Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Большинство шудры

“Мы видим, в наше время большинство населения составляют рабочие, служащие, рыбаки, ремесленники и другие типы, принадлежащие к сословию шудр. Просвещённые преданные Бога и благородные правители встречаются крайне редко, и даже независимые бизнесмены и фермеры постепенно исчезают, так как мощные корпорации превращают их в своих наёмных работников. Огромные территории Земли населены дикарями и нецивилизованными людьми, отчего обстановка в мире накаляется и делается мрачной.” (ком.). 14/26*88.

“В Кали-югу большинство людей исповедуют грубый материализм и их мало привлекает духовное развитие.” (ком.). 14/26*91.

См.: Кали-юга (люди века Кали); Общество шудр; Шудра (общество шудр); Самоубийственный образ жизни.

Брак (супружеские измены)

“...предсказано, что супружеские измены станут обычным делом и люди будут озабочены только тем, как набить себе живот и позаниматься сексом. Эти вещи будут для них гораздо важнее поиска Абсолютной Истины.” (ком.). 14/26*100.

См.: Кали-юга (люди века Кали); Половой беспредел – ракшасическое счастье; Проблемы семьи; Преданность семье.

Возбуждённое состояние

См.: Кали-юга (люди века Кали).

Власть женщин

См.: Кали-юга (люди века Кали).

Воры

“...Возможно, это утверждение покажется нам не очень приятным, но, по сути, все мы – воры, так как украли собственность Бога. Того, кто не обладает сознанием Бога, но заявляет право собственника на ту или иную вещь, следует считать вором, поскольку он крадёт у Бога. Так устроена материальная жизнь. Если мы глубоко задумаемся над этим и попытаемся увидеть вещи в истинном свете, то поймём, что, до тех пор пока мы не осознаем Бога, чьей собственностью мы пользуемся, все вещи, находящиеся в нашем распоряжении, следует считать крадеными.” 169*49-50.

См.: Кали-юга (люди века Кали); Качества низших; Общество воров; Бескорыстная деятельность.

Гордость людей эпохи Кали

“В Маханирвана Тантре (1.37-50) предсказано, что люди будут противиться религиозности, сходить с ума от гордости и не задумываясь совершать грехи. Они будут похотливы, жестоки, грубы, вероломны, недолговечны, болезненны и нищи. Стремясь удовлетворить свои желания, они будут совершать отвратительные поступки, приобретая привычки, разрушительные для их тела, здоровья и самого бытия. Изнурённые болезнями и тоской, они будут уродливы, хилы, низки и ничтожны. К тому же они будут злы, сварливы, развратны, трусливы и бесстыдны в совращении чужих жён. Братья и товарищи будут драться друг с другом из-за мелочей. [...] В больших городах наиболее распространённой причиной убийств являются ссоры между членами семьи или друзьями по пустякам, по поводам, до смешного ничтожным. Другой распространённый класс преступлений связан с тем, что у людей отсутствуют какие-либо ограничения на секс. Люди пытаются соблазнять чужих жён и подруг, крадут наркотики и имущество друг у друга. Такая деятельность приводит к ссорам, дракам, домашнему насилию и убийствам. Причина же всего этого состоит в том, что, как сказано выше, люди безумно горды и противопоставляют себя моральным принципам.” 163*85.

См.: Культура и «высший класс»; Кали-юга (люди века Кали); Страсти (клеши).

Гуна невежества и современное общество

“Если посмотреть на развитие нашего общества на протяжении последних нескольких десятилетий, то можно заметить, что раньше было больше влияния гуны благости. Большинство людей жило честно. Если кто-то в доме изменял супругу, то это уже становилось ЧП, то есть, люди говорили о том, что это очень плохо. Дети стремились быть хорошими, честными, слушались родителей, было уважение к старшим. Через какое-то время стало больше влияния гуны страсти – у людей в нашей стране появилось желание зарабатывать много денег. Люди устремились в бизнес, начали торговать все, кому не лень. Этот период характеризовался также сексуальной революцией: начали показывать порнографические фильмы. Сейчас это назвали «эротика», но это просто порнография, поскольку эротика означает, что люди улыбаются друг другу, а не что иное. Начали показывать фильмы ужасов, также беспардонные боевики, где либо нет никакого сюжета, либо очень примитивный сюжет и люди убивают друг друга. Это уже влияние гуны невежества. В нашу страну пришла наркомания, поголовное пьянство – сейчас огромное количество людей просто не могут жить без спиртного и т.д. Можно сделать вывод, что в последнее время гуна невежества больше остальных гун увеличивает своё влияние на человеческое общество.

