“...совершенная скорость – это не тысяча миль в час. И не миллион. И даже не скорость света. Ибо любое число суть предел, а предел всегда ограничивает. Совершенство же не может иметь пределов. Так что совершенная скорость, сынок, – это когда ты просто оказываешься там, куда собираешься направиться.” 57*34.
“...Совершенное воспоминание – это постоянное удержание в памяти и осознание своих ощущений, чувств и мыслей – без какой бы то ни было цели или оценки. Это тотальная ясность и бдительность ума, активно пассивного, в котором события приходят и уходят как отражения в зеркале. Ничего не отражается, кроме того, что есть.” 31*92.
“Если отбросить обличья и имена, тогда исчезнет иерархия и останется только истинная и основная природа вещей и, поскольку не существует слова, способного дать исчерпывающее определение природы вещей, можно назвать это «рас-подоблением» реальности. Это, универсальное, недифференцированное «рас-подобление» – единственная реальность, которую можно с различных точек зрения охарактеризовать как Истину, Средоточие Духа, Трансцендентальный Разум, Совершенство Мудрости и т.д. Эта Дхарма «без-образности» природы Высшей Реальности есть Дхарма, провозглашённая всеми Буддами, и когда всё сущее будет постигнуто в соответствии с ней (Дхармой), тогда постигнувший это обретёт Совершенное знание.” (Ланкаватара сутра 83). 13*55.
“Совершенное знание [первое] о своей сущности, [второе] о Высшей Сущности и [третье] их связи [...] Когда человек обретает совершенное знание, все реакции, как прошлые, так и будущие, уничтожаются. В «Ведах» («Брихад-араньяка Упанишад» 4.4.22) говорится: «...человек освобождается от реакций как благочестивых, так и неблагочестивых поступков».” (ком.). 15*259.
См. Карма (преданные вне закона кармы); Различение материи и духа; Знание о Кришне; Преданное служение – связь
“...Всё, что приходит к нам, находится под Его контролем, под Его наблюдением, и посему это никак не может оказаться плохим. Всё является совершенным. Единственное, что является несовершенным, находится внутри нас...” 162*43-44.
См. Привязанность; Обусловленность; Невежество; Самость – «Я»; Внутренние враги; Внутренние проблемы; Контроль (всё находится под контролем)
“...Этот глубокий духовный опыт становится фундаментом бхагавата-дхармы. Осознавая себя чистым вайшнавом, слугой Бога, душа не считает себя ни тождественной Богу, ни отличной от Него и теряет всякий интерес к миру материальных удовольствий. Всё внимание чистого преданного сосредоточено на его служении Верховному Господу. И он рассматривает себя как частицу Высшего Прибежища. Чистый преданный чувствует, как всё его существо связано узами любви и преданности с этим Высшем Прибежищем, предстающим перед преданным в одной из Своих личных экспансий. В этом совершенном состоянии сознания преданный способен видеть вездесущие разнообразные формы Абсолютной Истины.” (ком.). 14/24*112-113.
См. Самадхи преданного; Сознание Кришны; Реальность (высшая реальность); Бхагавата-дхарма; Видение преданного
“...я неотъемлемая частица Высшего Совершенства, я ничтожно совершенен. Частица золота может быть ничтожно малой, тем не менее, она золото. Так как я неотъемлемая частица Высшего Совершенства, я совершенен, но в ничтожной мере. Разумеется, я не могу стать таким же великим, и в этом состоит различие. Мы качественно едины с Богом, но количественно различны. Все качества, заложенные в Боге, есть и в нас, но в малой доле. Из-за соприкосновения с майей мы стали несовершенны. Весь процесс состоит в том, чтобы возвратиться к точке совершенства посредством сознания Кришны, и это называется мукти, освобождение. Когда мы обретаем нашу изначальную форму, мы достигаем совершенства.” 16а*235.
См. Творение мироздания; Мукти; Самореализация – достижение совершенства
“Верховная божественная личность сказал: «Тот, кто сосредоточивает свой ум на Моей личностной форме и занят поклонением Мне, полный горячей духовной веры, того Я считаю самым совершенным».” (Б.-г., 12.2). 15*581.
