“Еврейское и греческое слова, означающие «спасение», подразумевают избавление, безопасность, сохранность, исцеление и пребывание в здравии. Слово «спасение» имеет в Евангелии глубокое и многостороннее содержание, так как вмещает в себя все искупительные действия и процессы: оправдание, искупление, благодать, умилостивление, вменение, прощение, освящение и прославление.” (прим.). 1*1343.
См. Благодать – различные дарования; Любовь спасает; Смирение – спасение
“Были люди, которые одним смирением без подвигов [без аскезы] спасались; а без смирения никто не спасался и не спасётся.” (свт. Феофан Затворник). 3*138.
“...Спастись человек может, только узнав о вечной жизни, исполненной блаженства и знания. Вся ведическая система направлена на то, чтобы обучить людей этому искусству обретения вечной жизни. [...] Истина не может нравиться или не нравиться. Если мы хотим спастись от повторения рождений и смерти, то должны заняться преданным служением Господу. Здесь не может быть компромиссов, ибо это вопрос жизненной важности.” (ком.). 17*112-113.
“...Великие души открывают дверь, ведущую прочь из самсары, повторяющихся рождения и смерти. Они пытаются указать выход, но, к несчастью, большинство заключённых не способны понять прекрасной возможности, которая им представилась. Некоторые редкие души, соприкоснувшись с Господом и Его особыми представителями, преисполняются внимания, радости и благодарности. Эти редкие души воспринимают Господа и Его посланников как путь спасения. Пройдя соответствующее обучение, они пулей вылетают из материальной тюрьмы навсегда и даже не оглядываются. [...] Но ещё важнее то, что каждый проводник постоянно пребывает в полном осознании славы той жизни, что течёт за стенами тюрьмы, и которая ждёт каждого заключённого, сумевшего освободиться.” 145а*114-115.
“...Как и христиане, верящие в спасительную силу божественной благодати, тибетские буддисты верят, что Будды, Бодхисаттвы и божественные гуру, обитающие в небесных мирах, и великие йоги, живущие на Земле, посылают благодать непосредственно в виде волн преданным им последователям и ученикам. Эти волны называются крючками спасения, т.к. они удерживают их от погружения в иллюзию, рождённую незнанием, и ведут к Освобождению.” (ком.). 25*330.
“Лучи Божественной милости – крючки спасения, которыми подхватывают умершего и оттаскивают от опасностей Бардо. Эти лучи, как иногда считают, оканчиваются крючками, подобно тому, как на изображениях в храмах Древнего Египта каждый луч, исходящий от бога солнца Ра и милостиво нисходящий на верующего, оканчивается ладонью.” (прим.). 22*62.
См. Бардо (Действенность Учения); Бардо (мантра Ченрази); Мантраяна; Религиозные памятники
“Они же [ученики] чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто может спастись? Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу; ибо всё возможно Богу.” (Мар.10:26-27). 1*1165.
“...Он [Иисус] сказал: невозможное человекам возможно Богу.” (Лук.18:27). 1*1211.
“...Шри Чайтанья Махапрабху в Своих молитвах Господу говорит: [...] «О Кришна... Я борюсь за жизнь из последних сил, но самому мне не спастись. Я спасусь, только если Ты милостиво вызволишь меня и сделаешь пылинкой у Твоих лотосных стоп».” (ком.). 14/12*72-73.
“...спасение является результатом Знания.” 27*128.
См. Цели мистиков Тибета; Ментальная безмятежность; Ламаизм (монашество – путь к озарению)
“Спасение, – неизменно утверждают [ламаистские мистики], – есть чисто духовный вопрос. Оно суть овладение «знанием», Освобождение от заблуждения, а поэтому [...] наставления и правила необходимы как подготовительный этап для «очищения» сознания.” 27*133.
См. Разум (покой разума); Путь («прямой путь» Падмасамбхавы); Смерть (искусство умирать – посвящённые знают); Освобождение (Десятка Ненужного); Освобождение – победа и наука; Очищенное сознание «ловит на лету»
“[Брахман] Таркшья сказал: «Нет никого, кто был бы равен тебе. Ты блистаешь мудростью и красотой, словно сама богиня удачи. [...] Поведай мне, о богиня, каков высший путь к спасению, на который вступают мудрые». Сарасвати отвечала: «Высший путь к спасению указан в Ведах, и те, кто следуют им, встают на путь освобождения и так возвышаются над рождением и смертью, о великий подвижник».” (М-б., 3.77). 203/3*373.
