“...Без сравнения мы ничего не можем достигнуть.” 94*75.

См.: Ассоциации; Вопросы жизни; Переоценка ценностей.

“...ничто иное, как именно способность делать новые аналогии, переводит наше сознание в иную плоскость бытия.” 91б*132.

См.: Возможности – перекрёстки; Знание и бытие; Йога – ключ 10 (раджа-йога – медитация); Культура служит красоте; Мышление и бытие (новые ассоциации); Символизм (понимание символов); Человечество и бытие (3 – уровни сознания).

“...Вера не может быть дана человеку. Вера возникает в человеке и возрастает в своём воздействии на него не как результат автоматического запоминания, то есть не от какого-нибудь автоматического установления высоты, ширины, толщины, формы и веса, или восприятия чего-нибудь зрением, слухом, осязанием, обонянием или на вкус, а от понимания.” 89*221.

См.: Мораль и бытие; Знание и бытие (понимание – сущность переживаний).

“...[обычная вера] – это пассивная вещь. [...] Мы должны понять, что вера, в истинном смысле этого слова, есть определённое состояние, которое является более чем эмоциональным. [...] Вера должна быть направлена к большим вещам, не применяться к малым вещам обычной жизни. [...] Не верить, но знать. Если вы только верите, вы ничего не будете делать. [...] Реальная вера есть высшая эмоция, относящаяся к высшему эмоциональному центру. В нашем обычном эмоциональном центре [состоянии] может быть только имитация веры. Реальная вера означает не только эмоцию, но также и [осознанное] знание.” 95*300-301.

См.: Воля – свобода; Воображаемый мир; Магнитный центр; Прелесть – обольщение; Работа над собой (возвысить себя); Религии – мосты (религия и уровень бытия); Смысл жизни и бытие; Центры высшие не достигают нас; Человечество и бытие (3 – уровни сознания); Эмоции и бытие (эмоциональное познание).

“...Система [образования] без усилия к изменению себя не имеет ни смысла, ни значения.” 92*287.

См.: Идея – машина (может быть опасной); Начинание.

“...Если бы мы были тем, что мы думаем о себе – если бы мы имели сознание, волю, если бы мы могли «делать», тогда только знание было бы необходимо. Но всё [что] мы думаем о себе отлично от того, чем мы являемся в действительности. И именно эта разница между тем, чем мы являемся, и тем, что мы думаем о себе, показывает, чего недостаёт в нашем бытии. Таким образом, необходимы две вещи: изменение знания и изменение бытия.” 94*79.

См.: Воображаемый мир и самосознание; Условия жизни влияют на духовную жизнь.

“...работа над знанием без работы над бытием недостаточна. Знание ограничивается бытием. В том состоянии, в котором вы находитесь, если вы получаете больше знания, вы не будете способны применить его, понять его, согласовать его. Развитие знания недостаточно [...] ибо если ваше приобретение знания не сопровождается изменением бытия, всё ваше знание становится искажённым в вас. Тогда, чем больше знания вы достигли, тем дальше [от истины] вы будете находиться.” 94*82.

См.: Круг (порочный круг); Работа над собой – над умом.

“...знание и бытие должны расти рядом, хотя одно совершенно отдельно от другого. Ни знание, ни бытие в отдельности не могут дать правильного понимания, так как понимание есть результат одновременного роста знания и бытия.” 94*87-88.

См.: Изменение бытия; Эволюция и бытие.

“...всё – силы, энергия, различного рода деятельность, все они зависят от уровня бытия. Мы не можем знать больше вследствие нашего уровня бытия. В то же время малейшая разница в уровне бытия раскрывает новые возможности для знания и для «делания». Все наши силы определяются нашим уровнем бытия.

[...] Незначительными различиями среди людей являются различия в функциях, но действительным различием бытия является различие состояния сознания.” 94*91.

См.: Сознание и бытие (развитие); Человечество и бытие (3 – уровни сознания); Школа и бытие (без школы невозможно изменить себя).

“...Понимание должно занимать первое место [...] Чем больше вы понимаете, тем лучше будет результат вашей работы. Понимание – относительный термин. Каждый понимает что-то в любой момент своим собственным путём. Но понимание может быть шире, шире и ещё шире.” 94*242.

См.: Сознание и бытие (расширение сознания).

