Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Заголовки
Совершенство – почувствовать своё несовершенство

“Если ты скажешь: «Достаточно, я уже достиг совершенства», то всё пропало. Ибо задача совершенства и состоит в том, чтобы заставить человека почувствовать своё несовершенство.” (Святой Августин). 123*314.

Совершенная скорость

“...совершенная скорость – это не тысяча миль в час. И не миллион. И даже не скорость света. Ибо любое число суть предел, а предел всегда ограничивает. Совершенство же не может иметь пределов. Так что совершенная скорость, сынок, – это когда ты просто оказываешься там, куда собираешься направиться.” 57*34.

См.: Медитация; Созерцание; Самадхи – «восходящее движение».

Совершенное воспоминание

“...Совершенное воспоминание – это постоянное удержание в памяти и осознание своих ощущений, чувств и мыслей – без какой бы то ни было цели или оценки. Это тотальная ясность и бдительность ума, активно пассивного, в котором события приходят и уходят как отражения в зеркале. Ничего не отражается, кроме того, что есть.” 31*92.

См.: Бдительность; Настоящий момент; Ясность.

Совершенное знание

“Если отбросить обличья и имена, тогда исчезнет иерархия и останется только истинная и основная природа вещей и, поскольку не существует слова, способного дать исчерпывающее определение природы вещей, можно назвать это «рас-подоблением» реальности. Это, универсальное, недифференцированное «рас-подобление» – единственная реальность, которую можно с различных точек зрения охарактеризовать как Истину, Средоточие Духа, Трансцендентальный Разум, Совершенство Мудрости и т.д. Эта Дхарма без-образности природы Высшей Реальности есть Дхарма, провозглашённая всеми Буддами, и когда всё сущее будет постигнуто в соответствии с ней (Дхармой), тогда постигнувший это обретёт Совершенное знание.” (Ланкаватара сутра 83). 13*55.

См.: Будда (совершенное учение); Знание (совершенное знание).

Совершенное знание освобождает

“Совершенное знание [первое] о своей сущности, [второе] о Высшей Сущности и [третье] их связи [...] Когда человек обретает совершенное знание, все реакции, как прошлые, так и будущие, уничтожаются. В «Ведах» («Брихад-араньяка Упанишад» 4.4.22) говорится: «...человек освобождается от реакций как благочестивых, так и неблагочестивых поступков».” (ком.). 15*259.

См.: Знание о Кришне; Карма (преданные вне закона кармы); Преданное служение – связь; Различение материи и духа.

Совершенное и несовершенное

“...Всё, что приходит к нам, находится под Его контролем, под Его наблюдением, и посему это никак не может оказаться плохим. Всё является совершенным. Единственное, что является несовершенным, находится внутри нас...” 162*43-44.

См.: Внутренние враги; Внутренние проблемы; Контроль (всё находится под контролем); Самость – «Я»; Невежество; Обусловленность; Привязанность; Эгоизм.

Совершенное состояние сознания

“...Этот глубокий духовный опыт становится фундаментом бхагавата-дхармы. Осознавая себя чистым вайшнавом, слугой Бога, душа не считает себя ни тождественной Богу, ни отличной от Него и теряет всякий интерес к миру материальных удовольствий. Всё внимание чистого преданного сосредоточено на его служении Верховному Господу. И он рассматривает себя как частицу Высшего Прибежища. Чистый преданный чувствует, как всё его существо связано узами любви и преданности с этим Высшем Прибежищем, предстающим перед преданным в одной из Своих личных экспансий. В этом совершенном состоянии сознания преданный способен видеть вездесущие разнообразные формы Абсолютной Истины.” (ком.). 14/24*112-113.

См.: Бхагавата-дхарма; Видение преданного; Реальность (высшая реальность); Самадхи преданного; Сознание Кришны.

