“...«Зохар» говорит, что каждый тип в видимом мире имеет свой прототип в невидимом.
«Всё что существует в Низшем (нашем) Мире, находится и в Высшем. Низший и Высший действуют и воздействуют друг на друга».” 69*153.
См.: Зогар (Зохар); Отражение; Невидимое; Форма.
“...Жизнь на Земле является, так сказать, прологом драмы (или, пожалуй, мистерии), разыгрывающейся в рупа- и арупа-локах.” 75б*35.
См.: Взаимосвязь; Лока.
“Пространственную форму определяет характерный ритм, т.е. вибрация. Различные вибрации, связанные с временем, дают нам (в зависимости от частоты) цвета и звуки; таким образом, каждый отдельный цвет и звук определённой частоты задают свою структуру пространства, т.е. набор его форм.” 115*107.
См.: Пространство; Время; Форма; Цена человека (мы оцениваемся по нашему свету).
“...для времени тот же вывод, как и для пространства, что оно не есть нечто объективно существующее, но что оно представляет собою лишь форму, под которой мы познаём отношения между предметами.” 12*26.
См.: Форма; Пространство.
“Каждое действие приводит в движение определённую форму энергии или субстанции, стало быть, каждое действие – сила.” (ком.). 70*103.
См.: Движение; Форма; Субстанция; Сила.
“...Каждое низкое и эгоистическое действие отбрасывает нас назад, а не вперёд, в то время как каждая благородная мысль и каждый неэгоистичный поступок являются ступенью к более высокому и более прекрасному плану бытия.” 72*211-212.
См.: Поступки.
“...[Душа] имеет изначальную форму. [...] Тело принимает форму, потому что дух имеет форму. Материя не имеет формы, но она покрывает духовную форму души и таким образом принимает форму.” 16а*159.
См.: Форма.
“Преходящие формы обусловлены бессмертными прототипами.
Все, кто жил на земле, продолжают жить на ней как новые образцы своих прототипов, но души, превзошедшие свой прототип, принимают в иных сферах новую форму – подобие более совершенного прототипа, ибо они вечно поднимаются по лестнице миров; негодные образцы рассеиваются, и их материя возвращается в общую массу.” (Смерть, Элифас Леви). 74а*240.
“...дэва жизнь любой атомной формы эволюционирует и в результате ряда «освобождений», переходит в течение манвантарных циклов из одного царства в другое, пока каждый атом не достигнет самоопределения...” 55а*613.
См.: Атом; Форма; Эволюция; Освобождение; Манвантара.
“...большое число существ, которых христиане называют ангелами, а жители Востока – дэвами, работают [...] сейчас в составе большой эволюции, параллельной человеческой и называемой дэва эволюция. Она среди прочих факторов включает строителей объективной планеты и силы, создающие через посредство этих строителей все формы, знакомые и незнакомые.” 53*32.
См.: Ангелы; Брамфатура.
“...Форма – это отвердевшее Желание, а Желание – это одушевлённая Форма, то есть суть Формы.” (ком.). 70*40.
“Каждое существо – одновременно и жизнь, и форма. При помощи дифференциации развивается собственно жизнь; форма же – только временное орудие этого раздробления, необходимое орудие, без которого жизнь не может войти в соприкосновение с внешними воздействиями. Как только форма сыграет свою роль, она разбивается, умирает, а жизнь, продолжая своё развитие, проявляется под новой формой. Таким образом, внешние воздействия на преходящие формы, производя раздробления, творят в то же время эволюцию непрерывающейся жизни, которая одушевляет эти формы.” (прим.). 34а*119-120.
См.: Форма.
“Форма разбивается, а жизнь развивается. Смерти, в смысле уничтожения, не существует: везде превращение, всемирное и непрерывное.” 34а*127.
См.: Смерть.
“...С самого верха и до самого низа лестницы бытия форма уничтожается, а жизнь сохраняется.
Таково основное положение, на котором построено учение о перевоплощении.” 34а*129.
См.: Перевоплощение.
“В этом – ключ к решению вопроса о страдании: страдание происходит оттого, что существо, которое одновременно есть и жизнь, и форма, неверно отождествляет своё сознательное «Я» с формой, а не жизнью.” (прим. пер.). 34а*129.
См.: Отождествление.
“…Исполняя тяжёлую работу и самозабвенно стремясь соответствовать Закону и любить всех, вы встроили в свои тела материал, позволяющий вам предстать перед [Богом]. Великий Закон Притяжения влечёт вас к Нему, и ничто не в силах сопротивляться этому Закону.” 54*322.
