“Ах, где в мире совершалось больше безумия, как не среди сострадательных? И что в мире причиняло больше страдания, как не безумие сострадательных? Горе всем любящим, у которых нет более высокой вершины, чем сострадание их! [...] Запомните также эти слова: всякая великая любовь выше всего своего сострадания: ибо то, что она любит, она ещё хочет – создать! «Себя самого приношу я в жертву любви своей и ближнего своего, подобно себе» – так надо говорить всем созидающим.” («Так говорил Заратустра»). 103*64.
См. Жертва; Альтруизм (страсть альтруизма – непоколебимый эгоизм); Любви нужно учиться
“...Сострадание же есть наиболее глубокая пропасть: ибо, насколько глубоко человек заглядывает в жизнь, настолько глубоко заглядывает он и в страдание.” («Так говорил Заратустра»). 103*112.
“Кто живёт среди добрых, того учит сострадание лгать. Сострадание делает удушливым воздух для всех свободных душ. Ибо глупость добрых неисповедима.” («Так говорил Заратустра»). 103*131.
См. Жалость к себе; Обыкновенные люди
“...И понимаете ли вы, что ваше сострадание относится к «твари в человеке», к тому, что должно быть сформовано, сломано, выковано, разорвано, обожжено, закалено, очищено, – к тому, что страдает по необходимости и должно страдать?” («По ту сторону добра и зла» 225). 103*346.
“Восемь сущностей не ведают о печалях других: правитель, проститутка, смерть, огонь, вор, младенец, нищий и бродяга.” (Чанакья-раджанитишастра). 155*75.
“Материальное сострадание, скорбь и слёзы – всё это есть проявления невежества в отношении нашего истинного «я». Сознающий истинную природу нашего «я» скорбит о вечной душе, а не о теле. [...] Никто не знает, при каких обстоятельствах уместно сострадание. Жалеть об одежде тонущего бессмысленно. Человека, тонущего в океане невежества, невозможно спасти, лишь сохранив его верхнюю одежду – грубое материальное тело. Тот, кто не знает этого и сожалеет о верхней одежде, именуется шудрой, то есть скорбящим без причины.” (ком.). 15*83-84.
См. Жалость к себе; Невежество; Шудра; Скорбь и иллюзия – два дышла
“К страждущему должно быть сожаление от друга его, если только он не оставил страха к Вседержителю.” (Иов.6:14). 1*631.
См. Страх Господень
“Помните узников, как бы и вы с ними были в узах, и страждущих, как и сами находитесь в теле.” (Евр.13:3). 1*1470.
“...Сознание и милосердие – это всё, что дано нам Богом, чтобы нам не быть унесёнными безжалостным водопадом греха и смерти, куда влечёт нас вся пошлость, цинизм, насилие и психопатическая самозацикленность (баддха – «связанность») сегодняшнего человеческого ума, ставшего синонимом эго. Понимание и сострадание – залог нашей способности различать (вивека) то, что истинно (прама – по-русски: «прямо»), и то, что ошибочно (бхрама); что – от Любви и что – не от Любви Божией.” 158*243.
См. Милосердие; Равновесие – движение по лезвию бритвы; Вивека
“По мере вашего духовного развития вы не только начинаете ощущать свою собственную боль, но и проникаетесь страданиями других. Если вы видите Бога в каждом человеке, каждом животном и даже в микроскопическом насекомом, даже в овощах, которые вы ежедневно принимаете в пищу, то вы не можете выносить их мучений, ибо они становятся вашей собственной мукой. Вы видите, как страдает Бог, и это невыносимо.” 183а*131.
См. Вималананда; Ма – Божественная Мать (правило Горакха); Питание (делиться пищей)
“...Мысль о том, чтобы принести пользу всем живым существам, которая является главной для того, чтобы выработать в себе стремление к просветлению – есть лишь стремление избавить их от страданий и способствовать их счастью. Желание устранить их страдания – есть сострадание, а желание утвердить их в состоянии счастья – есть милосердие. Поскольку осквернённое счастье мирских радостей обманчиво и ненадёжно, вам следует стремиться утвердить существа в состоянии неразрушимого, неосквернённого счастья освобождения.” 42*95.
“...[сострадание] должно сопровождаться совершенным осознанием Шуньяты. Отсутствие такого осознания сведёт Высшее Сострадание до уровня обычной жалости.” 27*134-135.
См. Разум (покой разума); Путь («прямой путь» Падмасамбхавы); Самоотверженность и сострадание; Бодхисаттва (безграничное сострадание); Сновидение (осознавание и знание шуньяты); Жалость – преступление; Полезность
“Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур пишет [...] что, когда наше так называемое сострадание идёт вразрез с волей Верховного Господа, от него всем становится только хуже.” (ком.). 14/21*179.
См. Вишванатха Чакраварти Тхакур; Обусловленная душа; Жалость
“...Чистый преданный обладает полным знанием, потому что понимает своё изначальное положение, знает положение Верховной Личности Бога и знает, какие отношения связывают живое существо с Верховным Господом. Иначе говоря, он в совершенстве овладел духовным знанием и потому естественным образом достигает ступени освобождения [...] Поэтому чистый преданный видит духовную природу каждого. Он может понять счастье и страдания всех живых существ. Он понимает, что счастье, которое он испытывает, является счастьем и для всех остальных, а то, что причиняет ему боль, является источником страданий для других. Поэтому он не может не испытывать сострадания ко всем живым существам.” (ком.). 14/18*127.