“...Кришна ясно говорит, что тот, кто направляет свой ум на Его личностную форму и поклоняется Ему с верой и преданностью, должен считаться самым совершенным из йогов. Для обладающего таким сознанием Кришны, нет более никакой материальной деятельности, ибо всё делается ради Кришны. Чистый бхакта постоянно занят преданным служением: иногда он воспевает имена Господа, иногда слушает или читает книги о Кришне, иногда он готовит прасадам или идёт на базар, чтобы купить что-либо для Кришны, или же он убирает храм, или моет посуду – что бы он ни делал, всё посвящено Кришне. Такая деятельность производится в состоянии совершенного самадхи.” (ком.). 15*581-582.
См. Самадхи преданного; Парамахамса; Реализация; Бхакта (чистый бхакта); Прасадам
“...Наставление Кришны ясно сформулировано в «Бхагавад-гите»: вручите себя Кришне. Поступающий подобным образом – самый совершенный йог.” (ком.). 15*808.
“Совершенный йог может обрести сверхъестественные способности восьми видов: 1. становиться меньше атома; 2. становиться больше горы; 3. становиться легче воздуха; 4. становиться тяжелее любого металла; 5. по желанию достигать любого материального результата (например, создать планету); 6. подобно Господу, управлять другими; 7. свободно путешествовать повсюду внутри (или за пределами) вселенной; 8. выбирать время и место смерти и рождаться, где пожелает. Но, обретя способность воспринимать указания Господа, человек поднимается на ступень совершенства и возвышается над упомянутыми выше материальными достижениями. Дыхательные упражнения по системе йоги, которые обычно практикуют, являются лишь самой начальной ступенью. Медитация на Сверхдушу – это только шаг вперёд. Достижение удивительного материального успеха – тоже всего лишь ещё один шаг вперёд. Но вступление в непосредственный контакт со Сверхдушой и обретение способности получать указания от Неё – высшая стадия совершенства.” 19а*199-200.
“...Блажен тот, кто не опечалил ни одну душу. [...] Поэтому блажен тот, кто таков, ибо он – совершенный человек. Ибо таков Логос.” (Евангелие от Филиппа, 116). 5*44.
См. Логос; Избранные свободны от мира; Свободный не творит греха
“[Кришна сказал Арджуне:] Знай же, что Всевышний Господь, как Высшая Душа, пронизывает всё сущее. Все живые существа рождаются на свет и, проходя по пути духовной эволюции, достигают желанных совершенств только согласно Его воле.” (16.4). 227б*147.
См. Чистая преданность Богу; Преданное служение – единственный путь; Вечное сознание Кришны; Лакшана; Мистические совершенства
“Человек не создан из материи, а покрыт материей. Человек создан из духа. Если Бог – дух, то и человек – дух. В Библии тоже говорится, что человек создан по образу и подобию Бога, поэтому человек изначально совершенен. Как правило, предполагается, что человек должен быть здоров и, если он оказывается в болезненном состоянии, это не является его несовершенством. Просто нечто внешнее напало на здорового человека. По своей изначальной природе человек здоров.” 16а*82-83.
См. Привязанность; Иллюзия; Майя; Обусловленность; Гуны материальной природы; Карма; Невежество; Человек; Здоровое тело
“Двенадцать звёзд для достиженья совершенства: любовь Господа, любовь к ближнему, послушание, чистота, бедность, участие в церковном хоре, покаянье, смирение, подавление страстей, молитвы, молчание, мир.” (Сан Хуан де ла Крус «Беседы о свете и любви»). 218*б.С.
См. Сан Хуан де ла Крус; Любовь к Богу (превыше ценит страстную любовь)
“...в Ведах описываются три разновидности духовной практики, помогающие человеку обрести освобождение, – карма-йога, гьяна-йога и бхакти-йога. Карма-йога предназначена для тех, кто ещё не освободился от привязанностей и у кого сохраняется множество грубых желаний; гьяна-йога подходит тем, кто не привязан к плодам своей деятельности и отказался от материальных устремлений; бхакти-йога предназначена для тех, кто следует принципу юкта-вайрагьи, правильного отречения.” (ком.). 14/25*303.
