Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Алхимия («магнезия»)

“...Человек, который хочет стать алхимиком, должен иметь в себе «магнезию» [алхимический элемент], что означает магическую силу, которая притягивает и «сгущает» невидимые астральные элементы.” 78*578.

См.: Магнитный центр; Алкахест; Сила (личная сила).

Антахкарана – мост

“Антахкарана или Антаскарана (санскр.). [...] Шанкарачарья переводит это слово как «постижение», другие – как «внутренний инструмент, Душа, образованная мыслящим принципом и эгоизмом»; в то время как оккультисты толкуют его как тропу или мост между высшим и низшим манасом, между божественным Эго и личной Душой человека. Антахкарана служит связующим посредником между обоими и передаёт от низшего к высшему Эго все те личные впечатления и мысли человека, которые могут быть, по своей природе, ассимилированы и накоплены неумирающей Сущностью и, таким образом, стать бессмертными вместе с нею; это единственные элементы преходящей Личности, переживающие смерть и время. Отсюда явно следует, что в человеке лишь то, что благотворно, духовно и божественно, может подтвердить в Вечности то, что он существовал.” (сл.). 73*44-45.

См.: Любовь – мост; Аханкара (созидающий принцип); Магнитный центр.

Бессмертие и Пространство

“...человек есть голограмма, всякая элементарная частица есть голограмма [...] подключение голограммы человека, плоти его к космическому Сознанию и к Пространству – главная задача [...] Единственное, что бессмертно, – это Пространство. Чтобы достичь бессмертия, нужно подключить себя к Пространству и энергиям Пространства.” 97*5.

См.: Миф – руководство к действию; Просветление – трансмутация.

“...Сознание человека организуется определённым образом. Создаётся Центр организации сознания. Этот Центр является центром произрождения или произведения гравитационных волн, которые входят в Пространство, организуют его кристаллы в «энергетические блоки». [...] Человек, грубо говоря, становится насосом, втягивающим в себя энергию.” 97*6.

См.: Вера или Вирий; Время – субстанция; Дух и Мысль; Душа – Тело Духа; Информационно-энергетическое поле Мира; Магнитный центр; Монада – капсула; Мышление – производство частиц материи; Пустота – Шунья; Тонкое тело (выход из тела); Человек – поток; Энергия (лучистая энергия человека).

Вера – тяга к истине

“...вера, внутренняя тяга к универсальной истине.” 152*63.

См.: Магнитный центр.

Вера и понимание

“...Вера не может быть дана человеку. Вера возникает в человеке и возрастает в своём воздействии на него не как результат автоматического запоминания, то есть не от какого-нибудь автоматического установления высоты, ширины, толщины, формы и веса, или восприятия чего-нибудь зрением, слухом, осязанием, обонянием или на вкус, а от понимания.” 89*221.

См.: Мораль и бытие; Знание и бытие (понимание – сущность переживаний).

“...[обычная вера] – это пассивная вещь. [...] Мы должны понять, что вера, в истинном смысле этого слова, есть определённое состояние, которое является более чем эмоциональным. [...] Вера должна быть направлена к большим вещам, не применяться к малым вещам обычной жизни. [...] Не верить, но знать. Если вы только верите, вы ничего не будете делать. [...] Реальная вера есть высшая эмоция, относящаяся к высшему эмоциональному центру. В нашем обычном эмоциональном центре [состоянии] может быть только имитация веры. Реальная вера означает не только эмоцию, но также и [осознанное] знание.” 95*300-301.

См.: Воля – свобода; Воображаемый мир; Магнитный центр; Прелесть – обольщение; Работа над собой (возвысить себя); Религии – мосты (религия и уровень бытия); Смысл жизни и бытие; Центры высшие не достигают нас; Человечество и бытие (3 – уровни сознания); Эмоции и бытие (эмоциональное познание).

Влияния и бытие (3 вида влияний)

“Все люди в обычных условиях жизни живут под влияниями двух видов. Первыми являются влияния, создаваемые в жизни, желание богатства, славы и так далее, которые мы называем влияниями А. Во-вторых, имеются другие влияния, которые идут с внешней стороны и действуют в тех же условиях, хотя они и отличаются, и мы называем их влияниями В. Они достигают человека в форме религии, литературы или философии. Эти влияния второго вида являются сознательными в своём происхождении. Влияния А являются механическими с самого начала. Человек может встретить эти В-влияния, или он может пройти, не замечая их; или он может слышать их и думать, что понимает их, употреблять слова и в то же время вообще не иметь истинного понимания. Эти два влияния действительно определяют дальнейшее развитие человека. Если человек накапливает влияния В, результаты этих влияний кристаллизуются в нём [...] и формируют в нём [...] центр притяжения, который мы называем магнитным центром.

Плотная масса памяти этих влияний притягивает его в некотором направлении или поворачивает его в некотором направлении. Когда в человеке сформировался магнитный центр, ему будет легче привлечь к себе больше влияний В и он не будет отвлекаться влияниями А. У обычных людей влияния А могут отнимать так много их времени, что для других влияний ничего не остаётся, и на них вообще с трудом воздействуют влияния В. Но если этот магнитный центр в человеке растёт, тогда спустя некоторое время он встретит другого человека или группу людей, от которых он может научиться чему-то особому, чему-то, что не включено во влияния В и что мы называем влияниями С. Эти влияния являются сознательными по происхождению и действию и могут быть переданы только путём непосредственного обучения. Влияния В могут идти через книги и работы по искусству и тому подобные вещи, но влияния С могут идти только путём прямого контакта. Если человек, в котором магнитный центр вырос, встречается с человеком или группой, через которых он входит в контакт с влияниями С, это означает, что он сделал первый шаг. Тогда для него имеется возможность развития.” 94*44-45.

См.: Время и бытие (смерть); Выбор влияния; Йога – ключ 6 (раджа-йога); Йога – ключ 11 (раджа-йога – созерцание); Магнитный центр; Материи различны; Память (сознательность в этой жизни); Силы и бытие (3 силы); Слух (имеющие уши могут услышать); Учитель пробуждает; Развитие – переход; Человечество и бытие (4 – кристаллизация тонких тел); Эмоции и бытие.

Внутренний голос

“Люди убивают внутренний голос, который несёт свидетельство о жизни будущей, они заглушают слова, звучащие в безмолвии, заглушают шумом и деловой суетой, удовольствиями и возбуждениями.” 52*78.

См.: Голос; Знание (безмолвное знание); Магнитный центр; Совесть.

Внутренний рост

“...Внутренний рост, рост внутренних тел человека – астрального, ментального и т.д. – есть материальный процесс, аналогичный процессу роста физического тела. [...] Все тонкие субстанции, требующиеся для роста и питания высших тел, вырабатываются в физическом организме, и он способен выработать их лишь в том случае, если человеческая фабрика будет работать правильно и экономно.” 92*209-210.

См.: Алхимия – преобразование; Питание (3 вида пищи); Сущность и личность (сущность развивается); Трансформация; Человечество и бытие (4 – кристаллизация тонких тел); Энергия и бытие (энергетические траты).

“Действительный рост заключается в гармоническом развитии ума, чувств и воли.” 92а*145.

См.: Воля – свобода; Йога – ключ 17 (карма-йога – изменение судьбы); Помощь школы; Работа над собой; Счастье – равновесие.

