроме того, он обладает удивительной способностью превращаться по желанию в любую форму жизни, в растение или в животное.” 124*174.
См. Двойник; Энергетическое тело
“...искусство сновидения – это, по сути, неделание сна. Оно даёт возможность практикующим его использовать ту часть жизни, которую они обычно проводят в хаосе. Сновидящие как бы не спят вообще, но без всяких болезненных последствий. Это не значит, что у сновидящих вообще отсутствует сон, просто эффект сновидения продлевает состояние бодрствования за счёт использования некоего вспомогательного тела – тела сновидения.” 82*22.
“...[в сновидении] значение имеет волевое усилие, а сама реальность тел несущественна. Именно память тормозит сновидящего.” 82*45.
См. Воля определяет восприятие; Собственные слух, желание и зрение мешают тебе
“...[сновидение] совершенно особое состояние осознавания, к которому приходишь, фокусируя остаток сознания, который ещё имеешь во сне, на отдельных чертах или элементах сна.” 82*112.
“...Сновидение есть искусство закалки энергетического тела, искусство придания ему гибкости и координации посредством постепенной тренировки.” 84*53.
“Сновидение [...] магическим образом переходит на события обычного мира и действительность. Сновидящие достигают в процессе обучения своему искусству и сопровождающим техникам таинственной способности переносить все знания из сновидений в практику мира повседневности. Вершиной всех устремлений сновидящих в этом отношении является, конечно, перенос тела сновидения в обычный мир и обычное время, который называется «выделением двойника».” 124*198.
“...Тело сновидения имеет бесконечное количество форм своего выражения и проявления. Но истинный «дух-хранитель» личности – второе внимание, сам нагваль, а не определённый вид растений или животных. Однако благодаря соответствующему животному сновидения, животному-нагвалю [...] животные и растения тоже могут стать друзьями и доверенными помощниками мага.” 124*185-186.
“...«То, что кажется таким нелепым и обманчивым, очень трудно достигается», – заверил нас Кастанеда.” 86*54.
“...нет никакой процедуры, которая научила бы человека сновидению; сновидение более всего нуждается в усилиях со стороны практикующего в установлении контакта с вечной силой, которую маги называют намерением. Как только эта связь установлена, таинственным образом устанавливается и сновидение. [...] эту связь можно установить, только следуя дисциплине.” 87*36.
См. Дисциплина
“...разрушение рутины, бег силы и неделание были путём к обучению новым способам восприятия мира... они давали воину намёк на невероятные возможности [...] знание отдельного практического мира сновидения делалось возможным при помощи использования этих трёх техник.” 81*254.
См. Воин
“...Сновидение способствует быстрому развитию осознания, а трэкинг настраивает ваше внимание и тренирует способность к концентрации.” 129*137.
“...практика сновидения является особой областью магии, потому что через эту практику человеку открывается собственно мир магии. В эту область попадают все действия и события, происходящие вне обычного времени и обычной реальности, такие, как изменённые состояния сознания, сновидения и видение, и выходящие за рамки привычных действия магов, которые обычный разум не считает возможным. [...] Целью сновидящих является «овладение осознанием», которое означает в плане всеобщего стремления толтеков к свободе, освобождение осознания от узких ограничений обычной реальности. Они стремятся получить возможность свободно путешествовать через все возможные, достижимые человеческим осознанием зоны восприятия.” 124*165.
“...Человек имеет в сновидении фантастические, почти безграничные возможности чувствования и восприятия, так что Cyber-Space нынешнего века компьютеров кажется в сравнении с ними не более чем детскими глупыми забавами.” 124*171.
См. Видение; Опыт (внетелесный опыт); Толтеки (Путь Толтеков)
“У сновидения тройственная цель: во-первых, уточнить, что предполагает судьба человека; во-вторых, с помощью техники сновидения проникнуть в тот аспект судьбы, который указывает следующий шаг вперёд в достижении всеобщности; в-третьих, достигнуть полного осознания.” 126*334.
“...Крайне важно запомнить, что основная цель сновидения – дать вам заряд личной силы...” 126*355.
“Предназначение сновидящих состоит в том, чтобы, несмотря ни на что, справиться с задачей воплощения полного осознания на физическом плане. Они справляются с задачей, сновидя четыре измерения своего бытия – материю, энергию, пространство и время.” 126*272.
“...Толтеки пришли к пониманию того, что четыре явления – материя, энергия, пространство и время – представляют собой проявление четырёхмерного предназначения Невыразимого, удерживаемое в чистоте силой своего сконцентрированного намерения.” 126*280.
“...Во время глубокого сна удана ставит душу в непосредственную близость с Господом в сердце [Параматмой]. Кроме того, в ходе сновидений человек может созерцать райское счастье, жизнь на земле или мучения ада – в зависимости от того, с каким уровнем вселенной приведёт его в соприкосновение воздушный поток удана.” (прим.). 227в*106.
“...сексуальная энергия имеет огромное значение, ею необходимо управлять и пользоваться с огромной осторожностью. [...] заниматься сексом или не заниматься – вопрос наличия энергии. [...] роль секса – наделять новые существа светом осознания. [...] половая энергия предназначена для создания жизни. Посредством этой энергии Орёл наделяет новые существа осознанием. Поэтому, когда живые существа совокупляются, эманации внутри их коконов делают всё возможное для того, чтобы наделить осознанием новое существо, которое они создают. Во время полового акта эманации, заключённые в коконе каждого из партнёров, приходят в необычайное возбуждение, кульминацией которого становится слияние двух частей светимости осознания – по одной от каждого партнёра – которые отделяются от их коконов. Половой акт – всегда зарождение нового осознания. Даже когда оно в итоге не формируется [...] Эманации внутри коконов человеческих существ понятия не имеют о сексе ради развлечения. [...] Воин знает: единственная энергия, которой мы реально обладаем, – это сексуальная энергия, которая наделяет жизнью. Воин всегда помнит об этом и потому постоянно отдаёт себе отчёт в степени своей ответственности. И если воин намерен накопить достаточно энергии для того, чтобы научиться видеть, он должен стать скрягой в отношении к своей половой энергии. [...] Попусту растрачивать животворную силу половой энергии – ошибка.” 82*312-315.
