Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Безупречность в сражении

“...Он [воин] действительно сражается в битве, в которой нельзя победить, но для воина важным является не победа или поражение – важна радость понимания того, что он сражается безупречно.” 126*129.

См.: Видящие нового цикла; Воин; Борьба с мелкими тиранами; Сталкер; Человек знания.

Видение – прямая связь (видение энергии)

“...прямо видеть энергию – предел достижений для человека.” 84а*236.

См.: Реальность – плёнка энергии; Человек знания.

“...каждый человек обладает способностью непосредственно видеть энергию.” 84а*251.

См.: Восприятие энергии – опорная точка магии.

“...[существует огромное] различие между «смотрением» среднего человека, который лишь поверхностно схватывает вещи, и «видением» человека знания. [...] При таком «видении» мир воспринимается не как мир реальных объектов, но как мир светящихся сущностей, то есть мир восприятия абстрактных энергетических полей.” 124*28.

См.: Человек знания; Тело энергетическое (конгломерат энергетических полей).

“...при видении толтеки познают мир таким, каким он на самом деле является: миром бесконечного изменения находящихся в нём энергетических полей, которые могут восприниматься как светящиеся объекты.” 124*190-191.

См.: Толтеки; Мир – это различные формы энергии.

“...видение мира как энергии – вопрос прямого восприятия, а не позиция хищника, объективно классифицирующего окружающую среду, как это происходит при добывании пищи и совершенствовании механизма выживания.” 130*26.

См.: Восприятие хищника – наш способ восприятия.

Видение – прямая связь (проникновение в суть вещей)

“...Видение – это не сила, а способ проникновения в суть вещей. Маг может иметь очень сильную волю, но он всё же может не видеть, что означает, что только человек знания ощущает мир своими чувствами, своей волей и своим видением.” 80*322.

См.: Восприятие (крылья восприятия); Человек знания.

Враги человека знания

“...[Дон Хуан] заговорил.

– Когда человек начинает учиться, он никогда не имеет чёткого представления о препятствиях. Его цель расплывчата и иллюзорна; его устремлённость неустойчива. Он ожидает вознаграждения, которого никогда не получит, потому что ещё не подозревает о предстоящих испытаниях.

Постепенно он начинает учиться – сначала понемногу, затем всё успешней. И вскоре он приходит в смятение. То, что он узнаёт, никогда не совпадает с тем, что он себе рисовал, и его охватывает страх. Учение оказывается всегда не тем, что от него ожидают. Каждый шаг – это новая задача, и страх, который человек испытывает, растёт безжалостно и неуклонно. Его цель оказывается полем битвы.

И таким образом перед ним появляется его первый извечный враг: Страх! Ужасный враг, коварный и неумолимый. Он таится за каждым поворотом, подкрадываясь и выжидая. И если человек, дрогнув перед его лицом, обратится в бегство, его враг положит конец его поискам.

– Что же с этим человеком происходит?

– Ничего особенного, кроме разве того, что он никогда не научится. Он никогда не станет человеком знания. Он может стать пустомелей или безвредным напуганным человечком; но во всяком случае он будет побеждённым. Первый враг поставил его на место.

– А что нужно делать, чтобы одолеть страх?

– Ответ очень прост: не убегать. Человек должен победить свой страх и вопреки ему сделать следующий шаг в обучении, и ещё шаг, и ещё. Он должен быть полностью устрашённым, и однако не должен останавливаться. Таков закон. И наступит день, когда его первый враг отступит. Человек почувствует уверенность в себе. Его устремлённость крепнет. Обучение больше не будет пугающей задачей. Когда придёт этот счастливый день, человек может сказать не колеблясь, что победил своего первого извечного врага.

– Это происходит сразу или постепенно?

– Постепенно, и всё же страх исчезает внезапно и тотчас.

– А может человек вновь испытать его, если с ним случится что-нибудь непредвиденное?

– Нет. Тот, кто однажды преодолел страх, свободен от него до конца своих дней, потому что вместо страха приходит ясность, которая рассеивает страх. К этому времени человек знает все свои желания и знает, что с ними делать; он может открывать для себя или предпринимать новые шаги в обучении, и всё пронизывает острая ясность. Человек чувствует что для него не существует тайн.

И так он встречает второго врага: Ясность! Эта ясность, столь труднодостижимая, рассеивает страх, но она же и ослепляет.

Она заставляет человека никогда не сомневается в себе. Она даёт уверенность, что он ясно видит всё насквозь. Да он и мужествен благодаря ясности и не остановится ни перед чем. Но всё это – заблуждение: здесь что-то не то [...] Если человек поддастся своему мнимому могуществу, значит, он побеждён вторым врагом и будет в обучении топтаться на месте. Он будет бросаться вперёд, когда надо выжидать, или он будет выжидать, когда нельзя медлить. И так он будет топтаться, пока не выдохнется и потеряет способность ещё чему-либо научиться.

– Что случается с ним после такого поражения? Он что, в результате умрёт?

– Нет, не умрёт. Просто второй враг перекрыл ему путь; и вместо человека знания он может стать весёлым и отважным воином или, скажем, скоморохом. Однако ясность, за которую он так дорого заплатил, никогда не сменится вновь тьмой и страхом. Всё будет навсегда для него ясным, только он никогда больше ничему не научится и ни к чему не будет стремиться.

– Что же ему делать, чтобы избежать поражения?

