“...Он [воин] действительно сражается в битве, в которой нельзя победить, но для воина важным является не победа или поражение – важна радость понимания того, что он сражается безупречно.” 126*129.
См.: Видящие нового цикла; Воин; Борьба с мелкими тиранами; Сталкер; Человек знания.
“...прямо видеть энергию – предел достижений для человека.” 84а*236.
См.: Реальность – плёнка энергии; Человек знания.
“...каждый человек обладает способностью непосредственно видеть энергию.” 84а*251.
См.: Восприятие энергии – опорная точка магии.
“...[существует огромное] различие между «смотрением» среднего человека, который лишь поверхностно схватывает вещи, и «видением» человека знания. [...] При таком «видении» мир воспринимается не как мир реальных объектов, но как мир светящихся сущностей, то есть мир восприятия абстрактных энергетических полей.” 124*28.
См.: Человек знания; Тело энергетическое (конгломерат энергетических полей).
“...при видении толтеки познают мир таким, каким он на самом деле является: миром бесконечного изменения находящихся в нём энергетических полей, которые могут восприниматься как светящиеся объекты.” 124*190-191.
См.: Толтеки; Мир – это различные формы энергии.
“...видение мира как энергии – вопрос прямого восприятия, а не позиция хищника, объективно классифицирующего окружающую среду, как это происходит при добывании пищи и совершенствовании механизма выживания.” 130*26.
“...Видение – это не сила, а способ проникновения в суть вещей. Маг может иметь очень сильную волю, но он всё же может не видеть, что означает, что только человек знания ощущает мир своими чувствами, своей волей и своим видением.” 80*322.
“...[Дон Хуан] заговорил.
– Когда человек начинает учиться, он никогда не имеет чёткого представления о препятствиях. Его цель расплывчата и иллюзорна; его устремлённость неустойчива. Он ожидает вознаграждения, которого никогда не получит, потому что ещё не подозревает о предстоящих испытаниях.
Постепенно он начинает учиться – сначала понемногу, затем всё успешней. И вскоре он приходит в смятение. То, что он узнаёт, никогда не совпадает с тем, что он себе рисовал, и его охватывает страх. Учение оказывается всегда не тем, что от него ожидают. Каждый шаг – это новая задача, и страх, который человек испытывает, растёт безжалостно и неуклонно. Его цель оказывается полем битвы.
И таким образом перед ним появляется его первый извечный враг: Страх! Ужасный враг, коварный и неумолимый. Он таится за каждым поворотом, подкрадываясь и выжидая. И если человек, дрогнув перед его лицом, обратится в бегство, его враг положит конец его поискам.
– Что же с этим человеком происходит?
– Ничего особенного, кроме разве того, что он никогда не научится. Он никогда не станет человеком знания. Он может стать пустомелей или безвредным напуганным человечком; но во всяком случае он будет побеждённым. Первый враг поставил его на место.
– А что нужно делать, чтобы одолеть страх?
– Ответ очень прост: не убегать. Человек должен победить свой страх и вопреки ему сделать следующий шаг в обучении, и ещё шаг, и ещё. Он должен быть полностью устрашённым, и однако не должен останавливаться. Таков закон. И наступит день, когда его первый враг отступит. Человек почувствует уверенность в себе. Его устремлённость крепнет. Обучение больше не будет пугающей задачей. Когда придёт этот счастливый день, человек может сказать не колеблясь, что победил своего первого извечного врага.
– Это происходит сразу или постепенно?
– Постепенно, и всё же страх исчезает внезапно и тотчас.
– А может человек вновь испытать его, если с ним случится что-нибудь непредвиденное?
– Нет. Тот, кто однажды преодолел страх, свободен от него до конца своих дней, потому что вместо страха приходит ясность, которая рассеивает страх. К этому времени человек знает все свои желания и знает, что с ними делать; он может открывать для себя или предпринимать новые шаги в обучении, и всё пронизывает острая ясность. Человек чувствует что для него не существует тайн.
И так он встречает второго врага: Ясность! Эта ясность, столь труднодостижимая, рассеивает страх, но она же и ослепляет.
Она заставляет человека никогда не сомневается в себе. Она даёт уверенность, что он ясно видит всё насквозь. Да он и мужествен благодаря ясности и не остановится ни перед чем. Но всё это – заблуждение: здесь что-то не то [...] Если человек поддастся своему мнимому могуществу, значит, он побеждён вторым врагом и будет в обучении топтаться на месте. Он будет бросаться вперёд, когда надо выжидать, или он будет выжидать, когда нельзя медлить. И так он будет топтаться, пока не выдохнется и потеряет способность ещё чему-либо научиться.
– Что случается с ним после такого поражения? Он что, в результате умрёт?
– Нет, не умрёт. Просто второй враг перекрыл ему путь; и вместо человека знания он может стать весёлым и отважным воином или, скажем, скоморохом. Однако ясность, за которую он так дорого заплатил, никогда не сменится вновь тьмой и страхом. Всё будет навсегда для него ясным, только он никогда больше ничему не научится и ни к чему не будет стремиться.
– Что же ему делать, чтобы избежать поражения?
