Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Аскетизм – здравый смысл

“...Свободному от привязанности к любым мирским благам всё равно, продолжает ли он аскетически строгий образ жизни [или нет].” (Дагпо Лхадже Гамбопа «Драгоценные чётки»). 27*194.

См.: Буддовость; Гампопа; Йога (тумо); Озарённый человек; Освобождение (Десятка Ненужного); Уединение (цам).

Нирвана – освобождение

“...[Высшее освобождение, нирвана] Это отсутствие всяких верований, всякого воображения, прекращение деятельности, рождающей миражи.” 26*43.

См.: Путь («прямой путь» Падмасамбхавы; Озарённый человек; Освобождение (Десятка Ненужного).

“...Нирвана, конечное Освобождение, ни в коем случае не отличается и не противостоит миру явлений (Самсара).” 27*82.

См.: Внимание (основы внимания); Просветление (полное Просветление).

“...Нирвана и мир явлений (Самсара) фундаментально едины, это два аспекта одного и того же, или, скорее, два модуля в равной мере иллюзорных представлений о Реальности.” 27*135.

См.: Ачинтья-праджня (восхитительно достижение).

“...Нирвана, по сути своей, есть состояние, неизменно возникающее вслед за исчезновением неведения, и тот, кто достиг Знания, не может, как бы он того ни желал, не знать того, что он уже знает.” 27*138-139.

См.: Буддовость; Видение (мгновение Блаженства); Наставник (будьте сами себе светильником); Освобождение – победа и наука; Самость – «Я»; Тело (Рупакайя – Самбхогакайя и Нирманакайя).

Озарённый человек твёрдо знает куда и зачем идёт

“...человека, получившего озарение, можно сравнить с путешественником, твёрдо знающим, куда и зачем он идёт. Ему хорошо известно географическое положение места его назначения и ведущие туда дороги. Поглощённый стоящей перед ним задачей, он слеп и глух к возникающим на пути миражам и соблазнам. Ничего не может отклонить его от поставленной цели. Этот человек направляет силы, порождённые концентрацией его мыслей и его физической деятельностью, в одно русло. По дороге смерть может уничтожить его тело, но духовная энергия, для которой это тело было одновременно и создателем и орудием, останется сосредоточенной. Упорно стремясь всё в том же направлении, она обеспечит себе новое материальное орудие, новую форму...” 26*83.

См.: Ламаизм (монашество – путь к озарению); Освобождение (Десятка Ненужного); Смерть (искусство умирать – посвящённые знают); Тело (Рупакайя – Самбхогакайя и Нирманакайя).

“...искатели Состояния Будды – люди весьма замкнутые, они редко привлекают внимание своих соотечественников.” 27*77.

См.: Буддовость; Познающий; Состояние Будды; Цели мистиков Тибета.

Освобождение (Десятка Ненужного)

“– Познав без-сущность-ность природы разума, нет надобности более учить и осмыслять религиозные учения.

– Познав чистую природу «интеллекта», нет надобности более освобождаться от скверн.

– Никакого «отпущения грехов» не нужно тому, кто укрепился безвозвратно в невозмутимо-медитативном состоянии.

– Достигшему состояния прозрачной ясности нет надобности более размышлять о Пути или о том, как на Него вступить.

– Познав нереальную природу разума, нет надобности более размышлять об истинной его природе.

– Преодолев навсегда все не благие эмоциональные состояния, нет надобности более искать им противодействие.

– Познав Шуньяту Всего, нет надобности более искать или отвергать что бы то ни было.

– Осознав и страдания, и невзгоды как благословения, нет надобности стремиться к счастью.

– Познав несотворенную природу разума, нет надобности более практиковать поэтапную переструктурацию сознания.

– Устремив себя во всём к благу других, нет надобности более искать благодеяний для себя.

Такова Десятка Ненужного.” (Дагпо Лхадже Гамбопа, «Драгоценные чётки»). 27*193.

См.: Аскетизм – здравый смысл; Буддовость; Освобождение – победа и наука; Отречение (всё мыслетворчество); Полнота усвоения учения; Понимание Пустоты; Просветление (полное Просветление); Ритуалы – разновидность психотерапии.

Осознание – плод

“...[Осознание – плод] непосредственного личного освоения объекта познания.” 27*35.

См.: Анализ причин и следствий; Буддовость; Внимание (основы внимания); Медитация – свободное парение; Одиночество – исцеление от слепоты; Посвящение (плоды посвящения); Переживание – основа всего!; Ясность позволяет узреть Реальность.

Осознание бытия

См.: Буддовость.

Просветление (7 элементов просветления)

“...«семь элементов просветления», которые суть внимание, обнаружение и исследование истинного, энергичность, заинтересованность, концентрация сознания и безмятежность психики в целом. В свою очередь, эти семь элементов обусловливают возникновение мудрости и приводят к Освобождению.” 27*97.

См.: Благородный Путь; Внимание (основы внимания); Мудрость (5 мудростей).

“...Просветление – это результат не обряда, а мистического опыта, который невозможно передать.” 27*144.

См.: Мистики свободны от всех ограничений; Освобождение (Десятка Ненужного).

