“...Воображение и мечтания – это случаи неправильной работы мыслительного центра. И наблюдение за деятельностью воображения, за мечтаниями составляет очень важную часть самоизучения.” 92*131.
См. Вспоминание – самовспоминание; Знание и бытие (изучение себя); Центры высшие не достигают нас
“...Значительно более опасно [пустых мечтаний], если вы воображаете определённые качества в самих себе, в других людях, в человечестве или в природе, а затем начинаете верить в эти воображаемые представления и вкладываете в них вашу веру. Мы окружены этими воображаемыми качествами, и именно с ними мы должны бороться. [...] путём воображения мы создаём многие ложные ценности, придерживаемся их и используем их в нашем мышлении. Вот почему воображение является опасным. Мы не проверяем вещи. Мы воображаем вещи либо потому, что мы любим их, либо иногда потому, что мы не любим их и боимся их. Мы живём в воображаемом мире.” 95*278-279.
См. Описание мира; Вера и понимание; Цивилизация и бытие; Симпатии и антипатии; Природа даёт возможности; Пространство и бытие (4 измерение – мост); Равенство и братство; Время и бытие
“...Воображение играет весьма важную роль в нашей жизни, так как мы верим в него. Реальное может расти только за счёт воображаемого. Но в обычной жизни, нереальное растёт за счёт реального.” 94*306.
См. Прелесть – обольщение; Двойственность – фальсификация всей жизни; Эмоции и бытие (негативные эмоции); Иллюзия закрывает; Знание и бытие (непонимание является законом); Материалистическое плоское понимание; Зло – слепая сила; Грех – самообман; Эволюция и бытие (эволюция или вырождение); Ложные теории; Наука и бытие (ограниченность и табу); Психология и бытие (психоанализ); Идея – машина (может быть опасной); Возможности – перекрёстки (осуществление всех возможностей)
“...одной из особенностей ошибочных функций, которую мы иногда любим в себе, является воображение. [...] воображение, которое вращается без всякого контроля и без всякого результата. Оно берёт очень много энергии и повёртывает размышление в ошибочном направлении. [...] Воображение имеет много аспектов: оно может быть просто обычными мечтаниями, или, например, воображением несуществующих сил в самом себе. Это – одно и то же, оно работает без контроля, оно течёт само собой.” 94*18-19.
См. Контроль и бытие; Жизнь во сне – ложная ясность; Энергия и бытие (энергетические траты); Механичность (человек является машиной)
“...мы воображаем несуществующие вещи, например, несуществующие способности. Мы приписываем себе силы, которых мы не имеем; мы воображаем себя самосознающими, хотя мы не являемся таковыми. Мы имеем воображаемые силы и воображаемое самосознание и воображаем себя едиными, тогда как в действительности мы имеем много различных «я». Имеется много таких вещей, которые мы воображаем о себе и о других людях. Например, мы воображаем, что мы можем «делать», что мы имеем выбор; мы не имеем выбора, мы не можем «делать», вещи просто случаются с нами. [...] Мы воображаем несуществующие состояния, несуществующие возможности, несуществующие силы. [...] Некоторые люди воображают различные болезни, некоторые воображают несчастные случаи, другие воображают злополучие.” 94*23-24.
См. Симпатии и антипатии; Влияния и бытие (внушение); Знание и бытие (изменение знания и изменение бытия); Я и бытие (легион); Возможности – перекрёстки (развитие – редкость); Делание (люди не могут делать); Сознание и бытие (восприятие окружено стеной)
“Главным препятствием для достижения самосознания является то, что мы думаем, что имеем его. Никто никогда не приобретает самосознания, пока он верит, что имеет его. Имеется много других вещей, о которых мы думаем, что имеем их, и вследствие этого мы не можем иметь их. Среди них – индивидуальность, или единство; мы думаем, что мы одно, неделимое. Мы думаем, что мы имеем волю [...] мы думаем, что мы можем иметь её и другие вещи. Имеется много аспектов этого, ибо, если мы не имеем одной вещи, мы не можем иметь другой. Мы думаем, что мы имеем эти вещи, так как мы не знаем значения слов, которые мы употребляем.” 94*57.
См. Буфера; Ложная личность – орган (комбинация эгоизма); Душа и бытие (душа приобретается); Полнота приходит после победы; Препятствия – норма; Слова и понимание; Собственное представление о мире
“...Мы воображаем, что мы свободны, и это делает нас рабами в десять раз больше. Это – главное влияние, с которым мы можем бороться.” 94*70.