– То же, что со страхом: победить ясность и пользоваться ею лишь для того, чтобы видеть, и терпеливо ждать, и перед каждым новым шагом тщательно всё взвешивать; а прежде всего – знать, что его ясность в сущности иллюзорна. И однажды он увидит, что ясность была лишь точкой перед глазами [«гипнотизирующий ориентир»]. Только так он сможет одолеть своего второго извечного врага и достичь такого положения, в котором ему уже ничего не может повредить. И это не будет заблуждением, всего лишь точкой перед глазами. Это будет подлинная сила [«могущество»].
На этом этапе ему станет ясно, что сила, за которой он так долго гонялся, наконец принадлежит ему. Он может делать с нею всё что захочет. Его союзник в его распоряжении. Его желание – закон. Он видит насквозь всё вокруг. Это и значит, что перед ним третий враг: Сила!
Это – самый грозный враг. И конечно, легче всего – просто сдаться; ведь в конце концов её обладатель действительно непобедим. Он хозяин, который вначале идёт на обдуманный риск, а кончает тем, что устанавливает закон, потому что он – хозяин.
Здесь человек редко замечает третьего врага, который уже навис над ним. И он не подозревает, что битва уже проиграна. Он превращён своим врагом в жестокого, капризного человека.
– Он потеряет свою силу?
– Нет; ни ясности, ни силы он не потеряет никогда.
– Чем же он тогда будет отличаться от человека знания?
– Человек, побеждённый собственной силой, умирает, так и не узнав в действительности, что с нею делать. Сила – лишь бремя в его судьбе. Такой человек не властен над самим собой и не может сказать, когда и как использовать свою силу.
– Является ли поражение от какого-нибудь из этих врагов окончательным?
– Разумеется. Раз уж человек однажды побеждён, он ничего не может поделать.
– А может ли, например, тот, кто побеждён силой, увидеть свою ошибку и её исправить?
– Нет. Если человек сдался, с ним покончено.
– Но что если он лишь временно был ослеплён силой, а тут от неё откажется?
– Ну, значит не всё потеряно; значит он всё ещё пытается стать человеком знания. Человек побеждён лишь тогда, когда он оставил всякие попытки и отрёкся от самого себя.
– Но в таком случае получается, что человек может отречься от себя и испытывать страх целые годы, но в конце концов победит его.
– Нет, это не так. Если он поддался страху, то никогда его не победит, потому что будет избегать учения и никогда не отважится на новую попытку. Но если в течение многих лет он даже в центре своего страха не оставит попыток учиться, тогда он рано или поздно победит страх, потому что фактически никогда ему не поддавался.
– Как победить третьего врага, дон Хуан?
– Попросту победить, во что бы то ни стало. Человек должен прийти к пониманию того, что сила, которую он якобы покорил, в действительности ему не принадлежит и принадлежать никогда не может. Он должен утвердиться в неизменном самообладании, трезво и бескорыстно пользуясь всем, что узнал. Если он способен увидеть, что без самообладания ясность и сила хуже иллюзии, он достигнет такой точки, где всё будет в его подчинении. Тогда он узнаёт, когда и как использовать свою силу. Это и будет означать, что он победил третьего врага и пришёл к концу своего странствования в обучении.
И вот тут без всякого предупреждения его настигает последний враг: Старость! Это самый жестокий враг, которого нельзя победить, можно лишь оттянуть своё поражение.
Это пора, когда человек избавился от страхов, от безудержной и ненасытной ясности, пора, когда вся его сила в его распоряжении, но и пора, когда им овладевает неодолимое желание отдохнуть, лечь, забыться. Если он даст ему волю, если он убаюкает себя усталостью, то упустит свою последнюю схватку, и подкравшийся враг сразит его, превратив в старое ничтожное существо. Желание отступить затмит его ясность, перечеркнёт всю его силу и всё его знание.
Но если человек стряхнёт усталость и проживёт свою судьбу до конца, тогда его в самом деле можно назвать человеком знания, пусть ненадолго, пусть лишь на тот краткий миг, когда ему удастся отогнать последнего и непобедимого врага. Одного лишь этого мгновения ясности, силы и знания уже достаточно.” 80*71-75.
См.: Человек знания.
“Для магов преодоление [...] стереотипов восприятия означает возможность пересечь грань и войти в невообразимое. Этот немыслимый скачок они называют «магическим переходом». Иногда они говорят, что это и есть тот «полёт в абстрактное», который переносит нас из материального, физического мира в сферу расширенного восприятия и безличностных трансцендентных сущностей.” 85*13.
См.: Магия – искусство; Абстрактное.
“...этот невообразимый полёт символизируется переходом осознания из правой части головы в левую, однако в действительности он подразумевает возможность воспринимать нашу тонкую сущность дубля в обычном мире бодрствующего сознания. [...] разделение человека на тело и ум не соответствует действительности [...] Подлинное различие существует лишь между физическим телом, в котором обитает ум, и тонким телом – или дублем, – которое содержит нашу энергию. [...]
Абстрактный полёт начинается тогда, когда мы достигаем способности участвовать в обычной жизни, не теряя связи с дублем. Другими словами, в тот момент, когда наше физическое тело полностью осознает присутствие своей энергетической оболочки, мы переходим на абстрактный уровень, где наше сознание работает совсем не так, как обычно.” 85*89-90.
См.: Осознание; Тела человека (тонкие тела); Сновидение наяву.
