“...Существует девять способов совершать служение деревцу туласи (туласи-сева): созерцать туласи; прикасаться к туласи; вспоминать туласи; прославлять (петь киртан для) туласи; склоняться перед Туласи [Туласи-деви]; слушать о славе туласи; сажать семена туласи; ухаживать за туласи; регулярно совершать поклонение (нитья-пуджа) туласи.” 226*372.
“Туласи – священное растение (Ocimum sanctum), земное воплощение одной из гопи, Вринды-деви. Почитается всеми индусами как символ Вишну.” (гл.). 206*453.
См.: Вишну; Вриндаван – лес.
“Преданные Кришны передают эту историю так.
Однажды Радха обнаружила, что Туласи без её разрешения играет с Кришной. Радха очень рассердилась и прокляла туласи принять рождение на земле в человеческом теле. Однако, за всеми этими событиями стоял план Кришны, целью которого было, принести благо обитателям материального мира, в том числе и людям на Земле.
Услышав это проклятие, Туласи настолько испугалась, что приняла прибежище у Кришны. Кришна утешил её и попросил не беспокоится. Он пообещал ей, что, если она примет человеческое тело и будет совершать аскезы, она вновь обретёт Его.
После этого, Туласи родилась на земле, как дочь царя Дхармараджи и его жены Мадхавати. Поскольку никто не мог сравниться с ней по красоте и качествам, она была названа «Туласи», что в переводе с санскрита, означает «несравненная».
Туласи отправилась в лес и подвергла себя суровым аскезам, которые удовлетворили творца этой вселенной Брахму, пожелавшему даровать ей любые благословения. Туласи рассказала Брахме, что она была гопи на Голоке, и что она была проклята Радхой родиться в человеческом теле. Она также сказала ему, что когда она приняла прибежище Кришны, Он уверил её в том, что совершая аскезы, она может получить его назад. Узнав историю Туласи, Брахма даровал ей благословение, согласно которому, она должна была выйти замуж за Нараяну – Кришну, в одной из его ипостасей.
Брахма рассказал Туласи о том, что Радха также прокляла одного из мальчиков-пастушков из Голоки, по имени Судама, который принял рождение как демон Шанкхасура. Так как, когда Туласи была на Голоке, Судама нравился ей, Брахма предложил ей выйти за него замуж. Брахма пообещал ей, что позже она должна получить благословление Нараяны и достичь освобождения. Брахма предсказал, что она станет величайшим из всех растений и самой дорогой преданной Нараяны, и что благодаря своей чистоте, она освободит весь мир. Брахма также сказал, что ни одно поклонение без неё, не будет считаться законченным. Затем Брахма дал Туласи особую «Радха-мантру», состоящую из 16 слогов и благословил её в том, что она станет так же удачлива, как сама Радха. Следуя указаниям Брахмы, Туласи вышла замуж за демона Шанкхасуру.
Шанкхасура обладал непревзойдённой силой, с помощью которой он завоёвывал райские планеты и сверг девов с небес. Обрёл он эту силу благодаря полученному благословению, которое заключалось в том, что пока его жена Туласи будет беззаветно верна ему, никто не сможет убить его. Обеспокоенные девы пришли на аудиенцию к Брахме и спросили у него совета о том, как они могут одолеть Шанкхасуру. Не зная, как помочь им, Брахма отправился за помощью к Шиве, а Шива, в свою очередь, пошёл к Вишну на Вайкунтху. Вишну успокоил Шиву и пообещал исполнить желание Туласи получить его себе в мужья и сделать так, что Шанкхасура потеряет, основанную на её верности, мистическую силу. Вишну объявил, что для этого, Он примет обличье Шанкхасуры и когда Туласи, сама того не ведая, станет неверной своему мужу, девы получат возможность убить могущественного демона.
Следуя своему обещанию, Нараяна принял форму Шанкхасуры и таким образом, выполнил желание Туласи. Когда девы (полубоги) смогли убить демона Шанкхасуру, Туласи осознала, что кто-то другой, должно быть, пришёл к ней в облике её мужа и вступил с ней в связь. Осознав, что это вероятно, был сам Нараяна, она прокляла его стать камнем. Однако, Нараяна в ответ благословил её, сказав, что Туласи, оставив своё нынешнее тело, станет ему такой же дорогой, как Лакшми. Тело Туласи превратится в реку Гандаки, а волосы – в кустарник туласи.
Именно поэтому считается, что Нараяна обитает в реке Гандаки в форме камней, которые принимаются как его воплощения и называются «Шалаграм-шилами». Так, Нараяна вечно связан с Туласи, как в её форме реки Гандаки, так и в её облике священного растения туласи.
Демон Шанкхасура (который был, на самом деле, мальчиком-пастушком Судамой) стал раковиной Шанкхой, – одним из основных атрибутов Нараяны, всегда находящимся у него в руке.
Считается, что без туласи, поклонение Нараяне не может быть полным.” 218*б.Т.
См.: Шалаграма-шила.
“Шрила Вишванатха Чакраварти отмечает, что туласи обладает множеством трансцендентных достоинств, однако она [растение женского рода], как правило, не входит в число особо ароматных растений. Тем не менее, рано утром туласи испускает трансцендентный аромат, который в полной мере чувствуют лишь освобождённые души, тогда как обычным людям он недоступен. Зато пчёлы, которым позволено кружиться около гирлянд Верховной Личности Бога, оценивают этот аромат по достоинству. Более того, Шрила Вишванатха Чакраварти цитирует стих. «Бхагаватам» (3.15.19), в котором утверждается, что самые ароматные растения на Вайкунтхе признают особое положение Туласи-деви.” (ком.). 14/21*641.
См.: Вайкунтха; Вриндаван (пчёлы Вриндавана); Баларама и пчёлы.
“На Востоке есть священное деревце Туласи (научное название – «базилик священный»). Восточные мудрецы утверждают, что, просто поливая его, человек может избавиться от всех своих страхов. Более того, глядя на Туласи, можно очиститься от кармы. Это очень простой способ нейтрализации кармы – просто смотреть. Дотронувшись до Туласи, человек очищает своё тело. Когда человек носит бусы из Туласи, его тело постоянно прикасается к этому деревцу и очищается. Выражая почтение Туласи, человек постепенно избавляется от болезней, а посадив и вырастив Туласи, человек может понять Абсолютную Истину и даже встретиться с Ней лицом к лицу. [...] Туласи считается калпа-врикша [санскр.], то есть, оно способно исполнить наши желания. Это эзотерический момент, но полезно знать, что в этом мире есть особые проявления духовной энергии, которые способны исполнять, материализовать наши желания. Это деревце Туласи относится к этому разряду таких деревьев.” 165*99.
См.: Карма; Очищение; Духовная энергия;
“...Туласи очень дорога Господу Кришне, поэтому Его преданные поклоняются ей.” (гл.). 14/21*892.
См.: Кришна с флейтой.