“...Слово «агхора» можно перевести как «глубже глубин», «мягкая», «наполненная светом, освещённая». Агхора – это апофеоз тантры. Её верховным божеством является Богиня-Мать.” (введ.). 183а*21.
См.: Ма – Божественная Мать; Тантра (общие положения); Тара (Смашан Тара).
“...Для ума реальность определяется его восприятиями. Агхора – это полный контроль над восприятием.” (введ.). 183а*33.
См.: Гуру ( – абсолютно необходим); Человек – модель Вселенной.
“Агхора учит нас принимать мир, принимать грязь, принимать тьму и силой врываться в свет. Мы должны схватить Шакти за волосы и силой притянуть Её к себе.” 183а*177.
См.: Кундалини ( – чакры и лотос); Ошибки (совершать ошибки – способ учиться); Практика и последствия; Шакти (поклонение шакти).
См.: Джайнизм и Тиртханкары; Кундалини – космическая энергия; Кундалини ( – ахамкара); Кундалини ( – витая серьга); Кундалини ( – звук анахата-нади); Кундалини ( – Змеиная Сила); Кундалини ( – змея); Кундалини ( – пробуждение); Кундалини ( – пробуждение и блаженство); Кундалини ( – пробуждение и опасности); Кундалини ( – чакры); Кундалини ( – чакры и лотос); Кундалини ( – чакры и шунья).
“Мантра означает «ман ки тарана»: то, что спасает ум от опасностей самсары.” 183б*123.
“...Риши на самом деле «видят» Истину. Это восприятие Истины спонтанно выражается в форме мантр. Лишь часть Истины вообще может быть проявлена в нашем мире, Мире Смерти, где вещи несовершенны и должны быть таковыми, дабы оставаться здесь. Каждый аспект Истины имеет своё фонетическое значение, которое выражается в гласных, согласных, ритме, высоте звука и интонации мантры. Мантры, которые воспринимались подобным образом, систематически собирались и оформлялись в Веды.” 183б*138.
См.: Кундалини ( – чакры и лотос); Мантра (мула-мантра); Несовершенство – выживание; Санскрит – основа для синтеза знаний.
“Шива – Великий Даритель. Поскольку Он видит Кришну в каждом живом существе, Он дарует людям неисчислимые блага, если они умилостивят Его должным образом. На самом деле, проблема не в том, как Его умилостивить, а в том, как привлечь Его внимание. Он пребывает в вечном самадхи, и приходится прилагать огромные усилия, чтобы втянуть Его в сознание окружающего Его мира.
Чтобы дать тебе понятие о том, каков Шива-даритель, давай [продолжал Вималананда,] возьмём один стих из Шива-Махимна-Стотры, «Гимн величию Шивы». В этом стихе сказано, что у Вишну была привычка ежедневно преподносить Шиве тысячу лотосов. Однажды Шива украл один из лотосов, чтобы Его испытать. Когда Вишну обнаружил, что одного цветка недостаёт, и что Его приношение может оказаться неполным, он подумал: «Мои почитатели описывают мои глаза как «подобные лотосам». Значит, они годятся на роль приношения Повелителю Шиве». И тогда Он вырвал свой лотосоподобный глаз и дополнил им своё приношение. Шива был так обрадован этой жертвой, что сейчас же возник перед ним и превратил лотосовый глаз в сударшана-чакру (диск), любимое оружие Вишну.” 183б*206.
См.: Вишну – Хранитель Вселенной; Кришна – Гопала; Кундалини ( – чакры и лотос); Самадхи Вималананды; Сударшана.
“Шива – это чистое сознание. Когда тебе удаётся умилостивить Шиву, твоё собственное сознание преображается в божественное сознание. Начиная с этого момента, ты до конца своей жизни пребываешь в мире, но вне его, как лотос, который растёт в грязи, но остаётся чистым. Лотос дорог Шиве, поскольку это само воплощение способности различать.” 183б*207.
См.: Кундалини ( – чакры и лотос); Лотос рождается из грязи; Различение; Тонкое восприятие.
“Раджас и тамас – это соответственно стремление к кипучей деятельности и нежелание действовать вообще. Если ум освободить от обеих этих наклонностей, то в нём не останется ничего, кроме невозмутимой ясности и спокойствия. Эта ясность, наполняющая сознание, называется Саттвой.” 183в*259.
См.: Гуны и просветление; Карма ( – проклятия и благословения); Кундалини ( – чакры и лотос); Ождас – живая субстанция; Планета Сатурн мутит разум; Равновесие – непоколебимость; Санкхья (учение Вималананды); Саттва; Символы (корова); Страх (освобождение от страха); Тонкое восприятие; Шива (гора Кайлаш).