Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Буфера

“...«Буфера» создаются медленно и постепенно. Многие «буфера» возникают искусственно, благодаря «воспитанию»; другие – под гипнотическим воздействием окружающей жизни. Человек окружён людьми, которые живут, думают и чувствуют посредством «буферов». Подражая им, их мнениям, действиям и словам, человек невольно создаёт в себе сходные «буфера», которые делают его жизнь более лёгкой; без них жить было бы очень трудно. Но «буфера» удерживают человека от возможности внутреннего развития, ибо созданы как раз для того, чтобы уменьшать толчки; но ведь именно толчки способны вывести человека из того состояния, в котором он пребывает, пробудить его. А «буфера» убаюкивают человека, погружают в сон, навевают приятные и мирные ощущения того, что всё будет хорошо, что никаких противоречий нет, что он может мирно спать. «Буфера» – это такие приспособления, при помощи которых человек всегда может оставаться правым. «Буфера» помогают человеку не замечать своей совести. [...] Кроме того, разрушение «буферов» само по себе требует очень долгой работы, и человек должен согласиться на такую работу, понимая, что её результатами будут всевозможные неудобства и страдания от пробуждения совести.” 92*180-181.

См.: Влияния и бытие (внушение); Душа и бытие (поле битвы); Жизнь во сне – ложная ясность; Иллюзия закрывает; Искренность к себе; Приятное; Само по себе; Смысл жизни и бытие; Совесть и бытие (пробуждение); Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Страдание – средство; Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности); Эволюция и бытие; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Влияния и бытие (внушение)

“Внушение необходимо изучать отдельно от гипнотизма. Гипнотизм и внушение постоянно смешивают; поэтому место, занимаемое ими в жизни, остаётся не вполне определённым.

На самом же деле внушение представляет собою фундаментальный факт. Если бы не существовало гипнотизма, в нашей жизни ничего бы не изменилось; зато внушение является одним из главных факторов как индивидуальной, так и общественной жизни. Если бы не существовало внушения, жизнь людей приобрела бы совершенно иную форму и тысячи известных нам явлений просто не могли бы существовать.

Внушение может быть сознательным и бессознательным, намеренным и ненамеренным. Область сознательного и намеренного внушения чрезвычайно узка по сравнению с областью внушения бессознательного и ненамеренного.” 92а*315.

См.: Буфера; Воля – свобода (не существует); Гипнотизм (самогипноз); Магнитный центр – магнетизм; Общество – существо; Психология и бытие (изучение себя).

“Внушаемость человека, т.е. его склонность подчиняться внушениям, бывает самой разной. Человек может целиком зависеть от внушений, не иметь в себе ничего, кроме внушённого материала, может подчиняться всем достаточно сильным внушениям, какими бы противоречивыми они ни были, а может оказывать внушениям некоторое противодействие, по крайней мере, поддаваться внушениям только определённого рода и отвергать другие. Но даже такое противодействие наблюдается довольно редко. Обычно человек целиком и полностью зависит от внушений; вся его внутренняя структура (равно как и внешняя) создана и обусловлена преобладающими внушениями.

С самого раннего детства, с момента первого сознательного восприятия внешних впечатлений человек подпадает под власть намеренных и ненамеренных внушений. Определённые чувства, правила, принципы и привычки внушают ему намеренно; а способы действия, мышления и чувства, идущие против этих правил, – ненамеренно.

Последние внушения действуют благодаря склонности к подражанию, которой обладают все. Люди говорят одно, а делают другое. Ребёнок слушает одно, а подражает другому.

Способность к подражанию, свойственная как детям, так и взрослым, значительно усиливает внушаемость.

Двойной характер внушений постепенно развивает двойственность и в самом человеке. С самого раннего возраста он привыкает к тому, что ему необходимо выказать те мысли и чувства, которых от него в данный момент ожидают, и скрыть то, что он действительно думает и чувствует. Такая привычка становится его второй натурой. С течением времени он, также благодаря подражанию, начинает в равной степени доверять обеим сторонам своей психики, которые развивались под воздействием противоположных внушений. Их противоречие друг другу его не беспокоит, во-первых, потому что он не может видеть их вместе; во-вторых, потому что его способность не тревожиться по поводу этого противоречия тоже ему внушена, ибо никто не обращает на это внимания.” 92а*315-316.

См.: Возможности – перекрёстки (развитие – редкость); Воображаемый мир и самосознание; Двойственность – фальсификация всей жизни; Подражание; Родители и дети – разные и чужие люди; Совесть и бытие (нет совести).

“Домашнее воспитание, семья, старшие братья и сёстры, родители, родственники, прислуга, друзья, школа, игры, чтение, театр, газеты, разговоры, высшее образование, работа, женщины (или мужчины), мода, искусство, музыка, кино, спорт, жаргон, принятый в своём круге, обычные шутки, обязательные увеселения, обязательные вкусы и обязательные запреты – всё это и многое другое суть источники новых и новых внушений. Все эти внушения – неизменно двойные, т.е. они создают одновременно то, что необходимо показывать, и то, что следует скрывать.

Невозможно даже представить себе человека, свободного от внушений, такого человека, который действительно думает, чувствует и действует так, как он сам может думать, чувствовать и действовать. В своих верованиях, взглядах и убеждениях, в своих идеях, чувствах и вкусах, в том, что ему нравится и не нравится, в каждом своём движении, в каждой мысли человек связан тысячью внушений, которым он подчиняется, даже не замечая этого, внушая себе, что это он сам так думает и сам так чувствует.” 92а*316.

См.: Жизнь во сне – ложная ясность; Идея – машина (может быть опасной); Искусство служит красоте; Ложная личность – орган (комбинация эгоизма); Мораль и бытие (искусственное явление); Природа даёт возможности (мода); Симпатии и антипатии; Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Сущность и личность – отдельные части.

“Подчинение внешним влияниям до такой степени пропитывает всю жизнь человека, его внушаемость настолько велика, что его обычное, нормальное состояние можно назвать полугипнотическим. Известно, что в некоторых ситуациях, в некоторые моменты внушаемость человека может возрастать ещё больше, так что он доходит до полной утраты независимого суждения, решения или выбора. Эта черта особенно приметна в психологии толпы, в различных массовых движениях, в религиозных, в революционных, патриотических и панических настроениях, когда даже кажущаяся независимость индивида совершенно исчезает.

Всё это, вместе взятое, создаёт одну сторону «внушённой жизни» человека. Другая сторона находится в нём самом: во-первых, в подчинении его так называемых сознательных (т.е. интеллектуально-эмоциональных функций) влияниям и внушениям, исходящим из так называемых бессознательных (т.е. не воспринимаемых умом) голосов тела, бесчисленных затемнённых сознаний внутренних органов и внутренних жизней; во-вторых, в подчинении всех этих внутренних жизней совершенно бессознательным и ненамеренным внушениям рассудка и эмоций.

Первое, т.е. подчинение интеллектуально-эмоциональных функций инстинктивной сфере, довольно подробно рассмотрено в литературе по психологии, хотя большую часть того, что написано по этим вопросам, следует принимать с крайней осторожностью. Второе, т.е. подчинение внутренних функций бессознательному влиянию нервно-мозгового аппарата, почти не изучено. Между тем, именно оно представляет огромный интерес с точки зрения понимания внушения и внушаемости вообще.” 92а*316-317.

См.: Войны прекратить нельзя; Знание и бытие (непонимание является законом); Инстинкт управляет человеком; Интеллигенция; Механичность (человек является машиной); Отождествление – постоянное состояние; Психология и бытие (психоанализ); Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“Человек состоит из бесчисленных жизней. Каждая часть тела, выполняющая определённую функцию, каждая ткань, каждый орган, каждая клетка – все они имеют свою особую жизнь и своё особое сознание. Эти сознания [органической жизни] существенно отличаются по своему содержанию и функциям от интеллектуально-эмоционального сознания, известного нам и принадлежащего всему организму в целом. Но это сознание никоим образом не является единственным. Более того, оно не является ни самым сильным, ни самым ясным. Только благодаря своему положению, так сказать, на границе внутреннего и внешнего миров, оно обретает господствующую позицию и возможность внушать свои идеи затемнённому внутреннему сознанию. Отдельные внутренние сознания постоянно прислушиваются к голосу рассудка и эмоций. Этот голос привлекает их, подчиняет своей власти. Почему? Это может показаться странным, если учесть, что внутренние сознания зачастую более тонки и остры, чем мозговое сознание. Верно, они тонки и остры, но они живут в темноте, внутри организма, Мозговое сознание представляется им гораздо более сведущим, чем они, поскольку оно направлено во внешний мир. И вся эта толпа живущих во тьме внутренних сознаний непрерывно следит за жизнью внешнего сознания, пытаясь ей подражать. Головное сознание ничего об этом не знает и обрушивает на них тысячи разнообразных внушений, которые нередко противоречат друг другу и оказываются бессмысленны и вредны для организма.