– То же, что со страхом: победить ясность и пользоваться ею лишь для того, чтобы видеть, и терпеливо ждать, и перед каждым новым шагом тщательно всё взвешивать; а прежде всего – знать, что его ясность в сущности иллюзорна. И однажды он увидит, что ясность была лишь точкой перед глазами [«гипнотизирующий ориентир»]. Только так он сможет одолеть своего второго извечного врага и достичь такого положения, в котором ему уже ничего не может повредить. И это не будет заблуждением, всего лишь точкой перед глазами. Это будет подлинная сила [«могущество»].

На этом этапе ему станет ясно, что сила, за которой он так долго гонялся, наконец принадлежит ему. Он может делать с нею всё что захочет. Его союзник в его распоряжении. Его желание – закон. Он видит насквозь всё вокруг. Это и значит, что перед ним третий враг: Сила!

Это – самый грозный враг. И конечно, легче всего – просто сдаться; ведь в конце концов её обладатель действительно непобедим. Он хозяин, который вначале идёт на обдуманный риск, а кончает тем, что устанавливает закон, потому что он – хозяин.

Здесь человек редко замечает третьего врага, который уже навис над ним. И он не подозревает, что битва уже проиграна. Он превращён своим врагом в жестокого, капризного человека.

– Он потеряет свою силу?

– Нет; ни ясности, ни силы он не потеряет никогда.

– Чем же он тогда будет отличаться от человека знания?

– Человек, побеждённый собственной силой, умирает, так и не узнав в действительности, что с нею делать. Сила – лишь бремя в его судьбе. Такой человек не властен над самим собой и не может сказать, когда и как использовать свою силу.

– Является ли поражение от какого-нибудь из этих врагов окончательным?

– Разумеется. Раз уж человек однажды побеждён, он ничего не может поделать.

– А может ли, например, тот, кто побеждён силой, увидеть свою ошибку и её исправить?

– Нет. Если человек сдался, с ним покончено.

– Но что если он лишь временно был ослеплён силой, а тут от неё откажется?

– Ну, значит не всё потеряно; значит он всё ещё пытается стать человеком знания. Человек побеждён лишь тогда, когда он оставил всякие попытки и отрёкся от самого себя.

– Но в таком случае получается, что человек может отречься от себя и испытывать страх целые годы, но в конце концов победит его.

– Нет, это не так. Если он поддался страху, то никогда его не победит, потому что будет избегать учения и никогда не отважится на новую попытку. Но если в течение многих лет он даже в центре своего страха не оставит попыток учиться, тогда он рано или поздно победит страх, потому что фактически никогда ему не поддавался.

– Как победить третьего врага, дон Хуан?

– Попросту победить, во что бы то ни стало. Человек должен прийти к пониманию того, что сила, которую он якобы покорил, в действительности ему не принадлежит и принадлежать никогда не может. Он должен утвердиться в неизменном самообладании, трезво и бескорыстно пользуясь всем, что узнал. Если он способен увидеть, что без самообладания ясность и сила хуже иллюзии, он достигнет такой точки, где всё будет в его подчинении. Тогда он узнаёт, когда и как использовать свою силу. Это и будет означать, что он победил третьего врага и пришёл к концу своего странствования в обучении.

И вот тут без всякого предупреждения его настигает последний враг: Старость! Это самый жестокий враг, которого нельзя победить, можно лишь оттянуть своё поражение.

Это пора, когда человек избавился от страхов, от безудержной и ненасытной ясности, пора, когда вся его сила в его распоряжении, но и пора, когда им овладевает неодолимое желание отдохнуть, лечь, забыться. Если он даст ему волю, если он убаюкает себя усталостью, то упустит свою последнюю схватку, и подкравшийся враг сразит его, превратив в старое ничтожное существо. Желание отступить затмит его ясность, перечеркнёт всю его силу и всё его знание.

Но если человек стряхнёт усталость и проживёт свою судьбу до конца, тогда его в самом деле можно назвать человеком знания, пусть ненадолго, пусть лишь на тот краткий миг, когда ему удастся отогнать последнего и непобедимого врага. Одного лишь этого мгновения ясности, силы и знания уже достаточно.” 80*71-75.

См.: Человек знания.

Двойник (магический переход – абстрактный полёт)

“Для магов преодоление [...] стереотипов восприятия означает возможность пересечь грань и войти в невообразимое. Этот немыслимый скачок они называют «магическим переходом». Иногда они говорят, что это и есть тот «полёт в абстрактное», который переносит нас из материального, физического мира в сферу расширенного восприятия и безличностных трансцендентных сущностей.” 85*13.

См.: Магия – искусство; Абстрактное.

“...этот невообразимый полёт символизируется переходом осознания из правой части головы в левую, однако в действительности он подразумевает возможность воспринимать нашу тонкую сущность дубля в обычном мире бодрствующего сознания. [...] разделение человека на тело и ум не соответствует действительности [...] Подлинное различие существует лишь между физическим телом, в котором обитает ум, и тонким телом – или дублем, – которое содержит нашу энергию. [...]

Абстрактный полёт начинается тогда, когда мы достигаем способности участвовать в обычной жизни, не теряя связи с дублем. Другими словами, в тот момент, когда наше физическое тело полностью осознает присутствие своей энергетической оболочки, мы переходим на абстрактный уровень, где наше сознание работает совсем не так, как обычно.” 85*89-90.

См.: Осознание; Тела человека (тонкие тела); Сновидение наяву.