Как можно определить, какая гуна преобладает? Для этого нужно прийти в школьный класс и сделать социальный опрос: сколько девочек 14 – 15 лет стало женщинами. Если больше половины – значит, преобладает гуна невежества. Если 50 процентов – значит поровну. Сейчас в школах, в десятых классах нет девушек, которые были бы целомудренны, а если и есть, то очень мало – единицы. В основном они уже все, как говорят, «испорчены». Это правильное слово, потому что девушке, которая вступала в половые отношения до брака, чрезвычайно сложно понять, что такое верность, преданность мужу, что такое любовь. В такой семье с большим трудом устанавливаются хорошие отношения, потому что успех в семейных отношениях зависит от женщины, поскольку это, прежде всего, её жизненная сфера; за эти отношения отвечает женская природа.” 171*133-134.

См.: Кали-юга (люди века Кали); Общество.

Дети (уровень самоубийств возрос)

“Маленьким детям тоже приходится в этот век несладко. В последнее время уровень самоубийств среди детей резко возрос, потому что они рождаются не у любящих, благочестивых родителей, а у опустившихся и думающих только о себе мужчин и женщин. В реальности дети часто рождаются потому, что не подействовала противозачаточная таблетка или какое-то другое средство предохранения. В такой ситуации родителям очень трудно служить примером поведения для своих детей и быть для них образцом нравственности. Родители, как правило, ничего не знают о духовной науке и потому не могут вести своих детей по пути освобождения; таким образом, их главная обязанность в семейной жизни остаётся невыполненной.” (ком.). 14/26*100.

См.: Кали-юга (люди века Кали); Половая жизнь (противозачаточные средства); Самоубийство.

Дети и родители

“В наш век многие люди отправляют своих состарившихся родителей доживать свою жизнь в одиночестве, в дома престарелых, часто запущенные и мало пригодны для жизни, даже несмотря на то, что их родители всю свою жизнь только и делали, что служили своим детям.” (ком.). 14/26*100.

См.: Кали-юга (люди века Кали); Родители и дети; Эгоизм – своекорыстие; Общество (людей интересуют только деньги).

Жадность до еды

См.: Кали-юга (люди века Кали).

Женская властность

“К гибели идёт тот дом, где властвует женщина, игрок или малое дитя.” 154*40.

См.: Власть и сила; Гордость; Кали-юга (люди века Кали); Право и обязанность; Чувство собственной важности.

Женщины эпохи Кали

“...с развитием Кали-юги люди постепенно перестанут интересоваться чем-либо кроме чувственных наслаждений – еды, сна и секса. [...] В Кали-югу, поясняет Бхагаватам (12.3.30-31), преобладающими свойствами людей будут ложь, обман, леность, сонливость, опьянение, жестокость, подавленность, сетование, заблуждение и страх. Из-за этих качеств люди станут недальновидными, неудачливыми, жадными, похотливыми и нищими. Женщины утратят целомудрие, блуждая от одного мужчины к другому. Ваю Пурана (58.43) также подтверждает, что в эпоху Кали женщины будут нецеломудренными и перестанут интересоваться религиозной деятельностью. Они полюбят вино и мясо. С развитием Кали-юги они будут всё чаще прибегать к обманным средствам. А красота будет определяться способом укладки волос...” 163*84-85.

“Вишну Пурана (4.38) утверждает, что по мере развития Кали-юги женщины будут всё сильнее стремиться к наслаждению и следовать любым своим склонностям. Их ум будет неустойчив, они станут грубы и прожорливы. У них будет слишком много детей и слишком мало средств на их воспитание. Они будут пропускать мимо ушей советы своих мужей и родителей, будут эгоистичны и нечисты в своих привычках и внешности. Они будут лгать и говорить грубости. Их поведение будет аморальным и непристойным, поскольку они будут общаться с таким же аморальными мужчинами. Женщины будут привязаны только к тем, у кого есть деньги, и если муж потеряет своё состояние, жена немедленно бросит его.” 163*109.

