“Вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою [...] Чтобы вы могли отличать священное от несвященного и нечистое от чистого...” (Лев.10:9-10). 1*162.
“Вино – глумливо, сикера – буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.” (Прит.20:1). 1*753.
“У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного. Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно; Впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; Глаза твои будут смотреть на чужих жён, и сердце твоё заговорит развратное...” (Прит.23:29-33). 1*756.
“...священник и пророк спотыкаются от крепких напитков; побеждены вином, обезумели от сикеры, в видении ошибаются, в суждении спотыкаются.” (Ис.28:7). 1*807-808.
“...Посвященность требовала воздержания от вина, символа плотского веселия...” (прим.). 1*201.
“...Если у человека остались нереализованные желания [...] желания начинают «жечь». От невыносимого «жжения» человек может совершать глупости, в основном пить водку. Чаще всего в алкоголизм человек погружается оттого, что какое-то желание не реализовано. Если человек сталкивается лицом к лицу с кризисом и не знает, как его преодолеть, то один из вариантов попытаться решить эту проблему – удариться в пьянство...” 165*61.
См. Гипнотизм (самогипноз); Гуна невежества
“...Алкоголь нужен несчастным, озабоченным людям, людям, которые хотят каким-то образом забыть свои проблемы, заботы – по крайней мере на несколько часов. Алкоголь не может ничего изменить, но даже отдых, хотя бы на несколько часов, кажется совершенно необходимым для миллионов людей.” 150*33.
См. Большинство; Озабоченность
“Ещё в 1975 году алкоголь был признан Всемирной Организацией Здравоохранения как наркотик 1-й степени (по вредности), вторым был признан никотин.” 165*169.
“...весь духовно развивающийся мир, мир философов, утверждает: алкоголь и любые одурманивающие вещества крайне опасны и никак не могут применяться в жизни развивающегося человека. [...] Алкоголь приводит к деградации разума, к деградации сознания. Невозможно одновременно развиваться и употреблять алкоголь. Это полностью противоположные действия. Мы культивируем своё сознание, делаем всё, чтобы оно развивалось, и тут же принимаем алкоголь – всё уничтожается. Поэтому обычно такая практика очень греховна. Здесь применяется слово «грех», поскольку это чрезвычайно вредно для человека.” 165*171.
“...[ужасного и очень огромного] демона Маду (что значит «опьянение») могучий подвижник [Чьявана убил и] разделил по частям, которые вошли в вино, женщин, игральные кости и охоту. Так Чьявана покончил с Мадой...” (М-б., 3.47). 203/3*230.
“...Хорошо известно пагубное влияние алкоголя на духовную сторону человеческой натуры, превращая животные страсти в яростное пламя. [«The Path» – «Letters of H.P.Blavatsky».]” 76*239.
См. Галлюцинации; Гении и демоны; Внутренние обитатели; Живые мертвецы – духовная смерть; Одержание (нравственный порок); Желание новых удовольствий; Тонкое тело (скорлупа человека); Страсть (заглушить страсть); Развитие души (препятствия); Распущенность
“Ужасный порок – пьянство! Это – страсть, недуг [...] принимающий от навыка силу естественного качества. [...] надо охраняться не только от пьянства, но и от привычки к многому употреблению вина, разгорячающего плоть и возбуждающего в ней скотские пожелания. [И не упивайся вином, от которого бывает распутство (Еф.5,18)], сказал Апостол. Дозволительно употребление вина в весьма малом количестве; кто же не может ограничить себя умеренным употреблением, тот лучше сделает, если совершенно откажется от него.” (О навыках). 138/1*378-379.
“Несчастны те, кто тратит дни В мирской, весёлой суете. Текучие и неживые формы Всегда пленяют их сердца. Блеск колдовской бутыли винной Влечёт их сердце и глаза; Не суждено рабам вина Восстать, поднявшись из бесчестья.” (Бхактивинода Тхакур). 207*19.
См. Питание (мясоедение); Тхакур Бхактивинод; Брахман не имеет права пить вино
“Сердце! Пусть хитрецы, сговорясь заодно, Осуждают вино, дескать, вредно оно. Если душу отмыть свою хочешь и тело – Чаще слушай стихи, попивая вино.” (Омар Хайям). 186*167.
“Есть [...] окольный путь обретения временного, дешёвого удовлетворения – чуть-чуть «хряпнуть». «Залил глаза», и сразу становится нормально. Почему у пьяного человека пропадает беспокойство? Потому что у него при этом теряется связь с совестью. Это она, уязвлённая совесть, приносит нам чувство беспокойства. С какой целью? Высшее силы хотят помочь нам избрать правильный путь. Подавив в себе голос совести, человек вначале обретает временное спокойствие, а затем приходят постоянные беспокойства. Так мы обманываем своё счастье.” 176*128.
См. Совесть; Гуна невежества
“Крепкое вино, делаемое из винограда, рассматривалось [в древних мистериях] как символ ложной жизни и ложного света вселенной, потому что оно получалось ложным процессом – искусственной ферментацией. Способность к рациональному мышлению снижалась сильным напитком, и животная природа, освобождённая от уз, управляла человеком. Этот факт имеет огромную духовную значимость. Точно так же, как низшая природа является вечным искусителем, вовлекающим человека в излишества, которые подавляют его духовные наклонности, так и виноград и его производные были использованы в качестве символов Дьявола. [...] Во многих культах опьянение рассматривалось как состояние, близкое к экстазу; при этом верили, что в человека вселяется Универсальный Дух Жизни, чьим земным воплощением является вино. В Мистериях, виноград использовался часто как символ похоти и разврата, из-за его деморализующего воздействия на эмоциональную природу. Однако принимался во внимание и тот факт, что ферментация была очевидным свидетельством присутствия в процессе солнечного огня, и поэтому виноград рассматривался как символ Солнечного Духа – вдохновителя божественного энтузиазма. В сходной манере христиане приняли вино как эмблему крови Христа, употребляемой ими во время Святого Причастия. Христос, экзотерический символ Солнечного Духа, говорил: «Я есмь вино».” 78*343-344.
См. Энтузиазм (убеждение порождает энтузиазм); Озарение и вдохновение; Солнце – Сердце; Мистерии (секретные общества); Свет – основа (божественная субстанция); Сома; Брама – Парабрама (эссенция); Евхаристия; Возрождение (Бог-Спаситель); Дьявол – аллегория зла; Пророчество – благодать Святого Духа; Душа – нэфеш; Ложное (самврити)