“...Магический переход подразумевает перемещение осознания из мира обычной жизни, в котором находится физическое тело, в сферу двойника [...] Осознание мира обычной жизни – это то, что мы [видящие] желаем переместить от тела к двойнику. Осознание мира обычной жизни! [...] Это значит, что мы стремимся к трезвости, уравновешенности, контролю. Нам не нужны сумасшедшие и их суматошные действия.” 85*285.

См.: Равновесие; Трезвость; Усилие (кунг-фу – постоянные усилия).

“...Некоторые люди являются хозяевами своего дубля [...] Они могут не просто осознавать его, но и приводить его в действие. Однако большинство из нас не имеет даже представления о том, что двойник существует. [...] Он может перепрыгивать через деревья или летать по воздуху, становиться большим или маленьким, либо даже принимать очертания животного. Ещё он может осознавать мысли других людей и переноситься на большие расстояния в мгновение ока.” 85*179-180.

“...Двойник почти бесконечен [...] Ведь точно так же, как тело может общаться с другими физическими телами, двойник может вступать в контакт с космической силой жизни.” 85*238.

См.: Космический посредник – эфирное тело.

“...Легко и гармонично выпустить двойника на свободу, переместить в него восприятие мира обычной жизни – ничто не сравнится с этим [...] Тот, кто сделал это, постигает невообразимое.” 85*286.

См.: Человек знания.

Дух воина

[Дон Хуан называет Дух, – Силой, которая поддерживает вселенную.]

См.: Учение Дона Хуана; Орёл (эманации Орла).

“Дух воина – это один из центральных терминов во всём произведении Кастанеды. Дон Хуан говорит Карлосу, что только в качестве воина можно выжить в мире брухо [мага], хотя не обязательно быть брухо для того, чтобы быть воином. Возможность не простая, но открыта каждому человеку.” 88*40.

См.: Воин; Маг; Нагваль; Сталкер; Человек знания.

Духовная жизнь – жизнь в духе

“...Человек [в духе], который ничего не боится и ничего не желает, является повелителем всего.” 120*194.

См.: Посвящённый поддерживает порядок; Человек знания.

Духовное бытие

“...только тот, кто узнал вкус духовного бытия, сможет отказаться от материалистического образа жизни.” (ком.). 14/6*511.

“Сач-чид-ананда [санскр.] – исполненный вечности, блаженства и знания; совершенное духовное бытие.” (гл.). 14.

См.: Знание; Бхакта; Духовный человек; Преданный; Садху; Святой; Брахма-бхута; Человек знания.

Знающий (сарвавид)

“Сарва [санскр.] – все, Всё. Сарвавид – всезнание, всецело знающий.” (сл.). 51а*60.

См.: Полнота; Целостность; Человек знания; Сверхчеловек.

Контролируемая глупость (человек знания любит)

“...я спросил дона Хуана, означает ли контролируемая глупость то, что человек знания никого не может любить.

Дон Хуан [...] расхохотался.

– Ты слишком озабочен тем, чтобы любить людей, и тем, чтобы тебя любили. Человек знания любит, и всё. Он любит всех, кто ему нравится, и всё, что ему по душе, но он использует свою контролируемую глупость, чтобы не заботиться об этом. Что полностью противоположно тому, чем сейчас занимаешься ты. Любить людей или быть любимым ими – это ещё далеко не всё, что доступно человеку.” 80*263.

“– Как человек знания применят контролируемую глупость, если умирает тот, кого он любит? [...Дон Хуан ответил: чтобы не индульгировать на раздирающее горе] когда умирает тот, кого я люблю, моя контролируемая глупость заключается в смещении восприятия, – сказал он.” 80*264-265.

См.: Человек знания.

Личная сила

“...Человек знания должен накапливать личную силу.” 86*20.

См.: Человек знания.

Личная сила – связь с Духом

См.: Сила (личная сила); Человек знания; Энергия (необходима свободная энергия).

“...[личная сила] определяет то, каким объёмом доступной для использования энергии обладает человек. Развивая свою личную силу, человек способен совершать самые разные вещи: считывать психическую информацию, добиваться внетелесного опыта, манипулировать окружающими, одарять других благословениями. Однако основная идея заключается в том, чтобы использовать эту энергию для непрерывной эволюции. Личную силу лучше всего накапливать, согласуя свои энергии с Духом, а не с меньшими силами. Дух открывает перед человеком все дороги к свободе, и для этого достаточно полностью открыться ему.

В то же время, личная сила всегда под рукой. Она нужна человеку для интуитивного руководства, которое представляет собой мягкий и бесшумный голос Духа. Кроме того, энергия личной силы необходима для того, чтобы найти свою тропу с сердцем. Дон Хуан говорит, что независимо от того, велика она или мала, безупречность человека измеряется его доверием к своей личной силе.” 130*91-92.

См.: Учение дона Хуана; Опыт (внетелесный опыт); Осознание (тотальное манипулирование осознанием); Эволюция; Голос духа; Путь сердца; Безупречность.

Маг (быть магом)

“...Быть магом – это значит обладать энергией, любознательностью и силой воли, чтобы освободиться, чтобы резко перемениться в неизвестную сторону. Всё, что нужно человеку, – это некоторое переоснащение и переопределение.” 86*76.

См.: Магия – искусство восприятия недоступного; Человек знания.

Магия – искусство

“Искусство магов состоит с том, чтобы быть вне всего и быть незаметным. И самым главным в искусстве магов является то, чтобы никогда не расточать понапрасну свою силу.” 81*528.

См.: Сдержанность – самодисциплина; Сила (личная сила); Способность быть невидимым; Сталкер никогда не выставляет себя вперёд.