См.: Любовь объединяет; Закон Любви; Подвижничество; Единение с Богом; Притяжение; Намерение.
“…закон есть всего лишь адаптация формы к тому или иному из этих великих течений силы [магнетических потоков солнечной системы]…” 54*178.
См.: Жизнь; Адаптация; Форма; Сила; Магнетизм; Солнце; Эманации.
“Нет сомнений в том, что те, кто нарушает закон, погибают по закону, а те, кто его соблюдает, живут им. …Благодаря соответствию закону личностная жизнь трансмутируется…” 54*201.
См.: Закон возмездия – механизм; Соответствие; Жизнь; Трансмутация.
“Каждый человек, появляющийся в твоей жизни, все события, которые с тобой происходят – всё это случается с тобой потому, что это ты притянул их сюда.
И то, что ты делаешь со всем этим дальше, ты выбираешь сам.” 58*115.
См.: Дружба (подобное любит подобное); Половое влечение; Причины и следствия; Речь – великое средство; Выбор.
“...звук представляет собой тонкую форму объекта.” (ком.). 14/3*261.
“Мудрецы, обладающие истинным знанием, определяют звук как субстанцию, которая передаёт представление о предмете, указывает на присутствие говорящего, скрытого от наших глаз, и представляет собой тонкую форму эфира.” (Ш.Б.3.26.33). 14/6*164.
“...любая магическая работа – это интеллектуальный процесс, проводимый силой души, благодаря использованию ума.” 52*233.
См.: Интеллект всегда «экзистенционален»; Совершенствование духовной природы человека.
“...Белый маг является тем, кто соприкасается со своей душой. [...] Он восприимчив и осведомлён о цели и плане своей души.” 52*52.
См.: Душа даёт разумную жизнь, наделённую смыслом.
“...работники белой магии, неизменно, благодаря самой природе вещей, являются продвинутыми человеческими существами, так как, чтобы стать магом, требуется много циклов жизни.” 52*53.
См.: Человек знания.
“Мотивом белого мага является то, что принесёт благо группе, для которой он тратит свою энергию и время. Маг левого пути [чёрный маг] всегда работает один или, если он и скооперируется на время с другими, то делает это со скрытой эгоистической целью. Представитель белой магии заинтересован в конструктивной работе сотрудничества с иерархическими планами и удовлетворения желаний планетарного Логоса. Брат Тьмы занимается тем, что не входит в планы Иерархии, тем, что не включено в цель Владыки... Его служители – малые когорты «Воинства Гласа», а не направляющие Интеллекты в трёх мирах; он, стало быть, работает главным образом на астральном и физическом планах, лишь в редких случаях работая с ментальными силами; только в нескольких особых случаях, обусловленных космической кармой, чёрный маг может работать на высших ментальных уровнях.” 55а*561-562.
См.: Иерархии; Логос; Элементалы; Астральный план; Ментальный план.
“...Чёрный маг работает, как правило, строго индивидуально... Он не терпит никакого руководства над собой, но, тем не менее, часто становится жертвой агентов на высших уровнях космического зла, которые используют его... другими словами, он работает (если подразумевать более объемлющую цель) вслепую и бессознательно.
Белый маг, как хорошо известно, работает на стороне эволюции или на Пути Возвращения. Чёрный маг оперирует силами инволюции или Путём Исхода. Чёрные братья образуют великую уравновешивающую силу эволюции, и хотя они заняты на материальной стороне проявления, а Братья Света работают с аспектом души или сознания, они и их деятельность, по великому закону эволюции, способствуют общей цели солнечного Логоса…
Наконец, добавим к перечню различий между магами тот факт, что маг Белого Закона работает с душой вещей. Братья тьмы работают с материальным аспектом. ...один работает с двойственностью, а другой – с единством. Поэтому понятно, почему на планах двойственности чёрный маг обладает большим могуществом. Планом единства является для человечества ментальных план. Планы множественности – это астральный и физический план. Стало быть, чёрный маг имеет более явное могущество, чем белый брат, на двух низших планах в трёх мирах. Белый брат работает под руководством Иерархии... Тёмный брат работает под владычеством некоторых, неизвестных ему Сущностей, связанных с силами самой материи.” 55а*563.
См.: Одержимость; Эволюция; Инволюция; Добро и зло; Единство; Двойственность; Бесы.