Внутренние сознания похожи на провинциальную толпу, которая прислушивается к мнениям жителей столицы, подражает их вкусам и манерам. То, что говорят «ум» и «чувство», то, что они делают, чего хотят, чего боятся, немедленно становится известным в самых отдалённых и тёмных уголках сознания, и, конечно, в каждом из них всё это объясняется и понимается по-своему. Совершенно необязательная, парадоксальная идея мозгового сознания, которая случайно «пришла в голову» и так же случайно забудется, воспринимается как откровение какой-нибудь «соединительной тканью», которая, естественно, переделывает её на новых лад и начинает «жить» в соответствии с этой идеей. Желудок можно совершенно загипнотизировать бессмысленными вкусами и антипатиями чисто «эстетического» свойства; сердце, печень, почки, нервы, мышцы – все они могут так или иначе подчиняться внушениям, бессознательно посланным им мыслями и эмоциями. Значительное число явлений нашей внутренней жизни, особенно нежелательные явления, фактически зависят от этих внушений. Существование и характер этих тёмных сознаний объясняет заодно и многие явления в мире снов.

Ум и чувство забывают об этой толпе [органической жизни], которая слушает их голоса, или вообще ничего о ней не знают и часто говорят чересчур громко, когда им лучше было бы помолчать и не выражать своих мнений, поскольку их мнения, случайные и мимолётные для них самих, могут произвести на внутренние сознания очень сильное впечатление. Если мы не желаем подпасть под власть бессознательного самовнушения, нам следует с осторожностью относиться к тем словам, которые мы употребляем, когда говорим сами с собой, к интонациям, с которыми произносятся эти слова, хотя сознательно мы не придаём ни словам, ни интонациям никакого значения. Мы должны помнить о «тёмных людях» [духах], которые прислушиваются у дверей нашего сознания, делают свои выводы из того, что слышат, и с невероятной лёгкостью подчиняются всевозможным искушениям и страхам или начинают в панике метаться от какой-нибудь простой мысли о том, что можно опоздать на поезд или потерять ключ. Нам необходимо научиться понимать значение этой внутренней паники или, скажем, той ужасной подавленности, которая внезапно охватывает нас при виде серого неба и накрапывающего дождя. Она означает, что наши внутренние сознания уловили случайную фразу: «Какая мерзкая погода!», которую мы произнесли с большим чувством, и поняли её по-своему, в том смысле, что отныне погода всегда будет отвратительной, что никакого выхода не предвидится, что вообще не стоит больше жить и работать.

Но всё это относится к бессознательному самовнушению. Область преднамеренного самовнушения в нашем обычном состоянии настолько незначительна, что говорить о каком-либо практическом его применении не приходится. И всё же, вопреки всем фактам, идея сознательного самовнушения вызывает у людей доверие к себе, тогда как идея изучения непроизвольного внушения и непроизвольной внушаемости никогда не станет популярной. Ибо она в большей степени, чем что-либо другое, разрушает миллионы иллюзий и показывает человека таким, каков он есть. А человек ни в коем случае не хочет этого знать – и не хочет потому, что против такого знания выступает самое сильное внушение: то внушение, которое побуждает человека быть и казаться иным по сравнению с тем, что он есть.” 92а*317-319.

См.: Дух Святой (хула на Духа); Душа и бытие (поле битвы); Иллюзия закрывает; Йога – ключ 8 (раджа-йога – остановка мыслей); Йога – ключ 20 (хатха-йога – управление энергией); Молчание и слово; Слух (имеющие уши могут услышать); Сознание и бытие (разные уровни); Спор; Эмоции и бытие (отрицательные эмоции бесполезны).

Воля – свобода (не воспитана)

“Пока воля не культивирована, не воспитана, человек является игрушкой настроений и внешних впечатлений. Он никогда не знает, что он сейчас сделает. Не только завтрашний день, даже следующий миг закрыт от него стеной случайностей.” 91а*32.

См.: Впечатления – пища; Настроение (плохое настроение); Невежество – незнание себя; Обычный человек и бытие (пробки на волнах); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...человек только тогда сознательно пойдёт навстречу будущему, когда он овладеет волей, т.е. отдаст себя воле будущего.” 91а*32.

См.: Будущее должен строить человек; Внутренний рост; Душа и бытие (душа приобретается); Сверхчеловек – возможность; Сознание и бытие (развитие).

“...Понятие «воли» в отношении человека, не достигшего внутреннего единства, – совершенно искусственно. [...] Что же касается людей с так называемой «сильной волей», то обычно у них господствует одно желание, в котором все прочие исчезают.” 92а*146-147.

См.: Знание и бытие (накопление энергии); Йога – ключ 9 (раджа-йога – сосредоточение); Магнитный центр; Работа над собой; Сущность и личность – отдельные части; Цель и бытие.

Впечатления могут испортить жизнь

“...Вещи, которые делают вас гневными, заставляют вас ненавидеть людей или дают вам вкус грубости или насилия – все эти впечатления идут из низких миров.” 95*27.

См.: Дух Святой (хула на Духа); Неорганические существа (хищники); Общество – существо; Союзники и человечество.

“...Имеется много ошибочных впечатлений, которые могут испортить всю жизнь человека, если он допускает их в течение достаточно длительного времени или если он имеет привычку искать определённые плохие впечатления.” 95*30-31.

См.: Буфера; Индульгирование; Ложные теории; Магия опасна; Наркотики приводят ко сну; Одержание; Отношение к себе и миру; Отождествление – причина отрицательных эмоций; Подсознание – наше наследие; Сексуальная распущенность; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Гипнотизм (самогипноз)

“Говоря о гипнотизме, необходимо упомянуть о самогипнозе.

Возможности самогипноза тоже сильно преувеличены. В действительности, самогипноз без помощи искусственных средств возможен лишь в очень малой степени. Вызывая в себе некое пассивное состояние, человек может ослабить то противодействие, которое оказывает, например, логика и здравый смысл, и целиком подчинить себя какому-нибудь желанию. [...] Если человек стремится преодолеть какое-то сильное внутреннее сопротивление, он прибегает к наркотикам. Алкоголь – одно из главных средств самогипноза. Роль алкоголя как средства самогипноза ещё далеко не изучена.” 92а*314-315.

См.: Буфера; Влияния и бытие (внушение); Индульгирование; Йога – ключ 7 (раджа-йога – изучение психики); Наркотики приводят ко сну; Одержание; Психология и бытие (самоанализ); Совесть и бытие (болезненный опыт); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Вспоминание – начало пробуждения

“...в состоянии сознания, в котором мы находимся, со всем этим отождествлением, рассмотрением, отрицательными эмоциями и отсутствием самовспоминания, мы действительно спим. Мы только воображаем, что мы бодрствуем. Поэтому, когда мы пытаемся вспомнить себя, это означает только одно – пробудиться. И мы пробуждаемся на секунду, но потом мы снова падаем спящими. Это – наше состояние бытия, поэтому фактически мы являемся спящими. Мы сможем пробудиться только в том случае, если мы исправим многие вещи в [сложной человеческой] машине и если мы очень упорно работаем над этой идеей пробуждения и в течение длительного времени.” 94*30.

См.: Буфера – шоры; Жизнь во сне – ложная ясность; Механичность (человек является машиной); Отождествление – причина сна; Работа над собой должна быть регулярной; Человек и бытие; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“Самовспоминание есть метод пробуждения.” 94*201.

См.: Метод; Совесть и бытие (пробуждение); Учитель пробуждает.

“...Самовспоминание представляет собою форму мышления или интеллектуальной работы, которая соответствует пробуждению, и, таким образом, вводит момент пробуждения.” 94*202.

См.: Знание и бытие; Мышление и бытие (новые ассоциации); Потенциал души; Пробуждение – осознание своего ничтожества.

“Самовспоминание никогда не упоминалось в какой-либо литературе в точной, конкретной форме, хотя в замаскированной форме о нём говорится в Новом Завете и в Буддийских текстах. Например, когда говорится: «Бодрствуй, не спи», это есть самовспоминание. Но люди толкуют это различно.