“...Рост знания означает переход от частного к общему, от деталей к целому, от иллюзорного к реальному. Обычное знание или то, что называется знанием, является всегда знанием деталей без знания целого. [...] реальное знание не только показывает данную деталь, но также и место, функцию и значение этой детали в целом.” (Заметки о работе). 92б*102.

См.: Время и бытие (бесконечность внутри); Знание и бытие (только знание целого); Магнитный центр; Пробуждение – осознание своего ничтожества; Самосознание – вид осведомлённости.

“...Рост понимания возможен только при одновременном росте знания и бытия.” (Заметки о работе). 92б*102.

См.: Знание и бытие (понимание подобно температуре); Идея – машина (может быть опасной); Начинание.

Воля – свобода (не воспитана)

“Пока воля не культивирована, не воспитана, человек является игрушкой настроений и внешних впечатлений. Он никогда не знает, что он сейчас сделает. Не только завтрашний день, даже следующий миг закрыт от него стеной случайностей.” 91а*32.

См.: Впечатления – пища; Настроение (плохое настроение); Невежество – незнание себя; Обычный человек и бытие (пробки на волнах); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...человек только тогда сознательно пойдёт навстречу будущему, когда он овладеет волей, т.е. отдаст себя воле будущего.” 91а*32.

См.: Будущее должен строить человек; Внутренний рост; Душа и бытие (душа приобретается); Сверхчеловек – возможность; Сознание и бытие (развитие).

“...Понятие «воли» в отношении человека, не достигшего внутреннего единства, – совершенно искусственно. [...] Что же касается людей с так называемой «сильной волей», то обычно у них господствует одно желание, в котором все прочие исчезают.” 92а*146-147.

См.: Знание и бытие (накопление энергии); Йога – ключ 9 (раджа-йога – сосредоточение); Магнитный центр; Работа над собой; Сущность и личность – отдельные части; Цель и бытие.

Вопросы жизни нельзя игнорировать

“...До тех пор, пока так или иначе не дан ответ на вопросы о невидимом мире и о жизни после смерти, человек не может думать о чем-то ином, не создавая при этом целой серии противоречий.” 92а*86.

См.: Жизнь после смерти; Знание и бытие (объяснения помогают); История (2 истории).

“Правильные вопросы, правильные [сформулированные] проблемы – это те, которые относятся к бытию и к изменению бытия, к тому, как найти слабые стороны нашего бытия и как бороться против них.” 95*149.

См.: Изменение бытия; Искренность к себе (видение проблем); Ложная личность – орган (психология лжи); Начинание; Невежество – незнание себя.

“...Если вы пытаетесь мыслить, вы будете иметь вопросы; вы вынуждены иметь многие вопросы теперь, только вы не формулируете их. Невозможно не иметь вопросов, ибо имеются сотни вещей, которые вам хотелось бы знать. Поэтому вы должны думать об этих вещах и пробовать формулировать их.” 95*246.

См.: Возможности – перекрёстки; Магнитный центр; Мышление и бытие (формирование и формулирование); Осведомлённость – начало.

“...Находите ваши собственные вопросы, о которых вам хотелось бы подумать, или вопросы, которые, как вы считаете, могут быть полезны для вас, или вопросы, которых вы не понимаете, но о которых хотели бы научиться думать. Всё это полезно.” 95*298.

См.: Аналогия – сравнение; Йога – ключ 10 (раджа-йога – медитация); Переоценка ценностей.

Голос (свой голос трудно найти)

“...Что бы вы ни делали, о чём бы вы ни думали, что бы вы ни решали, помните об одном: исходит ли это от вас, или это говорит кто-то другой? Вы удивитесь, как трудно найти свой настоящий голос...” 46а*240.

См.: Выслеживание самого себя; Вспоминание (помнить себя).

“...всё, что исходит извне, делает вас психологическим рабом. [...] Только ваш собственный голос поведёт вас к цветению, к свободе.” 46а*241.

См.: Механичность; Сущность.

“Когда вы ясно сказали определённому [«внешнему»] голосу: «Оставь меня», – ваша связь с ним, ваше отождествление с ним разрывается. Он был способен контролировать вас, потому что вы думали, что это ваш голос. Вся стратегия заключалась в отождествлении. Вы думали: «Это мой голос, это моя мысль», – и вы делали, что говорил вам этот голос. Теперь вы знаете, что это не ваша мысль, не ваш голос; это что-то инородное вашей природе. [...]

Избавьтесь от всех голосов, что внутри вас, и вскоре вы с удивлением услышите слабый ещё голосок, которого не слышали никогда раньше; вы не сможете решить, чей же это голос. Нет, это не голос вашей матери, не голос вашего отца, не голос вашего священника, не голос вашего учителя [...] тогда вы внезапно поймёте, что это ваш голос. [...]

Он всегда был с вами, но это пока ещё такой слабенький голосок, ведь он был подавлен с самого вашего раннего детства, и голосок был очень слабенький – как росток, а его завалили сверху всяким хламом. И теперь вы носите этот хлам и забыли про растение, которое есть ваша жизнь, которое всё ещё живо, ждёт, когда вы раскроете его.

Раскройте своей голос.

И тогда следуйте за ним без страха.

Куда бы он ни повёл вас, это есть цель вашей жизни, там ваше предназначение. Только там вы найдёте своё исполнение, своё содержание, своё удовлетворение.

Только там вы расцветёте – и в этом цветении приходит познание.” 46а*247-248.

См.: Внутренний диалог; Остановка мира; Отождествление; Внутренний голос.

“Всё, что нужно, – это отвергнуть голоса, перекрывающие ваш голос. Коль скоро это случилось, вы начинаете расти в понимании самого себя. Постепенно вы начинаете осознавать проблемы, которые раньше никогда не осознавали, потому что на них у вас были готовые ответы. Впервые вы начинаете слышать вопросы потрясающей важности, о которых вы даже не догадывались, что они у вас есть.

И ваш вопрос, просто потому, что он ваш, значителен, ведь в самом вопросе и спрятан ответ.

Но это должен быть ваш вопрос, только тогда он несёт в себе свой ответ.” 46а*254.

См.: Вопросы; Познание себя; Совесть; Магнитный центр.

Вспоминание (помнить себя)

“...Вспомнить себя означает то же, что и осознавать себя – «я есмь». Иногда это приходит само собой; это очень странное ощущение. Это не функция, не размышление, не чувство; это особое состояние сознания. Само по себе оно приходит только на очень короткие моменты, обычно в совершенно новой среде, и всякий говорит самому себе: «Как странно, я здесь». Это – самовспоминание; в этот момент вы вспоминаете себя.” 94*20-21.

См.: Память (сознательность в этой жизни); Само по себе; Я и бытие (легион).

“Самовспоминание в действительности не связано с памятью; это просто выражение. Оно означает самоосведомлённость или самосознание. Каждый должен сознавать себя. Это начинается с умственного процесса попытки вспомнить себя. Эта способность вспоминать себя должна быть развита, так как в самонаблюдении мы должны пытаться изучать наши функции отдельно одну от другой – интеллектуальную функцию отдельно от эмоциональной, инстинктивную отдельно от двигательной. Это очень важно, но не легко.” 94*102-103.