“...Магический переход подразумевает перемещение осознания из мира обычной жизни, в котором находится физическое тело, в сферу двойника [...] Осознание мира обычной жизни – это то, что мы [видящие] желаем переместить от тела к двойнику. Осознание мира обычной жизни! [...] Это значит, что мы стремимся к трезвости, уравновешенности, контролю. Нам не нужны сумасшедшие и их суматошные действия.” 85*285.
См.: Равновесие; Трезвость; Усилие (кунг-фу – постоянные усилия).
“...Некоторые люди являются хозяевами своего дубля [...] Они могут не просто осознавать его, но и приводить его в действие. Однако большинство из нас не имеет даже представления о том, что двойник существует. [...] Он может перепрыгивать через деревья или летать по воздуху, становиться большим или маленьким, либо даже принимать очертания животного. Ещё он может осознавать мысли других людей и переноситься на большие расстояния в мгновение ока.” 85*179-180.
“...Двойник почти бесконечен [...] Ведь точно так же, как тело может общаться с другими физическими телами, двойник может вступать в контакт с космической силой жизни.” 85*238.
См.: Космический посредник – эфирное тело.
“...Легко и гармонично выпустить двойника на свободу, переместить в него восприятие мира обычной жизни – ничто не сравнится с этим [...] Тот, кто сделал это, постигает невообразимое.” 85*286.
См.: Человек знания.
[Дон Хуан называет Дух, – Силой, которая поддерживает вселенную.]
См.: Учение Дона Хуана; Орёл (эманации Орла).
“Дух воина – это один из центральных терминов во всём произведении Кастанеды. Дон Хуан говорит Карлосу, что только в качестве воина можно выжить в мире брухо [мага], хотя не обязательно быть брухо для того, чтобы быть воином. Возможность не простая, но открыта каждому человеку.” 88*40.
См.: Воин; Маг; Нагваль; Сталкер; Человек знания.
“...Человек [в духе], который ничего не боится и ничего не желает, является повелителем всего.” 120*194.
“...только тот, кто узнал вкус духовного бытия, сможет отказаться от материалистического образа жизни.” (ком.). 14/6*511.
“Сач-чид-ананда [санскр.] – исполненный вечности, блаженства и знания; совершенное духовное бытие.” (гл.). 14.
См.: Знание; Бхакта; Духовный человек; Преданный; Садху; Святой; Брахма-бхута; Человек знания.
“Сарва [санскр.] – все, Всё. Сарвавид – всезнание, всецело знающий.” (сл.). 51а*60.
См.: Полнота; Целостность; Человек знания; Сверхчеловек.
“...я спросил дона Хуана, означает ли контролируемая глупость то, что человек знания никого не может любить.
Дон Хуан [...] расхохотался.
– Ты слишком озабочен тем, чтобы любить людей, и тем, чтобы тебя любили. Человек знания любит, и всё. Он любит всех, кто ему нравится, и всё, что ему по душе, но он использует свою контролируемую глупость, чтобы не заботиться об этом. Что полностью противоположно тому, чем сейчас занимаешься ты. Любить людей или быть любимым ими – это ещё далеко не всё, что доступно человеку.” 80*263.
“– Как человек знания применят контролируемую глупость, если умирает тот, кого он любит? [...Дон Хуан ответил: чтобы не индульгировать на раздирающее горе] когда умирает тот, кого я люблю, моя контролируемая глупость заключается в смещении восприятия, – сказал он.” 80*264-265.
См.: Человек знания.
См.: Сила (личная сила); Человек знания; Энергия (необходима свободная энергия).
“...[личная сила] определяет то, каким объёмом доступной для использования энергии обладает человек. Развивая свою личную силу, человек способен совершать самые разные вещи: считывать психическую информацию, добиваться внетелесного опыта, манипулировать окружающими, одарять других благословениями. Однако основная идея заключается в том, чтобы использовать эту энергию для непрерывной эволюции. Личную силу лучше всего накапливать, согласуя свои энергии с Духом, а не с меньшими силами. Дух открывает перед человеком все дороги к свободе, и для этого достаточно полностью открыться ему.
В то же время, личная сила всегда под рукой. Она нужна человеку для интуитивного руководства, которое представляет собой мягкий и бесшумный голос Духа. Кроме того, энергия личной силы необходима для того, чтобы найти свою тропу с сердцем. Дон Хуан говорит, что независимо от того, велика она или мала, безупречность человека измеряется его доверием к своей личной силе.” 130*91-92.
См.: Учение дона Хуана; Опыт (внетелесный опыт); Осознание (тотальное манипулирование осознанием); Эволюция; Голос духа; Путь сердца; Безупречность.
“...брухо [исп.], что значит, знахарь, целитель, маг.” 86*110.
См.: Магия – искусство (тайный король земли); Нагваль; Целительское искусство – удел избранных; Человек знания.
“...Быть магом – это значит обладать энергией, любознательностью и силой воли, чтобы освободиться, чтобы резко перемениться в неизвестную сторону. Всё, что нужно человеку, – это некоторое переоснащение и переопределение.” 86*76.
См.: Магия – искусство восприятия недоступного; Человек знания.
“Искусство магов состоит с том, чтобы быть вне всего и быть незаметным. И самым главным в искусстве магов является то, чтобы никогда не расточать понапрасну свою силу.” 81*528.