Совершенное я

“...я неотъемлемая частица Высшего Совершенства, я ничтожно совершенен. Частица золота может быть ничтожно малой, тем не менее, она золото. Так как я неотъемлемая частица Высшего Совершенства, я совершенен, но в ничтожной мере. Разумеется, я не могу стать таким же великим, и в этом состоит различие. Мы качественно едины с Богом, но количественно различны. Все качества, заложенные в Боге, есть и в нас, но в малой доле. Из-за соприкосновения с майей мы стали несовершенны. Весь процесс состоит в том, чтобы возвратиться к точке совершенства посредством сознания Кришны, и это называется мукти, освобождение. Когда мы обретаем нашу изначальную форму, мы достигаем совершенства.” 16а*235.

См.: Мукти; Творение мироздания.

Совершенный

“Верховная божественная личность сказал: «Тот, кто сосредоточивает свой ум на Моей личностной форме и занят поклонением Мне, полный горячей духовной веры, того Я считаю самым совершенным».” (Б.-г., 12.2). 15*581.

“...Кришна ясно говорит, что тот, кто направляет свой ум на Его личностную форму и поклоняется Ему с верой и преданностью, должен считаться самым совершенным из йогов. Для обладающего таким сознанием Кришны, нет более никакой материальной деятельности, ибо всё делается ради Кришны. Чистый бхакта постоянно занят преданным служением: иногда он воспевает имена Господа, иногда слушает или читает книги о Кришне, иногда он готовит прасадам или идёт на базар, чтобы купить что-либо для Кришны, или же он убирает храм, или моет посуду – что бы он ни делал, всё посвящено Кришне. Такая деятельность производится в состоянии совершенного самадхи.” (ком.). 15*581-582.

См.: Бхакта (чистый бхакта); Парамахамса; Прасадам; Реализация; Самадхи преданного.

Совершенный йог

“...Наставление Кришны ясно сформулировано в «Бхагавад-гите»: вручите себя Кришне. Поступающий подобным образом – самый совершенный йог.” (ком.). 15*808.

“Совершенный йог может обрести сверхъестественные способности восьми видов:

1. становиться меньше атома;

2. становиться больше горы;

3. становиться легче воздуха;

4. становиться тяжелее любого металла;

5. по желанию достигать любого материального результата (например, создать планету);

6. подобно Господу, управлять другими;

7. свободно путешествовать повсюду внутри (или за пределами) вселенной;

8. выбирать время и место смерти и рождаться, где пожелает.

Но, обретя способность воспринимать указания Господа, человек поднимается на ступень совершенства и возвышается над упомянутыми выше материальными достижениями.

Дыхательные упражнения по системе йоги, которые обычно практикуют, являются лишь самой начальной ступенью. Медитация на Сверхдушу – это только шаг вперёд. Достижение удивительного материального успеха – тоже всего лишь ещё один шаг вперёд. Но вступление в непосредственный контакт со Сверхдушой и обретение способности получать указания от Неё – высшая стадия совершенства.” 19а*199-200.

См.: Бхакти-йога; Йог; Предание себя Богу; Сиддхи.

Совершенный человек

“...Блажен тот, кто не опечалил ни одну душу. [...] Поэтому блажен тот, кто таков, ибо он – совершенный человек. Ибо таков Логос.” (Евангелие от Филиппа, 116). 5*44.

См.: Блажен; Логос.

Совершенный человек – теург

См.: Теург – совершенный человек.

Совершенства

“[Кришна сказал Арджуне:] Знай же, что Всевышний Господь, как Высшая Душа, пронизывает всё сущее. Все живые существа рождаются на свет и, проходя по пути духовной эволюции, достигают желанных совершенств только согласно Его воле.” (16.4). 227б*147.

См.: Вечное сознание Кришны; Духовная эволюция; Качества (всё лучшее); Лакшана; Мистические совершенства; Преданное служение – единственный путь; Сиддхи; Чистая преданность Богу.

