“...сваямбху (санскр.) – «сверхъестественное (чудесное) рождение», осуществляемое переносом потока сознания из одной Локи в другую.” (прим.). 22*142.
См. Бардо (смерть и поток сознания); Бардо (смерть и перенос сознания)
“Сваямбху шуньята (санскр.). Спонтанное саморазвитие; самосуществование реального в нереальном, то есть Вечного Сат в периодическом Асат.” (сл.). 73*358.
См. Шунья; Пралайя (махапралайя); Хаос и Ветер; Эволюция – вечный цикл; Космогония (Бесконечное Бытие); Тьма и Свет; Жизнь – единая форма существования; Пустота – резервуар; Фохат (каждый мир имеет свой Фохат)
“...Слово сваямбху означает «самопорожденный». Оно означает то, что не сотворено чем-то другим, то, что творит само себя. Его существование происходит из самого себя. Его существование не находится ни в чьих руках, оно зависит от самого себя.” 45*127.
“Сваямбхува есть непроявленное Божество; оно есть Существо, существующее через себя; оно есть центральный и бессмертный зародыш всего, что существует во вселенной. Три троицы эманируют из Него и содержаться в Нём, образуя Верховное единство. Этими троицами или тройными Тримурти являются: Нара, Нарим и Вирадьи – первоначальная триада; Агни, Вайя и Сурья – проявленная триада; Брама, Вишну и Шива – творящая триада. Каждая из этих триад становится менее метафизической и более приспособленной к обычному рассудку по мере нисхождения. Таким образом последняя становится только символом в его конкретном выражении, вызванном необходимостью чисто метафизической концепции. Вместе со Сваямбхува они есть десять Сефиротов еврейской каббалистов, десять индусских Праджапати; – Эйн-Соф первых соответствует великому Неизвестному, выраженному мистическим АУМ последних.” 67*33.
См. Зародыш; Метафизика и философия; Вселенная (7 планов бытия: Майя); Брама – Парабрама (эссенция)