“...вся наша жизненная энергия имеет сексуальную природу, объясняется очень просто – тем, что наша жизнь возникает в результате сексуального акта. Первая искра осознания возникает в момент зачатия, когда мужская и женская энергия смешиваются для возникновения нового живого существа. Эта сексуальная энергия является также энергией нашего осознания. Мы обычно используем нашу энергию осознания целиком в нормальном восприятии нашего обычного мира, как, естественно, и при каждом случае сексуальной активности. Так что для осознанного сновидения в конце концов совсем не остаётся энергии. Значит, сновидящим необходимо – чтобы успешно владеть своим искусством – экономить свою сексуальную энергию и научиться перераспределять её. Перераспределение сексуальной энергии означает прежде всего, что человек избегает в своих повседневных действиях бесполезного использования энергии осознания. Это достигается в первую очередь посредством различных техник не-делания, а также постоянным следованием семи принципам поведения сталкера. Все эти техники приводят к сознательному обхождению с нашей жизнью и, следовательно, к сознательному перераспределению жизненной энергии. Непосредственная экономия сексуальной энергии означает для сновидящего и воздержание от сексуальной активности, потому что последняя делает его энергию совсем низкой. Поэтому в сексуальном отношении большинство сновидящих ведут аскетическую жизнь. Однако данная аскеза не имеет моральной основы, она является для практикующего энергетической необходимостью. [...] Воздержание означает скорее сознательное обхождение с сексуальной энергией, которая по своей природе представляет нечто большее, чем только возможность удовлетворения инстинктов.” 124*175-176.
См. Сталкер; Не-делание
“...поведение мужчины не должно иметь вольностей [...] секс представляет собой огромное истощение энергии, которая нужна для других целей.” 86*35.
См. Половое семя; Огонь (3 принципа: Возбуждение опасно); Безупречность
“...сохранение сексуальной энергии является первым шагом в путешествии к эфирному телу, к глубинному восприятию и полной свободе.” 85*207.
См. Сила (личная сила); Осознание; Ответственность; Эманации (культивирование); Орёл (эманации Орла); Воин; Энергетическое тело
“...сновидение имеет дело с непознанным, а непознанное, по определению, не связано с какой-либо системой отсчёта. Этот факт достаточно ясно описывает взаимодействие между чувствованием и сновидением – оба они связаны с непознанным...” 126*76.
См. Неизвестное и непознаваемое
“...сновидение, искусство разрушения рамок обычного восприятия. Для тех магов и современных представителей их линий путешествие в неизведанное было действительно ведущей силой магии. Дон Хуан демонстрировал мне несчётное количество раз, что всё, выполняемое им и его соратниками, было нацелено на эту силу. Два искусства, на которые они опирались в своих путешествиях, были невероятно изощрёнными видами деятельности: искусство сновидения и искусство сталкинга (stalking – выслеживание).” 87*31.
“Тому, кто живёт жизнью воина, жизненно важно помнить, что с технической точки зрения любое изменённое состояние сознания представляет собой сновидение, независимо от того, насколько долго- или короткоживущим окажется это переживание.” 126*386.
“...земная жизнь – это только «проплывающее сновидение», принимаемое за действительность.” 75б*17.
См. Майя – иллюзия (сила); Земля и душа человека; Иллюзия (7 причин иллюзии); Вселенная (7 планов бытия: Майя); Жизнь во сне – плен; Чувства (2 набора: иллюзорность); Завороженность; Мир – собственный сон
“Аборигены считают, что сновидения, или сущности-предки сотворили Землю; эти сущности живы и сновидят события, происходящие сейчас. [...] переживания, в которых мы чувствуем, что окружающий нас мир сновидит и имеет собственный разум. Я называю это чувство, или источник общения, опытом окружающего мира, «мировым каналом».” 121*64.
См. Вселенский туннель сквозь все миры и эпохи
“...Дух времени сновидения Земли поддерживает, вдохновляет и учит; сам по себе он необъясним. Он – птица, рыба в воде, прыгающая пума, медведь, ядовитая змея, туча над альпийской вершиной, солнце, рассвет, полумесяц. Он – шум машин и гул мотора далёкого самолёта. Он то, что аборигены Австралии, наиболее древний народ на нашей планете, называют «Сновидением». Эти люди, наши самые древние родственники, говорят, что все события, наша геология и само наше существование созданы сновидениями Земли.” 121*27.
“...измерение, которое сегодня стало чуждым для многих. Это измерение – сновидящая Земля, сила природы, почти разрушенная нашим биологическим видом.” 121*48.
“...Снаружи мы видим огромное живое существо, то есть сновидение планеты, которое вынуждает людей работать на себя. Люди бьются в силках реальности, вырваться из которых очень непросто. Между человеком и сновидением планеты существует своеобразная форма симбиоза. Сновидение планеты даёт энергию для роста человека, но цена её очень высока – отсутствие свободы. Люди на Планете Земля живут в рабстве. Выхода нет и в смерти. Тело умирает, но душа продолжает жить и может попасть в тенета энергетической системы Земли. Когда умирает тело, сновидение планеты захватывает принадлежащую ему часть. Постепенно оно поглощает все принадлежащие ему эмоции. Прочие эмоции остаются с душой и входят в план её реинкарнации. С началом нового цикла весь процесс повторяется: заимствование энергии, рост сознания и затребование этого сознания сновидением планеты. Человеческие души остаются в западне земной жизни после жизни до тех пор, пока не овладеют искусством сталкинга.” 135*131-132.
См. Реинкарнация; Люди; Карма; Сталкинг; Орёл кормится осознанием живых существ
“...Сновидение является разновидностью силы, и силы серьёзной, так как под его влиянием находятся все формы и аспекты жизни.” 121*274.
“Мы чувствуем, что прочно стоим ногами на земле. Мы видим небо. Мы ощущаем ветер и дождь. Всё это нам знакомо. И всё это – сновидение, сотворённое нашим разумом. Это сновидение с материальной структурой...” 135*62.
См. Описание мира; Жизнь во сне; Внимание первое; Реальность
“...Сновидящий видит сновидение, которое, однако, существует и само по себе, без сновидца...” 135*124.
“...Сновидение требует исключительной трезвости. Нельзя допускать ни одного неверного движения. Сновидение есть процесс пробуждения, обретения контроля. Внимание сновидения нуждается в систематической тренировке, ибо оно есть дверь в сферу второго внимания. [...] Второе внимание подобно океану, а внимание сновидения – впадающей в него реке. Второе внимание – это состояние осознания полноценных миров, таких же полноценных, как наш. А внимание сновидения – это состояние осознания отдельных объектов, присутствующих в сновидении. [...] внимание сновидения – ключ к любому движению в мире магов. Среди множества вещей, присутствующих в наших снах, имеются объекты, которые являются результатами энергетического вмешательства. Они внедрены в наши сны извне посторонними силами. В умении находить и отслеживать их и состоит искусство магии.” 84*50-51.
См. Точка сборки; Внимание второе; Трезвость
“...сновидение с объектом [с визуальным представлением] и создание в сновидении полной материализации объекта с точки зрения их [магов] собственного ощущения. Этот акт [...] называется первым шагом к абсолютному восприятию. От простых объектов эти маги переходили к более сложным конструкциям. Конечной целью для всех них являлось визуальное представление в сновидении всего мира, и воссоздание таким образом абсолютно вероятной реальности, в которой они могли бы существовать.” 84*288.