Совершенство

“Человек не создан из материи, а покрыт материей. Человек создан из духа. Если Бог – дух, то и человек – дух. В Библии тоже говорится, что человек создан по образу и подобию Бога, поэтому человек изначально совершенен. Как правило, предполагается, что человек должен быть здоров и, если он оказывается в болезненном состоянии, это не является его несовершенством. Просто нечто внешнее напало на здорового человека. По своей изначальной природе человек здоров.” 16а*82-83.

См.: Гуны материальной природы; Здоровое тело; Иллюзия; Карма; Майя; Невежество; Обусловленность; Привязанность; Человек.

Совершенство (3 пути духовного возвышения)

“...в Ведах описываются три разновидности духовной практики, помогающие человеку обрести освобождение, – карма-йога, гьяна-йога и бхакти-йога. Карма-йога предназначена для тех, кто ещё не освободился от привязанностей и у кого сохраняется множество грубых желаний; гьяна-йога подходит тем, кто не привязан к плодам своей деятельности и отказался от материальных устремлений; бхакти-йога предназначена для тех, кто следует принципу юкта-вайрагьи, правильного отречения.” (ком.). 14/25*303.

См.: Юкта-вайрагья; Карми, гьяни и йоги; Гьяна-йога; Бхакти-йога.

“Господь, Верховная Личность Бога, сказал: Мой дорогой Уддхава, желая, чтобы люди могли достичь совершенства, Я дал им три пути к этому – путь знания, путь деятельности и путь преданности. Каких-либо иных способов духовного возвышения, кроме этих трёх, не существует.” (Ш.Б.11.20.6). 14/25*311.

“...несмотря на единство конечной цели этих путей, продвижение по ним и результаты, к которым они приводят, отличаются. [...] Какой бы путь человек ни выбрал, он не сможет продвигаться по нему без благословений Господа. Другие методы, о которых говорится в Ведах, такие как аскетизм, благотворительность и т.д., представляют собой составные части трёх основных путей, перечисленных в этом стихе.” (ком.). 14/25*312-313.

См.: Уддхава (ответы Господа Кришны); Пути самосовершенствования.

Совершенство (Великие Плоскости Совершенства)

“...Только человек способен совершить величайшие усилия, чтобы ускорить свою эволюцию и подняться выше ограничений интеллекта. Когда мы успешно преодолеем эти ограничения, сможем попасть на Великие Плоскости Совершенства [трансцендентальные миры], предназначенные для Сверхчеловека.” 35*377.

См.: Ограничения; Сверхчеловек.

Совершенство (время нахождения души в самсаре)

См.: Время нахождения каждой души в самсаре.

Совершенство (высшая стадия совершенства)

“...без любви к Богу в человеческой жизни нет совершенства.” 16*258.

“...высшей стадией совершенства является достижение чистой любви к Богу.” 16*310.

См.: Бхакта (чистый бхакта); Любовь к Богу.

Совершенство (высшее совершенство)

“...Высшее совершенство – это спонтанная любовь слуги к своему господину.” (Ч.-ч., Мадхья, 8.71). 146/4*146.

См.: Преданное служение; Общение с садху – путь к совершенству.

“[Шри Чайтанья сказал:] «...преданное служение. Следуя этим путём, можно обрести высшее совершенство – любовь к Богу, самое драгоценное сокровище».” (Ч.-ч., Мадхья, 22.104). 146/7*179.

См.: Чайтанья Махапрабху; Бхава-бхакти.

Совершенство (высшее совершенство – общение с Господом)

“Достичь высшего совершенства – значит постоянно наслаждаться общением с Господом, и тот, кто изведал это наслаждение, утрачивает интерес ко всем временным наслаждениям материального мира.” (ком.). 14/3*122.

См.: Бхава; Према; Раса; Связь.

Совершенство (высшее совершенство – повторение святого имени)

“[Шри Чайтанья Махапрабху сказал:] «Независимо от времени и места, тот, кто повторяет святое имя, даже во время еды или сна, обретает совершенство».” (Ч.-ч., Антья, 20.18). 146/9*716.