“...«небеса» не означают исключительно посмертное состояние. Только тот полностью «спасён», кто уходит от бренности здесь сейчас. Что касается средств спасения, то они являются одновременно нравственными, интеллектуальными и духовными, и удивительно чётко и сжато сформулированы в «Восьми правилах следования Путём Будды». Для полного ухода от бренности требуется соблюдение следующих условий: первое, Правильная Вера в ту абсолютно очевидную истину, что источником страданий и зла является жажда обособленного эгоцентрического существования, из чего следует, что от зла, как индивидуального, так и коллективного, можно уйти только освободившись от этой жажды и зацикленности на «я», «меня», «моё»; второе, Правильная Воля, воля к освобождению себя и других; третье, Правильная Речь, обращённая с состраданием и любовью ко всем разумным существам; четвёртое, Правильные Действия, целью которых является достижение и поддержание мира и доброй воли; пятое, Праведные Способы Зарабатывания На Жизнь, то есть выбор только таких профессий, которые не направлены на причинение вреда другим человеческим существам или, по возможности, любым живым существам; шестое, Правильные Усилия по укреплению Самоконтроля; седьмое, Правильное Внимание или Собранность, которая не должна покидать индивидуума ни при каких обстоятельствах, чтобы он никому не причинил вреда просто по неведению, ибо «мы не ведаем, что творим»; и восьмое, Правильное Созерцание, знание, единящее индивидуума с божественной Основой, знание, доступ к которому открывают упомянутые в шести первых условиях следования Путём Будды нравственное смирение и собранность. Таковы вполне доступные человеку средства достижения своей главной цели – «спасения».” 123*221.
См. Буддизм (Восьмеричный Благородный Путь – практика святых)
“...Надежду на спасение или вечную жизнь духовной сущности, освобождённой от «рабства тлению» (периодических возвращений в различные материальные формы), разделяют все живые твари, а не только человек.” 75в*121.
См. Посвящённые в тайнознание (надежда); Судьба (вера в судьбу); Бессмертие и уничтожение; Каббала (избранные); Монада: Звезда спасения
“...человечество всегда закрывало глаза не великую истину, что человек сам свой спаситель и свой разрушитель.” 68*806.
См. Внутренний человек – адепт; Карма – закон причины и следствия; Истина открыта немногим (люди слепы); Обряды и истина
“Человек не может быть спасён никакой внешней силой – это вечный закон. Будь это возможно, какой-нибудь ангел мог бы уже давно посетить землю, изречь небесные истины и, продемонстрировав возможности духовной природы, доказать сознанию человека сотни фактов, о которых тот и не ведает.” 71*151.
См. Джнана-шакти; Испытание кармой; Богочеловек (союз с бессмертным «Я»); Человечество и бытие (1 – круги человечества); Жизнь после смерти (тот, кто не учился жить в Духе); Ментальное развитие; Жалость (нет места); Сознание (7 состояний: загробное сознание); Могущественные
“В чём состоит спасение? Ни в какой угодно исторической вере, ни в знании чего-то абстрактного или далёкого, ни в каких-то ограничениях, правилах и методах реализации добродетели, ни в формальности мнений о вере и трудах, о покаянии, прощении грехов, оправдании и освящении, ни в какой-либо истине, которую ты отыскал сам, или узнал от лучших из людей, или почерпнул из лучших книг, а исключительно в жизни Бога [...] иными словами – в восстановлении и идеальном единстве изначальной двухслойной жизни человечества.” (Вильям Ло). 123*225.
“...спасаться и должно, и можно во всяком звании и состоянии.” 7а*190.
“...спасаться можно на всякой службе, во всяком деле.” 7а*200.
См. Настоящий момент; Условия
“...В «Шримад-Бхагаватам» (10.38.5) есть стих, который ободряет обусловленные души таким образом: «Никто не должен унывать, думая, что ему никогда не освободиться от оков материи, ибо у каждого есть все возможности спастись, точно так же как у бревна, плывущего по реке, всегда есть шанс пристать к берегу».” 16*141.
