Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Заголовки
Ученик (качества ученика)

“Ученик должен обладать следующими качествами. Он должен отказаться от интереса к материальной, телесной концепции жизни. Он должен также отказаться от вожделения, гнева, жадности, заблуждения, безумия и зависти. Он должен интересоваться только наукой о Боге и должен быть готов изучать эту науку досконально. Ему следует перестать думать: «я есть тело» или «эта вещь принадлежит мне». Он должен любить духовного учителя с непоколебимой верой, отличаться постоянством и твёрдостью. Истинный ученик должен по-настоящему хотеть понять трансцендентные предметы. Он не должен выискивать недостатки среди добродетелей и не должен интересоваться материальными темами. Единственным интересом ученика должен быть Кришна, Верховная Личность Бога.” (ком.). 146/7*499-500.

Ученик (шравака)

“Шравака (санскр.). Буквально, «тот, кто заставляет слушать»; проповедник. Но в буддизме это слово означает ученик, или чела.” (сл.). 73*464.

Ученик

“...Каждый должен учиться у того, кто превосходит его в знании.” 16*266.

См.: Неофит; Стремящийся.

Ученик (истинный ученик)

“...Истинный ученик – это тот, кто с искренностью предлагает своему учителю служение. [...] По сути дела, побудительным мотивом духовного продвижение человека является его нежелание разочаровать учителя, его преданность учителю. [...] истинный ученик тот, кто стремится быть полезным учителю, его делу. Ложный же ученик полон ожиданий, что гуру решит его проблемы, пытается сделать из учителя своего слугу. [...] В существующей системе образования ученик не служит учителю, а учитель не ставит перед своим учеником творческих задач. Поэтому откуда взяться духовному прогрессу у современного человека?” 160/2*80-81.

См.: Самбандха-гьяна (правильная позиция); Одухотворение разума и гуру; Служение семье; Современное образование.

Ученик (лану)

“Лану – ученик, Чела, изучающий практический Эзотеризм.” (сл.). 70*273.

См.: Ученик (чела).

Ученик (недостатки ученика)

“...Небрежность в служении наставнику, торопливость и бахвальство – враги знания. Праздность, невнимательность, рассеянный ум, нетерпеливость, пустая трата времени, высокомерие, гордость и жадность – недостатки ученика, желающего получить знание. Как стремящийся к удовольствиям может обрести [духовное] знание? Стремящийся к знанию не ищет удовольствий. Стремящийся к удовольствиям никогда не получит знание.” (М-б., 5.22). 203/4*264.

См.: Невнимательность; Неофит; Очищение ученика; Рассеянность; Терпение и выдержка.

Ученик (сикх)

См.: Сикхизм.

Ученик (упасака)

“Упасака (санскр.). Челы-мужчины или, вернее, приверженцы. Те, которые, не ступая в жреческую касту, дают клятву соблюдать основные заповеди.” (сл.). 73*422.

См.: Ученик (чела).

Ученик (чела)

“Чела (санскр.). Ученик, воспитанник гуру или мудреца, последователь определённого адепта какой-нибудь школы философии (буквально, дитя).” (сл.). 73*454.

“...Чела – ученик, студент тайных наук и мистик.” (прим.). 75*379.

“...Но они, в конце концов, челы, и в них ещё очень много от смертного человека.” (Письмо 35). 75а*173.

“...цель, стоящая перед челой – это не приобретение психологической силы; его главная задача состоит в отказе от непреодолимого чувства индивидуальности, которое, как плотное покрывало, находится перед взором нашего бессмертного существа – истинного человека. До тех пор, пока он не может преодолеть это чувство, он будет находиться у самого входа в оккультизм, не способный проникнуть дальше.” 71*158.

См.: Личность и сущность; Эгоизм.

Ученик (чела и гуру)

“...основная роль гуру – произвести преображение в сознании чела, чтобы в нём могло пробудиться то, что называют «Космическим Сознанием».” (прил., сл.). 56*358.

См.: Гуру; Преображение; Космическое Сознание.

Ученик (шишйя)

“...Санскритское слово шишйа (ученик) происходит от корня «шас», что значит «править», «руководить».” (ком.). 230*261.

См.: Сикх.

Ученик (шишья)

“Шишья – ученик высшего класса, студент «тайных наук», прошедший все искусы, кроме последнего, делающего из него садду.” (прим.). 75*418.

См.: Садху (садду); Святые рождаются.