[...] Что препятствует самовспоминанию? Это – постоянное изменение мыслей. Остановите это изменение и, возможно, вы испытаете его.” 94*210.

См.: Бдительность (доктрина); Внутренний диалог (остановка); Евангелие – введение в мудрость; Школа и бытие (без школы невозможно изменить себя).

Дух Святой (хула на Духа)

“Святой Дух – это то, что есть во всём хорошего. В каждом предмете, в человеке, в событии есть нечто хорошее – не в философском или мистическом смысле, а в самом простом, психологическом, повседневном. Если человек не видит этого хорошего, если он безоговорочно всё осуждает, если он ищет и находит лишь дурное, если он не способен увидеть хорошее в вещах и людях, – тогда это и есть хула на Духа Святого. Есть разные типы людей. Некоторые способны видеть добро даже там, где его очень мало. Они склонны порой даже преувеличивать его для себя. Другие, наоборот, склонны видеть всё в худшем свете, чем оно есть на самом деле, и не способны увидеть ничего хорошего. Они всегда и во всём находят что-то скверное, начинают с подозрений и осуждений, с клеветы. Вот это и есть хула на Духа Святого. Такая хула не прощается; это значит, что она оставляет очень глубокий след во внутренней природе человека. [Мат.12:31:32; Мар.3:28-29; Лук.12:10.]

Обычно в жизни люди легко принимают злословие, охотно извиняют его в себе и в других. Злословие составляет половину их жизни, половину их интересов. Люди злословят, сами не замечая этого, и так же автоматически не ждут от других ничего, кроме злословия. Они отвечают на чужую клевету своей клеветой и стараются опередить в ней других. Особенно приметная склонность к злословию называется критическим умом или остроумием. Люди не понимают, что самое обычное повседневное злословие есть начало клеветы на Духа Святого. Но ведь не зря слово «диавол» означает «клеветник». То место в Евангелии, где говорится, что придётся давать ответ за каждое праздное слово в день суда [Мат.12:35-36.], звучит так странно и непонятно потому, что люди не понимают, как самое небольшое злословие оказывается началом клеветы на Святого Духа. Они не понимают, что каждое праздное слово остаётся в вечности, что, злословя всё вокруг, они могут непреднамеренно коснуться того, что принадлежит иному порядку вещей – и навеки приковать себя к колесу вечности в роли мелкого и бессильного хулителя.

Итак, идея злословия, которое не прощается человеку, относится даже к обыденной жизни. Злословие оставляет в людях более глубокий след, нежели они думают. А в эзотерической работе злословие имеет особый смысл. Христос указывает на это:

Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет слово на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.

Эти замечательные слова означают, что клевета и злословие, направленные лично против Христа, могут быть прощены. Но как глава школы, как её учитель, он не мог простить злословия, направленного против идеи работы школы, против идеи эзотеризма. Такая форма хулы на Духа Святого остаётся с человеком навсегда.” 92а*218-219.

См.: Буфера; Влияния и бытие (внушение); Впечатления могут испортить жизнь; Добро и зло существует для немногих; Зло – слепая сила; Злословие; Интеллигенция; Клевета; Критика бесполезна; Критика и оскорбление святых людей; Молчание и слово; Мысль становится активным существом; Осуждение – критика других; Отождествление – причина отрицательных эмоций; Проблема Пилата; Прощение (должны платить долги); Раздражение «механики»; Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Стремления (каждый момент); Сущность и личность (убийство сущности); Христианское учение – суровая религия; Школа и бытие (эзотерические школы); Эмоции и бытие (негативные эмоции); Я и бытие (самообман и ложь).

Жалость к себе – ядовитая эмоция

“...Когда жалость к себе является приятной, тогда это особенно ядовитая эмоция.” 95*265.

См.: Буфера; Влияния и бытие (внушение); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...Человек никогда не отказывается от [самого распространённого вида страдания] этой жалости к себе; это есть наиболее лелеемое владение человека, он носит его с собой, ставит его на самом лучшем месте; он никогда не будет пытаться или когда-либо решать в своём уме делать усилие отделаться от этой жалости к себе.” 95*284.

См.: Жертва (путь жертвы); Жизнь во сне – ложная ясность; Знание и бытие (антагонизм); Индульгирование; Отождествление – причина сна; Самооправдание – зло нашей жизни; Страдание – средство.

Живые мертвецы (многие души умирают)

“К категории умирающих душ принадлежат люди, известные своей трагической судьбой и особенно трагическим концом. Именно к ним относилось замечательное правило элевсинских мистерий, которое никогда не было верно понято или объяснено.

Участие в мистериях запрещалось, во-первых, преступникам, во-вторых, чужеземцам (т.е. варварам), наконец, людям, в жизни которых случались большие несчастья.

Обычно это правило истолковывали в том смысле, что большие несчастья в жизни человека свидетельствовали о враждебности или гневе богов, вызванных каким-то поступком этого человека. Но в эзотерическом понимании совершенно очевидно, что людей, жизнь которых являет собой ряд катастроф, нельзя допускать ни к участию в мистериях, ни к освящению, ибо сам факт этих непрерывных катастроф говорил о том, что она [душа] катится под уклон и остановить её невозможно.” 92а*495.

См.: Алхимия – преобразование; Душа и бытие (рождение и смерть души); Зло – слепая сила; Посвящение и бытие; Прощение (должны платить долги); Судьба (изменение редко).

“...Многие души умирают по причине тяжёлых условий своего рождения, не способные противостоять тем обстоятельствам, среди которых им предстоит жить. Таковы люди с отягощённой и патологической наследственностью, дети порочных, преступных или ненормальных родителей. Таковы и те, кто рождается во времена продолжительных войн, революций, нашествия варваров, в эпоху крушения цивилизаций и гибели целых народов, рождается только для того, чтобы немедленно погибнуть вместе с десятками и сотнями тысяч других несчастных, всегда одинаково, без малейшей надежды на спасение, без какой-либо возможности изменить судьбу.

Рождение в таких условиях – труднейшее испытание для перевоплощающейся души. Самые сильные и устойчивые души преодолевают эти условия и выживают среди них, постепенно создавая вокруг себя своеобразный остров, на котором могут найти себе спасение и другие гибнущие души.” 92а*510.

См.: Войны прекратить нельзя; Интеллигенция; Обстоятельства – не наш вопрос; Перевоплощение – повторение (карма); Символы (зерно); Стремления (каждый момент); Сущность и личность (убийство сущности); Христианское учение – суровая религия; Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности); Человечество и бытие (1 – круги человечества); Эволюция и бытие (эволюция или вырождение); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Жизнь во сне – ложная ясность и страх

“...очень немногие способны понять, что они спят, и сделать необходимые усилия для пробуждения. Во-первых, человек должен быть подготовлен, он должен понять своё положение; во-вторых, он должен иметь достаточно энергии и достаточно сильное желание, чтобы быть способным выйти из него.” 94*98.

См.: Вспоминание (помнить себя); Йога – ключ 22 (хатха-йога – преодоление); Усилия (собственные усилия); Энергия и бытие (энергетические траты).

“...Вся наша жизнь, все наши привычные способы мышления имеют только одну цель – избежать ударов, неприятных чувств, неприятных представлений о самих себе. И это есть главная вещь, которая сохраняет нас спящими, так как для того, чтобы пробудиться, мы не должны бояться; мы должны быть достаточно смелыми, чтобы видеть противоречия.” 94*275.

См.: Знание и бытие (антагонизм); Ложная личность – орган; Мышление и бытие (размышление без цели); Отождествление – причина сна; Смысл жизни и бытие; Совесть и бытие (болезненный опыт); Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Эмоции и бытие (негативные эмоции); Энергия и бытие (энергетические траты).

Зло – слепая сила

“...Зло заключено в постоянном самообмане.” 92*291.

См.: Грех – самообман; Отождествление – причина самообмана.

“...Всё зло очень мелко и очень пошло. Зла сильного и великого быть не может. Зло непременно связано с превращением чего-то великого во что-то мелкое. Но как людям примириться с этим? Им обязательно нужно «великое зло». Зло – одна из тех теорий, что существуют в умах людей в фальсифицированной форме, в форме их собственных «псевдообразов». Вся наша жизнь окружена такими псевдообразами.” 92а*142.

См.: Воображаемый мир (нереальное растёт); Знание и бытие (антагонизм); Искренность к себе; Критика бесполезна; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...Зло, которое придумали люди, чтобы оправдать себя и найти причину для всего дурного, что творят они сами.” (Карта 15: Дьявол). 92а*245.