См. Юкта-вайрагья; Бхакти-йога; Гьяна-йога; Карми, гьяни и йоги
“Господь, Верховная Личность Бога, сказал: Мой дорогой Уддхава, желая, чтобы люди могли достичь совершенства, Я дал им три пути к этому – путь знания, путь деятельности и путь преданности. Каких-либо иных способов духовного возвышения, кроме этих трёх, не существует.” (Ш.Б.11.20.6). 14/25*311.
“...несмотря на единство конечной цели этих путей, продвижение по ним и результаты, к которым они приводят, отличаются. [...] Какой бы путь человек ни выбрал, он не сможет продвигаться по нему без благословений Господа. Другие методы, о которых говорится в Ведах, такие как аскетизм, благотворительность и т.д., представляют собой составные части трёх основных путей, перечисленных в этом стихе.” (ком.). 14/25*312-313.
См. Уддхава (ответы Господа Кришны); Пути самосовершенствования
“...Только человек способен совершить величайшие усилия, чтобы ускорить свою эволюцию и подняться выше ограничений интеллекта. Когда мы успешно преодолеем эти ограничения, сможем попасть на Великие Плоскости Совершенства [трансцендентальные миры], предназначенные для Сверхчеловека.” 35*377.
“...без любви к Богу в человеческой жизни нет совершенства.” 16*258.
“...высшей стадией совершенства является достижение чистой любви к Богу.” 16*310.
“Достичь высшего совершенства – значит постоянно наслаждаться общением с Господом, и тот, кто изведал это наслаждение, утрачивает интерес ко всем временным наслаждениям материального мира.” (ком.). 14/3*122.
“[Шри Чайтанья Махапрабху сказал:] «Независимо от времени и места, тот, кто повторяет святое имя, даже во время еды или сна, обретает совершенство».” (Ч.-ч., Антья, 20.18). 146/9*716.
“...Высшее совершенство – это спонтанная любовь слуги к своему господину.” (Ч.-ч., Мадхья, 8.71). 146/4*146.
См. Преданное служение; Общение с садху – путь к совершенству
“[Шри Чайтанья сказал:] «...преданное служение. Следуя этим путём, можно обрести высшее совершенство – любовь к Богу, самое драгоценное сокровище».” (Ч.-ч., Мадхья, 22.104). 146/7*179.
“Духовное совершенство – достижение качества Личности, уровня Параматмы для живатм своего тела. Достигается посредством преобразования всех своих тел и оболочек в Светье тело. Обеспечивает Личностное Любовное взаимоотношение человеческого «Я» со Всевышним.” (сл.). 219*574.
См. Личность
“...Природу духа нельзя постичь, выдумав для этого собственный метод, как это делают невежественные шарлатаны. В «Бхагаватам» (6.3.19) сказано: [...] Путь религии указывает людям Сам Господь. Поэтому философские рассуждения и бессмысленные словопрения не приведут человека на верный путь. Нельзя достичь духовного совершенства и с помощью самостоятельного изучения священных книг. Чтобы получить знание, необходимо найти истинного духовного учителя. Ученик должен беспрекословно выполнять все указания духовного учителя и, отбросив гордыню, служить ему, не гнушаясь даже чёрной работой. Секрет успеха в духовной жизни заключается в умении удовлетворить осознавшего себя, истинного духовного учителя. Пытливость и смирение – вот два качества одинаково необходимые для того, чтобы постичь духовную науку. До тех пор пока мы не станем послушными слугами истинного духовного учителя, наши вопросы к нему не принесут желаемого результата. Каждый должен пройти через проверку, устроенную духовным учителем, и, когда учитель убедиться в искренности ученика, он немедленно благословит его и откроет ему истинное духовное знание.” 225*144.
См. Духовный учитель; Удовлетворение гуру; Философия (спекулятивная философия)
“Достигнуть абсолютного совершенства можно только в сверхъестественных условиях. Цель воина заключается в том, чтобы достичь максимального совершенства, на которое он способен в той или иной ситуации.” 125*195.