“...Понимание относительно. Оно подобно температуре: она может быть равной пяти градусам, десяти градусам, пятнадцати градусам.” 94*244.

См.: Восприятие зависит от состояния сознания; Пространство и бытие (4 измерение).

“...Понимание является самой большой силой в нашем распоряжении, которая может изменить нас. Чем больше понимания мы имеем, тем лучше результаты наших усилий.” 94*259.

См.: Сила и бытие (3 силы); Усилия (собственные усилия и сверхусилия).

“...Люди понимают согласно своему уровню, своей способности – не согласно значению вещей.” 95*295.

См.: Внутренний рост; Человечество и бытие (3 – уровни сознания).

“...Мы думаем, что органы [человека] работают сами по себе – это есть воображение. Они управляются инстинктивным центром. Это есть «инстинкт» в действительном смысле по отношению к человеку.” 94*111.

См.: Влияния и бытие (внушение); Воображаемый мир; Вспоминание (помнить себя); Йога – ключ 19 (хатха-йога); Механичность (человек является машиной); Половой инстинкт – главная сила механичности; Пространство и бытие (4 измерение – стадии ощущения); Центры высшие не достигают нас; Человечество и бытие (3 – уровни сознания); Человечество и бытие (деление на касты и женский выбор).

“...Работа над интеллектом означает мышление по-новому, создание новых точек зрения, разрушение иллюзий.” 95*72.

См.: Взгляд на мир (мыслить иначе); Влияния и бытие (внушение); Вопросы жизни (духовные искания); Вспоминание – начало пробуждения; Жизнь во сне – ложная ясность; Идеализм (люди новой расы); Интеллигенция и интеллект; Йога – ключ 13 (джняна-йога); Любопытство; Мистические переживания; Мышление и бытие (новые ассоциации); Работа над собой; Самосознание – вид осведомлённости; Сила и бытие (3 силы); Символизм (понимание символов); Совесть и бытие (болезненный опыт); Сознание и бытие (развитие); Центры высшие не достигают нас; Человечество и бытие (3 – уровни сознания); Эмоции и бытие (эмоциональное познание).

“Йога распадается на пять отделов:

1. Раджа-йога, или йога развития сознания;

2. Джняна-йога, или йога знания;

3. Карма-йога, или йога правильных действий;

4. Хатха-йога, или йога власти над телом;

5. Бхакти-йога, или йога правильного религиозного действия.

Пять йог – это пять путей, ведущих к одной цели – совершенству, к переходу на высшие ступени познания и жизни.

Деление на пять йог зависит от деления людей на типы, от способностей людей, их подготовки и т.п. Один человек может начать с созерцания, с изучения своего «я»; другому необходимо объективное изучение природы; третий должен прежде всего понять правила поведения в повседневной жизни; четвёртый более всего нуждается в приобретении контроля над физическим телом; пятому необходимо «научиться молиться», понять свои религиозные чувства и уметь управлять ими.” 92а*254.

“...для того, чтобы правильно понять смысл и значение разных йог, необходимо уяснить, что все пять йог и каждая из них в отдельности представляют собой сокращённое и приспособленное для разных типов людей изложение одного и того же общего принципа [реализации человека].” 92а*278.

См.: Люди не думают правильно; Объективное состояние сознания; Человечество и бытие (3 – уровни сознания).

“...Тот мир и наш мир не есть два разных мира. – Мир один. – То, что мы называем нашим миром, есть только наше неправильное представление о мире.” 91б*190.

См.: Влияния и бытие (внушение); Воображаемый мир; Жизнь во сне – ложная ясность; Космический уровень бытия; Ложная личность – орган; Наука и бытие (ограниченность и табу); Человечество и бытие (3 – уровни сознания).

“...для существа, обладающего одними ощущениями, – мир одномерен; для существа, обладающего ощущениями и представлениями – мир двумерен; и для существа, обладающего сверх [обычных] понятий и идей ещё высшими формами познания – мир четырёхмерен.” 91б*59.

“...число характеристик мира изменяется для субъекта в зависимости от изменения его психического аппарата.” 91б*60.

См.: Человечество и бытие (3 – уровни сознания).

“...Тот мир и наш мир не есть два разных мира. – Мир один. – То, что мы называем нашим миром, есть только наше неправильное представление о мире.” 91б*190.

