“Позволив всему быть таким, каково оно есть, душа закрывает за собой дверь в мир становления, чтобы быть: быть частью бытия. Позволив всему быть таким, каково оно есть, разум (буддхи) не принимает и не отвергает, не участвует ни в чём и ни с чем не борется, не различает и не пытается что-либо понять. Позволив всему быть таким, каково оно есть, человек ничего не совершает, ничего не удерживает и ничего не знает. Он лишь бодрственно пребывает в тишине, внутренней чистоте и открытости.” 158*66-67.
См. Медитация; Тишина; Открытость; Бесстрастие и бесстрашие; Таттва – «таковость»
“...перевод с санскритского самьяк (samyak), который скорее означает «полный», «совершенный». [...] «Самьяк» означает видеть жизнь такой какова она есть, без особого подхода, прямо и честно, без подпорок.” 43*304.
См. Жизнь – неразведённый напиток; Дисциплина – правильное поведение; Самадхи (самьяксамадхи); Усилие (правильное усилие); Любовь – энергия (не небесный покой)
“...Таковость выше всех слов; в ней нет точек отсчёта. Никакие концепции не достигают её; никакое понимание не охватывает её. Поэтому её называют чистым переживанием.” 29а*80.
“Буддистская философия – это философия Пустоты, учение о самотождественности. Самотождественность следует отличать от обычной тождественности. При отождествлении мы идентифицируем два объекта, тогда как в самоотождествлении участвует только один субъект или объект, который покидает себя, чтобы затем снова стать собой. Таким образом, самотождественность подразумевает движение. Мы видим, что самоотождествляющееся сознание перестаёт быть собой для того, чтобы увидеть своё отражение в себе. Самоотождествление – это логика чистого существования и Пустоты. В самоотождествлении нет вообще никаких различий. Буддисты называют его таковостью.” 29а*42.
“...Подлинный мир не духовный и не материальный. Подлинный мир просто таков, каков он есть.” 31а*266.
