“...я снова напомню тебе. Писания не могут вразумить злонравного человека. Но мудрый никогда не должен действовать как несмышлёный ребёнок.” (М-б., 2.25). 203/2*173.
См.: Бессмертие – возвращение к Богу; Напоминание; Священные писания.
“...Для выполнения этой миссии – вернуть живые существа к Богу – Личность Бога посылает из Своего царства Своих верных слуг, а иногда с этой миссией приходит Он Сам.” (ком.). 17*84.
См.: Бессмертие – возвращение к Богу; Злонравного Писания не вразумляют; Священные писания перестают изучать; Ясность – покой.
“В сезон дождей дороги, никем не расчищаемые, зарастают травой, так что их бывает трудно найти. Эти дороги напоминают религиозные писания, которые перестают изучать брахманы. Брошенные на произвол судьбы, писания начинают трактоваться неверно, и со временем их изначальный смысл забывают.” (Ш.Б.10.20.16). 14/21*233.
См.: Бессмертие – возвращение к Богу; Злонравного Писания не вразумляют.
“...Демоны, жаждущие власти над материальной природой, ведут непрекращающуюся борьбу за существование. Они снова и снова рождаются и умирают, всё больше и больше запутываясь в сетях материального мира. Поэтому для демонов Бог олицетворяет смерть, тогда как для преданных Он – амрита, вечная жизнь. Преданные, непрерывно служащие Господу, фактически, уже обрели бессмертие, поскольку в следующей жизни они будут продолжать делать то, чем занимаются в этой, с той только разницей, что в следующей жизни вместо материального тела получают духовное. В отличие от демонов им не придётся переселяться из одного материального тела в другое. Поэтому Господь одновременно олицетворяет Собой смерть и бессмертие. Он смерть для демонов и бессмертие для преданных.” (ком.). 14/7*505.
См.: Амрита не для всех; Бессмертие – возвращение к Богу; Духовное тело преданного; Освобождение совершенно недостижимо; Смерть демонов от руки Господа.
“...Необходимы покой, отсутствие страха и подавленности, отсутствие противоречивых желаний, отсутствие довлеющих воспоминаний, отсутствие эмоционального возбуждения. Об этом людям постоянно напоминают бесчисленные тексты йоги и Адвайта-веданты. Всё это – лишь для того, чтобы зрение-восприятие ученика оставалось объективным, ничем не окрашенным, неискажённым.” 158*71.
См.: Адвайта-веданта; Бессмертие – возвращение к Богу; Покой.