См.: Инстинкт управляет человеком; Интеллект развивается; Работа над собой; Самосознание – вид осведомлённости.

“Это есть единственный путь достичь всего остального, так как это первая вещь [сила], которой недостаёт нам. Мы всегда забываем себя от одного момента до другого, и это состояние должно быть изменено. Каждый должен вспомнить себя – это начало и конец всего, так как когда человек имеет это, он имеет всё.” 94*207.

См.: Наблюдение (самонаблюдение и фиксация); Полнота приходит после победы; Сила и бытие (3 силы).

“...Без самовспоминания не может быть никакого изучения, никакой психологии. Но если человек сознаёт и помнит, что он не вспоминает себя, и что никто не вспоминает, и всё же имеется возможность самовспоминания, тогда начинается изучение. Вот как это должно быть понимаемо.” 94*217.

См.: Изучение себя; Психология и бытие (изучение себя).

“...Самовспоминание помогает пониманию, а понимание всегда означает приведение всего к некоторому центру. Вы должны иметь центральную точку во всякой вашей работе, во всех ваших отношениях, а самовспоминание является необходимым условием для этого.” 94*224-225.

См.: Магнитный центр; Знание и бытие (понимание – сущность переживаний).

“С попыткой вспомнить себя в человеке начинают пробуждаться многие новые ощущения, особенно ощущения, связанные с его обычным существованием и его отношением к окружающему миру. А они, в свою очередь, могут дать повод к осознанию различных влияний, действующих на него, и к возможности выбора между ними.” 95*34.

См.: Влияния и бытие (3 вида влияний); Возможности – перекрёстки; Отношение к себе и миру; Смысл жизни и бытие; Эмоции и бытие.

“...вспоминание имеет смысл только тогда, когда оно обладает активным характером и определённым направлением, когда оно порождает недовольство существующим положением и стремлением к новым путям.

Этим я хочу сказать, что само по себе вспоминание не вызывает эволюции; наоборот, оно может оказаться причиной ещё худшего порабощения жизнью [...] В этом случае «вспоминание» принимает формы «рутинной жизни» или патологии, скрываясь за тем или иным видом эмоционального или практического отношения к жизни.” 92а*497.

См.: Активное состояние; Впечатления могут испортить жизнь; Личная история (самоидентификация); Ложная личность – орган для негативный эмоций; Одержание (нравственный порок); Отождествление – причина отрицательных эмоций.

“Итак, само по себе вспоминание не ведёт к эволюции, но эволюция на определённой стадии пробуждает вспоминание. Однако в этом случае вспоминание не затуманивается высшими или низшими личными толкованиями и становится всё более и более сознательным.” 92а*498.

См.: Эволюция и бытие (формирование сознательного ядра).

“Само-воспитание – это очень трудная вещь для обучения и практики. Оно должно основываться не на ожидаемых результатах, иначе происходит идентификация с собственными усилиями. Базироваться оно должно на осознании того факта, что мы не помним себя, но что в то же самое время мы в силах себя вспомнить, если мы приложим достаточные усилия и правильным образом.” 91*160.

См.: Знание и бытие (медленное изменение); Индульгирование; Ожидание (если ждём – никогда не изменимся).

“...Самовспоминание есть частичное пробуждение или начало пробуждения. И это естественно, ведь никакая работа не совершается во сне.” 91*171.

См.: Пространство и бытие (4 измерение – мост); Путь (3 пути к бессмертию); Школа и бытие (должен сделать сам).

Выбор влияния

“...невозможно стать свободным от одного влияния, не поддавшись другому. Всё дело, вся работа над собой состоит в том, чтобы выбрать влияние, которому вы желаете подвергнуться, и чтобы практически подпасть под это влияние. Для этого необходимо заранее знать, какое влияние выгоднее.” 92*29.

См.: Влияние и бытие (3 вида влияний); Ложная личность – орган (комбинация эгоизма); Магнитный центр; Развитие – переход; Серьёзность; Символы (зерно).

“...Наша сила выбора начинается [и проявляется] только тогда, когда мы начинаем сознавать нашу ситуацию, нашу механичность и когда мы начинаем бороться за что-то другое.” 95*62.

См.: Душа и бытие (поле битвы); Знание и бытие (изучение себя); Механичность (человек является машиной); Наблюдение (самонаблюдение).

“...Одна часть нас – магнитный центр или [сущность] – хочет пробудиться. Но большая часть нас [мирская личность] хочет спать. Вы должны решить, на чьей стороне вы находитесь, а затем помогать этой стороне.” 95*77.

См.: Грех – самообман; Знание и сила (антагонизм); Идеализм (люди новой расы); Магнитный центр – Луна; Пробуждение – осознание своего ничтожества; Эволюция и бытие (выработка определённых качеств).

Душа и бытие (эмоции души)

“...В действительности в душе человека нет ничего кроме эмоций. И душевная жизнь человека есть борьба или гармоничное существование различных эмоций.

Это совершенно ясно видел Спиноза, когда он сказал, что эмоция может быть побеждена только другой, более сильной эмоцией, и ничем другим.” 91б*149.

См.: Искусство служит красоте; Магнитный центр; Мистические переживания (ценность состояний); Смысл жизни и бытие; Совесть и бытие (эмоциональное понимание истины); Эмоции и бытие (эмоциональное познание).

Душевное существо

“Душевное существо служит центральному существу для целей эволюции, оно растёт и развивается, но есть центральное существо над ним, о котором разум не осведомлён, которое представительствует невидимым над существованием. Душевное существо – его уполномоченный в проявленной природе.

Душевное существо развивается от жизни к жизни, оно – в эволюции [...]

Душевное существо развивается, и потому оно неизменно и несменяемо.

Цель душевного существа – сформировать индивидуальное персонализированное существо вокруг святого центра.” 51*13.

“...Душа бессмертна, и именно через душу вечность может проявить себя на земле. Поэтому важнейшая вещь сейчас – это обнаружить свою душу, объединиться с ней, позволить ей занять место Эго, которое будет вынуждено отдать присвоенное и исчезнуть...” 51*18.

“...Внутреннее существо составляется из внутреннего умственного, внутреннего виталического, внутреннего физического. Душевное существо – самое сокровенное – лежит глубоко внутри и поддерживает все остальные.” 51*44-45.

См.: Внутренний человек; Виталическое и физическое.

“Душевное существо чаще всего не внутри нас. Очень мало людей, которые носят своё душевное существо внутри себя, поскольку место обитания ещё не подготовлено.” 51*46.

См.: Потенциал души.

“Душевное превращение – это становление человека душевным существом из существа умственного, каковым он сейчас является, это превращение его из существа, которым командует ум, в существо, руководимое душою.” 51*184.

“Особенность души – её ориентация в одном направлении ко Всевышнему, ориентация, направленная в одну точку, но всё же пластическая в действии и движении. [...] В каждый момент с мягкой уверенностью душа указывает путь к Правде, автоматически различает правильный шаг от ложного, выводит святое или божественное движение из липкой смеси не святого. Её действие подобно прожектору, который указывает на всё, что должно быть изменено в натуре, она имеет в себе пламя воли, настаивающей на совершенстве, на алхимическом преобразовании всего внутреннего и внешнего существования. [...] Душа настаивает на правде постоянного знания, что превосходит практическую правду, на момент данную Неведением. Душа настаивает на внутренней радости, а не просто на виталическом удовольствии, ибо она предпочитает скорее очищающее страдание и печаль деградирующему удовлетворению.” (Из «Синтеза Йоги»). 51*191.