См.: Двойственность – фальсификация всей жизни; Люди не думают правильно; Самооправдание – зло нашей жизни.

“Иначе и быть не может; величайшая ошибка – считать, что «добро» может скрываться под маской «зла», а истина – под маской «лжи». Это так же невозможно, как невозможно сознательное зло. Зло по самой своей природе должно быть бессознательным и слепым. Поэтому жизнь, которая служит лжи и основана на лжи, не может быть сознательной ролью.” 92а*511.

См.: Добро и зло существует для немногих; Жизнь во сне – ложная ясность; Йога – ключ 7 (раджа-йога – изучение психики); Ложная личность – орган; Природа даёт возможности.

“...[зло] всегда происходит механически, поэтому оно не нуждается в сознательности.” 94*41.

См.: Дух Святой (хула на Духа); Механичность (человек является машиной); Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности).

Знание и бытие

“...уровень знания человека зависит от уровня его бытия.

Если знание уходит далеко вперёд от бытия, оно становится теоретическим, абстрактным и неприменимым к жизни, а фактически – вредным; ибо вместо того, чтобы служить жизни и помогать людям успешно бороться с трудностями, которые им встречаются, оно осложняет жизнь человека, привносит в неё новые затруднения, горести и беспокойства, которых в ней не было раньше.

Причина этого заключается в том, что знание, которое не находится в согласии с бытием, не может быть достаточно полным и соответствовать реальным нуждам человека. Оно всегда остаётся знанием лишь одной вещи, игнорирующим другую вещь, знанием детали без знания целого, знанием формы без знания сущности.

Такое преимущество знания перед бытием наблюдается в современной культуре. Идея же ценности и важности бытия и его уровня совершенно забыта; забыто и то обстоятельство, что уровень знания определяется уровнем бытия. Фактически на данном уровне бытия возможно знание, ограниченное известными пределами. В границах данного бытия улучшение качества знания совершенно невозможно, и происходит накопление информации одной и той же природы в пределах уже известного. Изменение же самой природы знания возможно только с изменением природы бытия.” 92*79.

См.: Интеллигенция; Наука и бытие (ограниченность и табу); Психология и бытие (обычная психология); Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Ценности относительны; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...лишь немногие способны обрести истинное знание: остальным препятствует уровень их бытия. [...] Если знание получает перевес над бытием, человек знает, но не может делать. Это бесполезное знание. Если бытие получает перевес над знанием, человек способен делать, но не знает. Иными словами, он может что-то сделать, но не знает, что именно надо делать. Бытие, которого он достиг, становится бесцельным, затраченные усилия оказываются бесполезными.” 92*80.

См.: Возможности – перекрёстки (развитие – редкость); Воля – свобода; Делание (люди не могут делать); Ложные пути.

“Знание само по себе не даёт понимания; и понимание не увеличивается благодаря росту одного лишь знания. Понимание зависит от отношения знания к бытию, это – равнодействующая знания и бытия. И знание не должно отходить от бытия чересчур далеко, иначе понимание окажется слишком далёким от того и другого. Вместе с тем, отношения между знанием и бытием не меняются вследствие простого роста знания. Они изменяются только тогда, когда бытие и знание растут одновременно. Иными словами, понимание возрастает лишь с возрастанием уровня бытия.” 92*81.

См.: Аналогия – сравнение; Космический уровень бытия; Пространство и бытие (4 измерение – стадии ощущения); Само по себе; Символы (зерно); Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности).

Значимость

“...Мы думаем, что мы очень значимы, но в действительности мы вовсе не значимы. Чтобы стать значимым, мы должны сначала стать чем-либо, ибо такими, какими мы являемся, мы практически не представляем собой ничего.” 94*170.

См.: Будущее должен строить человек; Воображаемый мир и самосознание; Грех – самообман; Интеллигенция; Обычный человек и бытие (пробки на волнах); Своеволие – самоволие и самомнение; Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Тщеславие; Чувство собственной важности; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Искренность к себе

“Наблюдение требует многого. Прежде всего искренности по отношению к самому себе. А это очень нелегко сделать. Гораздо легче быть искренним со своим другом. Человек опасается проявить зло. Если случайно, проникая вглубь себя, он обнаруживает там зло, он констатирует свою никчёмность. У нас есть привычка отгонять мысли, которые нас касаются, потому что мы боимся угрызений совести. Искренность подобна ключу, открывающему дверь, сквозь которую одна часть видит другую. Через искренность человек может увидеть и рассмотреть лицо вещи. Искренность по отношению к самому себе и есть довольно трудное явление, т.к. плотная короста покрыла сущность. Год за годом человек облачается в новые одежды, накладывает новую маску на своё лицо. Постоянно необходимо убирать всё это – освобождать себя, оголяться. Пока человек не обнажается, он не может видеть.” 90*38.

См.: Буфера; Зло – слепая сила; Магнитный центр; Мораль и бытие (источник знания); Наблюдение (самонаблюдение); Освобождение ведёт к освобождению; Совесть и бытие (орган покрыт коркой); Сознание и бытие (восприятие окружено стеной); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Комплекс неполноценности

“«Меня ненавидят, меня не понимают и обманывают другие» – тот, кто хранит в уме такие мысли, никогда не сможет стать свободным от причин, вызывающих саморазрушение.” 144*71.

См.: Беспокойство о себе; Жалость к себе – ядовитая эмоция; Отождествление – сообразование; Уныние (пессимизм); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Контроль и бытие

“...Мы никогда не сможем контролировать более трудные вещи, если мы не контролируем лёгкие вещи. Каждый день и час имеются вещи, которые мы могли бы контролировать, но не делаем этого, поэтому у нас не может быть новых вещей для контроля. [...] Чем больше наш контроль, тем больше наше сознание, и сознание в этом смысле включает волю. [...] когда у нас есть некоторый контроль, мы становимся более ответственными. Чем меньше у нас сознания, тем более наши действия могут противоречить морали.” (Самоволие). 92б*72.

См.: Дисциплина и воля; Воля – свобода; Воображаемый мир и самосознание; Восприятие зависит от состояния сознания; Вспоминание – самонаблюдение; Знание и бытие (изучение себя); Йога – ключ; Ложная личность – орган; Мораль и бытие (2 морали); Наблюдение (самонаблюдение); Работа над собой – познание; Случайность (закон случая); Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (сознательность); Эмоции и бытие (негативные эмоции); Энергия и бытие.

Критика бесполезна

“...иногда это может быть очень гнетущим и более трудным остановить, чем люди думают. Имеется только одна вещь [защита от желания критиковать] – просто смотреть на это с точки зрения личной выгоды. Даёт ли вам что-либо это критическое отношение или нет? Вы увидите, что это ничего не даёт вам. Мы часто забываем этот вопрос личной выгоды, однако это не только законно, это есть единственный критерий. Иногда мы тратим огромные усилия, время и эмоции на вещи, от которых мы не можем получить никакой пользы. Возможно, что это поможет вам не критиковать. Это то же самое, что критиковать погоду.” 95*248.

См.: Видение (обусловленное видение); Взгляд на мир (мыслить иначе); Дух Святой (хула на Духа); Интеллигенция; Ложная личность – орган; Механичность (человек является машиной); Мышление и бытие (размышления без цели); Настроение (плохое настроение); Обстоятельства – не наш вопрос; Отождествление – причина отрицательных эмоций; Польза самому себе; Раздражение «механики»; Самооправдание – зло нашей жизни; Философия сегодня; Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Ложная личность – орган для негативных эмоций

“...Распознавание лжи других людей очень полезно и затем, однажды ярким утром, человек может подойти к себе.” (Память, 7). 92б*34.

См.: Вспоминание (помнить себя); Пробуждение – осознание своего ничтожества.

“...ложная личность либо разрушает, либо искажает память.” (Память, 7). 92б*34.

См.: Память (сознательность в этой жизни).

“...Ложную личность необходимо заставить исчезнуть [...] Это применимо к каждому, и каждый должен начинать таким образом. Во-первых, вы должны знать вашу ложную личность, и вы должны не доверять ей ни коим образом – её идеям, словам, действиям. Вы не можете разрушить её, но вы можете сделать её пассивной на некоторое время и затем, потихоньку, вы можете сделать её слабее. Она существует посредством своих [эгоистических] проявлений...” (Поверхностная личность, 4). 92б*48.

См.: Наблюдение (самонаблюдение); Слова и понимание.