См.: Повторение маха-мантры Харе Кришна.

Совершенство (духовное совершенство)

“...Природу духа нельзя постичь, выдумав для этого собственный метод, как это делают невежественные шарлатаны. В «Бхагаватам» (6.3.19) сказано: [...] Путь религии указывает людям Сам Господь. Поэтому философские рассуждения и бессмысленные словопрения не приведут человека на верный путь. Нельзя достичь духовного совершенства и с помощью самостоятельного изучения священных книг. Чтобы получить знание, необходимо найти истинного духовного учителя. Ученик должен беспрекословно выполнять все указания духовного учителя и, отбросив гордыню, служить ему, не гнушаясь даже чёрной работой. Секрет успеха в духовной жизни заключается в умении удовлетворить осознавшего себя, истинного духовного учителя. Пытливость и смирение – вот два качества одинаково необходимые для того, чтобы постичь духовную науку. До тех пор пока мы не станем послушными слугами истинного духовного учителя, наши вопросы к нему не принесут желаемого результата. Каждый должен пройти через проверку, устроенную духовным учителем, и, когда учитель убедиться в искренности ученика, он немедленно благословит его и откроет ему истинное духовное знание.” 225*144.

См.: Духовный учитель; Удовлетворение гуру; Философия (спекулятивная философия).

Совершенство (духовное совершенство – уровень Параматмы)

“Духовное совершенство – достижение качества Личности, уровня Параматмы для живатм своего тела. Достигается посредством преобразования всех своих тел и оболочек в Светье тело. Обеспечивает Личностное Любовное взаимоотношение человеческого «Я» со Всевышним.” (сл.). 219*574.

См.: Личность.

Совершенство (желание совершенства)

См.: Желание совершенства; Зависть (ожидание совершенства).

Совершенство (ложное совершенство)

“Достигнуть абсолютного совершенства можно только в сверхъестественных условиях. Цель воина заключается в том, чтобы достичь максимального совершенства, на которое он способен в той или иной ситуации.” 125*195.

“Непреклонное стремление человека к совершенству в его бесчисленных и разнообразных проявлениях является главной причиной отсутствия счастья в мире. Чаще всего человек просто откладывает своё удовольствие от жизни, переносит его на то время, когда он сделает совершенную карьеру, будет иметь совершенный дом или совершенный счёт в банке. В погоне за совершенством человек никогда не удовлетворяется текущим мгновением или сложившейся ситуацией и поэтому редко прикладывает к ним все свои усилия.” 125*198.

См.: Наука – опьянение.

“Из-за социальной обусловленности человек стал полагать, что стремление к [социальному] совершенству является конечной целью человечества...” 125*199.

См.: Воин; Обусловленность (социальная обусловленность).

Совершенство (не требуйте совершенства)

См.: Проблема любви (не требуйте совершенства).

Совершенство (поклонение Господу)

“...Тот, кто непосредственно поклоняется Господу, не должен пользоваться никакими другими методами, ибо полное упование на Господа, само по себе, есть наивысший метод достижения совершенства.” (ком.). 14/25*330.

См.: Вера в Господа Кришну; Поклонение; Смирение – вручение себя Богу.

Совершенство (пути к совершенству)

“Господь никому не открывает пути к совершенству, кроме руководимых к оному духовными Отцами.” (св. Антоний Великий). 3*144.

См.: Ложные пути многочисленны; Духовный учитель.

Совершенство (сансиддхи)

“Сансиддхи [санскр.] – абсолютное духовное совершенство.” (сл.). 51а*59.

См.: Сиддхи.

Совершенство Будды

“Особая форма передачи истины,

Не связанная с какими-либо трактатами,

Независимость от всякого рода буквы.

Прямой контакт с духовной сущностью человека.

Проникновение в глубины внутренней природы человека –

И есть достижение совершенства Будды.” (Бодхидхарма). 28*30.