См.: Алхимия.

“Когда душевное существо выходит вперёд, тогда есть автоматическое восприятие правды и неправды, божественного и небожественного, духовной правоты и заблуждения. Ложные виталические и умственные движения и атаки [эгоизма] мгновенно подвергаются этому [очищающему] действию, не могут ничего сделать и спадают прочь.” 51*194.

См.: Вдохновение – пробуждение; Искра Божья; Различение.

“Душа, когда она является главной силой, действует через определённое чувство и свойственное ей душевное ощущение, которое отбрасывает всё ложное.” 51*195.

См.: Магнитный центр; Сила (личная сила).

“Подлинное счастье не зависит от внешних обстоятельств жизни. Только путём обнаружения своего душевного существа и объединения себя с ним человек может достигнуть подлинного счастья и сохранить его постоянно.” 51*199.

“...Душевное знание – это скорее контакт, чувствование. Когда говорят, что сердце знает лучше, чем мозг, то хотят выразить что-то, подобное этому, хотя бездна лежит между эмоцией, чувством и душой.” 51*262.

“...душевное существо есть только душа, которая развивается, которая поддерживает и подготавливает персональность.” 51*267.

См.: Эволюция – борьба спящего сознания.

Желание (влекущее желание)

“Влекущее желание представляет собою жизненную Силу, разворачивающуюся (развивающуюся) от желания жить в конкретном направлении Движения. [...]

Конечно, Движение вмещает в себя множество форм перемещения энергий, по принципу – появление «этого» влечёт за собою появление «того». Этот принцип выражает Движение действующих энергий.” 97*77.

См.: Выбор – идти через Рай или идти через Ад; Устремление.

“...поступательное движение одной энергии, потому что в центре, как в информационно-энергетической сфере, несколько состояний объединены одним – именно, влекущим желанием. Влекущее желание здесь является состоянием состояний, то есть единой энергией, в которой находят своё назначение множество энергий.” 97*78.

См.: Главное; Интерес; Информационно-энергетическое поле Мира; Магнитный центр; Просветление – трансмутация; Сосредоточение – концентрация на Духе; Творческое вдохновение.

Закон Трёх

“...«продукт соискания» есть, собственно, сведение свидетельства, изъяснённое в соискании.

Следовательно, чтобы показать изъяснённое, надо показать соискание, которое является Сотрудничеством Ищущего, Искомого и Искания. Эти трое не обходятся один без другого и появляются один за другим в указанной последовательности, причём Третий экстериоризуется от Двух предшествующих, и всё это развивается в Вечности. И когда Третий согласует Двух других, то эти Двое находят друг друга и обретаются один в другом так, что Первый произрождает Второго в себе и укрепляется им, укрепляя его собою. Третий же происходит от двух других, укрепляется ими и, устремляясь к ним, соединяет их, соединяясь с ними.

Конечно, каждый из Трёх действует в своей области, хотя и проходят они один через другого и через общий Центр Сотрудничества.

Так происходит изъяснение в соискании; и это изъяснение есть торжество Трёх в Едином Сущем. [...]

В том и заключаются все величайшие тайны Бытия и их разгадка [...] образует Единого Сущего, делящегося в Самом Себе Самим Собою на Три Лика Собственного изъяснения...” 97*15-16.

См.: Воля Бога (все Силы); Душа – Тело Духа; Едино в Шунье; Интерес; Информационно-энергетическое поле Мира; Магнитный центр; Объяснение – соединение; Огонь Духа; Поиск; Просветление – трансмутация; Творческое вдохновение; Устремление.

Знание и бытие (орудия познания)

“...Отношение к себе самому и к миру называется познанием.

Все душевные свойства человека, все элементы его сознания, – ощущения, представления, понятия, идеи, суждения, умозаключения, чувствования, эмоции, даже творчество – это всё орудия познания, которыми располагает Я.” 91б*147.

См.: Искусство служит красоте; Йога – ключ 13 (джняна-йога); Магнитный центр; Мистические переживания; Наблюдение (самонаблюдение); Отношение к себе и миру; Синтез; Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (расширение сознания); Эмоции и бытие (эмоциональное познание).

Идеал (стремление к идеалу)

“У всех людей в мире ощущается какая-то тяга; она заставляет человека искать кого-то, кто воплощает его идеал. Даже те, кто не признают существования Учителей, ищут свой идеал, визуализируя его в какой-то форме на физическом плане. [...] Человеческому существу, – просто потому что само оно не в полноте и несовершенно, – всегда была присуща жажда искать кого-то, кто выше его.” 54*245.

См.: Продвинутый человек; Человек является незавершённым существом; Идея во «всесильного» учителя.

“Именно она влечёт его назад, к центру его существа, именно она подталкивает его к пути возвращения ко Всеобщему «Я». [...] Но человеческий ум так устроен, что это стремление к свету и идеалу реализуется по необходимости долго и трудно. [...] Только поправ внешние оболочки, закрывающие, прячущие тот внутренний центр, мы достигаем конечной цели и находим Тех, Кого ищем.” 54*248.

См.: Магнитный центр; Я (Высшее Я – трансцендентальное «Я»); Ум; Оболочки.

Идеализм (люди новой расы)

“Материализм и идеализм, это не теории, одинаково доступные людям. Это как бы отражения внутреннего душевного склада людей. Человек не волен избрать то или другое направление, он берёт то, которое соответствует его внутреннему миру. Он может ошибиться, взять несоответствующее [направление], но в душе внутренне он будет следовать другому.” 91а*14.

См.: Выбор влияния; Двойственность – фальсификация всех жизни; Карма – любой взгляд на мир; Материалистическое плоское понимание; Механичность; Стремления (каждый момент).

“...признаки [людей новой расы] исключительно внутренние и именно поэтому несомненные. Они заключаются главным образом в интересе к известному кругу идей, именно к внутреннему кругу, к кругу идей внутреннего мира, и не только в отвлечённом интересе, а в живом практическом отношении. Люди, для которых на деле, а не на словах, внутреннее значит больше внешнего; люди, которые сознательно отходят от временного и идут к вечному, это люди новой расы.

Идеализм – в самом широком понимании этого слова – является признаком людей новой расы.” 91а*17.

См.: Вопросы жизни; Магнитный центр; Люди высокого уровня (реальное); Оккультизм – брахмавидья; Совесть и бытие (эмоциональное понимание истины); Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (низшее и высшее); Теософия – интуитивное познание; Человечество и бытие (2 – внутренний круг).

“...Ум должен находиться в вечной и непрерывной борьбе с иллюзиями, с суевериями, с ограничениями. И никогда он не должен верить себе. Как только он поверит во что-нибудь найденное, так ему грозит остановка. Необходимо постоянное и непрерывное стремление вперёд по пути самого широкого идеализма.” 91а*23.

См.: Душа и бытие (поле битвы); Работа над собой (возвысить себя); Человек и бытие (канат над пропастью).

