“...Всё сущее есть Брахман, или проявление энергий Брахмана. «Сутре мани-гана ива» [санскр.]: всё покоится на Господе, подобно жемчужинам, нанизанным на нить. Нить – это Верховный Брахман. Он – высшая причина, Верховный Господь, поддерживающий всё мироздание.” (ком.). 14/14*342.
См. Брахман; Восприятие сущности вселенной; Майя – всесильная иллюзорная энергия Бога; Познание Господа Кришны
“...«Нить» Бытия [или Нить Жизни], оживотворяющая человека и проходящая через все его личности или рождения на этой Земле...” 68*297.
См. Каузальное тело (карана шарира – тело причинности); Нидана
“...В каждом из нас эта золотая нить, непрекращающейся Жизни – периодически разбивающейся на циклы пассивности и деятельности сознательного существования на Земле и сверхсознательного в Дэвачане, – существует от начала нашего появления на этой Земле. Это есть Сутратма, блистающая нить бессмертной, безличной Монады, на которую нанизываются наши земные «жизни» или же преходящие Ego, на подобие множества бус – по прекрасному выражению в философии Веданты.” 69*644.
См. Душа и дух (луковица); Колесо Жизни; Индивидуальное «Я»; Смерть (посмертные состояния – постепенное развитие); Дэвакхан; Символы (висельник); Монада: Сутратма
“В Индусских Священных книгах говорится, что то, что проходит периодические воплощения – это Сутратма, что буквально означает «Нить Души». Это синоним перевоплощающегося Эго – Манас, соединившийся с Буддхи – который вбирает Манасические воспоминания о наших предшествующих жизнях. Она названа так потому, что подобно жемчужинам на нити длинная череда человеческих жизней нанизана на одну эту нить. В некоторых Упанишадах эти повторяющиеся рождения сравниваются с жизнью смертного, которая периодически колеблется между сном и бодрствованием.” 72*146-147.
См. Каузальное тело (карана шарира – тело причинности); Астральный свет – вечные скрижали; Астральное тело во время сна; Перевоплощение (предсуществование); Веды (Упанишады – «Эзотерическая Доктрина»); Манас кама – ментальный дар; Жемчужина (охота за жемчугом)
“Сутратма. «Серебряная нить», которая воплощается от начала периода проявления до его конца, нанизывая на себя жемчужины человеческого существования. Это линия энергии, связующая низшего личностного человека с его Отцом на Небе через Эго, посредствующий средний принцип. На ней расположены фокусы энергии, которые мы называем постоянными атомами.” 55а*72.
“...Духовное Ego человека двигается в вечности, как маятник, между часами жизни и смерти. Но если эти часы, периоды жизни земной и жизни загробной, ограничены в своём продолжении и даже самое число таких этапов в вечности, между сном и бдением, иллюзией и действительностью имеет своё начало, как и свой конец, то сам духовный странник вечен. Поэтому и часы его загробной жизни, когда, разоблачённый, он стоит лицом к лицу с истиной, а не с миражами его преходящих земных существований во время периода его скитальчества, который [...] зовётся «циклом рождений», составляют в наших воззрениях единственную действительность. Такие перерывы, невзирая на их конечность, не только не мешают сутратме, постоянно совершенствуясь, следовать всё время неуклонно, хотя постепенно и медленно по пути к её последней трансформации, когда она, достигнув цели, становится «божественным» существом, они не только содействуют достижению этой цели, но без таких конечных перерывов сутратме-буддхи никогда бы и не достигнуть её. Сутратма – актёр, а его многие и разнохарактерные воплощения – роли [...] Как и [человек], душа принуждена играть во время цикла рождений и до достижения самого преддверия паранирваны, много таких, часто неприятных для ней ролей...” 75*412-413.
