Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Заголовки
Созерцание

“Тот, кто мыслью парит от земли вдалеке,

Кто узду вдохновения держит в руке,

Даже он с запрокинутой головою

Перед сущностью Божьей стоит в столбняке.” (Омар Хайям). 186*126.

Созерцание – «причастие»

См.: Самадхи – «причастие».

Созерцание – источник Мудрости

“Поистине, из созерцания проистекает мудрость. Без созерцания мудрость ослабевает.” (Дхаммапада 282). 13*440.

См.: Мудрость.

Созерцание – осознание Бога

“...В том, что касается созерцания вещей высоких, наши возможности весьма ограничены; но, когда нам это удаётся, мы награждены блаженством Знания.” (Асклепий, 32б). 117*124.

См.: Видение Истины; Познание себя; Тонкое – бесплотное.

“...постигать Его необходимо умом; постигать Его значит созерцать Его; тот кто созерцает Его, достигает блаженства через Знание своего достопочтенного Отца.” (Герметический Свод, XIV.4). 117*79.

См.: Бог (Герметический Свод); Благо; Дар Божий; Истины нет и не может быть на Земле; Невидимое; Покой – спокойный отдых; Почитание Бога; Ум (природа ума).

Созерцание – осознание Бога (ближе, чем яремная вена)

“...Путём созерцания человек может сообщаться с Высшей Истиной и понимать её тогда, когда она находится в нём самом, либо же делать своё сердце восприимчивым к трансцендентному Богу, который также находится «ближе к нему, чем яремная вена».” 13*433.

См.: Интуиция – прямое восприятие Истины; Сердце (Бог смотрит прямо в сердце).

Созерцание – осознание Бога (цель и реализация)

“...внутренняя жизнь реализуется только в мистическом созерцании.” 123*319.

См.: Внутренняя жизнь; Цель жизни.

“...целью человеческой жизни является созерцание или непосредственное и интуитивное осознание Бога; любое действие является средством достижения этой цели; общество хорошо настолько, насколько оно создаёт своим членам возможности для подобного созерцания; существование хотя бы небольшого количества созерцателей необходимо для благополучия любого общества.” 123*316.

См.: Общество и духовные учителя (люди не заинтересованы); Познание Бога; Реализация; Учителя человечества.

Созерцание – бдительность

“...как физическое тело требует непрестанного внимания, чтобы предотвратить болезнь, так и внутренний человек требует неослабной бдительности, дабы ни одна сознательная или бессознательная мысль не привлекла атомы, непригодные для его развития. Вот в этом и заключается истинный смысл созерцания.” (Дамодар К. Маваланкар). (прил.). 75в*351.

“...Мысль обладает самопорождающей силой, и когда ум твёрдо придерживается одной мысли, он окрашивается ею, и [...] все корреляты этой мысли всплывают в уме. В результате, мистик приобретает знание о любом явлении, о котором он непрерывно размышляет в глубоком созерцании.” 71*151.

См.: Бдительность; Внимание; Внутренний человек; Самадхи (агни дхату самадхи).

Созерцание – смотрение в нереальное

“...нужно смотреть в свой ум, откуда возникают мысли, и вы найдёте, что каждая мысль имеет свой объект, ту или иную вещь и осознаете, что все явления обязаны своим существованием соединению непосредственной причины и внешнего сопутствующего обстоятельства. Каждое явление в мире создаётся соединением непосредственной и обстоятельственной причин и исчезают, как только эти причины разъединяются. Аналогично и мысли, которые возникают в уме, и не могут быть схвачены. Созерцание, производимое таким образом, и есть Смотрение в Нереальное.” 33*128.

См.: Медитация; Ум.

Созерцание – ясное зеркало

“...Буддисты говорят о прорыве кармы. Это значит, что надо стереть дочиста всю грязь, скопившуюся в сознании, одно за другим разрушить все не обладающие формой препятствия между истинным изначальным человеческим умом и внешним миром, и тогда душа и ум станут как ясное зеркало, как осенняя луна в небе, они непосредственно и ясно будут созерцать изначальный облик Вселенной, спонтанно постигать истинную суть тьмы вещей. Нужно освободиться от привязанностей, видеть всё, как должно, непосредственно, а не окольным путём, не сквозь мутную воду.” 192*424-425.

См.: Даосизм (высвобождение интуиции).

Созерцание (8 главных предметов созерцания)

“...святые отцы высочайшей духовной жизни постигали первозданный мир, будучи в состоянии Божественного созерцания, которое находится за пределами естественного знания. Сам св. Григорий [Синаит] утверждает, что «восемь главных предметов созерцания» в состоянии совершенной молитвы суть следующие:

1) Бог, 2) чин и стояние умных сил, 3) составление видимых вещей, 4) домостроительство снисшествия Слова, 5) всеобщее воскресение, 6) страшное второе Христово пришествие, 7) вечная мука, и 8) Царствие Небесное (Главы о заповедям, догматам и пр. 130).” 10с*50-51.