“...Сны – это если не дверь, то, определённо, лазейка в другие миры [...] Будучи таковыми, сны подобны улице с двусторонним движением. Через эту лазейку наше осознание пробирается в иные сферы бытия.” 84*51.
“...Сновидение – это действие изменения точки прикрепления [точки сборки] к тёмному морю осознания. [...] сновидение – это искусство [...] с помощью которого обычные сны преобразуются в настоящие врата в иные миры восприятия.” 84а*212.
См. Сновидение (3 – лазутчики – «врата сновидения»)
“...использование осознания как энергетического элемента нашего окружающего мира, – это суть магии. С точки зрения практики магии последовательность действий мага очерчивается так. Первое: освобождение существующей в нас энергии в ходе безупречного следования пути мага. Второе: использование этой энергии для развития энергетического тела с помощью сновидения. И третье: применение осознания как части окружающего мира для вхождения в энергетическом теле в другие миры совместно со всеми нашими физическими проявлениями.” 84*234.
См. Осознание; Безупречность; Энергетическое тело
“...сновидящий, вызывая систематическое перемещение своей точки сборки, раскрепощает восприятие, расширяя диапазон и масштабы того, что может быть воспринято. Для магов [...] сновидение не только открывало врата в любые воспринимаемые миры, но и готовило их ко вхождению в эти миры в полном осознании.” 84*275-276.
См. Точка сборки
“...изменение нашего образа сна влечёт изменение нашего образа жизни. Именно поэтому пространство сна является также рабочим пространством для изменения и для свободы.” 88*175.
“...Сновидение поможет исследовать наиболее потаённые уголки вашего существа, увеличивая вашу личную силу и улучшая ваши способности в трэкинге.” 129*150.
См. Сталкинг
“В то время как мы строим своё понимание мира, оставаясь в системе социальных связей, Толтеки используют сновидение для выхода из-под власти социальных связей. [...] Весь фокус в том, чтобы сдвинуть восприятие за пределы социальных основ в определённо необычные, личностные сферы.” 129*106.
“Расставшись со своим привычным взглядом на мир, человек осознаёт, что существует бесконечное число различных реальностей. Переход в эти реальности означает необходимость сновидеть в них – точно так же, как люди сновидят в мире своей социальной обусловленности. [...] Сновидение определяется как способность осознанно перемещать или сдвигать точку сборки, чтобы собирать иную реальность.” 126*75.
См. Обусловленность (социальная обусловленность)
“Сновидение – это решительный шаг к обретению личной силы. Техника сновидения как таковая имеет и практическое ежедневное значение; нередко она оказывается более применима, чем обычная физическая активность. При этом возникает тело сновидения, которое представляет собой активизированную энергию сновидения. Оно становится основным шагом на пути к объединению первого и второго энергетических полей.” 129*249.
“Цель сна – дать возможность телу сделать его естественные функции ночью и устранить токсины. [...] нужно знать, что хранится у вас в подсознании, а для этого сновидения имеют большую пользу. Нам следует изучать, знать наши сны.” 51*318.
“Сновидение связано исключительно с перемещением точки сборки.” 87*51.
“...любой опыт, полученный при смещении точки сборки, для удобства называется сновидением.” 125*215.
“...сохранение состояния сновидения есть не что иное, как фиксация точки фокусировки в непривычном положении.” 129*117.
См. Точка сборки – ручка настройки радиоприёмника
“...Сновидение, в сущности, является преобразованием обычных снов в процесс, включающий волевой акт.” 81*557.
“...сновидение – это процесс, с помощью которого мы намереваемся найти адекватное положение точки сборки, дающее нам возможность замечать в состоянии сновидения предметы, порождающие энергию.” 84*210.
См. Намерение; Сновидение (2 – заряды энергии)
“...искусство сновидения используется для составления карт непознанных аспектов осознания.” 127*81.
“...сновидеть, то есть получить доступ к возможно большему числу настроек восприятия.” 127*265.
“...дон Хуан никогда не интересовался содержанием снов, его интересовал лишь контроль над точкой сборки. [...] Задача мага – научиться удерживать точку сборки в новом положении достаточно долго – собственно говоря, это и есть сталкинг.” (Из интервью с Флориндой Доннер). 133*118.
“«Сновидеть» означает, собственно, фиксировать точку сборки в необычной позиции светящегося яйца.” 124*60.
“...[сновидение] направлено на то, чтобы обеспечить действительно равновесие между обеими частями нашей собственной личности.” 124*159.
“Сновидения представляют собой связующий мост между двумя частями нашей сущности...” 124*72.
См. Равновесие
“...Если ты не привык рассматривать сновидения в качестве подлинной сферы исследований, то отсюда не следует, что они не являются такой сферой [...] Сны анализируют в поисках смысла, их считают плохими предзнаменованиями, но никто не видит, что события, происходящие в них, так же реальны, как и наш обыденный мир. [...] только маги прошлого считали сновидение реальным...” 84*99.
См. Знаки – предупреждения; Исследование внутренней реальности
“...Не имеет никакого значения, к какому именно типу относится такое сновидение – к грёзам среди бела дня, обычным сновидениям во время сна или сновидению Толтеков, во время которого воин сознательно перемещает или сдвигает свою точку сборки. С технической точки зрения, любая форма сновидения представляет собой отличную от привычной реальность, и, хотя к новому знанию нас направляет чувствование, только искусство сновидения позволяет получить доступ к этому ощущаемому или подозреваемому знанию. Ошибка обычного человека состоит в предположении, что сновидение является не реальностью, а полётом воображения.” 126*77.
“...[сновидение] состояние глубокой медитации, в котором смещение восприятия играет ключевую роль.” 87*34.
См. Восприятие порождается подвижностью точки сборки; Медитация – осознание сновидящего
“Случай с воином, выходящим на [запредельную] свободу, является случаем сумасшествия без потери здравого смысла (осмотрительности).” 88*105.
“Дон Хуан описывал искусство сновидения как возможность использовать обычные сны в качестве удобного входа для сознания человека в другие области восприятия. Он говорил, что обычные сны могут быть использованы как люк для входа в другие области энергии, отличающиеся от энергии повседневной жизни, но в то же время необыкновенно похожие на неё в своей основе. Он говорил, что результатом такого вхождения является восприятие настоящих, реальных миров, где можно жить или умереть, точно так же, как и в том мире, где мы живём, но те миры поразительно отличаются от нашего и одновременно удивительно похожи на него.” 87*33.