“...Именно посредством рассмотрения, размышления и медитативной практики Будда достиг духовного Просветления, и каждый из нас способен достичь того же теми же средствами.” 27*163.

См.: Буддовость; Медитация (краткое переживание дороже); Самадхи – единонаправленность.

Просветление (полное Просветление)

“...Полное осознание того, что всё сущее в равной мере лишено «самости», указывает на полное Просветление.” 27*108.

См.: Аум – лук; Буддовость; Ламаизм (монашество – путь к озарению); Нирвана – освобождение; Освобождение (Десятка Ненужного); Понимание Пустоты; Самость – «Я»; Тело (Рупакайя – Самбхогакайя и Нирманакайя).

Разум (5 Высших Разумов)

“...Пять Высших Разумов: 1) Зеркальный [...] 2) Равномерный [...] 3) Аналитический [...] 4) Творческий [...] 5) Просветлённый [...] то есть Разум, постигший истинную сущность бытия...” (прим.). 27*333.

См.: Буддовость; Восприятие (непосредственное восприятие – «таковость»); Интеллект (3 уровня); Интроспективная медитация; Мудрость (5 мудростей); Освобождение (Десятка Ненужного).

Сиддхи и Мудрость

“...Достигшему Запредельной Мудрости всё равно, способен ли он проявить сверхъестественные силы или нет.” (Дагпо Лхадже Гамбопа «Драгоценные чётки»). 27*195.

См.: Буддовость; Гампопа; Мистик (налджорпа); Непривязанность дороже несметных богатств; Нравственность посвящённого; Освобождение (Десятка Ненужного); Психика; Тщеславие (хвастовство).

Смерть (искусство умирать – посвящённые знают)

“...В период умирания необходимы несокрушимая вера, полная ясность и спокойствие разума.” (Дагпо Лхадже Гамбопа «Драгоценные чётки»). 27*188.

См.: Вера – сила; Внимание – путь; Гампопа; Полнота усвоение учения; Разум (покой разума); Ясность позволяет узреть Реальность.

“Тот, кто, сохраняя видимое участие в этом мире иллюзий, тем не менее, смотрит на него со спокойствием, порождаемым осознанием его истинной природы, – то есть «образов, видимых во сне, творцом которых он сам является», – тот, кто рассеял посредством глубокого исследования ложные понятия, взращённые некогда им относительно своей «самости», тому не надо умирать, чтобы достичь Нирваны. Он достиг её при жизни, как это сделал Будда и многочисленные его Ученики.

Для такого человека смерть не то же самое, что для большинства людей, которые опутаны своими же собственными умственными построениями. Смерть не существует для того, кто достиг Нирваны, ибо он лишил её реальной основы, подобно тому, как мы, пробуждаясь, осознаём нереальность событий, происходящих во сне.” 27*167.

См.: Буддовость; Мир – собственный сон; Нирвана – освобождение; Озарённый человек; Тело (Рупакайя – Самбхогакайя и Нирманакайя); Уединение – духовная супруга.

Татхагата

“...Местопребывание Татхагаты – всеобщее сострадание к живым существам; одежда Татхагаты – доброта и всепрощение, и трон Татхагаты – неизменность пустоты всех вещей.” 33*123.

См.: Буддовость; Пустота; Сострадание.

“В сутрах показано, что Татхагата видит природу Будды обнажёнными глазами. На нас смотрят лица – лицо за лицом, подобно зёрна на поле, и все они – лики Будды. [...] Струится непрерывный поток настоящего. Лишь в настоящем можно сказать о нас, что мы существуем.” 30*561.

См.: Будды – учителя свободы; Настоящий момент.

Тело (Рупакайя – Самбхогакайя и Нирманакайя)

“Форма Манифестации (Рупакайя) двойственна: Коммуникативная (Самбхогакайя) и Ощутимая (Нирманакайя). Первая есть непрерывное присутствие идеала, наделённого всеми большими и малыми знаками, непрестанно провозглашающего возвестие Истинной Религии [...] Вторая, а именно, Ощутимая Форма Манифестации (Нирманакайя), есть свободная манифестация, ради ищущих, соответствующая характерам, привязанностям и интересам, неисчислимых существ.

Эти две функциональные формы (Самбхогакайя и Нирманакайя) не есть отдельные сущности, и не возникают они в какой-либо последовательности. [...] две указанные Формы возникают одновременно безо всякого усилия. Они всегда сияют так же свободно и обильно, как Солнце и его лучи.” (Ешей Гьялцан). 27*245-236.

См.: Буддовость; Нирвана – освобождение; Нирманакайя; Озарённый человек; Понимание Пустоты; Просветление (полное Просветление); Тело (Трий-Кайя).

Ясность позволяет узреть Реальность

“Ясность, которая позволяет узреть Реальность, видение, которое ранее было недоступно из-за непроницаемой завесы предвзятостей дискурсивного мышления, желаний и т.п.” (прим.). 27*346.

См.: Буддовость; Внимание (основы внимания); Ламаизм (плоды посвящений); Нирвана – освобождение; Нравственность посвящённого; Различающая медитация; Разум (покой разума); Самадхи – единонаправленность; Сокровенная Истина; Тело (Рупакайя – Самбхогакайя и Нирманакайя).