“Будда сказал: Друзья мои, что такое зло?
Убийство, друзья мои, – это зло; кража – это зло; страсть – это зло; болтовня – это зло; зависть – это зло; ненависть – это зло; придерживаться ложного учения – это зло; всё это, друзья мои, является злом.
И что такое, друзья мои, корень зла? Желание – это корень зла; ненависть – это корень зла; иллюзия – это корень зла; эти вещи являются корнем зла.” 144*81.
“[Шри Кришна сказал:] Игра в кости [...] лишает благочестивых рассудка, а у порочных от неё проистекают раздоры и страшные последствия. [...] зло в виде азартной игры [...является] причиной [...] страшных последствий [...]” (М-б., 5.58). 203/4*448-449.
“«Зло не имеет сущности» – сказали Отцы: «оно является от нашего нерадения о добродетели, и исчезает от нашего усердия к добродетели» (Преподобного Аввы Дорофея, поучение 11). Зло, будучи недостатком добра, может относиться только к ограниченным разумным тварям, в которых добро ограничено.” (Судьбы Божии). 138/2*82.
“Не негодуй на злодеев, и не завидуй нечестивым;
Потому что злой не имеет будущности, – светильник нечестивых угаснет.” (Прит.24:19-20). 1*757.
“Лучник, пустив стрелу, может убить одного человека или же промахнуться, но когда человек использует силу разума, преследуя злой умысел, он может уничтожить целое царство вместе с царём. Яд убивает только одного и оружие убивает только одного, но злой совет губит царя вместе с его царством и подданными.” (М-б., 5.16). 203/4*225.
“...зло – есть незнание добра.” 16а*20.
См.: Деньги (песнь брахмана из Аванти); Материальный мир (механизм сотворения и разрушения).
“...Древние [...] определяли Зло, как «подоснову» Бога или Добра...” 68*510.
См.: Добро и зло.
“...В человеческой натуре зло обозначает [явный или глубоко скрытый] антагонизм материи к духовному...” 67*404.
“...зло как определённый вихрь или водоворот имеет как бы самостоятельное существование: оно устойчиво и втягивает в свою орбиту всё, находящееся в некоторой своей окрестности. При этом прямая борьба с вихрем бесполезна: если навстречу ему пустить другой вихрь (ответить злом на зло), то, встретившись, они создадут ещё большую турбулентность.” 114*8.
См.: Борьба; Проклятие – кармический узел; Смирение; Эволюция – лестница;
“Вообще главная причина могущества зла – это его невидимость, благодаря чему оно незаметно искажает пути эволюции, порой до неузнаваемости.” 114*117.
См.: Гагтунгр (разобраться нелегко); Инстинкт; Ложь.
“...зло есть необходимый чёрный учитель, позволяющий добру познать свои собственные силы...” 115*96.
См.: Страдание; Добро и зло.
“...Во внутреннем мире [обычно] человек воспринимает себя чуть лучше, чем он есть на самом деле и не заглядывает на самое-самое дно своей жизни, где только и находится корень зла, т.е. лежат центры низших программ подсознания.” 115*140.
См.: Подсознание – бомба; Тонкий мир; Эгоизм.
“...единственным настоящим злом на свете является грех отделённости, и потому любое действие или ответное действие, основанное на неведении в отношении взаимосвязанности всего живого, следует считать потенциальным злом.” 127*192.
См.: Двойственность; Неведение; Взаимосвязь; Эгоцентричные люди.
“...так называемое зло – всего лишь иллюзия, неотъемлемая часть двойственности, в своё время или вне времени уступающая место божественному единству. Зло обусловлено неверным восприятием и ложной интерпретацией того, что воспринимается.” 52*570.
“Зло – то, что может быть взято под контроль и подчинено, но чему позволено управлять. Позитивное всегда способно манипулировать негативным. Когда следуют негативному направлению, линии наименьшего сопротивления по отношению к тому, что не является принципом, тогда имеем зло.” 55а*350.
“Злые силы есть извращение правды неведением. В любом полном преобразовании они должны исчезнуть, и Правда за ними – быть освобождённой. О них можно сказать, что они должны быть преобразованы путём разрушения.” 51*9.
См.: Ложь; Личное знание; Неведение; Трансформация; Правда; Освобождение; Разрушение.
“...С точки зрения Высшего Знания, всякое зло – есть лишь невежество.” 56*92.
См.: Знание.
“...Зло [в человеке] это всего лишь осадок неизжитой кармы и коренится в невежестве.” 54*180-181.
См.: Карма; Невежество.