“...все способности, возможности и достижения магии, от самых простых до самых немыслимых, заключается в самом человеческом теле.” 82*135.

См.: Видящие нового цикла; Знание (безмолвное знание); Нагваль; Намерение (несгибаемое намерение); Осознание; Остановка мира; Перепросмотр; Смерть как советчик; Сновидение; Союзники; Сталкинг; Тела человека; Точка сборки; Человек знания.

Магия (чёрная и белая магия)

“...любая магическая работа – это интеллектуальный процесс, проводимый силой души, благодаря использованию ума.” 52*233.

См.: Интеллект всегда «экзистенционален»; Совершенствование духовной природы человека.

“...Белый маг является тем, кто соприкасается со своей душой. [...] Он восприимчив и осведомлён о цели и плане своей души.” 52*52.

См.: Душа даёт разумную жизнь, наделённую смыслом.

“...работники белой магии, неизменно, благодаря самой природе вещей, являются продвинутыми человеческими существами, так как, чтобы стать магом, требуется много циклов жизни.” 52*53.

См.: Человек знания.

“Мотивом белого мага является то, что принесёт благо группе, для которой он тратит свою энергию и время. Маг левого пути [чёрный маг] всегда работает один или, если он и скооперируется на время с другими, то делает это со скрытой эгоистической целью. Представитель белой магии заинтересован в конструктивной работе сотрудничества с иерархическими планами и удовлетворения желаний планетарного Логоса. Брат Тьмы занимается тем, что не входит в планы Иерархии, тем, что не включено в цель Владыки... Его служители – малые когорты «Воинства Гласа», а не направляющие Интеллекты в трёх мирах; он, стало быть, работает главным образом на астральном и физическом планах, лишь в редких случаях работая с ментальными силами; только в нескольких особых случаях, обусловленных космической кармой, чёрный маг может работать на высших ментальных уровнях.” 55а*561-562.

См.: Иерархии; Логос; Элементалы; Астральный план; Ментальный план.

“...Чёрный маг работает, как правило, строго индивидуально... Он не терпит никакого руководства над собой, но, тем не менее, часто становится жертвой агентов на высших уровнях космического зла, которые используют его... другими словами, он работает (если подразумевать более объемлющую цель) вслепую и бессознательно.

Белый маг, как хорошо известно, работает на стороне эволюции или на Пути Возвращения. Чёрный маг оперирует силами инволюции или Путём Исхода. Чёрные братья образуют великую уравновешивающую силу эволюции, и хотя они заняты на материальной стороне проявления, а Братья Света работают с аспектом души или сознания, они и их деятельность, по великому закону эволюции, способствуют общей цели солнечного Логоса…

Наконец, добавим к перечню различий между магами тот факт, что маг Белого Закона работает с душой вещей. Братья тьмы работают с материальным аспектом. ...один работает с двойственностью, а другой – с единством. Поэтому понятно, почему на планах двойственности чёрный маг обладает большим могуществом. Планом единства является для человечества ментальных план. Планы множественности – это астральный и физический план. Стало быть, чёрный маг имеет более явное могущество, чем белый брат, на двух низших планах в трёх мирах. Белый брат работает под руководством Иерархии... Тёмный брат работает под владычеством некоторых, неизвестных ему Сущностей, связанных с силами самой материи.” 55а*563.

См.: Одержимость; Эволюция; Инволюция; Добро и зло; Единство; Двойственность; Бесы.

“...Белый маг – это всегда тот, кто в результате сознательного выравнивания со своим Эго, со своим «Ангелом», восприимчив к его планам и целям и потому способен принимать высшие впечатления. Мы должны помнить, что белая магия работает сверху вниз и является результатом [конструктивной] солнечной вибрации, а не разгорячающих импульсов, эманирующих от того или иного из лунных Питри...” 55а*569.

См.: Сознательность; Впечатления; Вибрации; Питри.

“Первое. Белый Брат имеет дело с положительной электрической энергией. Тёмный Брат имеет дело с отрицательной электрической энергией.

Второе. Белый Брат занимается душой вещей. Чёрный Маг центрирует своё внимание на форме.

Третье. Белый Маг развивает внутреннюю энергию задействованной сферы (человеческой, животной, растительной или минеральной) и производит результаты благодаря самостоятельной активизации центральной [сущностной] жизни: дочеловеческой, человеческой или сверхчеловеческой. Чёрный Маг достигает результатов через посредство силы, внешней по отношению к задействованной сфере, ...или метода подавления формы, а не благодаря [положительному] излучению, как это делает Белый Маг.” 55а*277.

См.: Энергия определяет психические явления; Душа; Форма.

“...чёрная магия закрадывается во все религии именно по линии разрушения формы внешними средствами, а не в результате освобождения жизни благодаря внутреннему развитию и подготовленности. Она обуславливает вред хатха-йоги в Индии и аналогичных методов, практикуемых в некоторых религиях и оккультных орденах также и на Западе. Все они работают с материей на каком-то плане в трёх мирах, и производят зло для того, чтобы могло прийти добро; все контролируют дэв, пытаясь осуществить специфические цепи [отрицательные связи] посредством манипуляции материей формы. Иерархия же работает с душой внутри формы, производя интеллектуальные, самоинициированные и устойчивые результаты. [При центрировании внимания] на форме, а не на Духе, возникает тенденция поклонения дэвам, контакту с дэвами и чёрной магии, так как форма составлена из дэва-субстанции на всех планах. Это ключ ко многим тайнам.” 55а*279.

