“...можно сказать словами Асанга: «Итак, дуальность предстаёт в видимости, но не в реальности».” 24*215.
“...Сознание является единственной реальностью [...] помимо [обусловленного] Сознания, которое даёт Самсаре, Природе, её иллюзорную видимость реальности. Ничто не имеет независимого существования.” (прим.). 24*221.
См.: Майя – магическая Вуаль; Сознание – отражение.
“...закон дуальности, как он наблюдается в природе, является кажущейся, но не абсолютной истиной; мудрость, что все дуальности представляют просто аспекты одного Единства, лежащего в основе всех вещей, есть Конечная Истина.” (прим.). 24*75.
См.: Единое разделил человек; Материя – кристаллизация мысли.
“...Дуалистические представления, будучи врождёнными в духовно-неразвитом Разуме, разматываются, или раскрываются, из них самих, и должны затем быть нейтрализованы Правильным Знанием.” (прим.). 24*180.
См.: Вещи и сознание; Истина (сфера Истины); Освобождение от разума; Освобождение ума; Эго (пудгала).
“Клеша – санскритский термин, от корня Клиш – «страдать», образное значение «страдание»; здесь указывается на привязанность к мирским удовольствиям, одинаково «хорошим» или «плохим», которые являются корнем причин человеческих забот и страданий. Согласно философии Йоги, существуют пять видов Клеша: незнание, эгоизм, желание, отвращение и привязанность к мирскому существованию. Согласно Буддизму, существует десять видов Клеша: Три Греха Тела, Четыре – Речи и Три – Ума. Для того, чтобы преуспеть на духовном пути, существенно удалить эти Клеша...” (прим.). 23*32-33.
См.: Авидья – незнание себя; Привязанность к вещам; Страдание - Самсара; Тело человека – причина эгоизма; Эго (пудгала).
“...Йогин должен постичь, что именно тело даёт ему иллюзию личного существования, отдельного и отделённого от всех других живых существ, и что для того, чтобы преодолеть этот эгоизм, он должен отречься от тела так же точно, как он отрёкся от мира, и бороться за Божественное Единение с Единой Реальностью, Изначальным Разумом, как он проявляется в Великих Существах, – исполненных Мудрости и Сострадания, названных Бодхисаттвами.” (прим.). 24*169.
См.: Бодхисаттва (обет Бодхисаттвы); Йога (шаги на пути); Отречение – счастливое избавление; Эго (пудгала).