“Душа – это цель всех религий и всех учений, но это только цель, возможность, но не факт.
У рядового человека нет ни души, ни воли. То, что обычно называется «волей», есть только следствие желаний. Если у человека есть какое-то желание и в тот же момент у него возникает противоположное желание, более сильное, чем первое, то оно поглощает и устраняет его. Это то, что называется волей в повседневном языке.
Ребёнок никогда не рождается с душой, которая приобретается в течение всей жизни.
К тому же это большая роскошь, удел узкого круга людей. Большинство людей проводят свою жизнь без души и без хозяина. В обыденной жизни совершенно нет необходимости в душе.
Но душа не возникает из ничего, так как всё материально. Душа также материальна, но она состоит из очень тонкой субстанции. Чтобы иметь душу, нужно обладать соответствующей субстанцией. [...] Даже если постоянно производятся материалы, необходимые для формирования души, то они рассеиваются и растворяются. Для того, чтобы была возможна кристаллизация, необходимо перенасыщение этими материалами.
Кристаллизованная таким образом материя принимает форму физического тела человека, копией которого она является и может быть от него отделена. У этих двух тел неодинаковая жизнь и каждое из них подчиняется различным законным порядкам. Второе тело является «астральным» телом. Его называют душой по отношению к физическому телу.
Когда мы говорим о душе, мы обязаны объяснить, что может быть множество категорий душ. Но только одна может по праву называться душой.
Как уже было сказано, душа приобретается в течение всей жизни. Если человек, который начал аккумулировать эти субстанции, умирает до того, как они кристаллизуются, то в тот же миг смерти физического тела эти субстанции также распадаются и исчезают.” 90*87-89.
См.: Большинство; Воля – свобода (не воспитана); Люди высокого уровня; Магнитный центр – Луна; Отождествление – причина сна; Перевоплощение – повторение (время между воплощениями); Потенциал души; Природа даёт возможности кружиться на одном месте; Сверхчеловек – возможность; Сущность и личность; Цель и бытие (цель всех религий и учений); Человечество и бытие (4 – кристаллизация тонких тел); Эволюция и бытие (выработка определённых качеств).
“...объективное сознание [традиционно] описывается как состояние, в котором мы можем знать истину.” 94*272.
См.: Знание без слов; Истина существует без нас; Мистические переживания – познание; Самосознание – вид осведомлённости; Сознание и бытие (расширение сознания).
“...Четвёртое состояние сознания называют объективным состоянием сознания. В этом состоянии человек может видеть вещи такими, каковы они суть. Проблески такого состояния также случаются у человека; в религии всех народов есть указания на его возможность, которую называют «просветлением» и разными другими именами; но описать его словами нельзя. [...] Четвёртое состояние сознания у человека означает и совершенно иное состояние бытия; это результат внутреннего роста, длительной и трудной работы над собой. [...] Два высших состояния сознания – «самосознание» и «объективное сознание» – связаны с функционированием в человеке высших центров.” 92*164-165.
См.: Внутренний рост; Воля – свобода; Время и бытие (смерть); Просветление; Пространство и бытие (4 измерение); Психология и бытие (четвёртое измерение); Религии – мосты (возносят людей); Цель и бытие (цель всех религий и учений); Центры высшие не достигают нас; Эмоции и бытие (эмоциональное познание).
“...объективное знание, включая идею единства, принадлежит объективному сознанию. Формы, выражающие это знание, будучи восприняты сознанием субъективным [т.е. обусловленным и ограниченным], неизбежно искажаются и вместо истины создают всё большие и большие заблуждения. Объективное сознание способно видеть и чувствовать всеобщее единство. Но для субъективного сознания мир расколот на миллионы отдельных, не связанных между собой явлений. Попытка связать эти явления в какого-то рода философскую и научную систему ни к чему не приводят, потому что люди не в состоянии воссоздать идею целого, отправляясь от отдельных фактов, и не способны постичь принцип разделения целого, не зная законов, на которых основано такое разделение.” (Из бесед с Г. Гурджиевым). 92*319-320.
См.: Гурджиев; Взаимосвязь (нет ничего отдельного); Знание и бытие (понимание не может быть разным); Знание и бытие (реальное знание от высшего разума); Интеллигенция; Йога – ключ 17 (карма-йога – изменение судьбы); Смысл жизни и бытие; Человечество и бытие (1 – круги человечества).
“Освобождение ведёт к освобождению.
Таковы первые слова Истины, не в кавычках, а Истины в прямом смысле этого слова, не просто теоретического понятия, не просто обыкновенного слова, а Истины, реализуемой на практике.
Скрытый смысл этих слов может быть объяснён следующим образом. Под освобождением мы понимаем такое освобождение, которое является целью всех учений, всех религий, всех эпох. Оно в действительности является чрезвычайно важным. Все люди стремятся к нему, желают им обладать. Но оно недостижимо без первой свободы, малой свободы. Большая свобода есть свобода от внешних влияний. Малая свобода есть свобода от внутренних влияний.” 90*101.