См.: Сдержанность – самодисциплина; Сила (личная сила); Способность быть невидимым; Сталкер никогда не выставляет себя вперёд.
“...все способности, возможности и достижения магии, от самых простых до самых немыслимых, заключается в самом человеческом теле.” 82*135.
См.: Видящие нового цикла; Знание (безмолвное знание); Нагваль; Намерение (несгибаемое намерение); Осознание; Остановка мира; Перепросмотр; Смерть как советчик; Сновидение; Союзники; Сталкинг; Тела человека; Точка сборки; Человек знания.
“...любая магическая работа – это интеллектуальный процесс, проводимый силой души, благодаря использованию ума.” 52*233.
См.: Интеллект всегда «экзистенционален»; Совершенствование духовной природы человека.
“...Белый маг является тем, кто соприкасается со своей душой. [...] Он восприимчив и осведомлён о цели и плане своей души.” 52*52.
См.: Душа даёт разумную жизнь, наделённую смыслом.
“...работники белой магии, неизменно, благодаря самой природе вещей, являются продвинутыми человеческими существами, так как, чтобы стать магом, требуется много циклов жизни.” 52*53.
См.: Человек знания.
“Мотивом белого мага является то, что принесёт благо группе, для которой он тратит свою энергию и время. Маг левого пути [чёрный маг] всегда работает один или, если он и скооперируется на время с другими, то делает это со скрытой эгоистической целью. Представитель белой магии заинтересован в конструктивной работе сотрудничества с иерархическими планами и удовлетворения желаний планетарного Логоса. Брат Тьмы занимается тем, что не входит в планы Иерархии, тем, что не включено в цель Владыки... Его служители – малые когорты «Воинства Гласа», а не направляющие Интеллекты в трёх мирах; он, стало быть, работает главным образом на астральном и физическом планах, лишь в редких случаях работая с ментальными силами; только в нескольких особых случаях, обусловленных космической кармой, чёрный маг может работать на высших ментальных уровнях.” 55а*561-562.
См.: Иерархии; Логос; Элементалы; Астральный план; Ментальный план.
“...Чёрный маг работает, как правило, строго индивидуально... Он не терпит никакого руководства над собой, но, тем не менее, часто становится жертвой агентов на высших уровнях космического зла, которые используют его... другими словами, он работает (если подразумевать более объемлющую цель) вслепую и бессознательно.
Белый маг, как хорошо известно, работает на стороне эволюции или на Пути Возвращения. Чёрный маг оперирует силами инволюции или Путём Исхода. Чёрные братья образуют великую уравновешивающую силу эволюции, и хотя они заняты на материальной стороне проявления, а Братья Света работают с аспектом души или сознания, они и их деятельность, по великому закону эволюции, способствуют общей цели солнечного Логоса…
Наконец, добавим к перечню различий между магами тот факт, что маг Белого Закона работает с душой вещей. Братья тьмы работают с материальным аспектом. ...один работает с двойственностью, а другой – с единством. Поэтому понятно, почему на планах двойственности чёрный маг обладает большим могуществом. Планом единства является для человечества ментальных план. Планы множественности – это астральный и физический план. Стало быть, чёрный маг имеет более явное могущество, чем белый брат, на двух низших планах в трёх мирах. Белый брат работает под руководством Иерархии... Тёмный брат работает под владычеством некоторых, неизвестных ему Сущностей, связанных с силами самой материи.” 55а*563.
См.: Одержимость; Эволюция; Инволюция; Добро и зло; Единство; Двойственность; Бесы.
“...Белый маг – это всегда тот, кто в результате сознательного выравнивания со своим Эго, со своим «Ангелом», восприимчив к его планам и целям и потому способен принимать высшие впечатления. Мы должны помнить, что белая магия работает сверху вниз и является результатом [конструктивной] солнечной вибрации, а не разгорячающих импульсов, эманирующих от того или иного из лунных Питри...” 55а*569.
См.: Сознательность; Впечатления; Вибрации; Питри.
“Первое. Белый Брат имеет дело с положительной электрической энергией. Тёмный Брат имеет дело с отрицательной электрической энергией.
Второе. Белый Брат занимается душой вещей. Чёрный Маг центрирует своё внимание на форме.
Третье. Белый Маг развивает внутреннюю энергию задействованной сферы (человеческой, животной, растительной или минеральной) и производит результаты благодаря самостоятельной активизации центральной [сущностной] жизни: дочеловеческой, человеческой или сверхчеловеческой. Чёрный Маг достигает результатов через посредство силы, внешней по отношению к задействованной сфере, ...или метода подавления формы, а не благодаря [положительному] излучению, как это делает Белый Маг.” 55а*277.
См.: Энергия определяет психические явления; Душа; Форма.
“...чёрная магия закрадывается во все религии именно по линии разрушения формы внешними средствами, а не в результате освобождения жизни благодаря внутреннему развитию и подготовленности. Она обуславливает вред хатха-йоги в Индии и аналогичных методов, практикуемых в некоторых религиях и оккультных орденах также и на Западе. Все они работают с материей на каком-то плане в трёх мирах, и производят зло для того, чтобы могло прийти добро; все контролируют дэв, пытаясь осуществить специфические цепи [отрицательные связи] посредством манипуляции материей формы. Иерархия же работает с душой внутри формы, производя интеллектуальные, самоинициированные и устойчивые результаты. [При центрировании внимания] на форме, а не на Духе, возникает тенденция поклонения дэвам, контакту с дэвами и чёрной магии, так как форма составлена из дэва-субстанции на всех планах. Это ключ ко многим тайнам.” 55а*279.