См.: Духовный материализм; Зло; Дэва-субстанция человека; Внимание; Уединение (отшельники Тибета).

“...магия, двойственная по своей природе – божественная магия и магия зла, или чёрное искусство. Каждая из них ещё может быть разделена на два вида; активный и зрящий человек в первом виде магии прилагал усилия, чтобы поставить себя в гармонию с миром, чтобы научиться сокровенному; во втором же виде он прилагал усилия для приобретения власти над духами. В первой (магии) человек совершает добрые и благодетельные деяния, в последней же совершает всякого рода дьявольские и противоестественные деяния».” (Молитор «Философия истории и традиций»). 66*87.

См.: Добро и зло.

Мастерство (уровень мастерства)

“...из-за взаимосвязанности всего живого человек не может продвинуться дальше определённого уровня мастерства, если не овладеет умениями более высокого уровня восприятия.” 126*115.

См.: Взаимосвязь всего живого; Служение многообразно; Толтеки разные; Человек знания.

Нагваль

“...Нагваль – это часть общей сущности человека, который, однако, распространяется гораздо дальше в иные измерения...” 135*144.

См.: Бесконечность; Сущность состоит из четырёх личностей.

“...Нагваль содержит непредставимо огромные знания обо всём и обо всех, которые, если бы только они стали доступны, имели бы для нас неизмеримо большое значение.” 124*82.

См.: Агхори (натх); Человек знания.

“...Нагваль [т.е. дух человека] ответствен, в частности, за наши сновидения и необъяснимые эмоциональные состояния.” 124*108.

См.: Дух человека; Ответственность за любые переживания; Сновидение.

“...всё, что мы связываем с понятием «личность», является тоналем. «Нагваль» определяется поэтому как надличностная власть, к которой мы все привязаны посредством нашего связующего звена – воли.” 124*110.

См.: Воля воина; Магия – искусство (птица свободы); Тональ.

“...Нагваль должен обладать гибкостью, достаточной для того, чтобы уметь становиться кем угодно [...] Быть Нагвалем, кроме всего прочего, значит не иметь слабых мест, которые необходимо защищать. [...] И когда я говорил о том. что нагвалю нечего защищать, я, кроме всего прочего, имел в виду также и то, что нагваль лишён каких бы то ни было пристрастий и привязанностей.” 82*296.

См.: Непривязанность; Текучесть и гибкость.

Нагваль – не существо, не личность

“...Нагваль – это не существо, не личность. Вместо эго что-то ещё, что-то очень старое. Что-то исполнительное, независимое – бесконечно меньше преданное своему «Я». Человек с эго движим психологическими желаниями. У Нагваля их нет ни одного. Он получает приказы из некоего несказанного источника, которые нельзя обсуждать. Это – конечное понятие: Нагваль в конце становится сказкой, историей. Он не может быть сбит с пути, быть ревнивым, иметь собственнический инстинкт – он не может быть ничем.” 86*97-98.

См.: Непривязанность; Человек знания.

Нагваль (теоретически может стать любой)

“Если мы называем кого-либо Нагвалем, значит, этот человек обладает специфической энергией, обеспечивающей прямую взаимосвязь между нагвалем и тоналем. Нагваль умеет отделять эмоции от поступков. Нагваль от рождения наделён сильной волей и не ведает парализующей силы страха. Тот же, кто не рождён Нагвалем, часто попадает в его тенета. Тем не менее, теоретически, Нагвалем может стать любой человек, проявивший достаточно сильное намерение. Некоторые ясновидцы способны различить в окружающем человека энергетическом поле присущую ему энергию разума. Если человек – Нагваль, то его энергетическое поле имеет форму сдвоенного яйца. Это форма мандалы, или слегка суженного к концам овала.

Нагваль – это человек, способный учить или направлять людей к духу, убеждая их в том, что в каждом человеке таится могучая сила, связующая его с Богом. Это сила чистого намерения. Обычно Нагваль – это человек, помогающий людям познать свою истинную сущность, обрести свой дух, свою свободу, радость, счастье и любовь.” (М. Кэрролл Нельсон). 133*71.

См.: Дух и человек (связь с Духом); Магия – искусство; Энергетическое тело; Человек знания.

Осведомлённость (3 плана видения)

“...возможна тройственная осведомлённость: о своей индивидуальности, осведомлённость о до-человеческих силах [т.е. о силах природы эго], которые должны контролироваться, и осведомлённость о своём месте внутри плана [Иерархии] и цели более объемлющего Человека...” 55а*695.

См.: Индивидуальность; Эго двойное; Служение; Человек знания.

“...рост [осведомлённости – преобладающая способность] внутреннего Мыслителя.” 53*7.

См.: Мыслитель; Внимание (три типа внимания); Внутренний человек.

“...Надлежит помнить, что Эго на своём собственном плане более или менее осведомлено о своей карме и о том, что должно быть сделано, чтобы обеспечить [духовный] рост в предстоящем воплощении.” 55а*536.

См.: Внутренний голос; Рост; Магнитный центр.

“...Всё, что расширяет его [человека] горизонт и увеличивает радиус его видения, должно приветствоваться, даже если ему недостаёт понимания этих фактов и его способность их усваивать оставляет желать лучшего.” 54*199.

См.: Видение; Понимание.