См.: Буфера – шоры; Воображаемый мир; Знание и бытие (обычное знание); Психология и бытие (четвёртое измерение).

“...приобретение новой логики или новой морали неизбежно поведёт за собой появление нового чувства пространства. Нельзя подняться на новую ступень в одной области без того, чтобы не подняться на соответствующие ступени во всех остальных. И мы совершенно ясно видим четыре ступени или четыре стадии, соответствующие одномерному, двумерному, трёхмерному и четырёхмерному ощущению пространства. Эволюция всех остальных сторон души идёт по этой же лестнице. [...]

1-я стадия – чувство одномерного пространства. Это состояние низшего животного, живущего почти растительной жизнью. Его сознание ещё погружено в глубокий сон. Смутные тени ощущений проходят через него, оставляя смутные следы; как во сне, оно тянется к теплу, к свету.

2-я стадия – чувство двумерного пространства. Это состояние высшего животного. Оно уже ощущает, чувствует, сознаёт. Но оно ещё не мыслит. Его сознание пассивно. Им управляет инстинкт вида.

3-я стадия – чувство трёхмерного пространства. Человек. Ясное сознание и логическое мышление. Активное сознание. Разделение Я и Не-я. Математика конечных и постоянных чисел. Позитивная наука или дуалистический спиритуализм, разделение духа и материи. Чувство отдельности. Темнота в прошедшем, темнота в будущем. Нереальность настоящего. Мёртвая вселенная. Загадочность бытия.

4-я стадия – чувство четырёхмерного пространства. Новое ощущение времени. Живая вселенная. Космическое сознание. Реальность бесконечного. Чувство общности со всем. Единство всего. Ощущение мировой гармонии. Новая мораль. Рождение сверхчеловека.” 91б*232-233.

См.: Взаимосвязь (нет ничего отдельного); Доказательства; Душа и бытие (поле битвы); Знание и бытие; Йога – ключ 15 (джняна-йога – реализация истины); Инстинкт управляет человеком; Космическое сознание – мгновения экстаза; Лестница (без учителя не подняться); Материи различны; Обычный человек и бытие (есть возможность развития); Сверхчеловек – высшее Я; Человечество и бытие (3 – уровни сознания); Энергия и бытие.

См.: Человечество и бытие (3 – уровни сознания).

“...религия есть относительное понятие: она соответствует уровню человеческого бытия, и религия одного человека может совершенно не годиться для другого. Иными словами, религия человека одного уровня бытия не подходит человеку другого уровня бытия. [...] религия – это делание; человек не просто думает о своей религии или чувствует её, а «живёт» ею, «живёт» своей религией, насколько это в его силах; иначе это будет не религия, а просто фантазия или философия.” 92*341-342.

См.: Изменение бытия; Йога – ключ 23 (бхакти-йога); Христианин; Человечество и бытие (3 – уровни сознания).

“...сверхчеловек – это сверхчеловеческое страдание.

Образы сверхчеловека, созданные двумя великими мировыми движениями мысли Востока и Запада – Будда и Христос – это именно выражение страдания. Сверхчеловек без Голгофы, без распятия – внешнего или внутреннего – невозможен.

Символически понимание голгофы как распятия духа на кресте материи неразрывно связано с пониманием неизбежности страдания для духа, заключённого в материю, связанного ограничениями материи. И чем этот дух выше, тем выше должно быть его страдание.

Из попыток представить себе сверхчеловека без страдания есть только одна, которая не искажает для этого образ сверхчеловека. Это попытка китайской философии. Человек, постигший Дао, больше не страдает. Но в то же время он больше не действует. «Постижение Дао» делает человека настолько погружённым в мир идей, что он больше не находит нужным действовать в мире иллюзий. Только отделившись от действия, можно отделиться от страдания. Причина человеческих страданий создаётся препятствиями, которые ставит его действиям трёхмерный мир, то есть препятствиями, которые ставит материя духу. Эти препятствия состоят из иллюзий, которые создаёт себе дух. Пока человек будет стремиться действовать, он будет страдать. Сверхчеловек будет страдать бесконечно сильнее обыкновенного человека, потому что он будет бесконечно сильнее ощущать несоответствие своих стремлений с возможностью осуществления на земле.