См. Учение дона Хуана; Двойник
“...Сновидение – это практическая помощь, разработанная магами. [...] Сновидение, конечно, является венцом усилия магов, полным использованием нагуаля.” 81*254.
См. Нагваль
“...То, что мы переживаем в сновидении [...] составляет часть внутреннего мира нашей души...” («По ту сторону добра и зла» 193). 103*313.
“...очень важное открытие. Маги назвали этот феномен вниманием сновидения – способность практикующего фиксировать сознание на предмете своего сна.” 87*34.
“...искусство сновидящего заключается в удержании образов своего сна.” 81*449.
См. Сновидение (сознательное сновидение)
“…Каждый раз, когда ты смотришь во сне на какой-нибудь объект, он меняет форму [...] Когда учишься формировать сновидение, весь фокус заключается в том, чтобы не просто посмотреть на объект, а удержать его изображение. Сновидение становится реальностью тогда, когда человек обретает способность фокусировать глаза на любом объекте. Тогда нет разницы между тем, что делаешь, когда спишь, и тем, что делаешь, когда бодрствуешь.” 80*546.
“...с помощью своего внимания мы можем удерживать образы сна точно так же, как мы удерживаем образы мира [...] Искусство сновидения – это искусство внимания.” 81*553.
“...Искусство сновидения является естественным путём накопления второго внимания.” 82*117.
“И действительно, было бы правильно сказать, что в сновидениях мы возвращаемся назад, к до-человеческой умственной жизни, что нашими интеллектуальными способностями во время сновидений являются преимущественно представления, сильно отличающиеся от понятий, которыми мы обладаем наяву; в области же моральной природы во сне проявляются такие способности, как угрызения совести, стыд, удивление, наряду с другими, более старыми и более основными чувствами, приобретёнными нами ещё во время нашего до-человеческого бытия; наконец, изучение сновидений обнаруживает, что более современные умственные способности, как чувство цвета, музыкальное чувство, самосознание и человеческая моральная природа, не существуют в нас во время сновидений, или если некоторые из них и появляются случайно, то как редкое исключение.” 65*71.
“В каком-то смысле, вы всегда подозреваете о существовании скрытых сил за кулисами повседневной жизни. Сновидения отображают отвергнутые аспекты жизни. Обычно вы не заостряете своего внимания на этих аспектах – отвергнутых частях самого себя...” 121*167.
“В любом случае всё кончается тем, что вы как бы раскалываетесь на части. Как открыли шаманы, эти части находятся в подземных или небесных мирах. Теперь известно также, что они представляют собой отвергнутые части настоящего момента. Они появляются [автоматически манифестируют себя] в ваших телесных сигналах [...] Осознавание означает пробуждение вашего внимания к окружающему миру.” 121*169-170.
“...Сновидения продолжают жить после вашей смерти.” 121*262.
См. Смерть во сне
“...Сновидения реальны во время сна, хотя нереальны во все другие времена; волны реальны, когда их видно, но не в другое время.” 232*86.
См. Шива – Бхайрава; Разум – мысль (рассказ ворона Бхушунды)
“...Сновидящие знают, что сон – это иллюзия, и играют в мире иллюзий, понимая, что это лишь иллюзия.” 185в*123.
См. Иллюзия – митоте
“У вас есть представления о том, что прекрасно, а что безобразно. Если мы сумеем изменить эти представления, тогда переменится и вся наша жизнь. Конечно, легко сказать, но не так просто сделать. Тот, кто властвует над своими убеждениями, управляет и Сном. Когда сновидящий добивается власти над сновидением, его Сон превращается в шедевр, произведение искусства.” 185в*168.
“...К сновидящим относятся те маги, которые наделены способностью выходить на более высокий уровень восприятия с помощью управления течением своих снов. Они совершенствуют эту способность посредством целенаправленных занятий, превращая её в искусство – искусство сновидения.” (прим.). 85*11.
См. Точка сборки и искусство сновидений
“...Сновидящие идут вперёд без всяких замыслов и рассуждений. Они просто окунаются в реальность мира или в реальность сновидения.” 85*292.
“...разум и эмоции образуют два полюса осознания светящегося существа. Естественно, само по себе светящееся существо является отражением развивающегося осознания; однако сейчас оно уже знает о своей принадлежности одновременно к мужскому и женскому и потому оказывается истинным образом этого [полного] знания. Видящий воспринимает светящееся существо в виде гигантского яйца, разделённого на два отсека – соответственно на левую и правую часть. Правая часть соответствует мужскому началу Сновидящего, которое в конечном итоге является выражением разума. С другой стороны, левая часть тождественна женскому началу Сновидящего, соответствующему эмоциям (т.е. выражению намерения).” 126*316.
“Эмоции, подобно своему прародителю непознанному, воспринимаются видящим также в виде цвета, но эти комбинации цвета испускаются уже более совершенным знанием, и потому по сравнению с мутными оттенками непознанного кажутся более яркими и фосфоресцирующими. Поэтому женское мы называем Миром Красоты. Мужское, или третий аспект Сновидимого, как и его прародитель разум, также вынужденно перемещается в новое состояние бытия. Поэтому мужское называется Миром Трансформации (ибо материал, из которого он состоит, служит для образования сущности трансформации). Видящему светящееся существо предстаёт как сгусток энергетических полей электромагнитной природы, проявляющихся в виде гигантского светящегося яйца. [...] светящееся существо является настоящим проявлением плотного физического воплощения мужчины либо женщины и потому его часто называют Иным, или просто Двойником.” 126*317.
См. Двойник; Трансформация
“...сновидящий представляет собой проявление осознания нагваля.” 127*69.
“...Сновидящий начинает сновидеть существование третьего уровня Проявления [уровень нагваля]. Чтобы разобраться в том, как это происходит, необходимо помнить, что и Сновидящий, и Совершенная Троица являются гермафродитами по своей природе. Согласно законам Проявления, Совершенное является женским по отношению к Троице, но мужским относительно Сновидящего. Точно так же Сновидящий является женским по отношению к Совершенному, но мужским по отношению к Проявлению, Сновидимому. Будучи гермафродитом, а также вследствие отделения непознанного от познанного Сновидящий обладает как мужским, так и женским потенциалом [...] Данный потенциал является одновременно мужским и женским, из чего следует, что такое проявление есть выражением двух полюсов. Иначе говоря, Сновидящий до предела расширяет своё знание о себе и, мысленно (разумом) достигнув границ мужского познанного, вынужден прочувствовать (сердцем) свой путь в глубину женского непознанного. Именно такое «расширение» потенциала Сновидящего проявляет себя в виде мужского или женского.” 126*311.