“...в ложной личности всегда есть плохие умственные привычки – неправильное мышление. Ложная личность или части ложной личности всегда основаны на неправильном мышлении. [...] Ложная личность является, можно сказать, специальным органом для негативных эмоций. [...] вы должны осознать, что всё отождествление, всё учитывание [расчётливость и меркантильность], вся ложь, все слабости, все противоречия, видимые и невидимые, – всё это есть ложная личность. В добавок, все формы самоволия принадлежат ложной личности, поэтому, рано или поздно, вы должны пожертвовать ими.” (Поверхностная личность, 4). 92б*50-51.

См.: Жертва (путь жертвы); Мышление и бытие (размышление без цели); Отождествление – причина отрицательных эмоций; Своеволие – самоволие; Слабость за слабостью; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Любопытство

“Любопытство есть нормальная вещь, если оно достаточно сильно, чтобы заставить вас изучать [духовную науку], и если это правильный вид любопытства [...] Правильное любопытство есть очень важная интеллектуальная эмоция.” 95*245.

См.: Влияния и бытие (3 вида влияний); Возможности – перекрёстки; Вопросы жизни (духовные искания); Впечатления – пища; Знание и бытие (понимание – результат опыта); Интеллект развивается; Магнитный центр.

“...Обычное любопытство – это просто слабость, глупость.” 95*246.

См.: Буфера – слабости; Отождествление – сообразование; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Материалистическое плоское понимание

“Материалистическое понимание, распространяясь на все случайные формы видимости, ограничивает мысль и делает мир плоским и неинтересным. И в этом плоском и однообразном иллюзорном мире бьётся и мучается сознание человека, создавшее себе ещё иллюзию своей отдельности и своей реальности в этом отдельном существовании.” 91а*24.

См.: Влияния и бытие (внушение); Воображаемый мир (нереальное растёт); Вопросы жизни; Жизнь во сне – ложная ясность; Знание и бытие (обычное знание); Интеллигенция; Ложная личность – орган (комбинация эгоизма); Ложные теории; Люди не думают правильно; Механичность (человек является машиной); Мораль и бытие (искусственное явление); Наука и бытие (ограниченность и табу); Невежество – незнание себя; Неизвестное – Неведомое; Обусловленность – причина сна; Общество шудр; Обычный человек и бытие; Отождествление – причина самообмана; Природа даёт возможности кружиться на одном месте; Психология и бытие (психоанализ); Своеволие – самоволие; Скука; Совесть и бытие (орган покрыт коркой); Сознание и бытие (восприятие окружено стеной); Философия сегодня; Цивилизация и бытие (индивидуальность и массы); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Механичность (человек является машиной)

“Человеческое существо очень сложная машина и должно быть изучено как машина. Мы представляем себе, что для управления любого рода машины, такой, как мотор автомобиля или железнодорожный локомотив, мы должны снова учиться. Мы не можем управлять этими машинами инстинктивно, но по какой-то причине мы думаем, что обычного инстинкта достаточно, чтобы управлять человеческой машиной, хотя она является значительно более сложной. Это – одно из первых ошибочных допущений: мы не можем понять, что мы должны учиться, что управление есть вопрос знания и мастерства.” 94*22.

См.: Жизнь во сне – ложная ясность; Знание и бытие (непонимание является законом); Инстинкт управляет человеком; Человечество и бытие (деление на касты – законы Ману).

“...Быть механическим значит зависеть от внешних обстоятельств.” 94*60.

См.: Обстоятельства – не наш вопрос; Отождествление – причина сна; Половой инстинкт – главная сила механичности; Привязанность к близким (враги человеку – домашние его).

“...человек является машиной в совершенно реальном, совершенно определённом смысле: он не может совершить какого-либо действия из самого себя, он только передающая станция, ничего больше и, как таковая, он является машиной. [...] Такой, какой он есть, он полностью машина, особенно в том состоянии сознания, в котором мы находимся. И тот факт, что мы верим, что находимся в совершенно ином состоянии, делает нас даже более механическими.” 94*61.

См.: Воображаемый мир и свобода; Ложная личность – орган (комбинация эгоизма); Человечество и бытие (1 – круги человечества).

“...Всю нашу жизнь мы совершаем механически то, чего мы никогда не сделали бы сознательно. Это – то, что мы должны понять. Если мы рассмотрим нашу жизнь, год за годом, месяц за месяцем, мы увидим вещи, которые мы никогда не совершали бы сознательно, или вещи, которых мы не совершили, но которые мы делали бы, если бы были сознательны. Это есть путь к размышлению о механичности.” 94*118.

См.: Возможности – перекрёстки; Вспоминание – начало пробуждения; Личная история; Сущность и личность (убийство сущности); Скука; Эволюция и бытие; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...Человек приписывает себе многие силы, способности и качества, которыми он не обладает, и которыми они никогда не будет обладать, если он не сможет стать завершённым существом. Человек не осознаёт, что в действительности он является машиной, у которой нет независимых движений, которая приводится в движение внешними влияниями. Наиболее важным качеством, которое человек приписывает себе, но не обладает им, является сознание.” (Негативные эмоции, 1). 92б*82.

См.: Обычный человек и бытие (приписываемые качества); Раздражение «механики»; Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Человек и бытие (зоопарк); Эволюция и бытие (эволюция или вырождение); Энергия и бытие (энергетические траты).

“...Человек – это машина. Все его дела, поступки, слова, мысли, чувства, убеждения, мнения и привычки суть результаты внешних влияний, внешних впечатлений. Из себя самого человек не в состоянии произвести ни одной мысли, ни одного действия. Всё, что он говорит, делает, думает, чувствует, – всё это случается [механически]. Человек не может что-то открыть, что-то придумать. Всё это случается.” 92*25.

См.: Впечатления могут испортить жизнь; Делание (люди не могут делать); Критика бесполезна; Молчание и слово; Невежество – незнание себя; Своеволие – самоволие; Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности).

Молчание и слово

“Попытайтесь понять значение молчания в работе [над собой], значение искренности и значение истины.

Человек не может ожидать получать чего-либо от работы, если он не способен удерживать молчание, когда нет необходимости говорить. Люди обычно слишком много говорят, говорят ради собственного удовольствия, из гордыни, из тщеславия, из желания снова пережить приятные и болезненные переживания. Они говорят, потому что не могут сопротивляться отождествлению с разговором, или потому что не осознают, что им не следует говорить именно таким образом на определённые темы. Очень часто разговоры обладают особой привлекательностью для людей потому, что они знают, что им не следует говорить.” (Заметки о работе). 92б*95.

См.: Влияние и бытие (внушение); Дух Святой (хула на Духа); Искренность к себе – наука; Йога – ключ 8 (раджа-йога – остановка мыслей); Йога – ключ 15 (джняна-йога – реализация истины); Механичность (человек является машиной); Мышление и бытие (размышление без цели); Отождествление – постоянное состояние; Правда о себе (говорить правду); Своеволие – самоволие и самомнение; Слова и понимание; Тщеславие; Эмоции и бытие (негативные эмоции); Я и бытие (легион).

Настроение (плохое настроение)

“...ничто так не останавливает человека в его интеллектуальном и эмоциональном развитии, как преобладание мрачных настроений.” 91а*28.

См.: Вопросы жизни; Отождествление – причина отрицательных эмоций.

“...Вы не должны позволять себе входить в плохое настроение, вы не должны оправдывать его.” 94*129.

См.: Критика бесполезна; Самооправдание – зло нашей жизни; Скука; Уныние – испытание; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Невежество – незнание себя

“...Первая причина внутреннего рабства человека – это его невежество, – прежде всего, незнание самого себя. Без знания себя, без понимания работы и функций своей машины человек не в состоянии управлять собой, не в состоянии быть свободным; а без этого он навсегда останется рабом и игрушкой действующих на него сил.” (Г. Гурджиев). 92*123.

См.: Гурджиев; Буфера; Влияния и бытие (внушение); Воля – свобода; Вопросы жизни нельзя игнорировать; Знание и бытие; Йога – ключ 13 (джняна-йога); Материалистическое плоское понимание; Механичность (человек является машиной); Обычный человек и бытие (пробки на волнах); Отождествление – причина ложного воображения; Сознание и бытие (развитие); Человек и бытие; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Обычный человек и бытие (пробки на волнах)

“...жизнь есть хаос и эти вещи [окружающие нас события], вместо того, чтобы становиться более управляемыми и упорядоченными, становятся только более усложнёнными и менее управляемыми. Мы принимаем усложнённость за прогресс. [...Отрицательные] Результаты в жизни являются результатами недоразумений, основанных на взаимном непонимании намерений другого, а не результатами намеренных действий. [...] Мы ничего не можем делать, чтобы изменить это состояние дел. Мы являемся пробками на волнах, которые думают, что они управляют течением. Очень важно думать об этом и смотреть на вещи с этой точки зрения.” 95*321.