Отречение не предполагает отречение от человечности

“...Безумством было бы предполагать, что кто-то может стать человеком знания, отрекаясь от тех качеств, которые составляют его человечность. Всё содержимое острова тоналя [внутреннего и внешнего существа] существует потому, что оно необходимо для накопления нужного опыта. Чтобы стать воином, нельзя утратить ни один объект этого острова – в том числе и различные уровни или качества осознания.” 125*164.

См.: Тональ; Воин (смирение воина); Человек знания.

Полнота сущности

“...полнота сущности подразумевает такое состояние осознания, в котором нагваль, сновидящий и тональ воспринимаются как одно целое или, иными словами, тот уровень осознания, который лучше всего характеризуется словом «единение».” 127*150.

См.: Нагваль; Сновидящий (гермафродит); Тональ; Единение – слияние.

“...Только сведя вместе трезвость и чувствование, он сможет объединить две своих полярности – мужскую и женскую. Только тогда человеку удастся обрести полноту сущности – сущности человека прямоходящего, высокого в своей целостности и гордого в безупречности своего Пути Воина.” 126*263.

См.: Трезвость – безжалостность к себе; Чувствование – щупальца; Полнота – положительные качества мужчины и женщины; Безупречность; Путь воина.

“...Если вы способны управлять своей жизнью, генерировать позитивные переживания, продолжать развиваться скачками и ступенями и в каждый миг этого процесса ваше осознание переполняется жизнью, то я уверяю вас, что вы уже являетесь развитым человеческим существом. Вы стали более разумным, чем те, кто не знаком с магией полноты жизни. Знайте, что потенциал такой разумности кроется в каждом без исключения.” 130*226.

См.: Потенциал; Внутренний человек – бессмертная сущность; Человек знания.

Правдивая жизнь

“…[Дон Хуан сказал:]

– Тебе надо быть сильным человеком, и твоя жизнь должна быть правдивой.

– Что такое «правдивая жизнь»?

– Жизнь, прожитая в полном сознании и с полной ответственностью, хорошая, сильная жизнь.” 80*91.

См.: Человек знания.

Проблемы – вызов

“Проклятием человека является его вера в то, что жизненные проблемы не позволяют ему полностью реализовать свои потенциальные способности. Любая наша проблема является вызовом, даром силы, и представляет нам удивительную возможность в сражении проложить себе путь к свободе.” 125*175.

См.: Враги и беды – средства, располагающие к духовной деятельности; Обстоятельства (мы – жертвы обстоятельств – всеобщая иллюзия); Потенциал (воин реализует свой потенциал); Путь к Свободе.

“...не следует забывать, что любая проблема нашей жизни является не бременем, а вызовом, и при безупречном отношении к нему этот вызов неизбежно приносит дар силы.” 126*171.

См.: Безупречность; Человек знания.

“...Когда человек сталкивается с вызовом и преодолевает его, проблема автоматически решается, и потому человеку не приходится бежать от реальности.” 126*172.

См.: Страх – вызов; Вызовы (у каждого человека свои вызовы).

Путь (ошибка – путь без сердца)

“...Существуют и другие пути. Главная ловушка – заставить тебя поверить, что этот путь – единственный. Запомни: глупо ухлопать жизнь на один-единственный путь, особенно если у него нет сердца.

– А как узнать, дон Хуан, что этот путь не имеет сердца?

– Прежде чем ты решишься на этот путь, спроси себя: имеет ли он сердце? Если ответ будет – нет, значит так оно и есть, и нужно искать другой путь.

– Но как я смогу наверняка узнать, имеет ли этот путь сердце?

– Это может любой. Беда в том, что никто не задаёт себе этот вопрос; обычно человек слишком поздно понимает, что выбрал путь без сердца, когда уже стоит на краю гибели. В этой точке лишь очень немногие имеют силы оставить свою устремлённость и отойти.

– Как правильно задать себе этот вопрос? […] Я имею в виду, существует ли какой-нибудь специальный метод, чтобы я не обманулся и не принял отрицательный ответ за положительный?

– Почему это ты обманешься?

– Ну, скажем, потому, что в этот момент путь будет казаться приятным и радостным.

– Чушь. Путь без сердца никогда не бывает радостным. Уже для того, чтобы на него выйти, приходиться тяжело работать. Напротив, путь, у которого есть сердце, всегда лёгкий; чтобы его полюбить, не нужно особых усилий. […] когда выбираешь путь, надо быть свободным от страха и честолюбия. […] А потом путь без сердца обернётся против человека и его уничтожит. Немногое нужно, чтобы умереть, и искать смерти – значит ничего не искать.” 80*144-145.

См.: Верование – ограничение для духа; Выбор пути; Путь с сердцем; Человек знания.

Путь знания (война)

“...Человек идёт к знанию так же, как он идёт на войну – полностью пробуждённый, полный страха, благоговения и безусловной решимости. Любое отступление от этого правила – роковая ошибка, и тот, кто её совершает, непременно доживёт до того дня, когда горько пожалеет об этом. [...] только выполняющий эти условия застрахован от ошибок, за которые придётся платить; лишь при этих условиях он не будет действовать наобум.” 80*39.

См.: Благоговение; Война; Намерение (несгибаемое намерение); Пробуждённый человек; Страх (уважение страха).

“...встав на путь знания, человек постепенно осознаёт, что обычная жизнь для него навсегда осталась позади, что знание – страшная вещь, и средства обычного мира уже не могут его защитить. Поэтому, чтобы уцелеть, нужно жить по-новому. И первое, что необходимо сделать на этом пути, – захотеть стать воином. Важное решение и важный шаг. Путь знания не оставляет выбора – идти по нему может только воин.” 80*323.

