“Сознания Кришны или святой жизни можно достичь сразу, в один миг. Но можно не достичь этой стадии, прожив и несколько миллионов жизней. [...] Нирвана означает окончание процесса материалистической жизни. Согласно философии буддизма, в конце материальной жизни – лишь пустота. «Бхагавад-гита» учит иному. По завершении материальной жизни начинается истинная жизнь. Грубые материалисты думают, что эта материальная жизнь просто заканчивается, те же, кто духовно развиты, знают, что после окончания жизни в материальном мире будет иная жизнь. Тот, кому в этой жизни посчастливится обрести сознание Кришны, сразу же достигает стадии брахма-нирваны. Между царством Господа и преданным служением Господу разницы нет. Так как оба эти состояния находятся на абсолютном уровне, то трансцендентальное любовное служение Господу означает – достижение духовного царства. [...] Достижение сознания Кришны, даже в этой жизни, есть мгновенное достижение Брахмана. Тот, кто пребывает в сознании Кришны, уже действительно вошёл в царство Господа.
Брахман – прямая противоположность материи. Поэтому брахми стхити [санскр.] означает «не на уровне материальной деятельности». Преданное служение Господу рассматривается в «Бхагавад-гите» как стадия освобождения. Таким образом, брахми стхити есть освобождение от материальных оков.” (ком.). 15*164.
См.: Брахма-бхута (освобождённый человек); Жизнь человека – подготовка к следующей; Преданное служение – освобождение.
“...На тех, кто не идёт на поводу у своего ума, а вовлекает его в любовное служение Господу, ум не может оказать дурное влияние. Поэтому каждый должен заботиться о том, чтобы его ум неизменно был сосредоточен на лотосных стопах Господа. Когда ум человека всецело погружен в мысли о лотосных стопах Кришны, его разум очищается и озаряется знанием, которое посылает ему Сверхдуша. Так живое существо идёт по пути освобождения из плена материи.” (ком.). 14/14*114-115.
См.: Брахма-бхута – освобождённый человек.
“Основная функция ума – принимать и отвергать, исходя из различных желаний. Мы желаем то, что доставляет удовольствие нашим чувствам, и отвергаем то, что мешает нам наслаждаться. Материальный ум очень неустойчив [...] пока ум находится на материальном уровне, он будет постоянно метаться, и всё, что он принимает или отвергает, является асат, временным. [...] Пока человек, какими бы глубокими познаниями он ни обладал, не сосредоточит свой ум на сознании Кришны, он будет всё время принимать и отвергать и не сможет сосредоточить свой ум на чём-то одном.” (ком.). 14/6*157.
См.: Лотосные стопы Господа; Санкхья-йога и самадхи; Материальная жизнь; Сознание Кришны; Йога – управление чувствами.