См.: Духовный материализм; Зло; Дэва-субстанция человека; Внимание; Уединение (отшельники Тибета).
“...магия, двойственная по своей природе – божественная магия и магия зла, или чёрное искусство. Каждая из них ещё может быть разделена на два вида; активный и зрящий человек в первом виде магии прилагал усилия, чтобы поставить себя в гармонию с миром, чтобы научиться сокровенному; во втором же виде он прилагал усилия для приобретения власти над духами. В первой (магии) человек совершает добрые и благодетельные деяния, в последней же совершает всякого рода дьявольские и противоестественные деяния».” (Молитор «Философия истории и традиций»). 66*87.
См.: Добро и зло.
“...из-за взаимосвязанности всего живого человек не может продвинуться дальше определённого уровня мастерства, если не овладеет умениями более высокого уровня восприятия.” 126*115.
См.: Взаимосвязь всего живого; Служение многообразно; Толтеки разные; Человек знания.
“...Нагваль – это часть общей сущности человека, который, однако, распространяется гораздо дальше в иные измерения...” 135*144.
См.: Бесконечность; Сущность состоит из четырёх личностей.
“...Нагваль содержит непредставимо огромные знания обо всём и обо всех, которые, если бы только они стали доступны, имели бы для нас неизмеримо большое значение.” 124*82.
См.: Агхори (натх); Человек знания.
“...Нагваль [т.е. дух человека] ответствен, в частности, за наши сновидения и необъяснимые эмоциональные состояния.” 124*108.
См.: Дух человека; Ответственность за любые переживания; Сновидение.
“...всё, что мы связываем с понятием «личность», является тоналем. «Нагваль» определяется поэтому как надличностная власть, к которой мы все привязаны посредством нашего связующего звена – воли.” 124*110.
См.: Воля воина; Магия – искусство (птица свободы); Тональ.
“...Нагваль должен обладать гибкостью, достаточной для того, чтобы уметь становиться кем угодно [...] Быть Нагвалем, кроме всего прочего, значит не иметь слабых мест, которые необходимо защищать. [...] И когда я говорил о том. что нагвалю нечего защищать, я, кроме всего прочего, имел в виду также и то, что нагваль лишён каких бы то ни было пристрастий и привязанностей.” 82*296.
“...Нагваль – это не существо, не личность. Вместо эго что-то ещё, что-то очень старое. Что-то исполнительное, независимое – бесконечно меньше преданное своему «Я». Человек с эго движим психологическими желаниями. У Нагваля их нет ни одного. Он получает приказы из некоего несказанного источника, которые нельзя обсуждать. Это – конечное понятие: Нагваль в конце становится сказкой, историей. Он не может быть сбит с пути, быть ревнивым, иметь собственнический инстинкт – он не может быть ничем.” 86*97-98.
См.: Непривязанность; Человек знания.
“Если мы называем кого-либо Нагвалем, значит, этот человек обладает специфической энергией, обеспечивающей прямую взаимосвязь между нагвалем и тоналем. Нагваль умеет отделять эмоции от поступков. Нагваль от рождения наделён сильной волей и не ведает парализующей силы страха. Тот же, кто не рождён Нагвалем, часто попадает в его тенета. Тем не менее, теоретически, Нагвалем может стать любой человек, проявивший достаточно сильное намерение. Некоторые ясновидцы способны различить в окружающем человека энергетическом поле присущую ему энергию разума. Если человек – Нагваль, то его энергетическое поле имеет форму сдвоенного яйца. Это форма мандалы, или слегка суженного к концам овала.
Нагваль – это человек, способный учить или направлять людей к духу, убеждая их в том, что в каждом человеке таится могучая сила, связующая его с Богом. Это сила чистого намерения. Обычно Нагваль – это человек, помогающий людям познать свою истинную сущность, обрести свой дух, свою свободу, радость, счастье и любовь.” (М. Кэрролл Нельсон). 133*71.
См.: Дух и человек (связь с Духом); Магия – искусство; Энергетическое тело; Человек знания.
“...возможна тройственная осведомлённость: о своей индивидуальности, осведомлённость о до-человеческих силах [т.е. о силах природы эго], которые должны контролироваться, и осведомлённость о своём месте внутри плана [Иерархии] и цели более объемлющего Человека...” 55а*695.
См.: Индивидуальность; Эго двойное; Служение; Человек знания.
“...рост [осведомлённости – преобладающая способность] внутреннего Мыслителя.” 53*7.
См.: Мыслитель; Внимание (три типа внимания); Внутренний человек.
“...Надлежит помнить, что Эго на своём собственном плане более или менее осведомлено о своей карме и о том, что должно быть сделано, чтобы обеспечить [духовный] рост в предстоящем воплощении.” 55а*536.
См.: Внутренний голос; Рост; Магнитный центр.
“...Всё, что расширяет его [человека] горизонт и увеличивает радиус его видения, должно приветствоваться, даже если ему недостаёт понимания этих фактов и его способность их усваивать оставляет желать лучшего.” 54*199.