Поэтому идея Дао, избавляющего от страдания, в умах китайских философов была неразрывна связана с неделанием. Мудрец, постигший Дао, перестаёт действовать.

В буддизме Нирвана связана с отсутствием желаний. Для того чтобы избавиться от страданий и достигнуть Нирваны нужно перестать желать. По своему внутреннему смыслу это то же самое, что учение о Дао. Человек, не имеющий никаких желаний, не может иметь никакой воли и не может совершать никаких действий.

В буддийском катехизисе Олькотта говорится, что «нирваническое состояние может быть достигнуто, когда человек ещё живёт на Земле». В таком случае Нирвана должна быть синонимом неделания, как это слово обыкновенно и понимается, хотя неделание выражает только одну (объективную) сторону нирванического состояния.

Но необходимо заметить, что о достижении Нирваны при жизни говорится только в популярных изложениях учения Будды. И больше оснований думать, что в отвлечённом «эзотерическом» буддизме идея Нирваны соединяется с состоянием духа, уже освободившегося от земной оболочки, и что буддизм не видит возможности достижения гармонии на земле.

В христианстве совершенно ясно, что никакое счастье на земле невозможно. Возможно только стремление к Царству Небесному, которое, находясь внутри человека, лежит в то же время за порогом жизни. Христианство в данном случае гораздо более определённо и более мудро. Оно не оставляет никакой ложной надежды, никакого повода для неправильного толкования, никакой возможности самообмана.” 91а*51-52.

См.: Дао; Материи различны; Мелочи жизни (Восток и Запад); Надежда; Нирвана; Падение непрерывно; Препятствия – норма; Страдание – средство; Христианское учение – суровая религия; Царство Небесное – круг посвящённых; Человечество и бытие (3 – уровни сознания).

“В буддизме идея сверхчеловека полностью заменяет идею Божества, ибо сам Будда – не Бог, а только сверхчеловек.” 92а*129.

См.: Будда и Христос; Крест (распятый человек); Перевоплощение – повторение; Символизм (понимание символов); Сын Божий – человек.

См.: Христианское учение – суровая религия; Человечество и бытие (3 – уровни сознания).

“...в природе нет и не может быть ничего случайного и ненужного; всё имеет определённую функцию, всё служит определённой цели.” 92*348.

См.: Взаимосвязь (нет ничего отдельного); Природа даёт возможности.

“...Закон случая, когда событие происходит без всякой связи с линией событий, которые мы наблюдаем.” 94*162.

См.: Делание (люди не могут делать); Обстоятельства – не наш вопрос.

“Теория случаев очень проста. Они происходят только тогда, когда место пустое; если место занято, они не могут произойти. Чем занято? Сознательными действиями. Если вы не можете произвести сознательного действия, оно должно быть по крайней мере заполнено намеренными действиями. Таким образом, когда [внутренняя] работа и всё, становится поистине центром тяжести [смыслом] жизни человека, он становится практически свободным от закона случая. [...] чем больше наше время занято сознательной работой, тем меньше простора будет оставлено для случайных событий.” 94*165.

См.: Воля – свобода; Магнитный цент – Луна; Мышление и бытие (намерение); Отождествление – причина самообмана; Смысл жизни и бытие.

“...Чем больше мы контролируем себя, тем больше меняется закон случая [...] позже случаи могут даже практически исчезнуть, хотя теоретически возможность будет всегда оставаться.” 94*166.

См.: Вспоминание – самонаблюдение; Знание и бытие (понимание и бытие); Контроль и бытие; Судьба (изменение редко); Человечество и бытие (3 – уровни сознания).

“[Шри Кришна сказал:] О каком бы состоянии бытия ни помнил человек, оставляя своё тело, этого состояния он и достигнет непременно.” (Б.-г., 8.6). 15*403.

См.: Человечество и бытие (3 – уровни сознания); Эволюция и бытие.

“...Совесть есть род эмоционального понимания истины в некоторых определённых отношениях, обычно в отношении к поведению, к людям и так далее. Она всегда одна и та же; она не может изменяться и не может различаться в той или другой нации, в той или иной стране, в том или ином человеке.” 94*41.

См.: Знание и бытие (понимание не может быть разным); Йога – ключ 15 (джняна-йога – реализация истины); Символизм (мифы и символы – душа народа).