См.: Молитва ведёт к преображению; Отцы Церкви.

Созерцание (би-гуань)

“...именно учение «би-гуань» (созерцание стены) явилось тем, что сделало Бодхидхарму первым патриархом Дзэн-буддизма в Китае. [...би-гуань] состояние ума, «лишённое всякой внешней грязи». [...] Во всяком случае, конечное значение «созерцания стены» следует искать в том внутреннем состоянии, которое испытывает учитель Дзэна. Это состояние отличается высокой степенью сосредоточенности при полном отсутствии всякого рода идей и чувственных образов. Было бы просто абсурдным понимать би-гуань как простое «созерцание стены».” 29*124.

См.: Дзэн (гуань).

Созерцание (манаси-сева)

См.: Сева (манаси-сева).

Созерцание (накопление мудрости)

См.: Дхарма (2 накопления).

Созерцание (поклонение и созерцание)

“Поклоняйся Мне путём созерцания в сокровищнице сердца.” (Шримад Бхагаватам 11.5). 13*435.

См.: Джива; Поклонение; Сердце.

Созерцание (поклонение и созерцание – путь)

“Богу, который есть Дух, можно поклоняться только в душе и во имя его самого; но Богу, существующему во времени, как правило, поклоняются посредством жертвоприношений ради достижения бренных целей.” 123*210.

“Поклонение – это форма деятельности любящей, но всё ещё обособленной индивидуальности. Созерцание – это состояние единения с божественной Основой всего бытия. Высшая форма молитвы наиболее пассивна. Это неизбежно: ибо чем меньше «я», тем больше Бога. Вот почему путь к пассивному или глубокому созерцанию так труден, а для многих и очень болезнен – это путь через череду Тёмных Ночей или одну длинную Тёмную Ночь, путешествие, в ходе которого пилигрим должен умереть для чувственной жизни, как для самоцели, для частных и даже освящённых традицией верований и мышления, и наконец, для глубокого источника всего невежества и зла – отдельной, индивидуализированной воли.” 123*245-246.

См.: Воля создаёт рай или ад; Душа; Молитва; Умереть, чтобы жить; Философия (Вечная Философия); Чудеса отвлекают душу.

Созерцание (смотреть в себя)

“...Смотреть в себя – это значит понимать, что вы – духовная душа. Пока вы не поймёте, что вы не тело, а душа, не может быть и речи о том, чтобы смотреть в себя.” 19а*237.

См.: Внутреннее сокровище; Душа – самая важная часть тела; Медитация.

Созерцание (сообщить другим плод созерцания)

“Сообщить другим плод созерцания – вещь более великая, чем само созерцание.” (Фома Аквинский). 217*24.

См.: Проповедь.

Созерцание высшей реальности

См.: Самадхи – созерцание высшей реальности.

Созерцание Господа Кришны

“[Шри Кришна сказал Арджуне:] Но тем, кто постоянно поклоняются Мне с исключительной преданностью, погруженные в мысленное созерцание Моей трансцендентальной формы, Я даю то, чего им недостаёт, и сохраняю то, что они уже имеют.” (Б.-г., 9.22). 15*462.

См.: Арджуна и Кришна; Бхакти-йога; Постоянство преданного; Сосредоточенность на Всевышнем.

Созерцание и стремление к одиночеству

См.: Озарение (стремление к одиночеству).

Созерцание Личности Бога

“[«Атхарвана-упанишад» (3.1.3):] «Только когда медитирующий узрит источающий золотистое сияние образ Господа – Творца мироздания, породившего Брахму, тогда он, преисполнившись высшей мудрости, освобождается от своих прежних накоплений благочестия и порока и, став безупречно-чистым, обретает совершенное духовное тело, схожее с телом Самого Господа».

«Тайттирия-упанишад» (2.1.1): [...] «Тот, кто познает Верховного Господа, сокрытого в сакральном пространстве собственного сердца, обретает (подобно мудрому Брахме) полноту духовного счастья и, не иначе как по милости Бога, все желания его сбываются».” (Ф.ч., 1.64-65). 227а*621.

“[Обретение] высшего совершенства через созерцание Личности Бога [...] Такова особенность духовной практики Вайшнавов, ибо опыт прямого соприкосновения с Господом является её неотъемлемой частью.” (прим.). 227а*621.