“...Безумством было бы предполагать, что кто-то может стать человеком знания, отрекаясь от тех качеств, которые составляют его человечность. Всё содержимое острова тоналя [внутреннего и внешнего существа] существует потому, что оно необходимо для накопления нужного опыта. Чтобы стать воином, нельзя утратить ни один объект этого острова – в том числе и различные уровни или качества осознания.” 125*164.
“...полнота сущности подразумевает такое состояние осознания, в котором нагваль, сновидящий и тональ воспринимаются как одно целое или, иными словами, тот уровень осознания, который лучше всего характеризуется словом «единение».” 127*150.
См.: Нагваль; Сновидящий (гермафродит); Тональ; Единение – слияние.
“...Только сведя вместе трезвость и чувствование, он сможет объединить две своих полярности – мужскую и женскую. Только тогда человеку удастся обрести полноту сущности – сущности человека прямоходящего, высокого в своей целостности и гордого в безупречности своего Пути Воина.” 126*263.
См.: Трезвость – безжалостность к себе; Чувствование – щупальца; Полнота – положительные качества мужчины и женщины; Безупречность; Путь воина.
“...Если вы способны управлять своей жизнью, генерировать позитивные переживания, продолжать развиваться скачками и ступенями и в каждый миг этого процесса ваше осознание переполняется жизнью, то я уверяю вас, что вы уже являетесь развитым человеческим существом. Вы стали более разумным, чем те, кто не знаком с магией полноты жизни. Знайте, что потенциал такой разумности кроется в каждом без исключения.” 130*226.
См.: Потенциал; Внутренний человек – бессмертная сущность; Человек знания.
“…[Дон Хуан сказал:]
– Тебе надо быть сильным человеком, и твоя жизнь должна быть правдивой.
– Что такое «правдивая жизнь»?
– Жизнь, прожитая в полном сознании и с полной ответственностью, хорошая, сильная жизнь.” 80*91.
См.: Человек знания.
“Проклятием человека является его вера в то, что жизненные проблемы не позволяют ему полностью реализовать свои потенциальные способности. Любая наша проблема является вызовом, даром силы, и представляет нам удивительную возможность в сражении проложить себе путь к свободе.” 125*175.
См.: Враги и беды – средства, располагающие к духовной деятельности; Обстоятельства (мы – жертвы обстоятельств – всеобщая иллюзия); Потенциал (воин реализует свой потенциал); Путь к Свободе.
“...не следует забывать, что любая проблема нашей жизни является не бременем, а вызовом, и при безупречном отношении к нему этот вызов неизбежно приносит дар силы.” 126*171.
См.: Безупречность; Человек знания.
“...Когда человек сталкивается с вызовом и преодолевает его, проблема автоматически решается, и потому человеку не приходится бежать от реальности.” 126*172.
См.: Страх – вызов; Вызовы (у каждого человека свои вызовы).
“...Существуют и другие пути. Главная ловушка – заставить тебя поверить, что этот путь – единственный. Запомни: глупо ухлопать жизнь на один-единственный путь, особенно если у него нет сердца.
– А как узнать, дон Хуан, что этот путь не имеет сердца?
– Прежде чем ты решишься на этот путь, спроси себя: имеет ли он сердце? Если ответ будет – нет, значит так оно и есть, и нужно искать другой путь.
– Но как я смогу наверняка узнать, имеет ли этот путь сердце?
– Это может любой. Беда в том, что никто не задаёт себе этот вопрос; обычно человек слишком поздно понимает, что выбрал путь без сердца, когда уже стоит на краю гибели. В этой точке лишь очень немногие имеют силы оставить свою устремлённость и отойти.
– Как правильно задать себе этот вопрос? […] Я имею в виду, существует ли какой-нибудь специальный метод, чтобы я не обманулся и не принял отрицательный ответ за положительный?
– Почему это ты обманешься?
– Ну, скажем, потому, что в этот момент путь будет казаться приятным и радостным.
– Чушь. Путь без сердца никогда не бывает радостным. Уже для того, чтобы на него выйти, приходиться тяжело работать. Напротив, путь, у которого есть сердце, всегда лёгкий; чтобы его полюбить, не нужно особых усилий. […] когда выбираешь путь, надо быть свободным от страха и честолюбия. […] А потом путь без сердца обернётся против человека и его уничтожит. Немногое нужно, чтобы умереть, и искать смерти – значит ничего не искать.” 80*144-145.
См.: Верование – ограничение для духа; Выбор пути; Путь с сердцем; Человек знания.
“...Человек идёт к знанию так же, как он идёт на войну – полностью пробуждённый, полный страха, благоговения и безусловной решимости. Любое отступление от этого правила – роковая ошибка, и тот, кто её совершает, непременно доживёт до того дня, когда горько пожалеет об этом. [...] только выполняющий эти условия застрахован от ошибок, за которые придётся платить; лишь при этих условиях он не будет действовать наобум.” 80*39.
См.: Благоговение; Война; Намерение (несгибаемое намерение); Пробуждённый человек; Страх (уважение страха).