См. Неизвестное и непознаваемое; Адам и Ева
“...говоря о данном уровне Проявления, мы должны понимать, что говорим о мужественности и женственности существа Проявления, а не о мужчине и женщине в обычном понимании.” 126*312.
См. Мужское и женское предназначение
“...эти два полюса с очевидностью являются лишь двумя аспектами осознания Сновидящего и потому их нельзя считать полноценным [конечным] Проявлением. [...] Именно женское, будучи выражением намерения, осуществляет давление на мужское, тем самым создавая предпосылки материализации цели Сновидящего. Иначе говоря, женская часть Сновидящего заставляет мужское начало вывести её на свет познанного...” 126*313.
“...мужское есть выражение не только познанного, но также активной разумности и в конечном счёте самого биологического разума. С другой стороны, женское, как полярная противоположность разума, оказывается выражением непознанного, а заодно давления намерения; следовательно, женское в конечном счёте представляет собой то же намерение. Однако намерение Невыразимого проявляется в Сновидящему как желание познать свою другую половину, поэтому женское выражает себя в виде эмоции (т.к. основой эмоций является желание). Отсюда следует вывод: то, что мы воспринимаем как эмоции, на деле является выражением намерения; именно поэтому ученики нередко допускают ошибку в различении эмоций и чувств. Итак, эмоция является выражением намерения, тогда как чувство – выражением иррационального знания.” 126*315.
“...существо, обретающее плоть в каждом из нас, – это наш сновидящий, создание само по себе обоеполое. Следовательно, в каждом мужчине и в каждой женщине живёт некий «партнёр», относящийся к противоположному полу. В результате влияния судьбы наши воплощения поочерёдно меняются с мужского на женское и обратно, благодаря чему мы обретаем способность познать обе стороны нашей природы.” 126*229-230.
См. Перевоплощение
“...Когда мужчина признаёт своё внутреннее женское начало, а женщина признаёт присутствующее в ней мужское, возникает настоящее уважение – не только в отношении представителя противоположного пола, но и ко всему миру, ко всей жизни вообще. Аналогично, когда мужчина и женщина приходят к пониманию того, что, разумно сотрудничая со своими сновидящими, они следуют своей судьбе, возникает абсолютная уверенность. Из этого видно, что разумное сотрудничество не только имеет огромное значение для жизни в физическом плане, но и является конечным условием исполнения своего предназначения. Только при разумном сотрудничестве с нашими сновидящими мы можем надеяться на то, что преуспеем в полном использовании потенциала нашей нынешней жизни.” 126*243.
См. Потенциал (воин реализует свой потенциал); Женщина; Уверенность; Мужчина
“...сновидящий представляет собой подлинное внутреннее Я. Таким образом, человек является сновидящим, который воплощается на физическом плане в форме видимого во сне, или социального человека. На собственном плане существования сновидящий полностью осознаёт своё предназначение и потому тщательно планирует обстоятельства своего нового рождения, прежде чем воплотиться на физическом плане. Он делает это, чтобы извлечь из каждой инкарнации максимальную пользу для исполнения своего предназначения. По этой причине жизнь на физическом плане в действительности предопределена – именно поэтому говорят, что ни один человек не может избежать своего предназначения.” 126*152-153.
См. Реинкарнация; Внутреннее Я
“...самое плотное проявление, называемое нами физической Вселенной или, проще говоря, физическим планом. [...] физический план, т.е. десятый мир [из «предполагаемых» десяти], содержит в себе наибольшие объединения [разнообразных] энергетических полей и по причине значительной дифференциации последних обладает наибольшим уровнем сложности.” 126*276.
“...целью Сновидящего является действительная материализация своего сновидения в физическом плане, данное действие, очевидно, требует не только намерения, но и значительной силы.” 126*328.
См. Сила (личная сила); Намерение; Йога Сновидения; Материализация – преображение энергии
“...наша жизнь является лишь крохотной частицей общей жизни, периодически проявляющейся в своём физическом воплощении в плотном материальном плане. Каждый раз, когда это происходит, Сновидящий [т.е. внутренняя сущность] распространяет свой потенциал, вначале в виде четырёхмерного сновидимого, затем через повторение второй, третьей и четвёртой стадий Проявления, пока наконец не воплотится в физическом теле плотного материального плана. Человечество даже на подозревает о столь геркулесовом труде Сновидящего. Наблюдая сугубо физиологические процессы оплодотворения, вынашивания плода и рождения, сегодняшний человек даже не пытается должным образом оценить моментальный характер физического воплощения. Поскольку миг зачатия совпадает с моментом трансформации энергии в материю, человечеству ещё предстоит осознать огромную ответственность за половую активность и продолжение рода.” 126*331.
См. Проявление
“...сны – это всего лишь порождения разума, не имеющие ничего общего с реальностью...” (Ш.Б.11.11.2). 14/24*686.
“В восьмой главе «Сауптика-парвы» (текст 80) [...] в данном разделе «Махабхараты» наглядно показано, каким образом вещие предзнаменования в виде снов могут вырисовывать и предвосхищать события будущего.” (прим.). 227б*265.
“Раввин Мозес Ботарил (1480 г.). Автор знаменитого комментария к «Сефер Иецире»; учил, что с помощью аскетической жизни [...] сны человека могут стать пророческими.” (сл.). 73*334.
См. Пророки (набиа); Аскетизм на Востоке; Каббала (Зогар)
“Вещий сон – сновидение о событиях, которые должны произойти в будущем. Результатом Вещего сна может быть пророчество.” (сл.). 63*17.
“...среди огромного количества бессмысленных снов есть такие, что часто предсказывают будущие события, [...] существуют многочисленные примеры снов, которые были подтверждены последующими событиями и кои, вследствие этого, могут быть названы пророческими. Произведения греческих и латинских классиков изобилуют записями удивительных снов, причём некоторые из них стали историческими. Вера в духовную природу сновидений была столь же широко распространена среди языческих философов, сколь и среди христианских отцов церкви; также вера в прорицание и толкование снов не ограничивается народами Азии, поскольку ими полна Библия.” 74а*325.
“Вот что говорит о таких предсказаниях, видениях и пророческих снах Элифас Леви, великий современный каббалист: «Сомнамбулизм, предчувствия и ясновидение лишь склонность, случайная либо привычная, грезить наяву или во время произвольного, и тем не менее естественного сна, то есть воспринимать (и интуитивно угадывать) аналогичные отражения астрального света [...] Атрибуты и инструменты прорицаний есть просто средства (магнетических) сообщений между прорицателем и тем, кто его консультирует: они служат для фиксирования и сосредоточения воли обоих (устремлённой в одном направлении) на одном и том же знаке или предмете; смутные, сложные, двигающиеся фигуры, помогающие собрать отражения астрального флюида. [...] Но никто не должен ложно истолковывать природу функции, приписываемой нами воображению в искусстве прорицания. Мы, несомненно, видим сквозь наше воображение, и это есть естественный аспект чуда; но видим мы действительные и подлинные вещи, и именно в этом состоит чудо естественного феномена. Для подтверждения наших слов мы взываем к свидетельству всех истинных адептов».” 74а*325.