См.: Будда; Дзэн-буддизм; Бодхидхарма; Пробуждение мудрости.

Совершенство в действии

“Научившись контролировать и мудро использовать свою трёхсоставную личность, тот, кто любит человечество, ищет совершенства в действии. Никакие чудесные мечты о мученичестве и пышные, но эфемерные химеры об эффектном служении не отягощают его; немедленное приложение всех сил для исполнения своего ближайшего долга – вот к чему он [стремящийся] стремится. Он знает, что совершенство на переднем плане жизни, в мелочах внешней деятельности, обеспечивает совершенство и на заднем плане, и результатом является картина редкостной красоты. Жизнь продвигается маленькими шагами, но каждым мигом мудрой работы покрывается большое расстояние, и такая жизнь проживается не зря.” 54*328.

См.: Служитель; Стремящийся.

Совершенство в несовершенстве

“Нам необходимо найти совершенное существование при помощи несовершенного существования [среди повседневных забот и быта], ибо необходимо отыскать совершенство в несовершенстве.” 28*141.

См.: Недостатки.

Совершенство в самопознании (железная дорога к Кришне)

“...Достичь совершенства в духовном самопознании можно, если следовать указаниям из трёх равноправных источников: от садху, святых людей, осознавших себя, от шастр, авторитетных ведических писаний, и от гуру, духовного учителя. Рельсы на железной дороге идут параллельно друг другу, и, если с ними всё в порядке, вагоны плавно движутся к пункту назначения. В сознании Кришны есть три параллельных рельса: общение со святыми – садху, вера в священные писания – шастры и принятие истинного духовного учителя – гуру. Если вы поставите своё средство передвижения на эти «рельсы», оно беспрепятственно помчится прямо к Кришне.” 214*153.

“...Садху, шастры и гуру всегда находятся в согласии между собой. Святые признают слова священных писания, а гуру сам следует словам писаний в своей жизни и объясняет их на благо других. Он не говорит ни о чём другом. Священные писания – это то, чем мы должны руководствоваться в жизни, подобно тому, как в суде руководствуются сводом законов государства. Итак, есть святые, писания и духовный учитель: если вы движетесь по трём этим рельсам, ваша жизнь увенчается успехом.” 214*154.

См.: Духовный учитель; Гуру; Общение со святыми; Садху; Святые; Священные писания; Сознание Кришны; Шастры.

Совершенство достигается

“...Совершенство достигается принесением жертвоприношений...” (ком.). 15*253.

См.: Жертва; Отречение; Очищение.

Совершенство жизни

“В соответствии с принципами ведической культуры совершенство жизни состоит в осознании человеком своих взаимоотношений с [...] Богом.” 19а*19.

См.: Реализация (совершенство в самореализации); Связь с Богом.

Совершенство жизни – преданное служение

“...Высшее совершенство жизни заключается в том, чтобы по мере отречения от материальных привязанностей всё больше занимать себя трансцендентным любовным служением Господу. Верховный Господь признаёт живое существо, идущее по этому пути. Поэтому преданное служение – вершина процесса познания. [...] Все живые существа появились из Бога, Верховной Абсолютной Личности, и они должны поклоняться Ему, посвящая Ему всю свою деятельность, поскольку всё, что нас окружает, также есть проявление Его энергии. Это путь, который ведёт к подлинному совершенству, одобренный всеми ачарьями прошлого и настоящего.” (введ.). 14/1*26.

“...Многие из тех, кто стал преданным Кришны, выросли в богатых и влиятельных семьях, и на путь сознания Кришны они встали не из-за отсутствия возможности преуспеть, а для того, чтобы сделать свою жизнь совершенной. Хотя иногда, попадая в беду, люди обращаются к Верховному Господу с просьбой помочь им в материальной жизни, настоящий преданный Господа Кришны добровольно отказывается от всякого материального наслаждения, зная, что только любовь к Кришне и служение Его лотосным стопам является истинным совершенством жизни.” (ком.). 14/24*522-523.