“...Умение думать идеалистически, это есть первая необходимая стадия посвящения [...] Что значит уметь думать идеалистически? В конце концов это значит уметь думать по-другому, представлять мир в каких-то новых категориях. Мы слишком упростили наше представление о мире, привыкли рисовать его себе слишком однообразным, и теперь мы должны заново учиться понимать его сложность. Для этого прежде всего нужно понять, что мы совершенно не знаем, что такое человек; нужно понять, что человек, наверное, совсем не то, что мы думаем.” 91а*75.

См.: Взгляд на мир (мыслить иначе); Космическое сознание – мгновения экстаза; Мелочи жизни (Восток и Запад); Посвящение и бытие; Сверхчеловек (идея сверхчеловека); Человек и бытие; Школа и бытие (эзотерические школы).

Идея – машина огромной силы

“...идея сильнее геологического переворота.” 91б*92.

См.: Школа и бытие (эзотерические школы); Эволюция («агенты разрушения»).

“...Идея может действовать века и тысячелетия и только расти и углубляться, вызывая всё новые и новые ряды явлений, освобождая всё новую и новую энергию. Мы знаем, что мысли продолжают действовать и жить, когда самое имя человека, создавшего их, превратилось в миф, как имена основателей древних религий, творцов бессмертных [...] произведений древности, героев, вождей, пророков. Их слова повторяются бесчисленным количеством уст. Идеи разбираются, комментируются. Сохранившиеся произведения переводятся, печатаются, читаются, заучиваются наизусть, декламируются, ставятся на сценах, иллюстрируются.” 91б*91.

См.: Идеализм (люди новой расы); История (2 истории); Религии – мосты; Символизм (мифы и символы – душа народа); Сознание и бытие (расширение сознания).

“Идея – это машина огромной силы. Но именно этого не сознаёт современная психология.” 92а*152.

См.: Магнитный центр; Перевоплощение – повторение; Пространство и бытие (4 измерение – мост); Психология и бытие (обычная психология); Сверхчеловек (идея сверхчеловека); Человечество и бытие (деление на касты – законы Ману).

Искра – духовная Индивидуальность

“...В центре или сердце любого создания, какой бы не была его природа или место обитания, так же как и в центре любой молекулы грубой материи, существует одна точка или искра, реагирующая на действие каждого нового духовного импульса; на каждое увеличение вибрации материи.” (ком.). 70*187.

См.: Атма; Вибрации; Магнитный центр.

“Хорошо известный каббалистический афоризм гласит: «Камень становится растением; растение животным; животное человеком; человек духом; и дух богом». «Искра» одушевляет, по очереди, все Царства, прежде чем она входит и одухотворяет Божественного Человека, между которым и его предшественником, животным человеком, всё различие мира.” 68*308.

См.: Человек – животное; Сверхчеловек.

“...божественная искра в человеке, наша «духовная Индивидуальность», является, в сущности, одним целым со Всеобщим Духом, и потому, практически, всеведуща, но она не может проявить своё знание из-за ограничений материи.” 72*32.

См.: Индивидуальность; Сверхдуша; Обусловленность.

“Что есть эта «Искра, соединённая с Пламенем»? Это Джива, Монада в сочетании с Манасом, или, вернее, его аромат – то, что остаётся от каждой Личности, если она достойна и соединена с Атма-Буддхи, Пламенем, посредством Нити Жизни.” 68*300.

См.: Паранирвана – слившиеся «ароматы».

Искренность к себе

“Наблюдение требует многого. Прежде всего искренности по отношению к самому себе. А это очень нелегко сделать. Гораздо легче быть искренним со своим другом. Человек опасается проявить зло. Если случайно, проникая вглубь себя, он обнаруживает там зло, он констатирует свою никчёмность. У нас есть привычка отгонять мысли, которые нас касаются, потому что мы боимся угрызений совести. Искренность подобна ключу, открывающему дверь, сквозь которую одна часть видит другую. Через искренность человек может увидеть и рассмотреть лицо вещи. Искренность по отношению к самому себе и есть довольно трудное явление, т.к. плотная короста покрыла сущность. Год за годом человек облачается в новые одежды, накладывает новую маску на своё лицо. Постоянно необходимо убирать всё это – освобождать себя, оголяться. Пока человек не обнажается, он не может видеть.” 90*38.

См.: Буфера; Зло – слепая сила; Магнитный центр; Мораль и бытие (источник знания); Наблюдение (самонаблюдение); Освобождение ведёт к освобождению; Совесть и бытие (орган покрыт коркой); Сознание и бытие (восприятие окружено стеной); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Йога – ключ 6 (раджа-йога)

“Раджа-йога – это йога воспитания сознания. Человек, практически изучающий эту йогу, приобретает сознание своего Я, а вместе с ним – необыкновенные внутренние силы и способность влиять на других людей.

Раджа-йога по отношению к психическому миру человека, к его самосознанию, представляет собой то же самое, что хатха-йога по отношению к миру физическому. Хатха-йога – йога преодоления тела, приобретения контроля над телом и его функциями; раджа-йога – йога преодоления ума, т.е. иллюзорного, неправильного самосознания человека, йога приобретения контроля над сознанием.

Раджа-йога учит человека прежде всего тому, что составляет основу всей философии мира – познанию самого себя.

Как хатха-йога смотрит на физическое тело как на несовершенное и нуждающееся в изменении к лучшему, точно так же и раджа-йога рассматривает психический аппарат человека совсем не как идеальный, но нуждающийся в изменении к лучшему и совершенствовании.

Задача раджа-йоги – это «постановка ума», сознания, аналогичная «постановке голоса» у певцов. Обычная западная мысль совершенно не понимает необходимость постановки сознания, считая, в общем, что обычное сознание вполне достаточно для человека, что он и не может иметь другого сознания.

Раджа-йога находит, что даже очень сильный ум, как и сильный голос, нуждается в правильной «постановке», удесятеряющей его силы и способности и умножающей его производительность, заставляющей его «лучше звучать» и лучше воспроизводить и по-иному распределять взаимоотношения идей, охватывать за раз больше материала.

Первое, что утверждает раджа-йога – это то, что человек совсем не знает себя, что у него совершенно ложная, искажённая идея себя.

Непонимание себя – главное препятствие человека на его пути, главная причина его слабости. Представьте себе человека, который не знает своего тела, его членов, их числа и относительного положения, не знает, что у него две руки, две ноги, одна голова и т.п., – это будет точной копией нашего отношения к своему психическому миру.

Психика человека, с точки зрения раджа-йоги, – это система искривлённых и затемнённых стёкол, через которые сознание смотрит на мир и на себя, получая совершенно не соответствующее действительности изображение. Главное несовершенство психики – это то, что она заставляет человека считать отдельным то, что она полагает отдельным. Человек, верящий своей психике, – это человек, который верит [иллюзии].” 92а*263-264.

См.: Влияния и бытие (3 вида влияний); Знание и бытие (непонимание является законом); Любовь – голос будущего; Магнитный центр; Слабость за слабостью; Центры высшие не достигают нас (голос).

Йога – ключ 12 (раджа-йога и учитель)

“...В методах раджа-йоги всё основано на понимании непостижимых для нас законов, на строго последовательном и постепенном характере работы над собой.

Важное место в практике раджа-йоги занимает идея «отделения себя», или «непривязанности». За ней следует идея отсутствия в человеке постоянного ядра и единства; далее – идея не-существования отдельности человека, отсутствия какой бы то ни было разницы между человеком, человечеством и природой.