См.: Астральное тело (немногие приобретают); Возможности – перекрёстки (осуществление всех возможностей); Воля – свобода; Желание свободы; Знание и бытие (только знание целого); Искренность к себе; Истина существует без нас; Йога – ключ 15 (джняна-йога – реализация истины); Молитва – медитация (Три в Одном); Перевоплощение – повторение (карма); Самосознательность; Синтез; Смысл жизни и бытие; Цель и бытие (цель всех религий и учений); Эволюция и бытие.
“...подлинная религия, т.е. такая, которая была создана знающими людьми с определённой целью, состоит из двух частей. Одна из них учит тому, что нужно делать. Эта часть становится общим достоянием и с течением времени искажается, и отходит от первоначального источника. Другая часть учит тому, как осуществить то, чему учит первая часть. Эта часть хранится в тайне в особых школах, и с её помощью удаётся исправлять всё то, что было искажено в первой части, или восстанавливать то, что забылось.
Без второй части невозможно никакое знание религии; во всяком случае, это знание будет неполным и очень субъективным.
Такая тайная часть существует и в христианстве, как и во всех других религиях; она учит тому, как выполнять заповеди [...] что они в действительности означают.” 92*347-348.
См.: Евангелие – введение в мудрость; Йога – ключ 24 (бхакти-йога включает все религии); Магия (скрытое знание); Молчание и слово (сохранение тайны); Помощь школы; Посвящение и бытие; Прелесть – обольщение; Символы (зерно); Символы (сфинкс); Христианское учение – суровая религия; Цель и бытие (цель всех религий и учений); Школы и бытие (эзотерические школы); Эволюция и бытие (эволюция бабочки).
“...эволюция в подлинном смысле слова, т.е. развитие человека в сторону более высокого сознания и обнаружения в себе дремлющих сил и способностей. Объяснение такой возможности в связи с использованием половой энергии составляет содержание и смысл всех эзотерических учений.” 92а*532.
См.: Алхимия – преобразование; Цель и бытие (цель всех религий и учений); Эзотерическое знание не для всех.
“Почти все оккультные учения, которые признают возможность «эволюции», или преображения человека, видят основу для преображения в трансмутации, т.е. в превращении определённых видов материи и энергии в совершенно другие виды; в данном случае имеется в виду превращение половой энергии в энергию высшего порядка.
Таков внутренний смысл большинства оккультных учений, алхимических теорий, разных форм мистики, системы йоги и т.п. Иногда этот смысл глубоко скрыт, иногда почти очевиден. Во всех учениях, признающих возможность изменения и внутреннего роста человека [...] эволюция всегда связана с трансмутацией половой энергии. Использование этой энергии, которая в обычной жизни тратится непродуктивно, создаёт в душе человека силу, которая ведёт его к сверхчеловеку. У человека нет иной энергии, способной подменить его половую энергию. Все прочие виды энергии [...] питаются избытком половой энергии, произрастают из неё и живут за её счёт. Мистическое рождение человека, о котором сообщают многие учения, основано на трансмутации, т.е. на преобразовании половой энергии.” 92а*533-534.
См.: Астральное тело (немногие приобретают); Душа и бытие (душа приобретается); Знание и бытие (только знание целого); Йога – ключ; Материи различны; Психология и бытие (психические процессы); Эволюция и бытие.
“...Будда и его ближайшие ученики считали половое воздержание первым условием трансмутации половой энергии, идея которой была им ясна. В этом отношении христианство близко к буддизму...” 92а*548.
См.: Будда; Воздержание (половое воздержание и бытие); Путь (3 пути к бессмертию); Сексуальная энергия; Христианское учение – суровая религия.
“...«Я» начинает расти только в связи с изучением, с работой над собой; иначе оно не может расти и нет никакого изменения. Постоянное «я» не приходит неожиданно. Все иллюзорные «я» исчезают одно за другим и реальное «Я» постепенно становится сильнее и сильнее, главным образом через посредство самовспоминания.” 94*301.
См.: Вспоминание – самовспоминание; Знание и бытие (изучение себя); Психология и бытие (изучение себя); Сила и бытие (3 силы).
“...[постоянное «я»] не может расти само по себе, просто из-за счастливых обстоятельств.” 94*305.
См.: Внутренний рост; Само по себе; Сон и бытие (механизм сна – вспомнить себя).
“...Таков путь [осознания] всех новых вещей: сначала они приходят на очень короткие моменты, затем они остаются дольше. Это естественный путь роста, он не может быть иным. Мы имеем в себе слишком много моментов механических привычек мышления и слишком много других ошибочных вещей. Реальное «Я» появляется и немедленно сжимается.” 94*307.
См.: Знание и бытие (медленное изменение); Механичность; Полнота приходит после победы; Работа над собой – над умом; Рост (внезапного роста не существует).
“Нашей целью является стать одним, иметь одно постоянное «Я».” 94*331.
См.: Воля – свобода; Йога – ключ 4 (путь и цель); Люди высокого уровня; Магнитный центр; Сверхчеловек – высшее Я; Свободная воля – функция мастера; Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (расширение сознания); Сущность и личность – отдельные части; Цель и бытие (цель всех религий и учений).
