“Третий глаз – в западном и восточном оккультизме, нервный центр, дающий возможность видеть скрытое обычному глазу (напр., ауру).” (сл.). 98*455.
См. Центры (аджна – трикута – третий глаз); Аура – характер состояния
“Патриарх Люй говорил: «Пещера небесного глаза – сокровенное из сокровенных, дыра в дыре, путь соединения внутреннего и внешнего. Мудрый её открывает, глупый закрывает. Открывающий её живёт долго, закрывающий – недолго». И ещё: «Будешь сохранять её разумно, при пользовании ею будут чудеса. Дорожи ею как чудом из чудес, десять тысяч раз подумай, прежде чем выпустить её из рук». [...] Приём тренировки открытия пещеры небесного глаза называется ещё протягиванием линии сердечной природы. [...] Когда линия сердечной природы протянута, и пещера небесного глаза выплавлена, этим путём можно посылать и убирать форму, посылать и убирать свет [...] погружаться во внешний Космос. Другими словами, безгранично расширяется пространство действия мысленной и психической энергии. В это время способность восприятия внешнего мира у человека уже иная: он может чувствовать вещи, недоступные восприятию пяти органов чувств обычного человека. Способность видения насквозь и внутреннего созерцания тренируется именно так. На этой ступени чувственно воспринимаемый мир адепта уже намного отличается от мира, воспринимаемого обыкновенным человеком. Возникает существенная разница в мышлении и языке обоих. Наблюдения за внешним миром адепта совершенствования становятся богаче, целостнее, глубже, а его познание – больше приближено к сущности вещей и событий.” 192*278-230.
“Третий глаз, расположенный во лбу у соединения бровей, как он изображён на образах Будды, представляет Глаз Бодхического Зрения. У человека, в его латентном или неразвитом состоянии, он физиологически представляется шишковидной железой, которая, будучи Йогически развитой, как утверждается, становится органом ясновидения.” (прим.). 24*31.
См. Душа (шишковидная железа); Третий глаз (шишковидная железа); Йога (шаги на Пути)
“Подлинный разум, представляющий собой один из полюсов осознанности сновидящего, выражается через посредство второго центра в голове, физическим проявлением которого служит гипофиз. Поскольку этот центр расположен примерно на уровне центра лба, эзотерики назвали его «третьим глазом»; он является проводником истинного выражения настоящего, или правильного тоналя человека. Таким образом, тот же центр одновременно служит и источником умения различать, которое, разумеется, получает своё отражение в разделяющем свойстве рационального ума. Однако этот центр можно привести в действие только благодаря раскрытию сердечного центра – это и объясняет, почему воину так необходимо распахнуть своё сердце.” 127*158.
См. Сновидение; Тональ; Голова (гипофиз)
“...Прежде чем воскреснуть, нужно умереть, и это воскрешение осуществляется при помощи веры, а не при помощи рассудка. Слияние противоположностей, самоидентичность различения и неразличения, достигается верой, которая представляет собою личный опыт, открытие «праджнячаксу» [санскр.] (ока трансцендентальной мудрости), [открывающее] постижение непостижимого. [...] Праджнячаксу – это своего рода око. Чаксу не имеет никакой конкретной реальности в виде объекта зрения; когда говорят, что оно видит что-то, это «что-то» есть не что иное, как само око, оно само: чаксу видит себя, будто вовсе не видя, так как его зрение есть не зрение. [...] Открытие праджнячаксу означает соприкосновение с [...] Абсолютом, то есть, это – состояние, в котором «моё око и божье око – одно»; потому-то и нет различения, что «это – одно око». [...] Праджнячаксу принадлежит миру неразличения, поэтому оно различает всё конкретное.” 29*380.
“Продолговатый мозг — это главный вход для снабжения тела универсальной жизненной силой (Аум), непосредственно связан с силой воли человека, сосредоточенный в шестом центре, или центре Сознания Христа (Кутастха) — в третьем глазу между бровями. Космическая энергия затем накапливается в мозге в качестве резервуара бесконечных потенций, часто упоминаемого в Ведах как «тысячелепестковый лотос света».” (прим.). 44*383.
“...маленький орган под названием шишковидная железа, который после оживления вызывает раскрытие третьего глаза и всей красоты высших, тонких планов.” 55а*509.