См.: Ачарья; Бхакти; Преданное служение.

Совершенство происходит из духовного мира

“...духовный мир – это абсолютное совершенство, а временный материальный мир – лишь его отражение. Любое совершенство, которое мы видим в материальном мире, происходит из мира духовного. Согласно «Веданта-сутре», всё сотворённое исходит из Абсолютной Истины.” 214*230.

См.: Абсолютная Истина; Духовный мир; Материальный мир.

Совершенствование

“Чтобы духовно совершенствоваться, нужно идти к тому, кто действительно живёт духовной жизнью.” (Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада). 152*11.

См.: Гуру (прибежище лотосоподобных стоп истинного гуру); Желание совершенства.

Совершенствование – путь

“...На пути совершенствования неизбежно бывают взлёты и падения, человеку следует понимать это и продолжать свой путь, несмотря на все препятствия и неудачи на его пути.” 176*259.

См.: Пути самосовершенствования.

Совершенствование («прямой путь» Падма Самбхавы)

См.: Путь («прямой путь» Падмасамбхавы).

Совершенствование (люди пренебрегают Дао)

“...[Учитель сказал:] Дао подразделяется на три колесницы, и начинать совершенствование надо с нижней. А великого совершенства можно достичь, лишь переходя с нижней колесницы на среднюю, со средней на высшую, шаг за шагом продвигаясь вверх. Многие люди, занимающиеся самосовершенствованием, тому, что делали утром, изменяют вечером; то, что делали сидя, разрушают, когда встают. Они радуются мгновению, но пресыщаются, если приходится заниматься долго. Начинают старательно, а кончают лениво и безрезультатно. Учатся не до тонкости, работают без тщания, ум их в беспокойстве, энергии шэнь не истинна. Они тратят на учёбу годы, а успехов всё равно нет. Похоже, как говорится, Великое Дао пренебрегают людьми. В действительности же, не Дао пренебрегает людьми, а сами люди пренебрегают Дао.” 192*128-129.

См.: Даосизм; Невнимательность; Путь – святое и великое дело.

Совершенствование (несанкционированное служение)

См.: Учения – болезни (последствия).

Совершенствование духовной природы

“...Совершенствование духовной природы человека является столь же точной наукой, как астрономия, медицина, юриспруденция. Во имя этого совершенствования были установлены религии, а из религии вышли наука, философия и логика как методы, посредством которых божественная цель могла бы быть реализована.” 78*136.

См.: Покаяние – достижение совершенства.

“...[Жизнь является] испытанием способности человека овладеть Божественным Наследием – Совершенством.” 70*110.

“...Совершенство, чтобы быть вполне таковым, должно родиться из несовершенства. Нетленное должно вырасти из тленного, имея последнее своим носителем, основою и противоположением. Абсолютный Свет есть абсолютная Тьма и vice versa. В действительности же нет ни Света, ни Тьмы в обителях Истины. Добро и Зло близнецы, порождение Пространства и Времени под владычеством Иллюзии. Разъедините их, отсеките одно от другого, и они оба умрут. Ни одно из них не может жить само по себе, per se, ибо каждый из них должен быть рождён и создан из другого для того, чтобы получить бытие, оба они должны быть познаны и оценены, прежде чем стать предметами умозрения, потому в уме смертного они должны быть разделены.” 69*122.

См.: Богоцентризм.

Совершенствование и полное совершенство

“Моральное совершенствование на земле (которая сама не совершенна) достигается не человечеством в целом, а каждым верующим в отдельности, соответственно усердию в исполнении заповедей Господних и смирению. Окончательное и полное совершенство достигается на Небесах, в будущей вечной жизни, для коей короткое земное существование является всего лишь подготовкой.” (Старец Амвросий Оптинский). 10в*235.

См.: Заповеди (исполнения заповедей); Любовь – совокупность совершенства; Небесное блаженство; Смирение; Старчество.