См. Адепты; Провидец способен зреть видимое и невидимое; Элифас Леви; Пророчество даётся двумя путями; Знаки (толкование знаков)
“В наших снах – говорит Парацельс, – мы подобны растениям, которые также имеют элементарное и жизненное тело, но не обладают духом. Когда мы спим, наше астральное тело свободно и может, благодаря эластичности своей природы, или витать поблизости своего спящего хозяина, или вознестись выше, чтобы вести беседы со своими звёздными родителями и даже сообщаться со своими братьями на огромных расстояниях. Сновидения пророческого характера, предвидение и предчувствия являются способностями астрального духа. Нашему элементарному и грубому телу этих даров не дано, ибо после смерти оно опускается в недра земли и [только дух] снова возвращается к звёздам.” 66*248.
См. Сновидение; Астральная душа (астральный дух); Астральное тело во время сна; Парацельс; Звезда Адепта; Предвидение (высокоразвитые люди)
“Пусть изучающий оккультные науки сделает свою душу такой же чистой и свои мысли такими же возвышенными, как душа и мысли [...] провидца, и он сможет спать, не опасаясь никаких вампиров, инкубов и суккубов. Вокруг спящего бесчувственного тела бессмертный дух распространит свою божественную силу, которая защитит его от всякого дурного приближения, как если бы это была хрустальная стена.” 66*578.
См. Ум – Слово; Чистота – магическая власть; Элементалы – инкубы и суккубы; Магия (чёрная магия: вампиризм); Оккультизм – ускоренный процесс эволюции
“Во время сна грубое тело бездействует, но тонкое тело ума активно. То есть, происходит жизнь в другой реальности. Чаще всего сон – это состояние невежества. Иногда во сне, Сверхдуша даёт человеку силу, озаряя его. Тогда человек вдруг начинает видеть всё очень ярко и чувствует, что это истина, – такой сон, обычно, и называется вещим. Однако люди в страсти придают этому слишком большое значение, поэтому они считают, что у них чуть ли не каждый второй сон – вещий. Поэтому они озабочены разными сонниками и т.д. Но на самом деле это, как правило, иллюзия. Вещие сны бывают очень редко, может быть, один, два или три раза в жизни у простых людей, у святых людей, может, и больше. Однако они не выглядят как простые сны, в это время у человека очень сильное ощущение реальности и ощущение истинности увиденного.” 171*191.
“...некоторые из состояний, в которые входят, когда тело спит, в действительности гораздо более бодрственны [ясны], чем любое из тех, которые возможны в физическом теле. У большинства людей подобные переживания бывают очень редко. Важный отличительный признак этих состояний – действие, которое они оказывают на жизнь. Они могут обогащать, углублять внешнюю жизнь или придать ей новое направление. Они приводят к возрастанию подлинной разумности. Это – предвестники Подлинной Жизни.” 56*154-155.
См. Освобождение – начало подлинной жизни
“Характерно, что сознание во сне отличается свойством, которое можно назвать «затуманенностью» или «помраченностью». В нём нет ни ясности, ни чёткости. Способность к различению в сонном состоянии слаба. Недостаёт также и твёрдой воли. Спящий витает в своём сознании вместо того, чтобы быть в нём исполнителем [собственной воли]. Он может видеть сны идеальные и прекрасные и быть свободным от плотного и чувственного, но самому сновидцу при этом недостаёт характера и силы.” 56*155.
“...сны – картины проявлений глубоких процессов. Сны, вспоминаемые вами, являются бессознательными аспектами вашей самости, замороженными во времени.” 121*38.
См. Самость; Сновидения отображают отвергнутые аспекты жизни
“...это сновидения, с которыми мы все хорошо знакомы, в них присутствуют элементы фантасмагории, их мы можем назвать продуктом нашего склада ума, нашей души; они, не исключено, связаны с нашим неврологическим строением.” 87*34.
“Сон – переход сознания из Плотского тела в тонкоматериальные тела. Сны бывают трёх видов: Причудливый, непоследовательный, путаный. Этот вид сна является бредом ума и поэтому не имеет особой ценности для познания мира. Непоследовательный, при котором сменяются различные сюжеты, действия, картинки. Этот вид сна является отражением полученных в прошлом впечатлений и заслуживает соответственного внимания. Яркий, чёткий, последовательный, надолго запоминающийся. Этот вид сна является восприятием жизни иных миров и требует особого внимания и осознания. Люди одну треть своей жизни находятся во сне, и поэтому здравомыслящий человек старается сделать свой сон осознанным.” (сл.). 219*615.
“...человеку известны три рода сна: непробудно-крепкий, без малейшего сновидения; сон с хаотическими, неопределёнными сновидениями; наконец, со снами, столь живыми и ясными, что для спящего они делаются [...] полной действительностью...” 75*414.
См. Сновидение; Разум и сон; Сны (пророческие сны); Сон (гибернация)
“Человеческая гибернация – это состояние продолжительного сна, полный покой органов восприятия и движения. Зафиксированы случаи, когда люди спали месяцами, даже годами.” 74а*61.
“Гибернация (от лат. hibernatio – зимняя спячка) – искусственно вызванное состояние замедленной жизнедеятельности организма, напоминающее зимнюю спячку животных.” (прим.). 74а*401.
“Как появляется нидра (сон)? Нидра рождается из усталости.” 226*540.
“...По мнению [тибетских лам], ментальное отражение действия, совершённого во сне, будь оно благим или греховным совершенно идентично тому же самому действию, содеянному наяву, в бодрствующем состоянии.” 27*107.
См. Ламаизм (тибетцы верят в «двойника»); Энергия – потоки; Эфирные паразиты («памяти»); Ментальная неразвитость
“Цонгкхапа говорит, что весьма важно не терять впустую даже время, отведённое для сна, становясь неподвижным как камень или допуская появление в уме спящего бессвязных, абсурдных и порочных сновидений. Беспорядочные проявления ментальной активности, которая возникает у спящего человека, вызывают бесполезную трату энергии, которую можно было бы с успехом употребить на что-нибудь более полезное. Кроме того, действия и мысли спящего идентичны по своим результатам действиям и мыслям бодрствующего человека. А отсюда следует, что и во время сна нельзя «творить зло».” 27*109.