“...[Преданные] Господа Вишну так же сострадательны, как и Сам Господь. Люди, в невежестве своём, не считают нужным обращаться к слугам Господа Вишну, но, несмотря на это, преданные Господа, не стремясь ни к каким почестям, делают всё возможное, чтобы избавить обусловленные души от их бесчисленных злоключений.” (ком.). 14/24*99-100.
“...Человека естественным образом тревожит малейшая боль, возникающая в его теле; точно так же нужно беспокоиться о том, как привести к преданному служению обусловленные души, чтобы раз и навсегда положить конец их страданиям. Во что на самом деле значит не проводить различий между собственным и чужим телом.” (ком.). 14/24*186.
“...Поскольку природа истинной человеческой мысли такова, что желание в некотором смысле абсолютно необходимо должно иметь определённую цель, то невозможно поставить перед человеком какую-либо Цель стремления выше, чем самоотверженное Сострадание. Кроме того, только самые лучшие из людей в нравственном или духовном смысле способны пробудиться к желанию сравняться с Сострадающими [...] Сострадание – самое последнее слово человеческой доброты; в сущности, это уже нечто вроде божественной доброты. Нет ничего выше, что человек мог бы представить себе желательным или достойным подражания. Дальше этого Мудрецы хранят молчание.” 56*166-167.
“Если уж человек не увенчан мученическим венцом, пусть хотя бы потрудится быть рядом с мучениками.” (Блаж. Климент Александрийский). 10в*849.
“Будда говорил, что не может быть осознанности без сострадания, как и сострадания без осознанности. Сострадание – это внутренняя сторона осознанности.” 139*62.
См. Осознание
“...В этом состоянии сознания человек начинает избавляться от своих проблем. В йоге это достаточно высокая ступень развития, на которой человек обретает сострадание. [...] если оно возникло в сердце человека, значит, тот начал воспринимать мир как свою большую семью, и первая задача выполнена, размягчение души началось.” 165/2*38.
См. Йога; Сердце; Семья Бога; Взаимосвязь всего живого; Родители (забота о родителях)
“Говорят, что великие люди почти всегда добровольно приемлют страдания, зная о страданиях, которые испытывают другие. Это – высшая форма поклонения Верховному Господу, пребывающему в сердце каждого.” (Ш.Б.8.7.44). 14/16*259.
“...в жалении всякой твари Божьей, что, по словам святого Исаака Сирина, является признаком совершенства.” 7а*108.
См. Ненасилие
“Сострадание же не имеет ничего общего с достижением. Оно обширно и весьма великодушно. Когда человек вырабатывает подлинное сострадание, он не может сказать с уверенностью, к кому проявляет великодушие – к другим или к самому себе. Потому что это сострадание – всеобъемлющее великодушие без направленности, без понятий «для меня» или «для них». Оно наполнено радостью, той радостью, которая существует сама по себе; это радость постоянна – в смысле доверия к себе; она содержит огромное богатство, огромную ценность.” 43*91.
См. Великодушие – желание давать; Заслуги (подлинное присутствие); Иерархия и дисциплина
“...Шантидева говорит, что всякое действие, лишённое сострадания, подобно посаженному мёртвому дереву, а всё, что связано с состраданием, подобно посаженному живому дереву. Оно растёт и продолжает расти до бесконечности и никогда не гибнет. Даже если оно представляется погибшим, оно всегда оставляет после себя семя, из которого вырастает другое дерево. Сострадание органично; оно продолжается дальше и дальше.” 43*98.
“...сострадание, или каруна [санскр.], описывается как «мягкое и благородное сердце». Это процесс общения, который обладает мягкостью, открытостью, теплотой.” 43*135.
См. Солнце Востока; Каруна-бхавана; Радость (махасукха); Любовь – энергия (не небесный покой); Текучесть и гибкость
“Вы можете называть Бога любовью, вы можете называть Бога добротой. Но лучшее имя для Бога – сострадание.” (Майстер Экхарт). 218*б.С.
См. Майстер Экхарт; Бог и мы
“...Сострадание состоит в том, чтобы позволить людям быть, как им нужно быть, не предъявляя им требования. Единственно когда вы предъявляете им требования, – это когда их действия ограничивают возможности других людей быть свободными.” 60*300.
См. Смирение
“...состраданием вскармливается в душе знание.” (Исаак Ниневийский). 122*234.
См. Опыт
“...Наше сострадание к другим должно проявляться о том, что мы помогаем им подняться с материального уровня на духовный, в противном же случае, если мы испытываем обычную, материальную жалость, наше духовное развитие может в любой момент прекратиться, и мы сами окажемся на материальном уровне.” (ком.). 14/10*272.
“...Сострадание – вот сила, которая силой разума способна сжечь наш критический настрой и, таким образом, оказать благотворное влияние на характер другого человека. Сострадание – это состояние, противоположное критике, раздражительности и гневу.” 176*173.
“И злым, и добрым, и заслуживающим смерти должен сочувствовать благородный. Ибо нет человека, свободного от вины.” 154*24.