“...встав на путь знания, человек постепенно осознаёт, что обычная жизнь для него навсегда осталась позади, что знание – страшная вещь, и средства обычного мира уже не могут его защитить. Поэтому, чтобы уцелеть, нужно жить по-новому. И первое, что необходимо сделать на этом пути, – захотеть стать воином. Важное решение и важный шаг. Путь знания не оставляет выбора – идти по нему может только воин.” 80*323.
См.: Воин; Сталкер; Человек знания.
“...развитие означает дисциплину осознания, увеличение объёма внимания и становление человеком знания.” 121*55.
“...Членство [на пути знания] состоит в том, чтобы быть специалистом по оттенкам смысла, заключённым в культуре.” 86*7.
См.: Космическое сознание (Бальзак и специализм); Человек знания.
“...Если вы хотите свободы, то вам нужно решение.” 86*103.
См.: Выбор (свобода выбора); Желание свободы; Решать не могут.
“...свобода – это радость, эффективность и отрешённость перед лицом любых препятствий.” 81*297.
См.: Видящие нового цикла; Воин; Магия – искусство (тайный король земли); Нагваль; Сталкер; Целитель; Человек знания; Шаман.
“...следует осознавать, что, используя слова, воин в действительности ищет знания.” 125*98.
См.: Воин; Осознание; Человек знания.
[Созерцатель – человек, постигший остановку мира.]
См.: Остановка мира.
“Созерцателей так мало, потому что мало истинно смиренных душ. («Подражание Христу»).
Бог не закрепил столь возвышенное призвание (мистическое созерцание) за какими-то конкретными душами; напротив, Он хочет, чтобы все могли объять его. Но Он видит, что только очень немногие позволяют ему совершить для них столь тонкую работу. Многие, когда Он посылает им испытания горбятся под их тяжестью и, вместо того чтобы терпеливо принимать их, отказываются выносить тяготы и лишения.” (Сан Хуан де ла Крус). 123*319.
См.: Мистик; Смирение; Терпение; Человек знания.
“...То, что ранее демонстрировалось лишь шаманами и мудрецами, йогами и духовными учителями, является в конечном счёте врождёнными способностями каждого человека.” 131*218.
См.: Духовный учитель; Йог; Мистицизм; Мудрец; Потенциал; Человек знания; Шаман.
“...Наша судьба как людей – учиться, и идти к знанию следует так, как идут на войну. Я [сказал дон Хуан,] говорил тебе об этом много раз. К знанию или на войну идут со страхом, с уважением, с осознанием того, куда идут, и с абсолютной уверенностью в себя. В себя ты должен верить, а не в меня!” 80*262.
См.: Воин (путь воина); Учение дона Хуана; Человек знания; Уверенность.
“...исследователь Мексики Вольфганг Кордан пишет о термине «толтек» следующее: У народов, являющихся преемниками исторических толтеков, как, например, ацтеки, слово «толтек» было синонимом слов «образованный человек» или «человек искусства». Историк Генри Штирлин переводит слово «толтек» как «знающий», «человек знания».
Толтеки обучаются как мастера и художники в искусствах сталкинга и сновидения.” (введ.). 124*14.
См.: Видящие нового цикла; Человек знания.
“...целью практики является освобождение от ограничений повседневного, стерильного сознания, которое держит нас заключёнными в жизни, ни в коем случае не соответствующей нашему истинному существованию. На место обычного, рутинно-обусловленного способа жизни среднего человека выступает осмысленный способ жизни воина, который вновь открывает все исходные возможности человеческого бытия.” 124*262-263.
См.: Воин; Обусловленность (социальная обусловленность); Средний человек.
“...древние маги различали два типа смещения точки сборки. Первый тип – смещение в любое положение по поверхности светящегося шара или внутрь него. Такое смещение получило название сдвига точки сборки. Второй тип – смещение точки сборки наружу, за пределы светящегося шара. Это было названо движением точки сборки. Маги древних времён обнаружили, что различием между сдвигом и движением определяется природа восприятия, формирующегося в результате смещения.
Поскольку сдвиг точки сборки является её смещение в пределах светящегося шара, миры, воспринимаемые вследствие этого, какими бы странно причудливыми они не казались, принадлежат к человеческой сфере. Человеческая сфера составлена энергетическими волокнами, проходящими сквозь светящийся шар. В противоположность сдвигу, движение точки сборки является смещением её в положение вне светящегося шара, в результате чего задействуются волокна, не относящиеся к сфере человеческого. Восприятие этих волокон вызывает к жизни немыслимые, непостижимые миры, в которых нет никаких следов чего бы то ни было, свойственного человеку.” 84*26.
См.: Сновидение; Неорганический мир.
“...Единственное, что имеет значение – это сдвиг точки сборки. И ни одна процедура не может привести к этому. Это следствие, которое проявляется само по себе.” 83*156.
См.: Озарение – безмолвное знание.
“...Реальным сдвигом занимается дух, абстрактное. Нечто такое, чего нельзя увидеть или почувствовать, чего, казалось бы, нет, но что существует реально. По этой причине маги утверждают, что точка сборки смещается сама собой. Но они также говорят, что её сдвигает Нагваль. Нагваль, будучи проводником абстрактного, имеет возможность выражать его посредством своих действий. [...] Нагваль смещает точку сборки, и всё же не он сам делает это [...] дух проявляется в соответствии с безупречностью Нагваля. Дух может смещать точку сборки в результате простого присутствия безупречного Нагваля.” 83*157.