См.: Знание и бытие (непонимание является законом); Материалистическое плоское понимание; Механичность (человек является машиной); Наблюдение (самонаблюдение); Наука и бытие (ограниченность и табу); Отождествление – причина сна; Совесть и бытие (нет совести); Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Оправдываем негативные эмоции

См.: Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Отношение к себе и миру

“...Очень важно думать об отношениях, так как очень часто мы относимся отрицательно к вещам, которые можем понять только с положительным отношением. [...] часто недостаток понимания происходит от ошибочного отношения. [...] Отношение означает точку зрения. [...отрицательное отношение] означает подозрительное или неприязненное отношение – имеется много вариантов; иногда – отношение страха.” 94*256-257.

См.: Взгляд на мир (мыслить иначе); Вопросы жизни нельзя игнорировать; Впечатления – пища; Вспоминание (помнить себя); Двойственность – фальсификация всех жизни; Дух Святой (хула на Духа); Жизнь во сне – ложная ясность и страх; Знание и бытие (орудия познания); Йога – ключ 18 (карма-йога – непривязанность); Материалистическое плоское понимание; Самосознание – вид осведомлённости; Своеволие – самоволие; Смысл жизни и бытие; Стремления (каждый момент); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Отождествление – постоянное состояние

“...«Отождествление» или «идентификация» – это любопытное состояние, в котором человек проводит более половины своей жизни. Он «идентифицируется» со всем [...] Всё поглощает его, и он не может отделить себя от идеи, чувства или поглотившего его внимание объекта. Это значит, что в состоянии идентификации человек не способен смотреть непредвзято на объект его идентификации.” 91*137.

См.: Буфера – слабости; Личная история (самоидентификация); Описание мира.

“«Отождествление» – это забавное состояние, в котором человек проводит половину своей жизни, другая половина проходит в полном сне. Он отождествляется со всем: с тем, что он говорит, что он чувствует, во что он верит, во что не верит, что он желает, что он не желает, что привлекает его, что отталкивает. Всё становится им, или, лучше сказать, он становится всем. Он становится всем, что он любит или не любит. Это означает, что в состоянии отождествления человек не способен отделить себя от объекта своего отождествления. Трудно найти наименьшую вещь, с которой человек не мог бы отождествиться.” (Заметки о работе). 92б*107.

См.: Ложная личность – орган (комбинация эгоизма); Механический человек любить не может; Симпатии и антипатии; Сознание и бытие (восприятие окружено стеной); Труд без любви; Эмоции и бытие (негативные эмоции); Энергия и бытие (энергетические траты).

Отождествление – причина отрицательных эмоций

“...[отрицательные эмоции] работают только на основе отождествления.” 94*132.

“...отождествление является главной причиной всех отрицательных эмоций.” 94*139.

См.: Эмоции и бытие (отрицательные эмоции бесполезны).

“...Отождествление является атмосферой, в которой живут отрицательные эмоции, и они не могут жить без него.” 94*239-240.

См.: Астральные существа; Неорганические существа.

“Отождествление является очень трудной вещью для описания, так как невозможно никакое определение. Такие, какими мы являемся, мы никогда не свободны от отождествления. [...] в обычной жизни почти всё является отождествлением. Это очень важная психологическая особенность, пронизывающая всю нашу жизнь; мы не замечаем её, так как находимся в ней. [...] Отождествление – почти постоянное состояние в нас. Вы должны быть способны увидеть это состояние в стороне от себя, отделить его от себя, а это может быть сделано только путём попыток стать более сознательным, попыток вспомнить себя, осознать себя. Только когда вы станете больше сознавать себя, вы будете способны бороться с проявлениями, подобными отождествлению. [...] В состоянии отождествления вы не можете чувствовать правильно, видеть правильно, судить правильно. Но предмет отождествления не имеет значения: результат – тот же. [...] Вы должны осознать, что отождествление никогда не сможет помочь вам; оно только делает вещи более запутанными и более трудными. [...] Люди думают, что быть отождествлёнными помогает им, они не видят, что это делает вещи только более трудными. Отождествление вообще не имеет полезной энергии – только разрушительную энергию.” 94*221-223.

См.: Дух Святой (хула на Духа); Настроение (плохое настроение); Страдание – средство; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...Если вы продолжаете пытаться вспоминать себя и не отождествляться, понимание будет расти.” 94*255.

См.: Вспоминание (помнить себя); Знание и бытие (главное – пробуждение); Работа над собой – над эмоциями.

“...Отождествление всегда является ослабляющим элементом: чем больше вы отождествляетесь, тем хуже ваше изучение и тем меньше результаты.” 94*233.

См.: Ложная личность – орган для негативный эмоций.

“Наше отождествление приносит к нам отрицательные эмоции других людей; оно делает нас восприимчивыми к ним. [...] Первый шаг к не отождествлению – это самонаблюдение. Человек должен следить за всеми впечатлениями в тот момент, когда они входят. Отождествление работает как в случае притягивания, так и отталкивания.” 95*193.

См.: Впечатления могут испортить жизнь; Критика бесполезна; Наблюдение (самонаблюдение); Общение с низкими (не следует общаться); Скука.

“...Вы открыты к влиянию других людей, насколько вы отождествляетесь или оцениваете [их].” 95*250.

См.: Влияние и бытие (3 вида влияний); Отождествление – сообразование.

Пробуждение – осознание своего ничтожества

“...мы можем пробудиться только через посредство неприятных эмоций – пробуждение через посредство приятных эмоций пока не было изобретено. Наиболее неприятная вещь – это идти против самого себя, против своих взглядов, убеждений, склонностей. Пробуждение – не для тех, кто боится неприятных вещей, оно только для тех, кто хочет пробудиться и осознать, что значит быть спящим, для тех, кто знает, что необходима большая помощь, сильная встряска. Это есть реальная проблема: как обеспечить постоянную встряску для самого себя и как согласиться с ней.” 95*190-191.

См.: Боль (общение с учителем); Жизнь во сне – ложная ясность; Ложная личность – орган; Помощь школы; Совесть и бытие (болезненный опыт); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...это самообман – думать, что кто-то может пробудиться без специальной и длительной работы. Мы должны осознать, насколько это трудно. Думать, не думая, говорить, не говоря, чувствовать, не чувствуя, – всё удерживает нас спящими.” 95*220.

См.: Грех – самообман; Йога – ключ 12 (раджа-йога и учитель); Работа над собой; Собственные способы реализации.

“...Только то пробуждение является надёжным, которое исходит от вас самих.” 95*276.

См.: Вера (не верь!); Внутренний рост; Знание и бытие (понимание – результат опыта); Опытный человек.

“...Пробуждение является результатом личной работы, поэтому его трудно предсказать. Оно приходит постепенно. Полное пробуждение означает очень большое изменение, а это требует времени, так как оно означает приобретение новых психических функций.” 94*219.

См.: Знание и бытие (медленное изменение); Искренность к себе – наука; Космическое сознание – мгновения экстаза; Перемена себя – далёкая цель; Полнота приходит после победы; Сознание и бытие (развитие); Школа и бытие (должен сделать сам).

“...Сплавление, внутреннее единство приобретается благодаря «трению», благодаря борьбе между «да» и «нет», происходящей внутри человека.” 92*38.

См.: Душа и бытие (поле битвы); Знание и бытие (главное – пробуждение); Энергия и бытие (трение создаёт энергию).

“...Пробудиться – значит осознать своё ничтожество, т.е. осознать свою полную и абсолютную механичность, полную и абсолютную беспомощность. Недостаточно понять это философски, на словах. Необходимо понять всё на ясных, простых и конкретных фактах из собственной жизни.” 92*250.

См.: Абсолют – принцип; Вспоминание – начало пробуждения; Делание (люди не могу делать); Ложная личность – орган для негативный эмоций; Механичность (человек является машиной); Переоценка ценностей.

“...«Пробудиться» – значит выйти из состояния гипноза.” 92*252.

См.: Буфера; Влияния и бытие (внушение); Жизнь во сне – ложная ясность; Материалистическое плоское понимание; Пространство и бытие (4 измерение – мост); Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (сознательность); Эволюция и бытие (возможность).