См. Сущность и личность (убийство сущности); Интеллигенция; Воля – свобода (не существует); Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности); Собственные способы реализации; Школа и бытие (для тех, кто подготовлен); Ложная личность – орган; Йога – ключ 1 (силы и способности)
“...Манараджья [санскр.] (бесплодная мечтательность) [...] скорее походит на дикие прыжки ума в воздухе.” 36*428.
“Манараджья – это воздушные замки, умственные трюки. [...] Одна Манараджья в мгновение ока будет уступать место другой, когда первая начнёт блекнуть. Это небольшая [...] зыбь на поверхности озера – ума. Но она может возрасти до ужасных размеров по своей силе, при неоднократном повторении. Сила воображения грандиозна, оно питает ум, походит на мускус [...] Оно оживляет умирающий ум, не позволяет ему ни одной секунды оставаться спокойным. Подобно рою саранчи или мух, токи Манараджьи будут течь непрерывным потоком.” 36*564.
“Одной из наиболее необычных сил, присущих человеческому воображению, является выполнение желаний, или даже предчувствий и страхов. Мы легко верим в то, чего мы боимся или желаем, гласит пословица: и это действительно так, потому что желание и страх придаёт воображению силу, эффект которой неизмерим.” 120*110.
“...Наши замыслы и воображение – вот главные враги разума.” (Хун Цзычэн. Вкус корней). 40*101.
См. Личная история; Ум (обуздание ума – корень); Планирование; Враги (внутренние враги)
“Сознание контролирует воображение. Если воображение самопроизвольно возбуждается, то это свидетельствует об очень низком уровне. Сознание и является свидетельством беснующегося незнания. Рассудок определяет представление. Если представление бездействует, то это свидетельствует о лени, немощи и заблуждении рассудка. Разум влияет на впечатление. Если впечатление легко возбуждает чувства, экзальтирует их, то это свидетельствует о невоспитанности, о невежестве разума – его следует образовать знанием и мудростью сердца, укрепить рассудком. Мысль корректирует ощущение. Но если ощущение неописуемо, то это свидетельствует о том, что ум отключился от Мысли.” 97*33.
См. Огонь (3 принципа: Возбуждение опасно); Восприятие себя; Чувства (воспитание чувств); Понимание и чувства; Ум – материальный элемент; Мысль (сила мысли); Невежество – извращение фактов
“...настоятельно рекомендую воспитывать воображение, расширять его и углублять, насыщая Огнём. Лишь в этом случае человек обретает возможности неординарные и ничем не ограниченные. [...] можно сжечь Огнём воображения нежелательную Информацию, где бы она ни заключалась, хотя бы в подкорке головного мозга, как фатум.” 97*71.
См. Янтра; Огонь Духа; Уверенность и гомеостаз; Голова (таламус); Воин (сознание воина); Мечтание; Пранаяма (сукха пурвах); Страх – врождённый рефлекс
“...Воображение – основа и источник способностей человека. Чем утонченнее и ярче воображение, тем углубленней, изысканней и шире способности человека. [...] Воображение – Радость ума, но не следует забывать, что эта Радость творится умом. [...] Есть люди, которые могут понимать, но рассуждать не научены. Они, собственно, не понимают, а берут на веру всё, что для них выглядит убедительным. И беда, если их воображение сливается с их верою. Тогда их ум заполняется образами, яркими и отчётливыми, практически неотличными от действительности, и всё, что возникает в их уме в Свете раскалённого воображения, им представляется как очевидный факт. Необузданные чувства, под властью воспаляющего ум воображения, преподносят ощущения, воспринимаемые иссушённым умом как реальная действительность. Воображение способно создавать иллюзию, наподобие того, как Солнце в знойный день в пустыне создаёт миражи. Только мираж является отражением действительности, а иллюзия является отражением веры.” 97*31-32.