См. Смерть (искусство умирать – посвящённые знают); Поступки (следствия неминуемы); Закон (ничто не исчезает бесследно)
“...именно во сне проявляется реальная личность; и её действия, пусть даже воображаемые, с точки зрения бодрствующего человека, представляют собой истинный волевой акт и вызывают все связанные с ним последствия. Основываясь на этих представлениях, наставники-мистики и рекомендуют внимательно обозревать поведение в своём сне, если человек стремится к самопознанию. Но, помимо этого, они настоятельно советуют ученику постараться определить, в какой мере состояние бодрствования способно повлиять на сознание спящего человека.” 27*110-111.
См. Воображение путают с фантазией; Тело (Рупакайя – Самбхогакайя и Нирманакайя); Ментальная безмятежность; Внутренний человек; Транс (правила выхода из транса); Сонливое оцепенение; Полезность; Познающий; Смерть во сне
“Человек [днём] отождествляет себя часов по шестнадцать в день с физическим носителем. Потом он спит, если ему снятся сны, он остаётся в астральном теле, без усилий [бессознательно] создавая любой объект так же, как и астральные сущности. Если сон человека глубокий и без сновидений, то на несколько часов он в состоянии перенести сознание или чувство самости в причинное тело, – такой сон оживляет, восстанавливает силы. Видящий сны контактирует со своим астральным, а не причинным телом. Такой сон не вполне освежающ.” (Шри Юктешвар). 44*443.
См. Астральное тело; Каузальное тело (карана шарира – тело причинности); Отождествление
“Ночные кошмары – это ваши вылазки в виталический мир.” 51*319.
“Во сне, движения подавления [контроль] более не существует, сознательная воля не присутствует там, они засыпают или идут ещё куда-то. Поэтому желание, подавленное внизу [в подсознании], выскакивает и проявляет себя в форме сновидения. Во сне вы можете узнать множество вещей о вашей собственной натуре. Вот почему говорят, что человек может обнаружить во сне и сновидениях свою действительную натуру. Это не подлинная натура, глубинная, которая есть их душевное существо, но неконтролируемая непосредственная натура, которая не связана контролем воли, приостанавливающимся во время сна.” 51*318.
“...как только выучиваешься сновидению, любой сон, который можешь запомнить, уже не является сном. Это сновидение.” 82*115.
“...Спать надо в чистой постели головой на восток или юг; потому что сон головой на запад или север, приводит к болезням.” 206*138.
“...Во сне человек полностью забывает, в чём его обязанности и какова цель жизни. Поэтому тем, кто стремится к духовному совершенству, следует спать как можно меньше.” (ком.). 14/11*42.
“...и стань, оберегаясь от сна тяжёлого...” (Апокриф Иоанна, 31.20/). 5*23.
“...Функция сна – это помочь вам остаться спящим.” 46*372.
“...Человек живёт спящим, человек живёт механически. Этот механизм должен быть сломан, человек должен быть переделан.” 46*373.
См. Механичность; Жизнь во сне
“...тело не может жить без сна, так как он есть расслабление и отдых связей, которые суть в теле, и своим внутренним действием оно усваивает необходимую каждому члену пришедшую снаружи материю: воду – крови, землю – костям и костному мозгу, воздух – нервам и венам, огонь – очам. Поэтому тело испытывает наивысшее наслаждение, когда сон выполняет свою работу.” (Стобей, «Физические эклоги», XLIII,8.6-7). 117*146-147.
См. Оболочки (система оболочек); Телесная смесь; Силы привязаны к телу; Покой – спокойный отдых; Мудрость Божия
“Сон человека – это не что иное, как разрыв связи между центрами. Центры человека никогда не спят. Потому что ассоциации устанавливают их жизнь, их движение, они никогда не прекращаются, никогда не останавливаются. Остановка ассоциаций означает смерть. Движение ассоциаций не прекращается ни на мгновение, ни в каком центре. Они действуют даже в самом глубоком сне. Если в бодром состоянии человек видит, слышит, мыслит, то в полусонном также он видит, слышит, мыслит и называет это состояние сном.” 90*15.
См. Мышление и бытие (новые ассоциации); Центры высшие не достигают нас; Смерть во сне
“Далее, необходимо признать, что мы совершаем крупную ошибку, когда говорим о создании мысленных образов во сне. В этом случае мы говорим только о головном, мозговом мышлении, которому приписываем как главную работу по созданию снов, так и всё наше мышление. Это крайне ошибочное мнение. Наши ноги тоже мыслят, причём мыслят совершенно независимо от головы и не так, как она. Мыслят и руки, обладающие собственной памятью, собственным воображением, собственными ассоциациями. Мыслит спина, мыслит живот; каждая часть тела обладает самостоятельным мышлением. Но ни один из этих мыслительных процессов не доходит до нашего бодрственного сознания, когда головное мышление (которое оперирует, главным образом, словами и зрительными образами) господствует над всеми прочими. Когда же оно утихает и в состоянии сна бывает как бы окутано облаками, особенно в глубоких стадиях сна, немедленно берут слово другие сознания, а именно: сознания ног, рук, пальцев, желудка, прочих органов, заключённые внутри нас, обладающие своими собственными понятиями относительно многих предметов и явлений, для которых иногда у нас есть соответствующие головные понятия, а иногда нет. Именно это более всего мешает нам помнить сны. В сне умственные образы, которые принадлежат ногам, рукам, носу, пальцам, разным группам моторных мышц, смешиваются с обычными словесно-зрительными образами. У нас нет слов и форм для выражения понятий одного рода в понятиях другого рода. Зрительно-словесная часть нашего психического аппарата не способна вспоминать эти чрезвычайно непонятные и чуждые нам образы. Однако в наших снах эти образы играют ту же роль, что и зрительно-словесные, если не большую. При любой попытке описания и классификации снов следует иметь в виду две следующие оговорки, которые я сейчас делаю. Первая: существует разные состояния сна. Мы улавливаем только те сновидения, которые проходят близ поверхности сознания; как только они идут глубже, мы их теряем. И вторая: как бы мы ни старались припомнить и точно описать наши сновидения, мы припоминаем и описываем только головные сновидения, т.е. сновидения, состоящие из зрительно-словесных образов; всё остальное, т.е. огромное большинство сновидений, до нас не доходит. К этому необходимо добавить ещё одно важное обстоятельство: во сне изменяется и само головное сознание. Это означает, что во сне человек не способен думать о себе, если сама мысль не будет сновидением. Человек не может произнести во сне своё собственное имя. Если я произносил во сне своё имя, я немедленно просыпался. И я сообразил, что мы не понимаем того, что знание собственного имени есть, по сравнению со сном, уже иная степень сознания. В сне мы не сознаём собственного существования, не выделяем себя из общей картины, которая развёртывается вокруг нас, а, так сказать, движемся вместе с нею. Наше чувство «я» во сне куда более затемнено, чем в состоянии бодрствования. В сущности, это и есть та главная психологическая черта, которая определяет состояние сна и выражает главное различие между сном и состоянием бодрствования. Как я указал выше, наблюдение снов часто приводило меня к необходимости их классификации. Я проникся убеждением, что сны по своей природе очень разнообразны. Общее наименование «сновидения» лишь создаёт путаницу, поскольку сновидения отличаются друг от друга не меньше, чем предметы и события, которые мы видим в бодрственном состоянии. Было бы совершенно неправомерно говорить о «вещах», включая сюда планеты, детские игрушки, премьер-министров и наскальные рисунки палеолита, но именно так мы и поступаем по отношению к «сновидениям». Это, несомненно, делает понимание снов практически невозможным и создаёт множество ложных теорий, так как объяснить разнообразные категории снов на основе одного общего принципа так же невозможно, как невозможно объяснить из одного принципа существование премьер-министров и палеолитических рисунков. Большей частью наши сновидения случайны, хаотичны, бессвязны и бессмысленны. Они зависят от случайных ассоциаций; в них нет никакой последовательности, никакой целенаправленности, никакой идеи.” 92а*291-292.