См.: Общество шудр; Кали-юга (люди века Кали); Кали-юга (древнее пророчество); Деградация (рассказ Маркандеи).

Корова – мать

“Корову считают в Индии священным животным вовсе не потому, что все индусы – примитивные поклонники мифологических тотемов: просто последователи индуизма достаточно разумны, чтобы понять, что корова является одной из матерей человека. Почти все мы выросли на коровьем молоке, и потому корова – одна из наших матерей. Безусловно, положение матери священно, люди не должны убивать коров.” (ком.). 14/26*97.

См.: Говинда (коронация Господа Кришны); Кали-юга (люди века Кали); Мать (7 матерей); Сурабхи.

Люди века Кали

“...В этот век Кали продолжительность жизни сокращается, и люди не стремятся к самоосознанию, а если и стремятся, то их неизменно вводят в заблуждение многочисленные лидеры-обманщики. Это век всеобщего разложения.” 19а*228.

См.: Общественные лидеры; Кали-юга (люди века Кали).

Мужчины века Кали

См.: Кали-юга (люди века Кали).

Научное знание – иллюзорная энергия

“Шри Маркандея сказал: О Господь Хари [...] Даже великие полубоги сбиты с толку Твоей иллюзорной энергией, которая является им под видом знания.” (Ш.Б.12.10.2). 14/26*262.

“Обусловленные души привязаны к материальные чувственным наслаждениям и ради этих наслаждений скрупулёзно изучают, как действует материальная природа. Хотя внешне может показаться, что они достигают всё больших высот в научном познании мира, в действительности они чем дальше, тем сильнее запутываются в ложных представлениях о своей природе, отождествляя себя с материальным телом, а значит, всё глубже погружается в пучину невежества.” (ком.). 14/26*262-263.

См.: Маркандея; Иллюзия сильна и убедительна; Майя; Телесная концепция бытия.

“...материальные законы, сами по себе, не могут объяснить не только существование сознания, но и поведение материи на сложных органических уровнях. Ещё Сократ, первый из великих западных мыслителей, потешался над попытками людей свести изначальную причину всего сущего к механическим законам.” (ком.). 14/26*102.

См.: Кали-юга (люди века Кали); Теории; Материализм – телесная концепция жизни; Философия (учения основанные на ошибочных представлениях).

Одержимые материальными желаниями

См.: Кали-юга (люди века Кали).

Поклонение в Кали-югу

“...в век Кали люди не будут поклоняться Верховному Господу.” (Ш.Б.12.3.44). 14/26*104.

См.: Кали-юга (люди века Кали); Атеизм; Материализм; Имперсонализм.

Половая распущенность

“В век Кали, часто люди, считающие себя интеллектуалами, горячие поборники личной свободы, поощряют половую распущенность. На самом же деле, ложные представления о себе как о теле и стремление обрести «личную свободу» на уровне тела, а не на уровне души – признаки глубочайшего невежества и кабальной зависимости человека от вожделения. Когда женщины утрачивают целомудрие, в результате их похоти рождается множество внебрачных детей. Эти дети воспитываются в психологически неблагоприятной среде, и, как следствие, формируется общество, состоящее их психически неустойчивых и невежественных людей. Это состояние дел нетрудно видеть повсюду в мире.” (ком.). 14/26*92.

См.: Распутники; Кали-юга (люди века Кали); Вожделение – греховный всепожирающий враг этого мира; Общество (распущенность нравов); Привязанность к сексу; Рождение детей в эпоху Кали.

Пороки Кали-юги набирают силу

“...Кали-юга – это океан пороков...” (Ш.Б.12.3.51). 14/26*108.

См.: Кали-юга; Кали-юга (люди века Кали); Юга (4 юги).

Преступники

“...Разница между праведным человеком и преступником в том, что первый чист сердцем, а второй нет. Это загрязнение подобно болезни, проявляющейся в форме неуправляемого вожделения и жадности в сердце преступника. Сегодня этой болезнью страдает большинство людей, и потому преступность распространена очень широко.” 19а*243.