Изучение раджа-йоги невозможно без постоянного и непосредственного руководства учителя. До того, как ученик начинает изучать себя, учитель сам изучает его и определяет путь, которым ученик должен следовать, т.е. намечает порядок последовательных упражнений, которые необходимо выполнять ученику, – потому что упражнения для разных людей не могут быть одними и теми же.

Цель ражда-йоги – приблизить человека к высшему сознанию, доказать ему возможность нового состояния сознания, подобного пробуждению после сна. Пока человек не знает вкуса и ощущения этого пробуждения, пока его ум всё ещё погружён в сон, раджа-йога стремится сделать понятной для него саму идею пробуждения, повествуя о людях, достигших пробуждения, обучая человека постигать плоды их мысли и деятельности, которые совершенно не похожи на результат деятельности обычных людей.” 92а*266-267.

См.: Взаимосвязь (нет ничего отдельного); Доказательства; Знание и бытие (объяснения помогают); Люди высокого уровня (реальное); Магнитный центр; Посвящение и бытие; Пробуждение – осознание своего ничтожества; Путь (3 пути к бессмертию); Символизм (понимание символов); Совесть и бытие (пробуждение); Человек и бытие (миниатюрная вселенная); Эволюция и бытие (формирование сознательного ядра).

Любопытство

“Любопытство есть нормальная вещь, если оно достаточно сильно, чтобы заставить вас изучать [духовную науку], и если это правильный вид любопытства [...] Правильное любопытство есть очень важная интеллектуальная эмоция.” 95*245.

См.: Влияния и бытие (3 вида влияний); Возможности – перекрёстки; Вопросы жизни (духовные искания); Впечатления – пища; Знание и бытие (понимание – результат опыта); Интеллект развивается; Магнитный центр.

“...Обычное любопытство – это просто слабость, глупость.” 95*246.

См.: Буфера – слабости; Отождествление – сообразование; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Месмеризм – важная отрасль магии

“Термин происходит от фамилии Месмера, человека, примерно в 1775 году в Вене, заново открывшего магнетическую силу и её практическое приложение. Это витальный поток, который один человек может перенести на другого и посредством которого он вызывает анормальное состояние нервной системы, позволяющее ему иметь прямое влияние на разум и волю субъекта или месмеризированной персоны.” (сл.). 72*297.

См.: Виталическое и физическое; Магнитный центр.

“...Месмеритизм является наиболее важной отраслью магии, и его феномены – суть результаты вселенской энергии, которая служит основой всякой магии и которая во все века производила так называемые чудеса.” 66*203.

См.: Магия – оккультная наука на основе эзотерической философии.

Мистические переживания – познание

“...[мистика] есть познание расширенным сознанием.” 91б*198.

См.: Магнитный центр; Сознание и бытие (расширение сознания); Сон и бытие (пророческие сны).

“Мистика есть род познания, претендующий на то, что он даёт гораздо большие результаты в сравнении с обычными не мистическими видами познания. В мистическое познание, в очень большом размере, входит субъективное познание, которым мы постоянно пользуемся по отношению к своему внутреннему миру, который недоступен для объективного изучения. Но в мистике субъективное познание распространяется на объективные явления. [...] Мистический метод можно определить, как субъективное изучение и субъективных, и объективных явлений, при помощи расширенной интуиции, дающей возможность каким-то образом понимать и оценивать в себе явления, происходящие во вне.

Мистика есть метод познания, отличающийся совершенно определёнными свойствами, это такое познание, в котором нет познающего и познаваемого. В позитивном познании различаются познающий субъект и познаваемый объект. В мистическом познании субъект и объект сливается в одно.” 91а*69-70.

См.: Возможности – перекрёстки; Знание и бытие (орудия познания); Карты Таро; Медитация – действие развитого ума; Объективное состояние сознания; Символы (зерно).

“Интуитивный метод познания в области метафизических идей, особенно идей религиозного порядка, то есть идей вечного, связанных с бесконечностью, есть мистика в более распространённом понимании этого слова.” 91а*70-71.

См.: Время и бытие (бесконечность внутри); Йога – ключ 8 (раджа-йога – остановка мыслей); Религии – мосты. Теософия – интуитивное познание.

“...Признак истинного мистического познания есть отсутствие всякого отрицания, прежде всего отсутствие отрицания противоположного взгляда. Мистическое познание отличается от позитивного главным образом тем, что оно не исключает противоположного взгляда, а включает его в себя, разумеется предварительно очистив от всяких наслоений и суеверных пониманий, потому что отсутствие отрицания противоположного совсем не значит отсутствие отрицания ложного, иллюзорного и суеверного. Мистика есть правильное отделение реального от ложного. И мистика достигает этого не путём отрицания, а путём включения. Она включает в себя всё, а что не может войти в неё, этим самым показывает свою неправильность и ложность.

В мистике нет антитез, один взгляд не исключает другого. [...] истинно мистический взгляд есть тот, который включает в себя оба понимания: и объективное, и субъективное.” 91а*73.

См.: Знание и бытие (понимание не может быть разным); Истина существует без нас (нет антитез); Йога – ключ 2 (различение); Полнота приходит после победы; Символизм (понимание символов).

Могущество (различение и бесстрастие)

“...могущество накапливается или нарабатывается в безмолвии и только тот, кто способен найти центр покоя внутри своей головы, где сталкиваются пути телесных сил и духовных потоков, может правильно практиковать истинное различение и то бесстрастие, которое приводит контролируемые астральное и ментальное тела под руководство души.” 52*213.

См.: Медитация; Равновесие; Магнитный центр.

Мысль становится активным существом

“Всякая мысль человека, появляясь, переходит во внутренний мир и становится активным существом, соединяясь и как бы срастаясь с «духом» (elemental) – т.е. с одной из полусознательных сил природы.” («Оккультный мир», из писем А. П. Синнету). 91б*109.

См.: Алхимия – преобразование; Внутренний рост; Впечатления – пища; Дух Святой (хула на Духа); Душа и бытие (облако); Знание – вещество; Йога – ключ 18 (карма-йога – непривязанность); Магнитный центр; Материи различны; Мышление и бытие (новые ассоциации); Перевоплощение – повторение (время между воплощениями); Природа даёт возможности; Психология и бытие (психические процессы); Смысл жизни и бытие; Стремления (каждый момент); Энергия и бытие.

Мышление и бытие (намерение)

“...Вы должны думать о том, что вы хотите получить, что вы хотите знать, чем вы хотите быть, как изменить старые привычки мышления, старые привычки чувствования.” 95*113.

См.: Воля – свобода; Выбор влияния; Знание и бытие (понимание и бытие); Идеализм (люди новой расы); Критика бесполезна; Эмоции и бытие (отрицательные эмоции бесполезны).

“...мышление должно быть намеренным. Мы не сознаём, что это факт, является ли что-либо намеренным или ненамеренным, меняет всё.” 95*232-233.

См.: Вопросы жизни (цель); Желание свободы; Магнитный центр; Механичность; Мысль становится активным существом; Намерение; Работа над собой (возвысить себя); Сон и бытие (механизм сна – вспомнить себя); Цель и бытие; Ценности относительны.

Неизвестное (зов неизвестного)

“...Многие ученики, чувствующие зов к неизвестному, проходят ступени развития и становятся охотниками, магами, ясновидящими, воинами, людьми на пути сердца и так далее.” 121*47.