Ученик (шраваки)

“...Шраваки [успешные ученики Будды]...” 33*75.

См.: Буддизм.

Ученик в плену у Господа

См.: Самбандха-гьяна (правильная позиция).

Ученик должен

“[Святой мудрец, Нава-Йогендра Шри Прабуддха, сказал:] Считая истинного духовного учителя самой своей жизнью и высоко почитаемым божеством, ученик под его руководством должен изучить метод чистого преданного служения. Верховный Господь, Личность Бога, Хари, душа всех душ, готов отдать Себя чистым преданным. Поэтому ученик должен научиться у своего гуру, как без лицемерия служить Господу, чтобы Верховный Господь, довольный верностью ученика, захотел отдать ему Самого Себя.

Искренний ученик должен учиться тому, как отстранять свой ум от всего материального и как строить доверительные отношения с духовным учителем и другими святыми. Ученик должен с состраданием относиться к тем, кто стоит ниже его, дружить с теми, кто находиться на одном с ним уровне, и смиренно служить тем, кто превосходит его духовно. Таким образом, он должен научиться правильному отношению ко всем живым существам.” (Ш.Б.11.3.22-23). 14/24*228-231.

См.: Йогендры.

Ученик должен задавать вопросы

“Это обязанность каждого ученика, обращающегося к духовному учителю – задавать вопросы о том, каково его конституциональное положение.” 16*83.

См.: Вопросы.

Ученик должен знать

“...ученику следует узнать от истинного духовного учителя всё, что касается принципов религии, экономического развития, удовлетворения чувств и, в конце концов, освобождения. Это четыре сферы регулируемой жизни, но все они находятся на материальном уровне. На духовном уровне четыре принципа таковы: гьяна, вигьяна, тад-анга и тад-рахасья. Правила, предписания и запреты находятся на материальном уровне, на духовном же уровне человек должен быть вооружён духовным знанием, которое выше религиозных обрядов. Мирская религиозная деятельность называется смарта-виддхи, а трансцендентное преданное служение называется госвами-виддхи. К сожалению, многие так называемые госвами пребывают на уровне смарта-виддхи, но при этом пытаются выдать себя за приверженцев госвами-виддхи, обманывая людей.” (ком.). 146/7*595.

См.: Госвами; Духовный уровень; Смарты; Уровни служения (3 категории); Учения – болезни (последствия); Чувства (владение чувствами – госвами).

Ученик должен исполнять указания учителя

“Ученик должен неукоснительно исполнять указания духовного учителя – таков закон. Разным людям духовный учитель даёт разные наставления. [...] Таков принцип, позволяющий прогрессировать в преданном служении. Получив указание духовного учителя, ученик должен в точности исполнить его. Таков путь к успеху.” (ком.). 146/8*717.

См.: Духовный учитель; Преданное служение.

Ученик должен подчиниться

“...часто это оказывается самым сложным этапом ученичества, поскольку ученик должен подчинить свою личную волю учителю.” 129*317.

См.: Послушание; Учитель и ученик (человек не желает, чтобы его учили).

Ученик должен покориться

“...Ученик это тот, кто добровольно согласился обучаться у духовного учителя. В этом и заключается аскеза.” 19*55.

См.: Аскеза; Покорность духовному учителю.

“...Безусловно, мы должны почтительно относиться к духовному учителю, но следует помнить и о том, что мы должны исполнять его указания. [...] Мы должны найти возвышенного человека и добровольно покориться ему.” 19а*83.

См.: Подчинённое положение; Преданность.

Ученик должен смиряться

“Чтобы получить какое-то знание, необходимо, чтобы нами руководил учитель, и всё, что учитель нам говорит, следует принимать без колебаний и возражений. [...] И так следуя за учителем и повторяя за ним, ученик медленно, шаг за шагом, осваивает изучаемый предмет. Но если, с первых же шагов, ученик начинает спорить с учителем [...] он не сможет изучить дисциплину. [...] Неважно, сколькими учёными степенями мы обладаем и насколько мы грамотны: при изучении Духовной науки [...] мы становимся подобны малолетним школьникам, которые в первый раз пришли на урок.” 204*110-111.

См.: Духовный человек выше; Смирение.

Ученик и слуга

“Быть учеником и слугой означает интересоваться внутренним миром другого человека. Спрашивать его, слушая искренне, а затем говорить то, что у вас на сердце. [...] Таков дух любви. Любящий человек больше любит спрашивать – слушать другого, чем рассказывать о своём.” 160/3*87-88.

