“Вездесущая Личность Бога пребывает в сердце каждого, и настоящий мыслитель способен узреть, насколько Господь проявляет Себя в том или ином существе. Каждый может определить, сколько огня в дровах, воды в кувшине или пространства в пустом горшке; подобным же образом, глядя на то, как живое существо служит Господу, можно понять, относится оно к полубогам или к демонам. По делам человека мудрые видят, насколько благосклонен к нему Верховный Господь.” (Ш.Б.7.1.9). 14/14*23.
“Каждый получает плоды действий, которые он совершает под влиянием определённых гун. Признаки этих гун описаны в «Бхагавад-гите» (14.11-13): [...] «Гуна благости проявляется в том, что все врата тела озарены светом знания. О лучший из Бхарат, признаком возросшего влияния гуны страсти являются прочные материальные привязанности, кармическая деятельность, неодолимые желания и огромные усилия. А признаки преобладания гуны невежества, о потомок Куру, – это темнота, бездействие, безумие и иллюзия».” (ком.). 14/14*22-23.
“...Люди, находящиеся под влиянием трёх гун материальной природы, выдумывают собственного Бога сообразно этим гунам. Поэтому существуют различные представления о Боге...” (ком.). 14/20*180.
См.: Гуны (три гуны материальной природы); Вера – излюбленная иллюзия человеческого ума.