“Абсолютное никогда не упоминается в индусской философии; когда о Нём задаётся вопрос, индусский философ отвечает: «Не то, не то!», отрицая всякий атрибут, отрицая всякий предикат. Абсолютное – неизреченно, оно выше всякой проявленной мысли. (Еврейская Каббала стремится выразить ту же идею, обозначая Абсолютное выражением «Ain Soph», – то, что существует отрицательно.) Это определение, или скорей отсутствие определения, Брахмана, заставляет западных мыслителей возражать, что раз отрицается всякий предикат, Брахман и не может существовать. Но индусский философ отрицает даже этот атрибут несуществования; одно молчание может выразить Абсолютное.” 34*336.
См.: АЙН СОФ; Брахман; Абстрактное; Каббала.