“...всё существующее – истинно, а потому «Дух Веры» «не противится злу», которое есть лишь неизбежная часть порядка, и, если на него посмотреть в Свете всей Истины, то всё хорошо и целесообразно.” 65*386.
См.: Вера меняет представления; Добро и зло; Свет истинный; Любовь всё покрывает.
“...Нет Дьявола, ни Зла вне человеческого создания. Зло – есть необходимость в проявленном Мироздании и одно из его оснований. Оно необходимо для прогресса и для эволюции, как ночь необходима для проявления дня, и смерть для жизни – чтобы человек мог жить вечно.” 69*487.
См.: Дьявол; Мироздание; Прогресс; Эволюция.
“...Зло не есть некая изначальная сущность, совечная и равная Богу, оно есть отпадение от добра, противление добру. В этом смысле оно вообще не может быть названо «сущностью», потому что не существует само по себе. Как тьма или тень не являются самостоятельным бытием, но лишь отсутствием света, так зло есть лишь отсутствие добра. «Зло, – пишет св. Василий Великий, – не живая одушевлённая сущность, но состояние души, противное добродетели и происходящее... через отпадение от добра. Поэтому не ищи зла вовне, не представляй себе, что есть какая-то первородная злая природа, но каждый пусть признает самого себя виновником собственного злонравия».” 2*56.
См.: Добро и зло (не подражай злу, но добру); Покаяние.
“...зло вошло в мир не по воле Бога, но по вине человека, который предпочёл дьявольский обман Божественной заповеди. Из поколения в поколение человечество повторяет ошибку Адама, прельщаясь ложными ценностями и забывая истинные – веру в Бога и верность Ему.” 2*76-77.
См.: Свободная воля; Иллюзия; Ложные представления; Двойственность.
“В человеческой природе зло указывает лишь на полярность Материи и Духа, на «борьбу за жизнь» между двумя проявленными Началами в Пространстве и Времени, Начала, которые едины per se, поскольку корни их находятся в Абсолюте. В Космосе равновесие должно быть сохранено. Действие этих двух противоположений производит гармонию, подобно центробежной и центростремительной силам, которые, будучи взаимно-зависящими необходимы друг другу, «чтобы обе могли существовать». Если бы одна была остановлена, действие другой немедленно стало бы саморазрушительным.” 68*514.
См.: Дух и Материя; Абсолют; Космос; Равновесие.
“...причинять зло другим существам – это природа животных.” 226*194.
“Цитата из информации, данной через докт. Анну Кингсфорд, записанной ею в трансе: «Вы спрашиваете также о происхождении зла. Это обширная тема [...] Поймите, что Зло есть результат Творения. Ибо Творение есть результат проекции Духа на материю; и эта проекция привнесла первое семя зла. Знайте же, что нет такой вещи, как чисто духовное зло, но зло есть результат материализации Духа. Если вы вдумчиво проанализируете всё, что сообщалось о различных видах зла, вы убедитесь, что каждое возникает от неспособности вместить в себя представление о том, что вся Вселенная есть лишь Более Объемлющее Я [...] Поэтому верно, что Бог творит зло; но верно и то, что Бог есть Дух и, как Дух, неспособен ко злу. Стало быть, зло есть всего лишь и единственно результат материализации Бога. Это великая тайна. Мы можем только обозначить её [...] Бог есть само восприятие. Бог есть универсальная восприимчивость. Бог есть то, что видит, и то, что видится. Если бы мы могли видеть всё, слышать всё, осязать всё и так далее, зла бы не было, ибо зло происходит от ограниченности восприятия. Такая ограниченность обязательна, если Бог собирается породить нечто иное, чем Бог. Нечто иное, чем Бог, должно быть меньше Бога. Стало быть, без зла Бог остался бы в одиночестве. Все вещи суть Бог сообразно мере сущего в них Духа».
Это означает, что совершенное человечество станет совершенным проводником божественного Духа (см. Меркабу Иезекииля, I главу). Велика наша задолженность Видящим, которые снопами света освещают для нас тьму и тайну человеческой жизни, в которой наш внутренний борющийся Дух часто запрятан в глубинах этого таинственного Хаоса; Они осветляют темноту, и мы можем видеть несколько предстоящих шагов вперёд по Пути и побуждаемся идти по нему с возобновлённой уверенностью в том, что туманы и облака рассеются и мы в своё время вступим в полноту божественного Присутствия. – Теософ, XXIX, 50.” 55а*473.
См.: Дух и Материя; Вселенная; Бог; Учителя; Путь.
“Формами и масштабами оно разнообразно почти до бесконечности, но основа одна и та же: стремление к утверждению себя за счёт остальных и всего остального.” 107*19.
См.: Эгоизм.