См.: Воин; Сталкер; Человек знания.

Развитие – становление человеком знания

“...развитие означает дисциплину осознания, увеличение объёма внимания и становление человеком знания.” 121*55.

См.: Внимание (три типа внимания); Человек знания.

Специализм

“...Членство [на пути знания] состоит в том, чтобы быть специалистом по оттенкам смысла, заключённым в культуре.” 86*7.

См.: Космическое сознание (Бальзак и специализм); Человек знания.

Свобода – радость, эффективность и отрешённость

“...Если вы хотите свободы, то вам нужно решение.” 86*103.

См.: Выбор (свобода выбора); Желание свободы; Решать не могут.

“...свобода – это радость, эффективность и отрешённость перед лицом любых препятствий.” 81*297.

См.: Видящие нового цикла; Воин; Магия – искусство (тайный король земли); Нагваль; Сталкер; Целитель; Человек знания; Шаман.

Слова – ключи (воин ищет знания)

“...следует осознавать, что, используя слова, воин в действительности ищет знания.” 125*98.

См.: Воин; Осознание; Человек знания.

Созерцатель (мистическое созерцание)

[Созерцатель – человек, постигший остановку мира.]

См.: Остановка мира.

“Созерцателей так мало, потому что мало истинно смиренных душ. («Подражание Христу»).

Бог не закрепил столь возвышенное призвание (мистическое созерцание) за какими-то конкретными душами; напротив, Он хочет, чтобы все могли объять его. Но Он видит, что только очень немногие позволяют ему совершить для них столь тонкую работу. Многие, когда Он посылает им испытания горбятся под их тяжестью и, вместо того чтобы терпеливо принимать их, отказываются выносить тяготы и лишения.” (Сан Хуан де ла Крус). 123*319.

См.: Мистик; Смирение; Терпение; Человек знания.

Способности

“...То, что ранее демонстрировалось лишь шаманами и мудрецами, йогами и духовными учителями, является в конечном счёте врождёнными способностями каждого человека.” 131*218.

См.: Духовный учитель; Йог; Мистицизм; Мудрец; Потенциал; Человек знания; Шаман.

Судьба людей – учиться

“...Наша судьба как людей – учиться, и идти к знанию следует так, как идут на войну. Я [сказал дон Хуан,] говорил тебе об этом много раз. К знанию или на войну идут со страхом, с уважением, с осознанием того, куда идут, и с абсолютной уверенностью в себя. В себя ты должен верить, а не в меня!” 80*262.

См.: Воин (путь воина); Учение дона Хуана; Человек знания; Уверенность.

Толтек

“...исследователь Мексики Вольфганг Кордан пишет о термине «толтек» следующее: У народов, являющихся преемниками исторических толтеков, как, например, ацтеки, слово «толтек» было синонимом слов «образованный человек» или «человек искусства». Историк Генри Штирлин переводит слово «толтек» как «знающий», «человек знания».

Толтеки обучаются как мастера и художники в искусствах сталкинга и сновидения.” (введ.). 124*14.

См.: Видящие нового цикла; Человек знания.

“...целью практики является освобождение от ограничений повседневного, стерильного сознания, которое держит нас заключёнными в жизни, ни в коем случае не соответствующей нашему истинному существованию. На место обычного, рутинно-обусловленного способа жизни среднего человека выступает осмысленный способ жизни воина, который вновь открывает все исходные возможности человеческого бытия.” 124*262-263.

См.: Воин; Обусловленность (социальная обусловленность); Средний человек.

Точка сборки (сдвиг – движение точки)

“...древние маги различали два типа смещения точки сборки. Первый тип – смещение в любое положение по поверхности светящегося шара или внутрь него. Такое смещение получило название сдвига точки сборки. Второй тип – смещение точки сборки наружу, за пределы светящегося шара. Это было названо движением точки сборки. Маги древних времён обнаружили, что различием между сдвигом и движением определяется природа восприятия, формирующегося в результате смещения.

Поскольку сдвиг точки сборки является её смещение в пределах светящегося шара, миры, воспринимаемые вследствие этого, какими бы странно причудливыми они не казались, принадлежат к человеческой сфере. Человеческая сфера составлена энергетическими волокнами, проходящими сквозь светящийся шар. В противоположность сдвигу, движение точки сборки является смещением её в положение вне светящегося шара, в результате чего задействуются волокна, не относящиеся к сфере человеческого. Восприятие этих волокон вызывает к жизни немыслимые, непостижимые миры, в которых нет никаких следов чего бы то ни было, свойственного человеку.” 84*26.

См.: Сновидение; Неорганический мир.

“...Единственное, что имеет значение – это сдвиг точки сборки. И ни одна процедура не может привести к этому. Это следствие, которое проявляется само по себе.” 83*156.

См.: Озарение – безмолвное знание.

“...Реальным сдвигом занимается дух, абстрактное. Нечто такое, чего нельзя увидеть или почувствовать, чего, казалось бы, нет, но что существует реально. По этой причине маги утверждают, что точка сборки смещается сама собой. Но они также говорят, что её сдвигает Нагваль. Нагваль, будучи проводником абстрактного, имеет возможность выражать его посредством своих действий. [...] Нагваль смещает точку сборки, и всё же не он сам делает это [...] дух проявляется в соответствии с безупречностью Нагваля. Дух может смещать точку сборки в результате простого присутствия безупречного Нагваля.” 83*157.

См.: Нагваль; Безупречность.