“Непреклонное стремление человека к совершенству в его бесчисленных и разнообразных проявлениях является главной причиной отсутствия счастья в мире. Чаще всего человек просто откладывает своё удовольствие от жизни, переносит его на то время, когда он сделает совершенную карьеру, будет иметь совершенный дом или совершенный счёт в банке. В погоне за совершенством человек никогда не удовлетворяется текущим мгновением или сложившейся ситуацией и поэтому редко прикладывает к ним все свои усилия.” 125*198.
“Из-за социальной обусловленности человек стал полагать, что стремление к [социальному] совершенству является конечной целью человечества...” 125*199.
“...Тот, кто непосредственно поклоняется Господу, не должен пользоваться никакими другими методами, ибо полное упование на Господа, само по себе, есть наивысший метод достижения совершенства.” (ком.). 14/25*330.
См. Поклонение; Вера в Господа Кришну; Смирение – вручение себя Богу
“Господь никому не открывает пути к совершенству, кроме руководимых к оному духовными Отцами.” (св. Антоний Великий). 3*144.
См. Духовный учитель; Антоний Великий; Отцы Церкви; Различение духовное
“Особая форма передачи истины, Не связанная с какими-либо трактатами, Независимость от всякого рода буквы. Прямой контакт с духовной сущностью человека. Проникновение в глубины внутренней природы человека – И есть достижение совершенства Будды.” (Бодхидхарма). 28*30.
“Научившись контролировать и мудро использовать свою трёхсоставную личность, тот, кто любит человечество, ищет совершенства в действии. Никакие чудесные мечты о мученичестве и пышные, но эфемерные химеры об эффектном служении не отягощают его; немедленное приложение всех сил для исполнения своего ближайшего долга – вот к чему он [стремящийся] стремится. Он знает, что совершенство на переднем плане жизни, в мелочах внешней деятельности, обеспечивает совершенство и на заднем плане, и результатом является картина редкостной красоты. Жизнь продвигается маленькими шагами, но каждым мигом мудрой работы покрывается большое расстояние, и такая жизнь проживается не зря.” 54*328.
“Нам необходимо найти совершенное существование при помощи несовершенного существования [среди повседневных забот и быта], ибо необходимо отыскать совершенство в несовершенстве.” 28*141.
См. Недостатки
“...Достичь совершенства в духовном самопознании можно, если следовать указаниям из трёх равноправных источников: от садху, святых людей, осознавших себя, от шастр, авторитетных ведических писаний, и от гуру, духовного учителя. Рельсы на железной дороге идут параллельно друг другу, и, если с ними всё в порядке, вагоны плавно движутся к пункту назначения. В сознании Кришны есть три параллельных рельса: общение со святыми – садху, вера в священные писания – шастры и принятие истинного духовного учителя – гуру. Если вы поставите своё средство передвижения на эти «рельсы», оно беспрепятственно помчится прямо к Кришне.” 214*153.
“...Садху, шастры и гуру всегда находятся в согласии между собой. Святые признают слова священных писания, а гуру сам следует словам писаний в своей жизни и объясняет их на благо других. Он не говорит ни о чём другом. Священные писания – это то, чем мы должны руководствоваться в жизни, подобно тому, как в суде руководствуются сводом законов государства. Итак, есть святые, писания и духовный учитель: если вы движетесь по трём этим рельсам, ваша жизнь увенчается успехом.” 214*154.
См. Садху; Шастры; Святые; Духовный учитель; Общение со святыми; Сознание Кришны; Гуру; Священные писания
“...Совершенство достигается принесением жертвоприношений...” (ком.). 15*253.
“В соответствии с принципами ведической культуры совершенство жизни состоит в осознании человеком своих взаимоотношений с [...] Богом.” 19а*19.
“...Высшее совершенство жизни заключается в том, чтобы по мере отречения от материальных привязанностей всё больше занимать себя трансцендентным любовным служением Господу. Верховный Господь признаёт живое существо, идущее по этому пути. Поэтому преданное служение – вершина процесса познания. [...] Все живые существа появились из Бога, Верховной Абсолютной Личности, и они должны поклоняться Ему, посвящая Ему всю свою деятельность, поскольку всё, что нас окружает, также есть проявление Его энергии. Это путь, который ведёт к подлинному совершенству, одобренный всеми ачарьями прошлого и настоящего.” (введ.). 14/1*26.