См. Прелесть – обольщение; Вспоминание – самовспоминание; Самосознание – вид осведомлённости; Я и бытие (реальное Я); Психология и бытие (изучение себя); Время и бытие (встречные течения); Пространство и бытие (4 измерение – мост); Мышление и бытие (намерение); Сознание и бытие (разные уровни)
“...Совершенно ошибочно считать, что сны раскрывают нас такими, каковы мы есть в неизведанных глубинах нашей природы. Сны не в состоянии сделать этого: они рисуют либо то, что уже было и прошло, либо, ещё чаще, то, чего не было и не могло быть. Сны – это всегда карикатура, комическое преувеличение, причём такое преувеличение, которое в большинстве случаев относится к какому-то несуществующему моменту в прошлом или несуществующей ситуации в настоящем.” 92а*304.
“Принцип дополнительных тонов [внутренних впечатлений] играет в наших сновидениях важнейшую роль, которая проявляется в том, что мы помним, и в том, чего не помним; без этого принципа невозможно объяснить целый ряд снов, в которых мы делаем и испытываем то, чего никогда не делаем и не испытываем в обычной жизни. Очень многие вещи в сновидениях происходят лишь потому, что они никогда не происходят и не могут произойти в жизни. Нередко сновидения играют отрицательную роль по отношению к положительной стороне жизни. Но опять-таки следует помнить, что всё это относится только к деталям. Композиция снов не является простой противоположностью жизни; это – противоположность, перевёрнутая несколько раз и к тому же в разных смыслах. Поэтому усилия воссоздать на основании снов их скрытые причины совершенно бесполезны; бессмысленно думать, что скрытые причины снов совпадают со скрытыми мотивами жизни.” 92а*305-306.
“Сейчас мне хочется сказать несколько слов об общем механизме сна. Сначала необходимо ясно понять, что сон может иметь разные степени, разную глубину. Мы можем быть более сонными и менее сонными, ближе к возможности пробуждения и дальше от неё. Сновидения, которые мы видим в глубоком сне, т.е. далеко от возможности пробуждения, мы совсем не помним. Люди, которые говорят, что вообще не видят снов, опят очень глубоко. Те же, кто помнит все свои сны или, по крайней мере, большую их часть, на самом деле спят лишь наполовину, постоянно находясь близ возможности пробуждения. А поскольку определённая часть внутренней инстинктивной работы организма наилучшим образом выполняется во время глубокого сна и не удаётся, когда человек спит лишь наполовину, очевидно, что отсутствие глубокого сна ослабляет организм, мешает ему обновлять растраченные силы, выводить использованные вещества и т.д. Организм отдыхает недостаточно и, как следствие, не в состоянии хорошо работать, быстро изнашивается, легче заболевает. Одним словом, глубокий сон, т.е. сон без сновидений, во всех отношениях полезнее, чем сон со сновидениями. Экспериментаторы, которые побуждают людей запомнить свои сны, поистине оказывают им медвежью услугу. Чем меньше человек помнит сны, тем глубже он спит, – и тем это лучше для него.” 92а*290-291.
См. Энергия и бытие (энергетические траты); Йога – ключ 19 (хатха-йога); Сила и бытие (3 силы); Инстинкт управляет человеком
“...Существуют, однако, и другие категории снов, которые проистекают из глубочайших тайников жизни и далеко превосходят обычный уровень нашего восприятия. Такие сны могут открыть многое, неведомое на нашем уровне жизни, например, показать будущее, мысли и чувства других людей, неизвестные или удалённые от нас события. Они могут раскрыть нам тайны бытия, законы, управляющие жизнью, привести нас в соприкосновение с высшими силами. Эти сны очень редки, и одна из ошибок распространённого подхода к снам заключается в том, что их полагают гораздо более частыми, чем это есть на самом деле.” 92а*304.
См. Магия (скрытое знание); Мистические переживания – познание; Школа и бытие (для тех, кто подготовлен)
“...Мы всегда движемся между двумя берегами – между сном и бодрствованием. Движение ближе к одному берегу или ближе к другому создаёт две различных возможности: одна есть развитие, другая – упадок.” 94*197.
См. Буфера; Жизнь во сне – ложная ясность; Материалистическое плоское понимание; Развитие – переход; Отождествление – причина сна; Возможности – перекрёстки (развитие – редкость); Человек и бытие (канат над пропастью); Пространство и бытие (4 измерение)
“...Служение – это жизнь. [...] служением могу быть и приятие пищи, и сон. Это не значит, что можно всё время спать, нужно понять, для чего мы спим? После сна чувствуешь прилив сил, а силы нужны для того, чтобы служить [...] Поэтому и сон может быть служением. В служение можно обратить всё.” 213*239.
“...человек, удерживаемый оковами посредством гипнотических чар видимостей, погружен в непрерывный Сон Неведения, видя сны, которые он считает реальными.” 24*215.
См. Иллюзия; Неведение; Завороженность – гигантское заклинание; Помрачение; Космос – Сон Брахмы
“...Вовлечённый в Майю этого мира, человек спит и видит сновидения.” (прим.). 24*221.
См. Майя – магическая Вуаль; Сновидение планеты; Авидья – незнание себя
“...При появлении признаков сонливого оцепенения настойчиво взбадривай и активируй разум.” (Дагпо Лхадже Гамбопа, «Драгоценные чётки»). 27*182.
См. Гампопа; Сон (не терять время); Мир – собственный сон; Медитация опасна (ошибки, отвлечение и сонливость); Усилия – усердие; Медитация (неспособность к медитации); Познающий