См.: Большинство; Вожделение; Жадность; Кали-юга (люди века Кали); Религиозные преступники; Убийство животных; Эксплуатация; Покаяние – признание своих преступлений.

Распутство (невежественные народы)

“Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего,

Будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их;

Они, дошедши до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью.” (Еф.4:17-19). 1*1416.

См.: Грехи (содомские грехи); Кали-юга (люди века Кали); Неверующие (четыре категории неверующих – душкрити); Царство Божие (неправедные не наследуют).

Скверна (Господь очистит от всей скверны)

“В Кали-югу все предметы, места и даже сама природа человека осквернены. Однако всемогущая Личность Бога может устранить всю эту скверну из жизни человека, сосредоточившего на Господе свой ум.

Если человек слушает повествования о Верховном Господе, пребывающем в сердце, прославляет Его, размышляет о Нём, поклоняется Ему и просто даже выражает Ему почтение, то Господь очистит его ум от всей скверны, накопившейся там за многие тысячи жизней.” (Ш.Б.12.3.45-46). 14/26*105.

См.: Кали-юга (люди века Кали); Преданное служение; Прославление Верховного Господа; Сердце обусловленной души; Сосредоточенность на Всевышнем.

Страх – беспокойство о будущем

“...Страх возникает от беспокойства о будущем. [...] В «Шримад-Бхагаватам» (11.2.37) говорится: «...причина страха является погружение в иллюзорную энергию».” (ком.). 15*488.

См.: Беспокойство за будущее; Защищённость – понимание вечности души; Неуверенность преследует вас; Падение Индры; Кали-юга (люди века Кали).

Чревоугодие

“Есть два вида чревоугодия. Первый, когда человек ищет приятности пищи и не всегда хочет есть много, но желает вкусного. Это называется по-гречески лемаргия – гортанобесие. Иного борет многоядение, и он не желает хороших снедей и не заботится о вкусе их, но, хороши ли они или нет, он хочет только есть их и не разбирает, каковы они; он заботится только о том, чтобы наполнить чрево своё; это называется гастримаргия, то есть чревобесие.” (св. авва Дорофей). 3*99.

См.: Ахимса – отказ от чревоугодия; Кали-юга (люди века Кали); Питание (обжорство – дурной навык).

Юги (рассказ Шукадевы Госвами)

“Шукадева Госвами сказал: Мой дорогой царь, вначале, в Сатья-югу, в век истины, религия крепко опирается на четыре свои ноги, и люди тщательно оберегают её. Четыре ноги религии, проявленной в полную силу – это правдивость, милосердие, аскетизм и щедрость.

Большинство людей в Сатья-югу самоудовлетворены, милосердны, дружелюбно относятся ко всем, умиротворены, серьёзны и терпеливы. Они черпают наслаждение внутри себя, беспристрастны и всегда стремятся к духовному совершенству.

В Трета-югу каждая из ног религии постепенно уменьшается на четверть под влиянием четырёх опор безбожия – лжи, насилия, неудовлетворённости и ссор.

В Трета-югу люди тщательно исполняют ритуалы и любят совершать суровую аскезу. Они не слишком жестоки и не одержимы вожделением. Их прежде всего интересует праведность, материальное процветание и регламентированные чувственные наслаждения. Они живут в достатке, следуя предписаниям трёх Вед. О царь, хотя в этот век общество делится на четыре сословия, большинство людей в нём составляют брахманы.

В Двапара-югу религиозные качества, такие как аскетизм, правдивость, милосердие и щедрость, уменьшается наполовину, вытесняемые своими противоположностями – неудовлетворённостью, лживостью, насилием и враждебностью.

В Двапара-югу люди очень благородны, и их влечёт слава. Они посвящают себя изучению Вед, обладают несметными богатствами, живут большими семьями и в полную силу наслаждаются жизнью. Среди четырёх сословий наиболее многочисленны кшатрии и брахманы.

В век Кали в обществе остаётся всего четверть праведности. Однако к концу этого века под всё усиливающимся влиянием принципов безбожия исчезнут даже и эти остатки.” (Ш.Б.12.3.18-24). 14/26*83-87.

См.: Шукадева Госвами; Кали-юга (люди века Кали).