См.: Дух и человек; Магнитный центр; Ученик; Развитие; Воин – охотник; Путь сердца.

Осведомлённость (3 плана видения)

“...возможна тройственная осведомлённость: о своей индивидуальности, осведомлённость о до-человеческих силах [т.е. о силах природы эго], которые должны контролироваться, и осведомлённость о своём месте внутри плана [Иерархии] и цели более объемлющего Человека...” 55а*695.

См.: Индивидуальность; Эго двойное; Служение; Человек знания.

“...рост [осведомлённости – преобладающая способность] внутреннего Мыслителя.” 53*7.

См.: Мыслитель; Внимание (три типа внимания); Внутренний человек.

“...Надлежит помнить, что Эго на своём собственном плане более или менее осведомлено о своей карме и о том, что должно быть сделано, чтобы обеспечить [духовный] рост в предстоящем воплощении.” 55а*536.

См.: Внутренний голос; Рост; Магнитный центр.

“...Всё, что расширяет его [человека] горизонт и увеличивает радиус его видения, должно приветствоваться, даже если ему недостаёт понимания этих фактов и его способность их усваивать оставляет желать лучшего.” 54*199.

См.: Видение; Понимание.

Прогресс начинается

“...Прогресс человека начинается с того момента, когда он осознаёт, что то, чем он является, это одно, а его воображаемый образ самого себя – другое. Когда он видит, что он меньше, слабее, чем он думал, что он весь притворство, он находится на пути к развитию. Практически он не имеет ничего, но достаточно, чтобы развиваться.” 95*216.

См.: Буфера; Внутренний рост; Воображаемый мир и самосознание; Знание и бытие (главное – пробуждение); Магнитный центр; Материалистическое плоское понимание; Начинание; Переоценка ценностей; Пробуждение – осознание своего ничтожества; Путь (3 пути к бессмертию); Разочарование – добрый признак; Самосознание – вид осведомлённости; Смысл жизни и бытие; Совесть и бытие (пробуждение); Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности); Эволюция и бытие.

Различение посвящённого – различение двойственности

“Все учителя, тренирующие учеников [...] следуют такому методу: излагают факт (часто завуалированный словами и затемнённый символом) и предоставляют ученику сделать собственные выводы. При этом развивается различение, а различение – главный способ, благодаря которому Дух добивается освобождения из сетей материи и выбирает между иллюзией и тем, что за ней скрыто.” 55а*104.

См.: Коан; Мифы и символы; Внутреннее зрение всегда точно.

“Сознание следует определить как способность постижения (в отношениях Я к не-Я, Знающего к Познаваемому и Мыслителя – к предмету размышлений). Определение основано на идее двойственности, того, что объективно, а также того, что лежит за объективностью.” 55а*141.

См.: Двойственность; Неизвестное и непознаваемое; Интуиция (духовная интуиция).

“...Различение между [Высшим] Эго и Личностью относится к сфере собственного сознания человека, позволяя ему различать между своей субъективной жизнью или душой и телами, в которых эта душа заключена. Оно развито далеко не повсеместно. Большинство людей пока не различают [...] Реальное осознавание этой двойственности [...] присутствует только у мистиков, продвинутых мыслителей расы, сознательных стремящихся...” 55а*238.

См.: Личность и сущность; Тела человека; Магнитный центр; Двойственность; Мистики; Стремящийся; Сознательность.

Свидетель – внимание на себя

“...внимание на себя. Вы становитесь свидетелем своего собственного бытия. Вы начинаете наблюдать свои мысли, желания, мечты, порывы ревности, жадности и т.п. Вы создаёте внутри себя некое новое сознание. Вы становитесь центром, безмолвным центром, который наблюдает всё происходящее в вас же. [...] вид наблюдения – свидетельство – формирует совершенно другого человека. Он создаёт мудреца.” 150*112.

См.: Магнитный центр; Медитация – познание вещей такими, каковы они есть; Реинкарнация – смена тел.

Своеволие – самоволие разрушается послушанием

“...Своеволие означает предпочтение действовать по-своему...” 95*89.

См.: Жизнь во сне – ложная ясность; Механичность (человек является машиной); Отождествление – постоянное состояние.

“...своеволие может быть разрушено только путём делания того, что человеку говорят делать. Оно не может быть разрушено посредством того, что человек решает сам, ибо тогда это всё ещё будет своеволием.” 95*95.

См.: Грех (не освободить); Подчинение учителю; Послушание и самоволие; Работа над собой – развитие воли; Усилия (собственные усилия и сверхусилия); Школа и бытие (должен сделать сам).

“...Ничто так сильно не развивает эмоциональный центр, как отказ от своеволия.” 95*134.

См.: Воля – свобода (отказаться от своей воли); Магнитный центр; Сдержанность – качество замечательного человека; Центры высшие не достигают нас.

Сердце – центр

“...[Сердце] «центр» означает психический центр. Нервный центр Мудрости локализован в области сердца.” (прим.). 22*38.

См.: Душа – метафизическая реальность; Магнитный центр; Центры сосредоточенности.

“...сердце является центром, откуда исходят все психические импульсы, которые, как не прирученный конь, трудно поддаются обузданию. Ловят Коня и привязывают его на первых ступенях контроля ума, который составляет науку под названием йога. Когда достигнут контроль над психическим состоянием, осёдланный конь несёт своего ездока, снаряжённого духовными доспехами, то есть Молодостью Разума, к достижению Состояния Будды.” (ком.). 25*322.

См.: Аскетизм на востоке; Бодхичитта; Йога Не-блуждания; Состояние Будды.

Сила (од)

“Од (греч.). От одос, «проход» или прохождение той силы, которая развивается различными меньшими силами или посредниками, такими как магниты, химические или жизненные действия, тепло, свет и т.д. Она также называется «одической» и «одилической силой», и рассматривалась [...] как независимая, объективно существующая сила – какой она несомненно и является, – содержащаяся в человеке, равно как и в природе.” (сл.). 73*293.

См.: Вера или Вирий; Магнитный центр; Сила (личная сила).

Сила и бытие (закон октав)

“...Гамма семи тонов есть формула космического закона, полученная древними школами и применённая к музыке. Однако, если мы будем изучать проявление закона октав в вибрациях других родов, мы обнаружим, что закон повсюду остаётся одним и тем же; что свет, тепло, химические, магнитные и другие вибрации подчиняются тому же закону, что и звуки. Например, в физике известна цветовая шкала, в химии – периодическая система элементов, без сомнения, тесно связанная с принципом октав, хотя эта связь ещё не вполне ясна науке.” 92*147.

См.: Магнитный центр; Материи различны; Трансформация.

“...Процесс гармонического развития человека можно рассмотреть и с точки зрения закона октав. Закон октав даёт другую систему символов. Согласно закону октав, каждый завершённый процесс есть переход ноты «до» через серию последовательных тонов в «до» следующей октавы. Семь основных тонов октавы выражают закон семи. Добавляя сюда «до» следующей октавы, иными словами, увенчивая процесс, мы получаем восьмую ступень. Семь фундаментальных тонов с двумя «интервалами» и «добавочными толчками» дают девять ступеней. Если включить сюда «до» следующей октавы, мы получим десять ступеней. Последняя, десятая ступень представляет собой конец предшествующего и начало нового процесса. Таким образом, закон октав и выражаемый им цикл развития включает в себя числа от единицы до десяти.” 92*324.