Работа над собой – над эмоциями

“...Работа над эмоциями означает не выражение отрицательных эмоций, не отождествление, отсутствие оценок и, позднее, также работу над самими эмоциями.” 95*72.

См.: Йога – ключ 23 (бхакти-йога); Ложная личность – орган; Отношение к себе и миру; Отождествление – причина отрицательных эмоций; Сдержанность – качество замечательного человека; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Раздражение «механики»

“...Наиболее трудная вещь в мире – это терпеливо выдерживать неприятные проявления других людей. Люди могут пожертвовать всем другим, но они не могут выдерживать этого. Раздражение есть особая эмоция, производимая чувством механичности самого себя или других людей. [...] Мы раздражаемся другими людьми, действующими, как машины, так как мы сами являемся машинами. Если мы перестаём быть машинами, мы перестаём быть раздражёнными.” 95*273.

См.: Буфера; Дух Святой (хула на Духа); Йога – ключ 8 (раджа-йога – остановка мыслей); Критика бесполезна; Механичность (человек является машиной); Отождествление – сообразование; Самооправдание – зло нашей жизни; Сдержанность – качество замечательного человека; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Ревность – негативная эмоция

См.: Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Самооправдание – зло нашей жизни

“Одной из главных зол нашей жизни является то, что люди чересчур легко оправдывают себя и друг друга. Человек, который действует не от себя лично, как будто уже не виноват. Но это глубочайшее заблуждение. Самые тёмные стороны нашей жизни совсем не являются делом сознательного зла. Наоборот, очень часто в них действуют люди совсем не злые. Но эти тёмные стороны возможны только потому, что люди придумали себе тысячи способов самооправдания.” 91а*35.

См.: Буфера – слабости; Влияния и бытие (внушение); Дух Святой (хула на Духа); Жалость к себе – ядовитая эмоция; Зло – слепая сила; Знание и бытие (антагонизм); Интеллигенция; Критика бесполезна; Настроение (плохое настроение); Отождествление – сообразование; Раздражение «механики»; Слабость за слабостью; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Своеволие – самоволие и самомнение

“...самоволие всегда связано с самомнением, человек всегда думает, что он что-то знает. [...] Обычно человек полон самомнения и самоволия. Самоволие подобно ребёнку, говорящему: «Я сам это знаю. Я сам это сделаю». Самоволие имеет много черт. Человеку говорят не делать что-то, и сразу же он хочет это делать, человеку говорят что нечто – неправильно, а он сразу же говорит: «Нет, я лучше знаю». Человек [...] не может приобрести волю до тех пор, пока он не откажется от своеволия, точно так же, как он не сможет приобрести знание до тех пор, пока он не откажется от самомнения.” (Самоволие). 92б*77.

См.: Буфера – шоры; Молчание и слово; Самомнение; Совесть и бытие (нет совести); Симпатии и антипатии; Философия сегодня; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Скука

“Скука тоже является отождествлением – одним из крупнейших. Это – отождествление с собой, с чем-то в себе.” 94*233.

См.: Жизнь во сне – ложная ясность; Мышление и бытие (размышления без цели); Пассивность; Психология (обычная психология).

“Скука – это отождествление с самим собой, с ложной личностью, с чем-то в себе.” (Поверхностная личность, 4). 92б*50.

См.: Ложная личность – орган; Материалистическое плоское понимание; Отождествление – причина отрицательных эмоций; Собственное представление о мире; Уныние – испытание; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Слабость за слабостью

“...Допустите, что кто-то сознаёт свою слабость и хочет отделаться он неё, и в то же самое время он не желает учиться методам освобождения от этой слабости. Это была бы вторая слабость, помогающая и защищающая первую слабость.” 95*219.

См.: Буфера – слабости; Двойственность – фальсификация всей жизни; Жизнь во сне – ложная ясность и страх; Знание и бытие (антагонизм); Йога – ключ 6 (раджа-йога); Ложная личность – орган для негативный эмоций; Начинание; Пассивность; Подчинение учителю; Самооправдание – зло нашей жизни; Эмоции и бытие (негативные эмоции); Эмоции и бытие (отрицательные эмоции бесполезны).

Совесть и бытие (болезненный опыт)

“...совесть – это особая способность, которой обладает каждый. Но невозможно пользоваться ею в состоянии сна. Даже если мы случайно почувствуем совесть на какой-то момент, это будет болезненный опыт, настолько болезненный, что немедленно мы захотим избавиться от подобных переживаний. Люди, у которых имеются случайные проблески совести, изобретают всевозможные способы избавления от этого чувства.” (Поверхностная личность, 1). 92б*39.

См.: Буфера – слабости; Гипнотизм (самогипноз); Знание и бытие (антагонизм); Ложная личность – орган (психология лжи); Наркотики приводят ко сну; Проблема Иуды; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...Совесть – это определённая способность, которая существует в каждом нормальном человеке. Она является, в действительности, иным выражением сознания, только сознание работает больше на интеллектуальной стороне, а совесть больше на моральной стороне; она помогает осознать, что является хорошим и что является плохим в чьём-либо поведении. Совесть есть состояние, в котором человек не может скрыть что-либо от самого себя, и она должна быть развита в человеке. Это развитие является параллельным и одновременным с развитием сознания. Мы не можем сказать, что мы не имеем её, поэтому не имеется в виду специальное развитие чего-то, что не существует в нас, только в нашей жизни она находится за кулисами, зарытой очень глубоко внизу в нас и спящей. Она может пробудиться в какой-то момент в обычной жизни, и когда это происходит, особенно вначале, это всегда приносит страдание, ибо очень неприятно сталкиваться лицом к лицу с истиной о самом себе.” 94*273.

См.: Жизнь во сне – ложная ясность и страх; Мораль и бытие (источник знания); Развитие – переход; Страдание – средство.

“Вначале, когда совесть проявляется в нас, она поворачивается против нас, и мы начинаем видеть все наши внутренние противоречия.” 94*275.

См.: Вопросы жизни; Вспоминание – самонаблюдение.

“...Это наиболее неприятная вещь в мире, так как в обычном состоянии мы можем скрывать вещи от самих себя. Если мы не хотим видеть что-либо, мы просто закрываем глаза и не видим этого. Но в состоянии совести наши глаза не будут закрыты.” 95*243.

См.: Воображаемый мир (нереальное растёт); Грех – самообман.

Сознание и бытие (восприятие окружено стеной)

“Наше сознание ограничено своим феноменальным восприятием, т.е. окружено самим собой. Мир феноменов, т.е. форма собственного восприятия, окружает его, как большим кольцом, как стеной, и кроме этой стены наше сознание ничего не видит.” 91б*134.

См.: Влияния и бытие (внушение); Воображаемый мир и самосознание; Жизнь во сне – ложная ясность; Иллюзия закрывает; Материалистическое плоское понимание; Ложная личность – орган (комбинация эгоизма); Описание мира; Отождествление – постоянное состояние; Слепота; Собственные представления о мире; Совесть и бытие (орган покрыт коркой); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Сущность и личность (убийство сущности)

“Она [сущность] может умереть относительно, в том смысле, что она не может развиваться. Механически она может существовать, но она не может расти механически, она может только вырождаться со временем. Сущность может умереть многими различными путями. Она может умереть только для этой жизни или она может умереть полностью. Она может умереть полностью только в результате долгого периода ошибочных действий: действий против совести. Убийство сущности означает убийство совести.” 95*379.

См.: Воображаемый мир и свобода; Жизнь во сне – ложная ясность; Материалистическое плоское понимание; Механичность (человек является машиной); Эволюция и бытие (эволюция или вырождение).

“...В действительности, есть много других людей, которые убивают сущность и которые по-настоящему мертвы в жизни...” (Поверхностная личность, 2). 92б*41.

См.: Буфера – шоры; Дух Святой (хула на Духа); Живые мертвецы (многие души умирают); Люди «находящиеся в гробах»; Наркотики приводят ко сну; Приятное; Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Удовольствие нужно заработать

“...удовольствие есть принадлежность рая, его нужно заработать. И это так не в силу каких-то случайных или внутренних законов морали, а потому, что если человек получает удовольствие, не заработав его, он не сумеет удержать его, и удовольствие превратится в страдание.” 92*409.

См.: Грех – самообман; Жертва (путь жертвы); Йога – ключ 18 (карма-йога – непривязанность); Мораль и бытие; Свободная воля – функция мастера; Страдание – средство; Счастье – равновесие.

