“...«Эзотеризм, – говорят наиболее просветлённые из тибетских духовных наставников, – возникает из-за различия в уровне интеллекта, присущего слушающим».
Слушатели классифицируются Наставниками на три категории: тама, – то есть простые тупоумные люди; динг – то есть люди с обычным, нормальным уровнем понимания, которые благодаря своим непрестанным усилиям способны преуспеть в достижении духовного прозрения; и, наконец, [тиб.] раб – люди высшего типа, способные к мгновенному восприятию.” 27*213.
См.: Внимание (основы внимания); Духовное око; Озарённый человек; Разум (5 Высших Разумов); Слушание; Эзотеризм.
“...как шутя сказал мне один лама: «Эзотеризм появляется лишь тогда, когда исчезает [обычное, обусловленное рациональное] понимание; это ещё одно обличие неведения. Проницательный и исследующий разум способен вскрыть все явления».” 27*145.
См.: Бдительный и проницательный ум; Будда говорил (много учений); Интеллект необходим человеку; Ламаизм (3 уровня обучения); Остановка мира; Эгоизм (отсутствие эгоизма).
“Магия – оккультная наука на основе эзотерической философии.
В древних культурах считалась священной наукой, неотделимой от религии. Магия заключается в и осуществляется благодаря поклонению богам, – говорил Платон. По утверждению Прокла, «древние жрецы, признавая, что в природных вещах имеется некое сродство и симпатия одной вещи к другой, а также и между проявленными вещами и оккультными силами, и обнаружив, что всё содержится во всём, создали священную науку на основе этой взаимной симпатии и сходства [...] и использовали в оккультных целях как небесные, так и земные сущности, с помощью которых, посредством определённого сходства, они низводили божественные силы в эту низшую обитель».
Пожалуй, наиболее ёмкая и удачная формулировка принадлежит Е. П. Блаватской: «Магия является наукой общения с божественными надземными Силами и сотрудничества с ними, так же как и власти над силами низших сфер; практическим знанием сокровенных тайн природы, известных лишь немногим, ибо их так трудно постичь, не погрешив против неё».” (сл.). 77*507.
См.: Оккультизм; Путь знания; Эзотеризм; Религия была магией; Почитание Бога.
“...Тому, кто захочет понять различные концепции древних философов, тому следует углубиться в самые глубины абстрактной метафизики старых философий.” 66*29.
См.: Философия; Абстрактное мышление; Понимание (Пятьдесят Врат Мудрости); Древнее – нескончаемо плодотворно.
“...вне метафизики никакая Оккультная Философия и никакой Эзотеризм не возможен.” 68*224.
См.: Оккультизм; Эзотеризм.
“...В Западной Метафизике трудно найти какое-либо представление, которое не было бы уже предвосхищено Восточной Философией. От Канта до Герберта Спенсера всё есть лишь более или менее искажённый отзвук [...] Адвайты и Ведантических Доктрин вообще.” (прим.). 68*126.
См.: Восток и Запад; Адвайта.
“...на Эзотерическом языке, именно не форма из плоти, крови и костей, ныне называемая человеком, есть Человек, но внутренняя божественная Монада с её многообразными принципами или аспектами.” 69*798.
“...подлинное предназначение нагваля заключается не в уничтожении женского начала, но в утверждении разумного сотрудничества между мужским и женским началами, между врождённой и развивающейся осознанностью; благодаря этому развитие общего осознания может продолжаться в условиях всеохватности, ибо только таким образом непознанное может вливаться в познанное, обеспечивая возможность достижения полноты сущности.” 127*243.
См.: Человек – это суть мужчина и женщина; Осознанность (два типа осознанности – врождённая и развивающаяся).
“...нагваль – это, вообще говоря, не тип мужчины, поскольку в высшем эзотерическом смысле он представляет собой смесь всех мужских и женских типов.” 127*272.
См.: Эзотеризм; Человек есть «смесь»; Сновидящий (гермафродит).
“...на уровне нагваля, то есть духа человека, нет ни какого-либо ощущения отделённости, ни группового сознания...” 127*231.
См.: Дух человека; Ощущение только самого себя; Сознание (групповое сознание).
“Теургия (греч.). Общение с планетарными духами и ангелами – «богами Света», и средство привлечения их на землю. Лишь знание внутреннего смысла их иерархий и чистота жизни могут привести к приобретению сил, необходимых для общения с ними. Чтобы достичь этой возвышенной цели, стремящийся должен быть абсолютно достойным и бескорыстным.” (сл.). 73*396.
См.: Иерархия; Стремящийся.
“Теургия, или «божественная работа», или выполнение работы Богов [...] Термин очень старый, но, поскольку он принадлежит к [тайному] словарю Мистерий, он не использовался широко. [...] Настоящая Божественная Теургия требует почти сверхчеловеческой чистоты и святости жизни; в противном случае она вырождается в чёрную магию или манипуляции с медиумами.” (прим.). 72*11.
См.: Магия (чёрная магия); Медиум.
“Теург происходит от слова «Бог» и «работа». [...] Теург является знатоком эзотерического учения в святилищах всех великих стран.” 66*52-53.
См.: Эзотеризм.
“Только тогда, когда теург нуждался в божественной помощи в духовных или земных делах, – он искал непосредственного общения путём религиозных обрядов с чистыми духовными существами.” 66*133.
“...теургия – это искусство применения божественных возможностей человека для подчинения слепых сил природы; сначала представителей этой науки называли магиками – что является искажением слова «маг», обозначающего мудрого или учёного человека...” 71*10.
См.: Маг – «Маха».