См.: Нагваль; Безупречность.
“...видящие заметили, что, когда воин ведёт себя непривычным для него образом, внутри его кокона начинают светиться незадействованные до этого эманации. А точка сборки при этом смещается – мягко, гармонично, почти незаметно.” 82*403.
См.: Воин; Тело сновидения.
“...только те человеческие существа, которые являются образцами разума, могут легко сдвигать свою точку сборки и быть образцами безмолвного знания.” 83*225.
См.: Человек знания; Знание (безмолвное знание).
“...Хотя перемещение точки сборки является непростой задачей, но даже небольшое её движение вызывает огромные изменения в жизни какого-либо человека: как в форме его существования, так и в поведении и восприятии мира.” 88*28.
См.: Изменение жизни; Поведение.
“В Овладении Трансформацией мы учимся тому, как стать сталкером, или становлению самими собой. В этом овладении мы учимся очищать разум, прекращать страдания, учимся тому, как стать воином, мастером, как обрести свободу и единение с любовью.” 135*75.
“...чтобы уйти от саморазрушения, необходимо трансформировать все свои душевные раны. Человек должен исцелить тёмную сторону своей натуры. Эмоциональное тело сплошь покрыто ранами и изголодалось по любви и справедливости. И когда раны будут залечены, трансформированный воин начнёт излучать только любовь. Мастер Трансформации – это ещё и Мастер Любви, его ещё можно назвать Мастером Намерения. Все эти понятия синонимичны. Воин постигает, что истина есть любовь.” 135*128.
См.: Мастер; Намерение; Сталкинг; Человек знания; Эмоциональное тело.
“...Критерий, по которому можно определить, что маг мёртв [...] определяется тем, что ему становится безразлично, находится он в обществе или один. Твоя личность умрёт в тот день, когда ты перестанешь жаждать компании своих друзей и прикрываться своими друзьями как щитом.” 84а*131.
См.: Магия – искусство (птица свободы); Одиночество (5 условий для одинокой птицы); Учение дона Хуана; Человек знания.
“Поскольку люди – воспринимающие светящиеся тела, их естественным занятием является обучение. С позиции многих теорий образования и точки зрения Толтеков, мерилом обучения становятся изменения в поведении – интеллектуальные, эмоциональные, физические, психические и все прочие перемены. Стадии метафизического пути отражают многоуровневые изменения не только в образе и предмете мышления и взглядах на мир, но и в том, как человек действует в этом мире. Он эволюционирует по мере повышения своих способностей к изучению нового. Таким образом, обучаемость указывает на усиление умений действовать.” 130*256.
См.: Магия – искусство; Сталкинг; Толтеки; Человек знания; Энергетическое тело.
“...[видящие] вовсе не обучали меня [отмечает Карлос Кастанеда] магии, но передавали мне учение совершенного владения тремя аспектами древнего знания, которыми обладали сами. Осознание, сталкинг и намерение – так называются эти три аспекта.” 82*258.
См.: Видящие нового цикла; Внимание (три типа внимания); Внутренний диалог; Воин; Восприятие; Двойник; Знание (безмолвное знание); Личная история; Магия – искусство; Нагваль; Намерение; Неизвестное; Неорганические существа; Описание мира; Остановка мира; Орёл – Бог; Осознание; Остановка мира; Перепросмотр; Смерть как советчик; Сновидение; Союзники; Сталкинг; Толтеки; Тональ; Точка сборки; Человек знания.
“...Подлинный учитель, которому есть что предложить, непременно передаёт учения, допускающие практическое приложение в вашей жизни. Знание и сила нужны вам именно в повседневности, а не в горах или пустыне.” 125*272.
“...Настоящий учитель [...] не одобряет зависимости и не терпит её – наоборот, он научит вас прочно и твёрдо стоять на собственных ногах, сделает вас сильным, свободным и независимым – полноправным хозяином собственной жизни, мыслей, эмоций и поведения.” 126*335.
См.: Освобождение; Человек знания.
“...единственно существующее знание – это знание себя. [...] следовательно, Путь Воина является не упражнением для духовного развития, а скорее эмпирическим способом самопознания.” 126*315.
См.: Воин (путь воина); Знание себя.
“...следует говорить об эмпирическом понимании человека, этого микрокосма в макрокосме, поскольку только такое понимание практически применимо в повседневной жизни.” 126*325.
“...Только практическая направленность может позволить философии стать действительно ориентиром для человека в его индивидуальной жизни. Нам нужна практическая философия, такая, которую как само собой разумеющееся имеют шаманы и толтеки – ибо какую ценность могут иметь знания, если их нельзя использовать и применять?” 124*116.
См.: Толтеки; Человек знания; Шаман.
“...Кстати, пока ещё мало кто осознаёт, что человек является не физическим созданием, прикованным к физическому плану, но громадным вселенским существом, обладающим как магией, так и силой.” (пред.). 126*12.
См.: Магия – искусство; Человек знания.
“Эманации воздействуют так же, как естественные законы, управляющие нашей жизнью. Так, например, гравитация, инерция и другие законы, – всё это влияет на наше поведение.” 129*49.
См.: Воля определяет восприятие (воля и Дух); Человек знания; Этические принципы.