“...род мух, блох, червей и иных им подобных. Сии твари действительно [...] не содержат в себе пользы ни для человека, ни для мира, напротив, они мешают и вредят, поскольку они суть излишества Природы и рождаются без цели.” (Стобей, «Физические эклоги», XXII,9.15). 117*150.
См.: Душа бессмертна (по-разному; душа и ум); Душа бессмертна (по-разному; твари бессловесные).
“...Человеческий же ум зависит от памяти, с помощью которой он вспоминает весь свой прошлый опыт. [...] Знание, присущее человеческому Уму, со своим характером и силой, всё полностью состоит из памяти прошлого; именно благодаря настойчивости своей памяти человек смог стать правителем Земли.” (Асклепий, 32б). 117*123-124.
См.: Выбор одного или другого; Дети (душа дитяти); Душа бессмертна (по-разному; душа и ум); Желание знать божественности; Место обитания душ; Ощущения (12 мучителей материи); Покой – спокойный отдых; Силы привязаны к телу; Ум (природа ума).
“Всё, что подвержено печали, подвержено также и наслаждению; но не всё, что способно испытывать наслаждение, подвержено печали (Менар: То, что страдает и наслаждается, есть тварь смертная; то, что наслаждается, но не страдает, есть тварь бессмертная).” (Стобей, «Физические эклоги», XLIII,1.2). 117*155.
См.: Бессмертная и смертная природа человека; Душа бессмертна (по-разному; душа и ум); Место обитания душ; Ощущения (12 мучителей материи); Страдание или наслаждение; Удовольствие – зло лишает бессмертия.
“...Бог изрёк Своим святым Словом: «Растите в рост и размножайтесь во множество, вы все, мои создания и творения; и пусть тот, в ком есть разум, знает, что он бессмертен и что причина смерти есть телесная любовь, и пусть он знает всё сущее».” (Герметический Свод, I.18). 117*18.
См.: Бог (Герметический Свод); Демоны управляют людьми; Душа бессмертна (по-разному; душа и ум); Душа бессмертна (по-разному; части души); Моральный характер отдаётся демону; Познание себя; Удовольствие – зло лишает бессмертия.
“Гермес [произнёс:]. Всё подчинено Судьбе, сын мой, и в вещах телесных ничего не происходит помимо её, ни Благо, ни зло. Это Судьба определяет, что тот, кто совершил зло, будет наказан, и он действует, чтобы получить наказание за своё деяние.” (Герметический Свод, XII.5). 117*64.
См.: Безбожие – наказание души; Наказание – тело человека; Перевоплощение – переселение души.
“...Судьба и Необходимость связаны между собой неразрывными узами; Судьба производит начало всех вещей, Необходимость толкает их к итогу действия, начавшегося благодаря Судьбе. Итог одного и другого – Порядок, то есть расположение событий во времени; ничего не свершается без Порядка. Из этого выходит совершенство мира; Порядок есть основа мира, весь мир держится именно благодаря Порядку.
Эти три начала – Судьба, Необходимость и Порядок – происходят из Воли Бога, Который правит миром согласно Своему закону и Своему божественному замыслу. То есть начала сии лишены какой бы то ни было собственной воли вершить или не вершить; непреклонные и чуждые всякому благожелательству, как и всякому гневу, они суть только орудия вечного смысла, неподвижного, неизменного, неразрывного. Таким образом, Судьба идёт первой и, как засеянная земля, содержит в себе будущие события; за ней следует Необходимость и толкает эти события к их свершению. На третьем месте Порядок, удерживающий цепь событий, установленных Судьбой и Необходимостью.” (Асклепий, 39-40а). 117*130.
См.: Воля Божия не имеет начала; Мир не благ; Ощущения (12 мучителей материи); Порядок.
“Всё сотворено Природой и Судьбой, и нет места, на которое бы не распространялась власть Провидения. Провидение есть совершенный сам в себе замысел (логос) Бога, царящего на небесах. Этот замысел имеет две естественные Силы: Судьбу и Необходимость. Судьба есть орудие Провидения и Необходимости; её орудие суть звёзды. Ничто не может ни избежать Судьбы, ни уберечься от неумолимого воздействия звёзд. Звёзды суть орудие Судьбы и, согласно её распоряжениям, они приводят к цели всё в Природе и в человеке.” (Стобей, «Физические эклоги», VI,20.1-2). 117*159.
См.: Мудрость Божия; Провидение – воля Всевышнего.
“Необходимость есть неизменное решение и нерушимое могущество Провидения.” (Стобей, «Физические эклоги», V.7Б). 117*159.
“...Судьба принуждает всё ко круговому (цикличному) движению, ибо её природа суть принуждать. Это она есть причина рождения и порчи.” (Стобей, «Физические эклоги», VI,16.1). 117*159.
См.: Душа бессмертна (по-разному; душа и ум); Жизнь (2 вида жизни); Круг (порочный круг); Место обитания душ; Перевоплощение – переселение души.
“...[Судьбу] Менар переводит как «гармония и крепкие преграды кругов»...” (ком.). 117*557.
См.: Гермес Трисмегист; Вселенная (оболочки вселенной); Оболочки (система оболочек).
“...Ведь сладостно получать удовольствие от того, чем владеешь в телесной жизни.
Вот зло, которое, как говорят, искушает душу, привязывает её к смертной части, препятствует ей познать часть божественную и лишает её бессмертия.” (Асклепий, 12а-12б). 117*104.
См.: Блага земные; Вожделение; Выбор одного или другого; Демоны управляют людьми; Душа бессмертна (по-разному; душа и ум); Ощущения (12 мучителей материи); Секс; Смерть – разделение (причина смерти есть телесная любовь); Половая жизнь; Философия и набожность (род философов стоит выше Судьбы).