См.: Слуга – помощник Господа; Любовь и преданность; Любовь (6 принципов любви).

Ученик и учитель – баулы

См.: Смарта-гуру (вишайи и гуру).

Ученик не бывает выше своего учителя

“[Иисус сказал:] Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его.” (Лук.6:40). 1*1188.

См.: Духовный человек живёт в общении с Богом.

Ученик не бывает выше учителя

“...учитель всегда соответствует уровню ученика: чем выше ученик, тем выше оказывается учитель. А ученик не слишком высокого уровня не может рассчитывать на учителя очень высокого уровня; таков закон.” 92*232.

См.: Буфера; Дети (мудрые – дети по собственной воле); Йога – ключ 9 (раджа-йога – сосредоточение); Йога – ключ 21 (хатха-йога и учитель); Лестница (без учителя не подняться); Подчинение учителю; Посвящение и бытие; Послушание и самоволие; Учитель пробуждает.

Ученик никогда не должен поправлять учителя

“...Не понимая [настроения и намерения учителя, ученик иногда пытается] поучать его. Тем самым он [совершает] тяжкий проступок, ибо ученик никогда не должен поправлять своего духовного учителя.” (ком.). 146/8*819.

См.: Общение с учителем (не спорить).

Ученик обрекает себя на одиночество

См.: Равнодушия к преданному служению.

Ученик ответственен

См.: Ответственность ученика.

Ученик подобен мухе

См.: Гуру ( – преданность гуру).

Ученица

“...положение ученицы подобно положению дочери...” (прим.). 227б*120.

См.: Женщины и духовные науки.

Ученица (упазика)

“Упазика – буквально «ученица философии», под руководством гуру – «учителя» обыкновенно из монашествующей братии.” (прим.). 75*379.

См.: Монашество.

Ученичество

“...ученичество – это вечное состояние живого существа.” 160/4*65.

См.: Сварупа слуги Господа; Живые существа.

Ученичество (возраст ученика)

“Ученику должно быть больше двадцати одного, но меньше сорока двух лет.” 54*304.

См.: Зрелость; Тела человека (срок перестройки).

Ученичество (нужна активность)

“...мы постоянно должны проявлять неусыпную «волю», не давая нашей низшей природе всплывать на поверхность, как это происходит в нашем неразвитом состоянии; и поэтому важнейшим условием, которое должен принять начинающий ученик, является величайшая активность, а не пассивность. Сначала его активность направляется на то, чтобы контролировать сопротивление низшего «я»; а когда оно побеждено, его освобождённая воля, сосредоточенная в высшем (истинном) «Я», продолжает трудиться наиболее действенно и активно в унисон с космической идеей Божественного Разума.” 75б*370.

См.: Активность; Духовный рост; Учение – испытание (настоящее обучение); Энергичность – интенсивность.

Ученичество (срок ученичества)

“...обычный срок ученичества составляет от пятнадцати до двадцати лет.” 127*92.

См.: Магия – искусство; Толтеки (Путь Толтеков).

Ученичество (энергия и время)

“...Чтобы изучить какое-либо новое дело в нашей жизни, нам нужно большое количество собственной энергии, и процесс обучения всегда требует определённого времени.” 124*170.

См.: Сила (личная сила); Рост (внезапного роста не существует).

Ученичество возникает из любви

“...Стать учеником – это просто влюбиться.” 46*516.

“Ученичество возникает из любви.” 46*518.

См.: Общение со святыми; Учитель заражает.

Ученичество и жертвенность

“...Ученичество позволяет избавиться от проблемы под названием «Я», а жертвенность позволяет избавиться от проблемы под названием «Моё». И когда из сердца человека уходят эти две проблемы «Я» и «Моё» (гордость и жадность), то появляется лёгкость и энтузиазм. [...] Ученичество и жертвенность – это алхимия счастья, соединившись, они, как камень чинтамани, способны очистить сердце человека от всей грязи и сделать его счастливым в течение одной жизни.”

Ученичество негодяя

“...Если негодяя поучают – он сердится.” 19*78.

См.: Гуру ( – подчинение и гуру-дроха); Эгоизм не терпит, когда его беспокоят.

Учиться и не размышлять

“Учитель [Конфуций] сказал: – Учиться и не размышлять – напрасная трата времени. Размышлять и не учиться – губительно.” 233*121.

См.: Конфуций; Благородный муж и мелкий человек; Размышления; Рассудительность.