См. Обусловленная душа; Уныние
“До того, как замрёшь на последней меже, В этой жизни подумать успей о душе, Ибо там оказавшись с пустыми руками, Ничего наверстать не успеешь уже.” (Омар Хайям). 186*155.
См. Омар Хайям; Умри вовремя!
“О, Друг, надейся на Него, пока ты жив, знай Его, пока ты жив, понимай Его, пока ты жив; ибо только в жизни возможно спасение. Если ты не разорвёшь оковы, пока ты жив, то можно ли надеяться на то, что ты разорвёшь их после смерти? Соединение души с Богом после того, как она покинула тело, – пустая мечта. Если мы найдём Его сейчас, то мы найдём Его и потом; а если не найдём, то нам останется только жить в Городе Мёртвых.” (Кабир). 123*60.
“Бог не отнимает у нас свободы в деле нашего спасения: это правда. Он никого силою не спасает. Но погибает человек сам от себя. Пред тобою жизнь и смерть, спасение и погибель: избирай, что хочешь. [...] Всем даны средства ко спасению. Всем Господь предлагает благодать Свою, и если кто отвергает её, конечно, погибает, но в погибели его никто, кроме его самого, не виновен.” 12*123.
См. Благодать; Ад – люди идут туда свободно; Выбор – идти через Рай или идти через Ад
“...есть реальная, хотя и чрезвычайно искажённо понимаемая истина в заявлении, что человек спасается Любовью Божией. Но Любовь эта проявляется через Сынов Божьих, то есть тех, кто достиг Богопознания. Гуру – это воплощение Божественности для ученика, и в общем благодаря именно Ему [...] акт духа проявляется в данном конкретном ученике.” 56*133.
“Спасение наше – Бог наш, не наши дела. Делами веры, то есть исполнением евангельских заповедей, мы доказываем истину нашей веры и верность нашу Богу.” (Отношение христианина к страстям его). 138/1*531.
“...Единственное спасение человека – Знание Бога; это путь вознесения к Олимпу; только через это душа становится благой.” (Герметический Свод, X.15). 117*51.
См. Видение Истины; Выбор одного или другого; Созерцание – осознание Бога; Знает; Герметический свод
“...спасение можно понимать как исцеление души от её немощи и возвращение её к здоровому состоянию, в котором она сможет реализовать свои истинные силы.” 13*281.
См. Сила (личная сила); Реализация; Просветление; Пробуждение
“...постижение истины и есть само спасение.” 28*152.
См. Наставник (будьте сами себе светильником)
“...Когда происходит пробуждение к правильным взглядам, то мудрость праджни рассеивает невежество и заблуждения, и все живые существа сами обретают спасение (т.е. сами спасают себя).” (Сутра помоста Шестого Патриарха Хуэйнэна §21). 39*17.
См. Будда (сам Будда); Реальность в самом себе; Самадхи-праджня
“...если он [стремящийся] познает друга-наставника внутри своего собственного сознания, то это и будет спасение.” (Сутра помоста Шестого Патриарха Хуэйнэна §31). 39*23.
См. Хуэйнэн; Покаяние Хуэйнэна; Работа над собой – практика саморегуляции; Просветление глупого
“...Верховный Господь является единственным прибежищем для каждого. Тот же, кто рассчитывает на покровительство других, подобен глупцу, решившему пересечь океан, держась за хвост собаки.” (Ш.Б.6.9.22). 14/13*26.
“...прибежище следует искать у Всемогущего Господа, а не придумывать какие-то свои планы спасения.” (ком.). 14/13*27.
“...Говорят, что, если человек надеется переплыть океан, ухватившись за хвост плывущей собаки, он, несомненно, глуп. Так же глупцы и те, кто ищет спасения от своих бед у какого-нибудь полубога; усилия таких людей совершенно напрасны. При любых обстоятельствах человек должен искать прибежища у Верховной Личности Бога. Тогда ему не будет грозить никакая опасность.” (ком.). 14/14*179.
“[Шри Кришна сказал:] Подобно тому, как корабль спасает тех, кто тонет в океане, Я быстро спасаю от невзгод тех, кто помогает страдающим от нищеты брахманам и вайшнавам.” (Ш.Б.11.17.44). 14/25*205.
