“Тот, кто полон веры и добродетели, обладает богатством и пользуется хорошей репутацией, того уважают везде, в какой бы земле он ни путешествовал.” 144*105.
См. Смирение; Нравственность; Вера (плоды веры); Праведность (4 достоинства)
“...Научившись уважению, вы перестанете диктовать условия другим, не позволяя им делать то же самое по отношению к вам.” 129*144.
См. Эксплуатация; Сталкинг
“Если кто-то относится к вам без любви и уважения, считайте благом, если такой человек уйдёт из вашей жизни. Если он не уйдёт, то ваши страдания продолжатся многие годы. Такой уход какое-то время отзывается болью, но через некоторое время ваше сердце исцелится.” 185а*71-72.
“...Необходимо быть кротким, терпеливым, как дерево, и смиренным, как травинка. Вместо того чтобы требовать уважения к себе, человек должен оказывать всяческое уважение другим.” (ком.). 146/1*725.
“...Для меня мораль – это уважение другого человека. Я должен уважать другого человека настолько же, насколько я уважаю себя. Это – сердце морали; и своими крылами оно укрывает все другие виды морали. Уважение к другим, то же самое уважение, которого я хочу по отношению к себе, – это краеугольный камень морали. Нет морали более высокой, чем эта. В тот день, когда я ставлю себя выше другого, я становлюсь безнравственным. В тот день, когда я рассматриваю себя как цель, а других как средство, я превращаюсь в абсолютно безнравственного.” (Ошо). 167*155.
“...любой новообращённый бхакта, который фокусирует своё внимание лишь на арча-мурти, образе Всевышнего Господа в храме, но не уважает другие живые существа, напрасно поклоняется образу Господа. Есть три вида бхакт Господа, и новообращённые находятся на низшей ступени. Новообращённый бхакта больше уделяет внимание мурти, образу Господа в храме, чем другим бхактам [...] такое умонастроение следует изменить. Бхакта должен понимать, что, поскольку Кришна присутствует в сердце каждого как Параматма, каждое тело есть воплощение, или храм Всевышнего Господа, и как человек оказывает уважение храму Господа, так же он должен оказывать должное уважение каждому телу, в котором пребывает Параматма. Поэтому к каждому нужно относиться с уважением, не пренебрегая никем.” (ком.). 15*450-451.
См. Неофит; Преданные (3 категории); Параматма; Беспристрастность преданного
“Ценить в себе совершение хороших поступков, но никак не плохих – такова особенность благородных людей. Это уважение к себе не имеет ничего общего с гордыней, которая выражается в том, что человек в любом случае высоко ценит себя и, приняв почтенный вид, заявляет людям, что он всегда поступает только хорошо.” 176*33.
“Тот, кто не уважает Святые Писания и мудрых старцев, не достигнет самоосознания. Такое невежество более вредно, чем все болезни человека в этом мире вместе взятые.” 232*51.
См. Общество святых и изучение Писаний; Книги и Учитель; Невежественный человек – демон; Священные писания (смирение и почтительность)
“...Ибо таково предписание Господа: старших всегда следует почитать ради соблюдения марьяды – культуры уважительности, лежащей в основе цивилизации Вед.” (9.15-16). 227а*358.
См. Старость – мост; Таратамья
“Тот, кто ненавидит своих друзей, кто злобного нрава, кто отрицает Бога, кто изворотлив и лжив, теряет уважение среди праведных людей, подобно невежде, присутствующему на жертвоприношении.” (М-б., 5.65). 203/4*479.