“...Совесть не очень далека, только мы имеем много методов, чтобы предохранить самих себя от ощущения её, таких, как воображение, отрицательные эмоции, оправдание и так далее, ибо она слишком неудобна. [...] Совесть может быть определена как эмоциональное ощущение истины [...] Иногда люди могут иметь эмоциональное ощущение истины – некоторые больше, другие меньше. Это – совесть.” 94*274.

См.: Воображаемый мир и самосознание; Душа и бытие (эмоции души); Сдержанность – качество замечательного человека; Человечество и бытие (3 – уровни сознания).

“...В действительности совесть является более глубоким и более сильным чувством, и когда реальная совесть появляется, вы можете увидеть, что она не похожа на что-либо, что вы называете совестью в настоящее время. [...] Мораль всегда относительна, совесть – абсолютна. [...] позднее совесть может сделаться совсем иным методом познавания, инструментом проникновения.” 94*284-285.

См.: Абсолют – принцип; Желание свободы; Истина существует без нас (нет антитез); Мораль и бытие (2 морали); Эволюция и бытие (выработка определённых качеств); Эмоции и бытие (эмоциональное познание).

“...Ваша главная ошибка состоит в том, что вы думаете, будто уже обладаете сознанием, что оно обычно или постоянно присутствует, или постоянно отсутствует. На самом деле сознание – это такое качество, которое постоянно меняется. Сейчас оно есть, и вот его уже нет. И существуют разные степени и уровни сознания. Как сознание, так и его разные уровни необходимо понять в самом себе посредством ощущения, так сказать, почувствовав его вкус. Никакие определения в этом случае не помогут; да они и невозможны, пока вы не поймёте, что именно вам нужно определить. Наука и философия тоже не в состоянии определить сознание, потому что они хотят определить его там, где его не существует. Необходимо различать сознание от возможности сознания. У нас есть только возможность сознания и редкие его вспышки. Поэтому мы не можем определить, что такое сознание.” 92*138-139.

См.: Мышление и бытие (новые ассоциации); Пространство и бытие (4 измерение); Сон и бытие (механизм сна – вспомнить себя); Философия сегодня; Человечество и бытие (3 – уровни сознания); Человечество и бытие (деление на касты – законы Ману); Школа и бытие (для тех, кто подготовлен).

“...Судьба тоже существует, но не для всякого человека. Большинство людей отделено от своей судьбы; они живут только под властью случайностей. Судьба – это результат влияний планет, которые соответствуют типу человека.” 92*187.

См.: Буфера; Делание (люди ничего не могут делать); Планетарные влияния; Случайность (закон случая); Эволюция и бытие (возможность).

“...никто не несёт ответственности за то, что он был самим собой и никем иным. [...] мы зависим друг от друга в гораздо меньшей степени, чем мы думаем; мы ответственны за события в жизни другого человека не больше, чем за черты его лица. У каждого своё лицо со своими особыми чертами; точно так же у каждого своя судьба, в которой другой человек может занимать определённое место, но ничего не в состоянии изменить.” 92а*353.

См.: Быть самим собой; Живые мертвецы (многие души умирают); Привязанность к близким (враги человеку – домашние его); Смерть (момент смерти); Человечество и бытие (3 – уровни сознания).

“...Судьба относится только к вещам, с которыми человек рождается: родители, братья, сёстры, физические способности, здоровье и тому подобные вещи. Она относится также к рождению и смерти. Иногда вещи могут происходить в нашей жизни под влиянием закона судьбы, и временами это очень важные вещи, но это очень редко.” 94*162.

См.: Возможности – перекрёстки (развитие – редкость); Йога – ключ 17 (карма-йога – изменение судьбы); Материалистическое плоское понимание; Потенциал души; Природа даёт возможности кружиться на одном месте; Сила и бытие (3 силы).

“...Сущность [...] живёт сама по себе, у неё нет никакого специального аппарата для мышления, она вынуждена думать через личность. [...] личность почти всегда искусственная, так же как сущность почти всегда реальная. [...] космическим путём каждой сущности дано определённое количество разума.” (Поверхностная личность, 3). 92б*46-47.

См.: Знание – вещество; Космический уровень бытия; Материи различны; Человечество и бытие (3 – уровни сознания); Энергия и бытие.

См.: Человечество и бытие (1 – круги человечества); Человечество и бытие (3 – уровни сознания).