“Очень часто случается, что духовные чада начинают разочаровываться в чём-то, они тоже жить подвигом не умеют, не хотят. Они не ищут духовной жизни, духовного подвига, они ищут какого-то комфорта, каких-то особых отношений. Они перестают искать смирения, послушания, а начинают требовать от своего духовника, чтобы он их понимал, чтобы он уделил им время, чтобы он их слушал, чтобы он с ними беседовал без конца, чтобы он к ним как-то относился [«Иметь карманного батюшку» – так один священник назвал подобные отношения. – Сост.], начинают хамить, дерзить своим духовникам […]
По существу, нужно признать, что духовных детей очень мало. Их почти нет. Возможно, есть огромная толпа народу, но это все не духовные дети. Душевные дети, которые духовной жизнью жить даже и не собираются. Если так называемое духовное чадо хамит своему духовнику, то это не духовное чадо, уверяю вас. Точно так же, если духовное чадо не желает слушаться, ему говоришь раз, два, три, а оно не слушается, то это, конечно, не духовное чадо, только название одно осталось…” (Прот. Владимир Воробьёв). 193*143-144.