“...видящие заметили, что, когда воин ведёт себя непривычным для него образом, внутри его кокона начинают светиться незадействованные до этого эманации. А точка сборки при этом смещается – мягко, гармонично, почти незаметно.” 82*403.

См.: Воин; Тело сновидения.

“...только те человеческие существа, которые являются образцами разума, могут легко сдвигать свою точку сборки и быть образцами безмолвного знания.” 83*225.

См.: Человек знания; Знание (безмолвное знание).

“...Хотя перемещение точки сборки является непростой задачей, но даже небольшое её движение вызывает огромные изменения в жизни какого-либо человека: как в форме его существования, так и в поведении и восприятии мира.” 88*28.

См.: Изменение жизни; Поведение.

Трансформация – сталкинг

“В Овладении Трансформацией мы учимся тому, как стать сталкером, или становлению самими собой. В этом овладении мы учимся очищать разум, прекращать страдания, учимся тому, как стать воином, мастером, как обрести свободу и единение с любовью.” 135*75.

“...чтобы уйти от саморазрушения, необходимо трансформировать все свои душевные раны. Человек должен исцелить тёмную сторону своей натуры. Эмоциональное тело сплошь покрыто ранами и изголодалось по любви и справедливости. И когда раны будут залечены, трансформированный воин начнёт излучать только любовь. Мастер Трансформации – это ещё и Мастер Любви, его ещё можно назвать Мастером Намерения. Все эти понятия синонимичны. Воин постигает, что истина есть любовь.” 135*128.

См.: Мастер; Намерение; Сталкинг; Человек знания; Эмоциональное тело.

Умирание («мёртвый» маг)

“...Критерий, по которому можно определить, что маг мёртв [...] определяется тем, что ему становится безразлично, находится он в обществе или один. Твоя личность умрёт в тот день, когда ты перестанешь жаждать компании своих друзей и прикрываться своими друзьями как щитом.” 84а*131.

См.: Магия – искусство (птица свободы); Одиночество (5 условий для одинокой птицы); Учение дона Хуана; Человек знания.

Учение (обучаемость)

“Поскольку люди – воспринимающие светящиеся тела, их естественным занятием является обучение. С позиции многих теорий образования и точки зрения Толтеков, мерилом обучения становятся изменения в поведении – интеллектуальные, эмоциональные, физические, психические и все прочие перемены. Стадии метафизического пути отражают многоуровневые изменения не только в образе и предмете мышления и взглядах на мир, но и в том, как человек действует в этом мире. Он эволюционирует по мере повышения своих способностей к изучению нового. Таким образом, обучаемость указывает на усиление умений действовать.” 130*256.

См.: Магия – искусство; Сталкинг; Толтеки; Человек знания; Энергетическое тело.

Учение дона Хуана

“...[видящие] вовсе не обучали меня [отмечает Карлос Кастанеда] магии, но передавали мне учение совершенного владения тремя аспектами древнего знания, которыми обладали сами. Осознание, сталкинг и намерение – так называются эти три аспекта.” 82*258.

См.: Видящие нового цикла; Внимание (три типа внимания); Внутренний диалог; Воин; Восприятие; Двойник; Знание (безмолвное знание); Личная история; Магия – искусство; Нагваль; Намерение; Неизвестное; Неорганические существа; Описание мира; Остановка мира; Орёл – Бог; Осознание; Остановка мира; Перепросмотр; Смерть как советчик; Сновидение; Союзники; Сталкинг; Толтеки; Тональ; Точка сборки; Человек знания.

Учитель делает вас сильными и свободными

“...Подлинный учитель, которому есть что предложить, непременно передаёт учения, допускающие практическое приложение в вашей жизни. Знание и сила нужны вам именно в повседневности, а не в горах или пустыне.” 125*272.

См.: Воин; Сталкер.

“...Настоящий учитель [...] не одобряет зависимости и не терпит её – наоборот, он научит вас прочно и твёрдо стоять на собственных ногах, сделает вас сильным, свободным и независимым – полноправным хозяином собственной жизни, мыслей, эмоций и поведения.” 126*335.

См.: Освобождение; Человек знания.

Философия эмпиризма – путь воина

“...единственно существующее знание – это знание себя. [...] следовательно, Путь Воина является не упражнением для духовного развития, а скорее эмпирическим способом самопознания.” 126*315.

См.: Воин (путь воина); Знание себя.

“...следует говорить об эмпирическом понимании человека, этого микрокосма в макрокосме, поскольку только такое понимание практически применимо в повседневной жизни.” 126*325.

См.: Микрокосм; Макрокосм.

“...Только практическая направленность может позволить философии стать действительно ориентиром для человека в его индивидуальной жизни. Нам нужна практическая философия, такая, которую как само собой разумеющееся имеют шаманы и толтеки – ибо какую ценность могут иметь знания, если их нельзя использовать и применять?” 124*116.

См.: Толтеки; Человек знания; Шаман.

Человек – вселенское существо

“...Кстати, пока ещё мало кто осознаёт, что человек является не физическим созданием, прикованным к физическому плану, но громадным вселенским существом, обладающим как магией, так и силой.” (пред.). 126*12.

См.: Магия – искусство; Человек знания.

Эманации активно влияют на наше поведение

“Эманации воздействуют так же, как естественные законы, управляющие нашей жизнью. Так, например, гравитация, инерция и другие законы, – всё это влияет на наше поведение.” 129*49.

См.: Воля определяет восприятие (воля и Дух); Человек знания; Этические принципы.