См. Уддхава (ответы Господа Кришны)
“...Хотя, в погоне за материальными чувственными наслаждениями, человек часто пренебрегает преданным служением Господу, он может улучшить своё положение, отдав на служение Господу свои, заработанные тяжким трудом, деньги. Видя, каким лишениям подвергают себя святые люди, благочестивый человек должен окружить их всяческой заботой. Как корабль подбирает отчаявшихся людей, тонущих в океане, так и Господь спасает тех, кто беспомощно тонет в океане материальных привязанностей, если эти люди были щедры с брахманами и вайшнавами.” (ком.). 14/25*205.
См. Давать; Святые – маяки; Служение вайшнавам; Общение с вайшнавами
“Правильное понимание своего истинного положения по отношению к Кришне настолько прекрасно, что оно может сразу же избавить человека от борьбы за существование, которое происходит в океане невежества. Этот материальный мир иногда рассматривают как океан неведения, а иногда – как горящий лес. Каким бы опытным пловцом ни был человек, в этом океане борьба за существование очень сурова. Если кто-нибудь приходит на помощь и вытаскивает борющегося пловца из океана, он совершает величайшее благо. Совершенное знание, полученное от Верховной божественной личности, есть путь к освобождению. Сознание Кришны – наше спасательное судно, и метод – очень простой и, в то же время, наиболее возвышенный.” (ком.). 15*258-259.
См. Сознание Кришны; Борьба за существование; Благодеяние (самое большое благодеяние)
“...сознание Кришны – единственное средство спасения из оков этого, полного скверны, материального мира.” (ком.). 15*478.
См. Служение Господу Кришне; Бхакти – единственное средство; Преданные – спасение
“Все ищут Бога, следовательно, быть с Богом есть норма жизни нашей души [...] Веровать в Бога и быть с Ним в общении – се человек. А кто отступает от сего, тот не по-человечески думает и настроен. Спасения искать есть то же, что Господа искать. А Господь везде есть, и где бы ни был ищущий Его [...] отвори Ему дверь сердца [своего], и Он войдёт [...] Вот и обретение Господа и с Ним – спасения.” (Свт. Феофан Затворник). 193*25-26.
“...все те, кто в любой схеме [жизни] достигнет необходимого расширения сознания [...] будут считаться «спасёнными», остальные же будут расценены как неудачи, их развитие будет отложено на последующие периоды, и они будут перенесены на планетарные схемы, не столь продвинутые во времени, как наша земная схема. Эти [...] главные схемы [чистилища] суть абсорберы и синтезаторы энергий остальных [«неудачников»].” 53*85.
См. Живые существа; Перевоплощение; Эволюция и бытие; Служение спасает
“...Каждый раз, когда человечество готово впасть в материализм и нравственную деградацию, Верховный Дух воплощается в своём создании, избранном для этой цели. «Посланец Высочайшего» соединяется с дуальностью материи и души, и когда триада таким образом становится завершённой путём присоединения Венца, – рождается спаситель, который помогает снова поставить человечество на путь истины и добродетели.” 67*448-449.
См. Каббала (Древнейший из Древних – «Инициатор»); Кали – символ двойственной души; Кали-юга (древнее пророчество); Символы (змея – принцип мудрости); Буддизм и теософия (Будда и Христос); Возрождение (Бог-Спаситель); Кришна и Христос; Шива – Рудра – Разрушитель; Калки; Адепт – Махатма; Аватар – плод Духа; Авалокитешвара – Владыка; Святые – Повелители Душ – «Ось»; Защитная Стена; Мудрость – плод (венец)
“Господь – свет мой и спасение моё: кого мне бояться? Господь – крепость жизни моей: кого мне страшиться?” (Пс.26:1). 1*673.
“Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом.” (Тит.3:5). 1*1450.
См. Дух Святой; Покаяние; Праведность
“Спаситель человека есть космическое самосознание – на языке ап. Павла – Христос. Космическое чувство, в чьём бы сознании оно ни появлялось, сокрушает главу змия – уничтожает грех, стыд и чувство добра и зла, как чего-то противоположного друг другу, и устраняет необходимость работы, как тяжёлого, вынужденного труда, не ликвидируя этим, разумеется, возможности деятельности вообще.” 65*25.
См. Павел Апостол; Вера в Иисуса; Космическое сознание (апостол Павел)