“Его не следует путать с шишковидной железой, которая являет собой конкретный физический центр [...] Третий глаз существует в эфирной материи и является эфирным центром силы [...] составлен из субстанции эфиров, тогда как шишковидная железа составлена из материи [...] физического плана. Тем не менее, шишковидная железа обязана более или менее функционировать, прежде чем «Глаз Шивы», в какой-то, мере активизируется...” 55а*575.
“Шишковидная железа подвергается двум видам стимуляции: во-первых, той, что исходит от самого Эго через эфирные силовые центры. Эта нисходящая эгоическая энергия (результат пробуждённых центров вследствие медитации и духовной жизни) внедряется в железу и с годами, постепенно, усиливает её секрецию, увеличивает её размеры и инициирует новый цикл её активности. Второй вид [активной] стимуляции шишковидной железы, является следствием дисциплинирования физического тела, его подчинения законам духовного раскрытия. Если ученик живёт жизнью, избегая мяса, никотина и алкоголя и практикует воздержание, шишковидная железа [быстро] выходит из атрофированного состояния и возобновляет свою прежнюю активность.” 55а*577.
“Третий глаз направляет энергию или силу и является, тем самым, инструментом воли или Духа; он отзывается только на ту волю, что контролируется аспектом Сына, [третий глаз является] открывателем природы любви-мудрости богов и людей, потому и является знаком белого мага. [...] Это глаз внутреннего видения и тот, кто его открыл, способен направлять и контролировать энергию материи, видеть всё в Вечном Настоящем и, таким образом, больше иметь дело с причинами, чем со следствиями; читать хроники Акаши и обладать ясновидением. Поэтому его обладатель в состоянии контролировать [элементалов] строителей низшей степени.” 55а*576.
См. Магия (чёрная и белая магия); Ясновидение – духовное зрение; Акаша
“...Третий глаз проявляется как результат вибрационного взаимодействия между силами души, работающими через гипофиз. Эти негативные и позитивные силы взаимодействуют и при достаточной мощности создают свет в голове. Как физический глаз появился в ответ на свет солнца, так и духовный глаз появляется в ответ на свет духовного солнца. По мере своего развития стремящийся осознаёт свет. Я имею в виду свет во всех формах, завуалированный всяческими оболочками и выражениями божественной жизни, а не свет внутри самого стремящегося. По мере того, как усиливается его распознавание света, развивается аппарат видения и появляется механизм в его эфирном теле, благодаря которому он может видеть ещё в духовном свете. Это глаз Шивы, так как он полностью используется в магической работе только когда контролирует монадический аспект, аспект воли.” 52*196-197.
“...как гласит «Древний Комментарий»: «Один взгляд бросает душа на формы ума. Протягивается луч света, и тьма исчезает: искажения и пагубные формы стираются, и все малые огни умирают; меньшие светы больше не видны. Глаз, благодаря свету, пробуждает к жизни нужные виды Бытия. Ученику он доставляет знание. Невежде смысл не виден, ибо смысла нет».” 52*199.
См. Монада (поле развития человека); Третий глаз (шишковидная железа); Голова (гипофиз)
“Конечная Истина, Брахман или Абсолют могут быть познаны каждым из нас при помощи регулярной медитации, соединённой с чистым сердцем. Простое абстрактное рассуждение и изучение книг не поможет. Необходим реальный опыт, который и является источником высшего интуитивного знания, или Божественной Мудрости. Этот опыт сверхсознателен и трансцендентален (то есть непознаваем разумом). Он исключает игру чувств и интеллекта и не имеет ничего общего с чувствами. Чувства, ум и интеллект находятся в данном случает в Абсолютном покое. Они совершенно прекращают функционировать. Этот опыт не является воображаемым опытом мечтателя. Всякая мечтательность исключена. Он и не гипнотический транс, а живая и реальная Истина, в существовании которой невозможно сомневаться. У достигшего этого опыта открывается Третий Глаз, или Око Мудрости (Жнана Шакшу) [санскр.] Это Око Мудрости может открываться только тогда, когда чувства, ум и интеллект перестают функционировать, что достигается совершенным искоренением всех желаний, гнева, жадности, ревности, эгоизма, гордости и ненависти.” 36*596.