См.: Вайшнавизм; Духовное тело; Медитация преданного; Сакральное.

Созерцание небес

“...созерцание небес, как считают многие, вызывает неописуемое чувство единения со всей Вселенной. Один лама сказал мне как-то: «Чтобы увидеть своё лицо, нам надо зеркало; чтобы увидеть отражение нашего разума, мы можем использовать небо».” 27*113.

См.: Внимание (основы внимания); Восприятие (непосредственное восприятие – «таковость»); Небо – наше собственное совершенство; Одиночество – исцеление от слепоты; Путь («прямой путь» Падмасамбхавы); Смерть (искусство умирать – посвящённые знают).

Созерцание отдельного предмета

“...Пристальное созерцание отдельного предмета помогает человеку удерживать внимание на одной точке, чтобы со временем он научился пристально созерцать отсутствие любых объектов.” 130*76.

См.: Внимание; Медитация.

Созерцание Пустого

“Созерцание пустоты, которое состоит в смотрении во все вещи во Вселенной, от наибольшей, включая большую Землю, горы и реки, до мельчайших, включая свои тело и ум; вы постигнете, что все эти вещи изменяются каждое мгновение и, таким образом, не существуют и пусты. Поэтому смотрение ума в эту пустоту и называется Созерцанием Пустого.” 33*128.

См.: Настоящий момент; Пустота; Просветление – «увидеть своё лицо до рождения».

Созерцание себя – становление Буддой

“...Познавая своё сознание, созерцая свою природу, мы сами становимся Буддой, внезапно и мгновенно обретая изначальное сознание.” (Сутра помоста Шестого Патриарха Хуэйнэна §30). 39*22.

См.: Покаяние Хуэйнэна; Просветление (стать Буддой); Сознание Будды.

“...Если человек, изучающий Путь, может созерцать себя,

То он одинаков с просветлённым человеком.” (Сутра помоста Шестого Патриарха Хуэйнэна §33). 39*24.

См.: Просветление глупого; Путь – постижение прозрения.

“...Если внутри своей собственной природы вы ищете Будду посредством созерцания,

То это и обусловливает становление Буддой и обретение просветления-бодхи.

[...] Поскольку в своём собственном теле вы имеете истинного Будду,

То это и есть причина становления Буддой.

Если же вы будете искать истинного Будду не в себе, а вовне себя,

То это будет великое заблуждение.” (Сутра помоста Шестого Патриарха Хуэйнэна §52). 39*40-41.

См.: Будда (сам Будда); Просветление и Наставник; Реальность в самом себе.

Созерцатель

“Семьи, города, страны и народы испытывали огромное счастье, когда один-единственный индивидуум прислушивался к Добру и Красоте [...] Такие люди освобождают не только себя; они освобождают разум тех, с кем встречаются.” (Филон). 123*323.

См.: Мудрецы появляются чтобы оказать милость.

Созерцатель (мистическое созерцание)

[Созерцатель – человек, постигший остановку мира.]

См.: Остановка мира.

“Созерцателей так мало, потому что мало истинно смиренных душ. («Подражание Христу»).

Бог не закрепил столь возвышенное призвание (мистическое созерцание) за какими-то конкретными душами; напротив, Он хочет, чтобы все могли объять его. Но Он видит, что только очень немногие позволяют ему совершить для них столь тонкую работу. Многие, когда Он посылает им испытания горбятся под их тяжестью и, вместо того чтобы терпеливо принимать их, отказываются выносить тяготы и лишения.” (Сан Хуан де ла Крус). 123*319.

См.: Мистик; Смирение; Терпение; Человек знания.

Созерцательная жизнь

“...Никогда не следует путать созерцательную жизнь с жизнью в уединении, поскольку последняя является лишь одной из разновидностей первой. В действительности, созерцательная жизнь – это вершина духовного вдохновения, видение или theoria Бога, постижение, проникающее во все повседневные и практические дела человека.” 31а*174-175.

См.: Видение; Я и Бог.

Созерцательное Сознание (турья)

См.: Мудрецы знают «глубокий сон в Пробуждении» (турья).

Созерцая пленительный облик Господа

“Созерцая пленительный облик Господа, Его прекрасное улыбающееся лицо и слушая Его сладкозвучные речи, чистый преданный забывает об окружающем. Его чувства, поглощённые преданным служением, перестают заниматься чем бы то ни было ещё. Так, сам того не желая, он, без особых усилий, обретает освобождение.” [Ш.Б.3.25.36]. 230*318.

См.: Даршан; Освобождение преданного; Почитание Шри мурти Господа; Поклонение Верховной Личности Бога; Слушание повествований о Боге; Чистая преданность Богу; Самадхи преданного.