“Зло явилось от свободного произволения разумных тварей.” (свт. Игнатий Брянчанинов). 3*30.
См.: Своеволие.
“...Зло заключено в постоянном самообмане.” 92*291.
См.: Грех – самообман; Отождествление – причина самообмана.
“...Всё зло очень мелко и очень пошло. Зла сильного и великого быть не может. Зло непременно связано с превращением чего-то великого во что-то мелкое. Но как людям примириться с этим? Им обязательно нужно «великое зло». Зло – одна из тех теорий, что существуют в умах людей в фальсифицированной форме, в форме их собственных «псевдообразов». Вся наша жизнь окружена такими псевдообразами.” 92а*142.
См.: Воображаемый мир (нереальное растёт); Знание и бытие (антагонизм); Искренность к себе; Критика бесполезна; Эмоции и бытие (негативные эмоции).
“...Зло, которое придумали люди, чтобы оправдать себя и найти причину для всего дурного, что творят они сами.” (Карта 15: Дьявол). 92а*245.
См.: Двойственность – фальсификация всей жизни; Люди не думают правильно; Самооправдание – зло нашей жизни.
“Иначе и быть не может; величайшая ошибка – считать, что «добро» может скрываться под маской «зла», а истина – под маской «лжи». Это так же невозможно, как невозможно сознательное зло. Зло по самой своей природе должно быть бессознательным и слепым. Поэтому жизнь, которая служит лжи и основана на лжи, не может быть сознательной ролью.” 92а*511.
См.: Добро и зло существует для немногих; Жизнь во сне – ложная ясность; Йога – ключ 7 (раджа-йога – изучение психики); Ложная личность – орган; Природа даёт возможности.
“...[зло] всегда происходит механически, поэтому оно не нуждается в сознательности.” 94*41.
См.: Дух Святой (хула на Духа); Механичность (человек является машиной); Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности).
“...Платон выразил своё мнение о зле, говоря, что «в материи существует слепая, упрямая сила, которая противится воле Великого Строителя». Эта слепая сила под христианским влиянием была превращена в видящую и несущую ответственность, она была превращена в Сатану!” 67*407.
См.: Дэва-субстанция человека; Эгоизм; Сатана.
“Зло – соблазн, страдание. Но и зло может приносить людям пользу. Недаром говорится: «Демоны загоняют людей в рай», «На то и щука в озере, чтобы карась не дремал». Однако надо помнить, что «...невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят» (Лук. 17.1).” (сл.). 219*577.
См.: Горе; Страдание – гуру.
“Адхьятмика духкха (санскр.). Первый из трёх видов страданий; буквально, «Зло, происходящее от Самого Себя», вызванное или порождённое [идеей о независимом] Я, или самим человеком.” (сл.). 73*29.
См.: Эгоизм; Чувство собственной важности.
“Адхи-бхаутика духкха (санскр.). Второй из трёх видов страданий; буквально, «Зло, происходящее от внешних явлений или существ».” (сл.). 73*28.
См.: Зло; Демоны; Борьба с мелкими тиранами.
“Адхи-дайвика духкха (санскр.). Третий из трёх видов страданий; буквально, «Зло, происходящее от божественных причин, или справедливое кармическое наказание».” (сл.). 73*28.
“Десять зол – убийство, воровство, прелюбодеяние, мошенничество, лицемерие, брань, пустословие, алчность, гнев и искажённые взгляды.” (ком.). 25*440.
См.: Ложные представления.
“...«Десять злых деяний», а именно, три действия тела – лишение жизни, воровство и прелюбодеяние; четыре злых действия рта – ложь, преувеличение в обвинении, клевета и глупый разговор; и три злых действия ума (низшего манаса) – зависть, злоба или месть и неверие.” (сл.). 73*149.
См.: Убийство; Ложь; Осуждение; Клевета; Глупость; Зависть; Злоба; Неверие.
“...если приступит к тебе зло,
не вини человека,
и не восставай на божество,
и не ропщи на время!” (Мара Бар Серапион «Письмо к сыну»). 122*122.
См.: Эмоции отрицательные; Смирение.
“Сказал авва Макарий:
– Когда помним зло, бывшее нам от человеков, отсекаем данную нам силу памятовать о Боге; когда же помним зло, бывшее от бесов, соделываемся неуязвимы.” (Изречения отцов пустыни. Аввы Макария Египетского 36). 122*225.
См.: Осуждение; Помрачение; Различение; Бесы.
“Философская точка зрения в индусской метафизике устанавливает Корень Зла в дифференциации Однородного в Разнородное, Единства во Множество.” (прим.). 69*527.
См.: Двойственность; Развлечения ума; Сатана – альтернатива.
“Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло.” (Еккл.8:11). 1*770.
См.: Смерть; Суд; Закон Возмездия; Страх Божий.
“Поскольку физический план – это план отражения, то реальное зло совершается на уровне сил, умственных или духовных. Соответственно, долг карме может быть отдан на уровне сил, откуда исходило зло. [...] окончательная оценка результатов деятельности должна состояться на уровне сил, а не на уровне грубой материи...” (ком.). 70*103.
“...источник зла лежит не в окружающем, а в нашем собственном эго. Мы страдаем потому, что пребываем в заблуждении, в майе [...] и от этого нужно избавиться.” 191а*222.
См.: Враги.
“107 (107). Если Аллах коснётся тебя злом, то нет избавителя от этого, кроме Него. А если Он пожелает тебе добра, то нет удерживающего Его милость. Он поражает этим, кого желает, из Своих рабов. Он прощающ, милосерд!” (Сура 10. Йунус). 47а*185.
См.: Добро и зло (если коснётся тебя Аллах); Защищает Аллах; Избирает Аллах; Настоящее и будущее.
“...Зло можно сравнить с отравленным мёдом, соблазнительным, но пропитанным смертью.” 44*393.
“...Беды никакими стараниями не избегнешь. Гони от себя злобу – вот лучший способ держаться вдали от беды.” (Хун Цзычэн. Вкус корней). 40*107.
См.: Беды; Осуждение; Ненависть; Эмоции отрицательные; Непривязанность.
“«Веды» говорят, что существует шесть видов злодеев: отравители, поджигатели, нападающие со смертоносным оружием, крадущие имущество, завладевающие чужой землёй и похитители чужих жён. Такие злодеи должны быть немедленно преданы смерти, и убивая их, человек не навлекает на себя греха. Убийство злодея вполне естественно для обычного человека [...] не следует быть малодушным.” (ком.). 15*73.
См.: Убийство человека; Смертная казнь.
“Злодея не сделаешь добрым. Как ни отмывай задний проход, он не станет глазом.” 154*22.
См.: Люди опаснее змей.
“...знай, что тот, кто сначала приняв человека как друга, потом порочит его, на самом деле подобен ребёнку. Замышляющий зло никогда не встанет на путь добродетели, подобно бесстыдной жене, живущей в доме благочестивого мужа.” (М-б., 2.19). 203/2*137.
См.: Жена; Греховная жизнь.
“...не пристало мужу богобоязненному воздавать злом за зло ближнему своему.” (Повесть об Иосифе и Асенеф). 122*101.
См.: Страх Божий; Прощение.
“...Всегда посвящай себя благотворной деятельности. Никогда не отвечай злом на зло, поступай благородно даже по отношению к тем, кто обошёлся с тобой несправедливо.
Замышляющий зло, совершая грех, сам губит себя, призывая свою верную гибель. Те, кто, не веря в дхарму, отвергают её и глумятся над добродетелью, без сомнения, идут по пути к самоуничтожению.” (М-б., 3.90). 203/3*428.
“...я снова напомню тебе. Писания не могут вразумить злонравного человека. Но мудрый никогда не должен действовать как несмышлёный ребёнок.” (М-б., 2.25). 203/2*173.
См.: Бессмертие – возвращение к Богу; Напоминание; Священные писания.
“Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов.
Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним.” (Пс.33:14-15). 1*676.
См.: Дух Святой (хула на Духа); Осуждение; Критицизм.
“А сии злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные, [плотское] знают, тем растлевают себя.
Горе им, потому что идут путём Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей.” (Иуд.10-11). 1*1339.
См.: Клевета; Осуждение; Жадность – мздоимство; Распущенность; Упорство и беспечность.
“...на вопрос одного мирянина: «Батюшка! видали-ль вы злых духов, каковы они?» – преподобный (Серафим Саровский) ответил: «они гнусны».” 6*21.
См.: Серафим Саровский.
“...«Злые Духи», ни в коем случае, не могут быть отождествлены с Сатаной или Великим Драконом. Они суть элементалы, порождённые или зарождённые невежеством – космическими и человеческими страстями – или Хаосом.” (прим.). 69*484.
См.: Тонкое тело (привидения или призраки); Сатана; Элементалы.
“Посланник Господа сказал: «Нет ни единого среди вас, к кому бы не прилепился злой дух». Тогда те, кто беседовал с ним, спросили: «И к тебе тоже?» Он ответил: «Да, но Господь поддерживает меня против него, и потому я свободен от него».” (Хадис Муслима). 13*236.
См.: Дэва-субстанция человека; Духи – Тиамат, дух хаоса и беспорядка; Борьба.