См. Конец света (День «Будь с Нами»); Эго двойное – ангел и демон; Трансформация: преображение; Странник; Душа и дух (луковица: душа превращается в дух); Перевоплощение (серия перерождений); Потенциал (человек стремится стать Богом); Паранирвана – слившиеся «ароматы»; Буддхи-Тайджаси; Буддхи – божественная душа (сутратма); Смерть (посмертные состояния – осознание поступков); Дух: Постижение (сахаджанинд)
“...Эго вынуждено, по необходимости, играть в течение цикла до самого порога Паранирваны много ролей, даже, может быть, неприятных для него. Но как пчела собирает мёд с каждого цветка, оставляя прочее на корм земляным червям, также и наша духовная индивидуальность, называем ли мы её Сутратма или Эго. Собирая с каждой земной персоны, в которую Карма заставила её воплотиться, только нектар душевных качеств и самоосознания, оно объединяет всё это в единое целое и появляется из своей куколки как великий Дхиан Чохан.” 72*150.
См. Истина из любого источника; Искра – духовная Индивидуальность; Душа – бабочка; Карма – закон причины и следствия; Монада: индивидуальный Дхиан Коган; Эго двойное (Высшее Я); Трансформация: изменение скандх; Люди – «черви земли»
“Часто можно услышать истории о серебряной нити, которая соединяет тело сновидения с физическим телом. Чаще всего нить видят, когда человек выходит из тела. Ходят легенды о том, что когда нить разрывается, человек умирает. В книге доктора философии Жанет Ли Митчел «Переживания выхода из тела: Справочник» утверждается, что количество случаев видения серебряной нити уменьшается с годами. Автор добавляет, что, судя по всему, нить является символом, который даёт чувство безопасности. Такая возможность не исключена. Судя по всему, нить можно уподобить связи космонавта, выходящего в открытый космос, с орбитальной станцией. По мере увеличения количества знаний и опыта космонавты перестают нуждаться в спасательном тросе. Теперь они пользуются системами индивидуального передвижения. Аналогично, необходимость в серебряной нити уменьшается по мере увеличения количества наших знаний.” 129*282-283.
См. Сновидение; Связь
“...[сутратма или нить (буквально Путь), соединяет] каузальный проводник с физическим мозгом.” 55а*180.
См. Мозг; Каузальное тело
“...доступно лишь для человека, подошедшего к Пути Испытания или некой весьма определённой точке эволюции. [Когда] Благодаря знанию и практике он наработал умение автоматически и научно пользоваться сутратмой (или каналом) как средством контакта.” 55а*545.
См. Астральное тело
“Средние люди пользуются почти исключительно той частью сутратмы, которая проходит через астральный план. Их реакции основаны преимущественно на желании и являются эмоциональными. Интеллектуальные люди используют сутратму, проходящую через низшие уровни ментального плана и далее, через астральный план к физическому, состоящему из двух частей. Их активность энергетизируется умом, а не желанием, как в предшествующих случаях. [...] посвящённые [...] используют сутратму и антахкарану, принимая их как единое целое. [В этом случае,] Могущество Триады начинает изливаться, энергетизируя всякую человеческую деятельность на физическом плане и оживляя, со все возрастающей силой, человеческие мыслеформы. Ключ к формированию Майявирупы скрыт в верном понимании этого процесса.” 55а*546.
См. Антахкарана; Майявирупа
“...только у тех лиц, у которых (в результате эволюционного развития) сутратма соединилась с антахкараной и три физических головных центра более или менее пробудились, воля Эго способна быть переданной [т.е. конструктивной].” 55а*549.
См. Трансформация
“...[Сутратма] соединяет тела человека с внутренней Подлинностью или с тем магнетическим потоком, который исходит от истинной Подлинности, солнечного Логоса...” 55а*555.
“Сутратман (санскр.). Буквально, «нить духа»; бессмертное Эго, Индивидуальность, которая воплощается в людях жизнь за жизнью, и на которую, подобно бусам, нанизаны его бесчисленные личности. Всемирный поддерживающий жизнь воздух, самашти прана; всемирная энергия.” (сл.). 73*380.
См. Индивидуальное «Я»; Прана или Жизнь; Перевоплощение (предсуществование); Атман или Атма – вселенский Дух; Дух: Мета-Дух