См. Одержатели; Иллюзия – психоз; Механичный человек; Сатана – альтернатива; Любовь и Радость; Объяснение – соединение
“Ты прожил всю свою жизнь с убеждением, что полностью посвятил её другим людям, а не достижению своих корыстных целей. Ничто так не тешит самодовольство индивидуума, как это убеждение себя самого в полном освобождении от себялюбия и бескорыстной преданности своим ближним. Но эта любовь только кажется любовью к другим, а в действительности это любовь к себе. В своём себялюбии ты доходишь до того, что начинаешь всё время поздравлять себя с тем, что свободен от него; ты всё время думаешь о том, как бы удовлетворить своё «я»; в этом корень всех твоих сомнений. Это «я» делает тебя таким восприимчивым и чувствительным. Ты хочешь, чтобы Бог, и люди, всегда были довольны тобой, и ты хочешь быть удовлетворённым своими отношениями с Богом. Кроме того, ты не привык удовлетворятся простой доброй волей – твоё себялюбие хочет сильных эмоций, удовольствия, дающего уверенность в себе, своеобразного возбуждения. Ты слишком привык следовать за своим воображением и полагать, что твои разум и воля бездействуют, если ты не осознаёшь их работы. И потому ты так зависишь от возбуждения, сходного с тем, что вызывается страстями, или от театральных жестов. Достигнув утончённости, ты впадаешь в другую крайность – настоящую примитивность воображения. Ничто не может быть более чуждым не только истинной вере, но и истинной мудрости. Нет более опасной иллюзии, чем фантазия, с помощью которой люди пытаются освободиться от иллюзии. Это воображение уводит нас с истинного пути; а уверенность, которую мы ищем с помощью воображения, чувства и вкуса, является одним из самых опасных источников фанатизма. Это море тщеславия и разврата, которое Бог заставит тебя найти у себя в сердце; ты должен взирать на него со спокойствием и простотой, свойственных истинному смирению. Предаваться отчаянию от осознания своего несовершенства – это самое обыкновенное себялюбие; но смело взглянуть несовершенству в глаза, не льстить ему, но и не проявлять к нему снисхождения, пытаться исправить его, не становясь при этом раздражительным – значит желать того, что хорошо само по себе и хорошо для Бога.” (Фенелон). 123*274-275.
См. Чудеса отвлекают душу; Метафизика (непосредственное познание); Мистики – «соль»; Ритуальная религия; Философия (Вечная Философия); Созерцание (поклонение и созерцание – путь); Фенелон
“...теми образами, которые человек создаёт на протяжении дня, он укрепляет образ самого себя. Обратите внимание на то, как вы думаете, чувствуете и визуализируете себя в различных ситуациях. Такие сеансы воображения сменяются в доли секунды, но со временем они выстраивают в энергетическом теле человека его представление о самом себе. В свою очередь, это настраивает его на такой образ самого себя, который затем манифестирует свои результаты. То же относится и к здоровью человека, его материальному благополучию, тому, как он водит машину и как говорит, – коротко говоря, ко всем граням его жизни.” 130*133.
См. Самонаблюдение
“В оккультизме воображение не следует смешивать с фантазией, так как оно является одной из послушных сил высшей Души и памятью о предшествовавших воплощениях, которая, как бы ни была искажена низшим манасом, всё же всегда основывается на истине.” (сл.) 73*114.
См. Оккультные науки; Манас кама; Абстракция является Реальностью (адвайта)
“...Воображение есть не что иное, как память прошлых рождений, – учит нас Пифагор.” 75в*163.
“Что такое воображение? Психологи говорят нам, что это есть ваятельная и творящая мощь души, но материалисты путают её с фантазией. [...] теперь уже непростительно смешение этих двух понятий. Пифагор утверждал, что воображение есть память о предшествующих духовных, ментальных и физических состояниях, тогда как фантазия есть беспорядочная продукция материального мозга.” 66*507.
См. Пифагор; Мифы не были вымыслом; Магические силы; Память о прошлых жизнях (самма-самбудха)
“...вы должны быть очень, очень бдительны, потому что воображение – это один из тех источников, что создают новые для вас желания, новые фантазии, новые миры. Эта майя, это иллюзия.” 46*359.
“...какую бы историю мы ни выдумали, где-то в необозримой Вселенной она реально имеет место.” 129*42.
“В оккультизме его не следует смешивать с фантазией, так как оно является одной из послушных сил высшей Души и памятью о предшествовавших воплощениях, которая, как бы ни была искажена низшим манасом, всё же всегда основывается на истине.” (сл.) 73*114.
См. Перевоплощение; Память (глубинная память); Оккультизм; Манас; Фантазии
“...то, что мы называем воображением, представляет собой функцию резонансной структуры, известной нам как разум.” 131*200.
См. Вибрации; Чувства – фотоны; Мыслеформы; Разум
“...Воображение по своему происхождению кама-манасическое, не является ни чистым желанием, ни чистым умом, но [представляет] исключительно человеческое порождение; оно вытесняется интуицией у совершенных людей...” 55а*553.
См. Духовная жизнь; Кама; Интуиция; Ум; Просветление (немногие готовы к просветлению); Манас
