“Вигьяна (виджнана) – знание, подкреплённое собственным опытом.” (сл.). 146/7*693.
См. Знание; Опыт; Гьяна и вигьяна
“...Путь Богопознания не есть нечто антинаучное, он основан на истинно научных принципах. Это – вигьяна, научное знание...” 152*18.
См. Познание Бога
“Господь [в «Бхагавад-гите»] вкратце описал тело, знание и предмет познания. Это знание содержит три фактора: познающий, познаваемое и процесс познания. В совокупности, всё это именуется вигьяной или наукой о знании. Чистые бхакты Господа могут непосредственно постичь совершенное знание. Для других людей оно недоступно. Монисты утверждают, что в конечной стадии эти три фактора сливаются в один, но бхакты не соглашаются с таким мнением. Знание и развитие знания означают постижение себя в сознании Кришны. [...] Иными словами, знание есть ни что иное, как предварительная стадия совершенного постижения смысла преданного служения.” (ком.). 15*625-626.
См. Преданное служение; Самбандха-гьяна; Тело – поле деятельности
“Духовное знание подразумевает совершенное понимание Абсолютной Истины в трёх Её аспектах: безличного Брахмана, вездесущей Параматмы и всемогущей Верховной Личности Бога. Когда человек в конце концов находит прибежище у лотосных стоп Верховной Личности Бога и служит Господу, знание, которое приходит в результате такого служения, называется вигьяной, особым знанием, или практическим применением духовного знания. Преданным служением Господу следует заниматься, чтобы достичь цели жизни, прайоджаны. Практика преданного служения, с помощью которой достигается эта цель жизни, называется абхидхеей.” (ком.). 146/7*584-585.
“Виджнана [или виджняна] – наука; осознанное знание; сверхглубокое восприятие божественного.” (гл.). 190*336.
“...духовное знание (виджнанам) позволяет человеку достичь вечного, совершенного покоя и счастья, о которых материалистичная обусловленная душа не может даже и мечтать.” (ком.). 14/24*365.
См. Духовное знание
“Виджняна – высшее сознание, иногда синоним буддхи.” (гл.). 14*
“Виджняна – сознание, иногда – как синоним буддхи; знание свойств эмпирического, «проявленного» мира.” (гл.). 216*549.
См. Буддхи
“Виджняна – идеальный ум; свободный духовный или божественный разум; каузальная Мысль; Истина; гносис; высший ум; всеохватывающий аспект истинного объединяющего знания; великое всеохватывающее сознание, особенная характеристика супраментальной энергии, которая включает в себя всю истину и идею, и цель знания и видит их всех сразу в их сущности, всеобщности и по отдельности или в различных аспектах.” (сл.). 51*382-383.
См. Кундалини ( – витая серьга); Каузальное сознание
“...Связь между спиритуальной и низшей сферой умственного существа называется в старых источниках ведантистской философии Виджняна, а мы может дать ей термин Правда-план или над-разум, где Один и много встречаются, и наше существо свободно открыто к идущему свету святой Правды и вдохновению святой Воли и Знания.” 51*237.