“...удовольствия ограничены нашими силами восприятия.” 95*195.

См.: Восприятие зависит от состояния сознания; Искусство служит красоте; Центры высшие на достигают нас; Эмоции и бытие (негативные эмоции); Эмоции и бытие (эмоциональное познание).

Ценности относительны

“...Некоторые люди имеют реальные ценности, некоторые – ложные ценности и некоторые – вообще никаких ценностей.” (Поверхностная личность, 5). 92б*60.

См.: Интеллигенция; Люди высокого уровня (реальное); Наука и бытие (ограниченность и табу); Обычный человек и бытие (пробки на волнах); Проблема Пилата; Человечество и бытие (деление на касты); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...Другое мышление может прийти только от другого отношения и понимания относительной ценности вещей.” (Негативные эмоции, 8). 92б*92.

См.: Взгляд на мир (мыслить иначе); Знание и бытие; Мораль и бытие (2 морали); Мышление и бытие (намерение); Отношение к себе и миру; Переоценка ценностей; Психология и бытие (психоанализ); Слова и понимание.

“...Все наши ценности являются воображаемыми. В работе [над собой] человек приобретает новые ценности и теряет воображаемые ценности.” 95*123.

См.: Внутренний рост – эволюция сознания; Воображаемый мир; Время и бытие (Вечное Теперь); Йога – ключ 15 (джняна-йога – реализация истины); Любовь – голос будущего; Материалистическое плоское понимание; Мистические переживания (ценность состояний); Путь (3 пути к бессмертию); Работа над собой; Сверхчеловек (восхождение); Цивилизация и бытие.

Человек и бытие (зоопарк)

“Животный мир в целом являет собой карикатуру на человеческую жизнь. В людях есть много таких качеств, которые необходимо будет отбросить, когда человек станет настоящим человеком. И люди боятся этого, так как не знают, что им в конце концов останется. Возможно, что-то и останется, но очень немногое. А достанет ли храбрости для такого опыта? Возможно, некоторые люди на него отважатся. Но где они?

Свойства, которым рано или поздно суждено стать достоянием зоопарка, продолжают управлять нашей жизнью, и люди страшатся отказаться от них даже в мыслях, потому что чувствуют, что с их потерей у них не останется ничего. Хуже всего то, что в большинстве случаев они совершенно правы.” 92а*65-66.

См.: Буфера; Природа даёт возможности кружиться на одном месте; Равенство и братство; Сверхчеловек – преодоление; Совесть и бытие (нет совести); Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Человечество и бытие (2 – внутренний круг); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Школа и бытие (без школы невозможно изменить себя)

“...школа есть организация для передачи некоторому числу подготовленных людей знания, идущего от высшего ума. Это – наиболее существенная характеристика школы.” 94*171.

См.: Знание и бытие (реальное знание от высшего разума); Йога – ключ 24 (бхакти-йога включает все религии); Помощь школы.

“Никакое действительное развитие существа невозможно без школ, или, вернее, оно возможно до некоторой степени, но оно обычно несовершенно. Правильное развитие существа невозможно без школ, так как никто не может заботиться о себе, никто не может быть достаточно строгим к себе. И вопрос не только в том, чтобы быть строгим – никто просто не может помнить вещи и выбирать правильное время, всякий будет забывать или всякий будет делать вещи, лёгкие для него. Если бы было возможно работать самостоятельно, школы были бы тогда потерей времени и системы не являлись бы необходимыми, но так как они существуют, это значит, что без них нельзя обойтись. Никто сам по себе не может иметь никакого плана, никакой системы. Как может кто-либо развиваться без плана или системы? Как может быть выполнена любая работа? Как может кто-либо получить необходимое знание, понять своё положение, узнать, что делать? Никто не может получить даже предварительного знания, с которого можно начать.” 94*174-175.

См.: Вспоминание – самовспоминание; Делание (люди не могут делать); Собственные способы реализации; Совесть и бытие (нет совести).

“...Без школы невозможно изменить себя. Трудности столь велики, а человек столь слаб, что он ничего не может делать один.” 95*74.

См.: Буфера; Изменение бытия; Круг (порочный круг); Материалистическое плоское понимание; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...каждый нуждается в школе, каждый должен встретить других людей, которые знают больше, чем он сам, и каждый должен обсуждать вещи, которым вы научились, так как в нас имеется так много инерции, что [основные] вещи просто исчезают из нашего ума. Вот почему человек не может работать один, и только объединённая работа многих людей совместно может дать необходимые результаты.” 95*103.

См.: Жизнь во сне – ложная ясность; Знание и бытие (объяснения помогают); Послушание и самоволие.

“...всё, что вы можете получить, все идеи, всевозможные знания, всякая помощь, всё идёт из школы.” 95*104.

См.: Йога – ключ 21 (хатха-йога и учитель); Сознание и бытие (развитие).

“...Вы хотите иметь некоторое [сокровенно] знание, и вы не можете получить его до тех пор, пока вы не встречаете школу. Я имею в виду школу, которая получила это знание от другой школы, не знания, изобретённое обычными людьми.” 95*146.

“...Школы являются работой высших центров; они дают нам нечто, чего мы не можем достичь сами по себе, так как мы можем применять только обычный ум.” 95*295.

См.: Центры высшие не достигают нас.

Эзотерическое знание не для всех

“...есть люди, для которых [эзотерические] идеи, в сущности, недоступны, которые если и уясняют их себе, то неизбежно в искажённом виде, будут злоупотреблять ими и обратят их против своих учителей.” 92а*182.

См.: Буфера; Молчание и слово (сохранение тайны); Отождествление – причина отрицательных эмоций; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...люди сами должны знать, что им нужно. Если они не чувствуют нужды в эзотеризме, он им бесполезен – и как бы для них не существует.” 92а*209.

См.: Знание и бытие (непонимание является законом); Люди не думают правильно; Прелесть – обольщение; Проблема Иуды; Христианское учение – суровая религия.

“...«эзотерическая философия», или наука об отношениях между Богом, человеком и вселенной, т.е. «магия»...” 92а*361.

См.: Магия (скрытое знание); Религии – мосты (тайная часть); Эволюция и бытие (эволюция масс – фантастическая идея).

Энергия и бытие (энергетические траты)

“...Мы тратим свою энергию ошибочным образом на отождествление и на отрицательные эмоции; они являются раскрытыми кранами, из которых вытекает наша энергия.” 94*232.

См.: Буфера – слабости; Воображаемый мир и самосознание; Отождествление – постоянное состояние; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...Более высокие материи содержат больше энергии, более грубые материи содержат меньше.” 95*16.

См.: Матери различны; Молчание и слово (сохранение тайны).

“...никакое улучшение не является возможным до тех пор, пока мы не прекращаем утечек, ибо нет никакой пользы в увеличении производства энергии, если повсюду имеются утечки.” 95*45.

См.: Внутренний рост; Жизнь во сне – ложная ясность и страх; Йога – ключ 2 (различение); Механичность (человек является машиной).

“...Вот почему мы должны начинать с самого начала бороться с вещами [проявлениями], которые расточают энергию. Они должны быть изучены, и изучены прежде всего.” 95*48.

См.: Влияния и бытие (внушение); Знание и бытие (накопление энергии); Половой инстинкт – главная сила механичности; Своеволие – самоволие; Сон и бытие (механизм сна); Эмоции и бытие (отрицательные эмоции бесполезны).

“...Энергия есть просто топливо.” 95*49.

См.: Питание (3 вида пищи); Центры высшие не достигают нас.

Я и бытие (самообман и ложь)

“...все неприятности, заботы и беспокойства связаны с обычным ощущением «я», проистекают из него, а также образуют его и поддерживают. [...] мы взваливаем на себя такую [ложную] ответственность, когда во всё вводим «я» и во всём начинаем с «я». В наших идеях и ощущениях «я» есть какая-то ненормальность, своеобразный фантастический самообман, граничащий с кощунством, как если бы каждый из нас называл себя Богом.” 92а*348.

См.: Аханкара; Буфера; Грех – самообман; Дух Святой (хула на Духа); Чувство собственной важности; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...мы всегда лжём самим себе и всякому другому, когда говорим «я», так как это не есть «Я», но только малая вещь, претендующая быть целым.” 95*159.

См.: Отождествление – причина самообмана; Совесть и бытие (нет совести); Ложная личность – орган (комбинация эгоизма); Ложь (в этом мире все лгут).