“...Белый маг – это всегда тот, кто в результате сознательного выравнивания со своим Эго, со своим «Ангелом», восприимчив к его планам и целям и потому способен принимать высшие впечатления. Мы должны помнить, что белая магия работает сверху вниз и является результатом [конструктивной] солнечной вибрации, а не разгорячающих импульсов, эманирующих от того или иного из лунных Питри...” 55а*569.
См.: Сознательность; Впечатления; Вибрации; Питри.
“Первое. Белый Брат имеет дело с положительной электрической энергией. Тёмный Брат имеет дело с отрицательной электрической энергией.
Второе. Белый Брат занимается душой вещей. Чёрный Маг центрирует своё внимание на форме.
Третье. Белый Маг развивает внутреннюю энергию задействованной сферы (человеческой, животной, растительной или минеральной) и производит результаты благодаря самостоятельной активизации центральной [сущностной] жизни: дочеловеческой, человеческой или сверхчеловеческой. Чёрный Маг достигает результатов через посредство силы, внешней по отношению к задействованной сфере, ...или метода подавления формы, а не благодаря [положительному] излучению, как это делает Белый Маг.” 55а*277.
См.: Энергия определяет психические явления; Душа; Форма.
“...чёрная магия закрадывается во все религии именно по линии разрушения формы внешними средствами, а не в результате освобождения жизни благодаря внутреннему развитию и подготовленности. Она обуславливает вред хатха-йоги в Индии и аналогичных методов, практикуемых в некоторых религиях и оккультных орденах также и на Западе. Все они работают с материей на каком-то плане в трёх мирах, и производят зло для того, чтобы могло прийти добро; все контролируют дэв, пытаясь осуществить специфические цепи [отрицательные связи] посредством манипуляции материей формы. Иерархия же работает с душой внутри формы, производя интеллектуальные, самоинициированные и устойчивые результаты. [При центрировании внимания] на форме, а не на Духе, возникает тенденция поклонения дэвам, контакту с дэвами и чёрной магии, так как форма составлена из дэва-субстанции на всех планах. Это ключ ко многим тайнам.” 55а*279.
См.: Духовный материализм; Зло; Дэва-субстанция человека; Внимание; Уединение (отшельники Тибета).
“...магия, двойственная по своей природе – божественная магия и магия зла, или чёрное искусство. Каждая из них ещё может быть разделена на два вида; активный и зрящий человек в первом виде магии прилагал усилия, чтобы поставить себя в гармонию с миром, чтобы научиться сокровенному; во втором же виде он прилагал усилия для приобретения власти над духами. В первой (магии) человек совершает добрые и благодетельные деяния, в последней же совершает всякого рода дьявольские и противоестественные деяния».” (Молитор «Философия истории и традиций»). 66*87.
См.: Добро и зло.
“...Магия древних жрецов заключалась [...] в обращении к своим Богам на их собственном языке. «Речь людей не может достичь Владык. Каждый из них должен быть призван лишь на языке соответствующего ему Элемента».
Так говорит «Книга Правил» [...] «Он состоит из Звуков, но не слов; из звуков, чисел и форм. Тот, кто знает, как сочетать эти три, вызовет ответ надзирающей Мощи (Бога-Правителя, вызываемой определённой стихии)».
Таким образом, этот «язык» есть язык вызываний или мантр, как их называют в Индии; звук, будучи наиболее мощным и действительным магическим посредником и первым ключом, открывающим врата сообщения между смертными и Бессмертными.” 68*575.
“...не забывайте, что медиум является только проводником, средством, а не источником энергии.” 148*16.
“...план – это идея, выпущенная во время и пространство, чтобы она нашла себе форму и сделала своё дело.” 52*514.
“...«проявление» (в английском языке оно звучит – «манифестация»). Оно состоит из двух латинских слов, означающих «трогать рукой» (manus – рука, fendere – трогать), и возникает тройная мысль, что то, что проявляется, это то, что можно почувствовать, потрогать и осязать. [...] наилучшим образом идею проявления субъективной формы через объективную выразил Плутарх. Он сказал: «Идея бестелесна и не состоит из вещества, но она придаёт образ и форму бесформенной материи и становится причиной её проявления».” 55*42.
См.: Идея – причина проявления; Форма.
“Рупа (санскр.). Тело; любая форма; относится даже к формам богов, которые для нас субъективны.” (сл.). 73*344.
См.: Форма.
“Танматры – пять объектов восприятия: формы, звуки, соприкосновения, восприятия [т.е. ощущения] и запахи.” (гл.). 14*