“...Многие из тех, кто стал преданным Кришны, выросли в богатых и влиятельных семьях, и на путь сознания Кришны они встали не из-за отсутствия возможности преуспеть, а для того, чтобы сделать свою жизнь совершенной. Хотя иногда, попадая в беду, люди обращаются к Верховному Господу с просьбой помочь им в материальной жизни, настоящий преданный Господа Кришны добровольно отказывается от всякого материального наслаждения, зная, что только любовь к Кришне и служение Его лотосным стопам является истинным совершенством жизни.” (ком.). 14/24*522-523.
См. Преданное служение; Ачарья; Бхакти
“...духовный мир – это абсолютное совершенство, а временный материальный мир – лишь его отражение. Любое совершенство, которое мы видим в материальном мире, происходит из мира духовного. Согласно «Веданта-сутре», всё сотворённое исходит из Абсолютной Истины.” 214*230.
“Если ты скажешь: «Достаточно, я уже достиг совершенства», то всё пропало. Ибо задача совершенства и состоит в том, чтобы заставить человека почувствовать своё несовершенство.” (Святой Августин). 123*314.
“Чтобы духовно совершенствоваться, нужно идти к тому, кто действительно живёт духовной жизнью.” (Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада). 152*11.
“...[Учитель сказал:] Дао подразделяется на три колесницы, и начинать совершенствование надо с нижней. А великого совершенства можно достичь, лишь переходя с нижней колесницы на среднюю, со средней на высшую, шаг за шагом продвигаясь вверх. Многие люди, занимающиеся самосовершенствованием, тому, что делали утром, изменяют вечером; то, что делали сидя, разрушают, когда встают. Они радуются мгновению, но пресыщаются, если приходится заниматься долго. Начинают старательно, а кончают лениво и безрезультатно. Учатся не до тонкости, работают без тщания, ум их в беспокойстве, энергии шэнь не истинна. Они тратят на учёбу годы, а успехов всё равно нет. Похоже, как говорится, Великое Дао пренебрегают людьми. В действительности же, не Дао пренебрегает людьми, а сами люди пренебрегают Дао.” 192*128-129.
“...[Жизнь является] испытанием способности человека овладеть Божественным Наследием – Совершенством.” 70*110.
См. Разум Космоса; Потенциал (человек стремится стать Богом); Мудрость жизни
“...Совершенствование духовной природы человека является столь же точной наукой, как астрономия, медицина, юриспруденция. Во имя этого совершенствования были установлены религии, а из религии вышли наука, философия и логика как методы, посредством которых божественная цель могла бы быть реализована.” 78*136.
См. Теософия – Тайная Доктрина; Джнана-шакти; Дух: Природа человека; Испытание кармой; Истина из любого источника; Судьба (вера в судьбу); Созерцание – бдительность; Эзотерическая философия; Шифры; Метафизика и философия; Мистерии (секретные общества); Философия (мир философии); Посвящённые в тайнознание (Священная Наука); Внутренний человек – адепт; Душа – бабочка; Воля – единственное средство (природная воля); Сутратма – актёр; Оккультизм – ускоренный процесс эволюции; Трансформация: кундалини шакти; Астральный свет – «Работа Змиев»; Странник; Адепт – Махатма; Магия – наука; Мудрость – плод (секрет); Дхиана; Дух: Постижение Верховной Души
“Моральное совершенствование на земле (которая сама не совершенна) достигается не человечеством в целом, а каждым верующим в отдельности, соответственно усердию в исполнении заповедей Господних и смирению. Окончательное и полное совершенство достигается на Небесах, в будущей вечной жизни, для коей короткое земное существование является всего лишь подготовкой.” (Старец Амвросий Оптинский). 10в*235.
См. Старчество; Смертный час; Слёзы (плачь – путь покаяния); Амвросий Оптинский; Любовь – совокупность совершенства; Небесное блаженство; Смирение (если не смиряемся, Господь смиряет)
“...На пути совершенствования неизбежно бывают взлёты и падения, человеку следует понимать это и продолжать свой путь, несмотря на все препятствия и неудачи на его пути.” 176*259.