“...любой процесс, в каком бы масштабе он ни происходил, полностью определён в своём постепенном развитии законом структуры семитонной гаммы. В связи с этим было указано, что любая нота, любой тон, если его взять в другом масштабе, вновь представляют целую октаву. «Интервалы» между «ми» и «фа» и между «си» и «до», которые нельзя заполнить энергией действующего процесса и которые требуют внешнего «толчка», так сказать, внешней помощи, в силу самого этого факта связывают одни процессы с другими. Отсюда следует, что закон октав связывает все процессы во вселенной; и для того, кто знает масштабы переходов и законы октав, это даёт возможность точного познания любого явления в его сущности и во взаимоотношениях со всеми связанными с ним предметами и явлениями.” 92*326.

См.: Воля – свобода и сила; Посвящение и бытие; Символизм (понимание символов); Усилия (собственные усилия и сверхусилия).

Смысл жизни и бытие

“...Нужно уничтожить противоречие между жизнью идей и реальной ежедневной жизнью. Для этого нужно, чтобы вы знали себя. Каждый момент знали, что и для чего вы делаете. Только тогда вы будете владеть вещами, а не вещи будут владеть вами. Обыкновенно ваши желания заставляют вас исполнять их прежде, чем вы подумаете, нужно это для ваших высших целей или нет. Попробуйте жить так, чтобы следить за собой и не делать ничего, что не служило бы высшим целям, – или, иначе говоря, учитесь делать всё так, чтобы всё, что вы ни делаете, служило высшим целям. Это возможно. Если что-нибудь особенно трудно, смотрите на это, как на упражнение. Помните, что всё, что трудно, вы делаете для подчинения себя духу. И тогда всё будет легко, и всё получит смысл. Но, что бы вы ни делали, необходимо перед каждой мыслью, перед каждым словом, перед каждым действием, спрашивать себя: – зачем вы это делаете и нужно ли это? И тогда, незаметно для вас самого, целый ряд ваших действий и поступков перестанет быть ненужным и превратится в служение высшим целям. И внутренняя противоречивость вашей жизни начнёт исчезать и заменятся, гармонией.” (Разговоры с дьяволом, 2). 92б*183-184.

См.: Вспоминание (помнить себя); Должен или не должен?; Дух Святой (хула на Духа); Желание свободы; Йога – ключ 17 (карма-йога – изменение судьбы); Магнитный центр; Наблюдение (самонаблюдение); Самосознание – вид осведомлённости; Синтез; Стремления (каждый момент); Эмоции и бытие.

“...Разберите свой день. Много ли времени вы отдаёте исканию высшего? Попробуйте спрашивать себя каждый час, что вы сделали за этот час. Йоги спрашивают себя каждую минуту. Нужно непрерывное упражнение, чтобы подчинить себе себя. Вся ваша жизнь одна сплошная уступка то тому, то другому. Откуда же у вас возьмётся сила сопротивления.” (Разговоры с дьяволом, 2). 92б*185.

См.: Возможности – перекрёстки; Время и бытие (Вечное Теперь); Дисциплина и воля; Знание и бытие (орудия познания); Йога – ключ 4 (путь и цель); Настоящий момент – каждый момент жизни; Работа над собой (возвысить себя); Самооправдание – зло нашей жизни; Слабость за слабостью; Сущность и личность (сущность развивается); Энергия и бытие.

Сосредоточение (самадхиндрия)

“Самадхиндрия (санскр.). Буквально, «корень сосредоточения»; четвёртый из пяти корней, называемых панча индрияни, которые, как указано в эзотерической философии, являются посредниками в достижении высоко нравственной жизни, ведущей к святости и освобождению; когда это будет достигнуто, два духовных корня, дремлющих в теле (атма и буддхи), пустят побеги и расцветут. Самадхиндрия – это орган экстатической медитации в упражнениях раджа-йоги.” (сл.). 73*347.

См.: Индрии; Магнитный центр; Атма; Буддхи; Медитация; Йога (раджа-йога); Раджа-йога.

Сутратма – соединение

“...[сутратма или нить (буквально Путь), соединяет] каузальный проводник с физическим мозгом.” 55а*180.

См.: Мозг; Каузальное тело.

“...доступно лишь для человека, подошедшего к Пути Испытания или некой весьма определённой точке эволюции. [Когда] Благодаря знанию и практике он наработал умение автоматически и научно пользоваться сутратмой (или каналом) как средством контакта.” 55а*545.

См.: Астральное тело.

“Средние люди пользуются почти исключительно той частью сутратмы, которая проходит через астральный план. Их реакции основаны преимущественно на желании и являются эмоциональными.

Интеллектуальные люди используют сутратму, проходящую через низшие уровни ментального плана и далее, через астральный план к физическому, состоящему из двух частей. Их активность энергетизируется умом, а не желанием, как в предшествующих случаях. [...] посвящённые [...] используют сутратму и антахкарану, принимая их как единое целое. [В этом случае,] Могущество Триады начинает изливаться, энергетизируя всякую человеческую деятельность на физическом плане и оживляя, со все возрастающей силой, человеческие мыслеформы. Ключ к формированию Майявирупы скрыт в верном понимании этого процесса.” 55а*546.

См.: Антахкарана; Майявирупа.

“...только у тех лиц, у которых (в результате эволюционного развития) сутратма соединилась с антахкараной и три физических головных центра более или менее пробудились, воля Эго способна быть переданной [т.е. конструктивной].” 55а*549.

См.: Трансформация.

“...[Сутратма] соединяет тела человека с внутренней Подлинностью или с тем магнетическим потоком, который исходит от истинной Подлинности, солнечного Логоса...” 55а*555.

См.: Магнитный центр; Логос (Солнечный Логос).

Сущность и личность (сущность развивается)

“...Сущностью является то, что родилось вместе с вами, личностью – то, что вы приобретаете. Сущность является вашей собственной, личность – не ваша собственная. Вся внутренняя жизнь человека, всё его восприятие и реакции делятся на эти две части. Имеются некоторые вещи, которые родятся вместе с вами, например, определённые физические особенности, состояние здоровья, некоторого рода предрасположения, склонности, стремления и так далее. Они принадлежат сущности. Личность есть то, что вы приобретаете в течение вашей жизни: взгляды, мнения, слова. [...] личность очень часто изменяется с изменением условий, но сущность остаётся одной и той же. [...] Личность, слишком тяжела, слишком сильна; она окружает сущность, подобно скорлупе, так что ничто не может достичь её непосредственно, всё должно проходить через личность. Сущность не может расти в этих условиях, но если личность становится более прозрачной, впечатления и внешние влияния будут проникать через неё и достигать сущности, и тогда сущность начнёт расти.” 94*144-145.

См.: Впечатления – пища; Душа и бытие (душа приобретается); Совесть и бытие (орган покрыт коркой).

“...Все постоянные или более постоянные качества должны зависеть от сущности. Когда личность обучена и становится менее тяжёлой, многие качества проходят в сущность и становятся постоянными. Таким образом сущность развивается. В личности вещи выскакивают и исчезают, но то, что проходит в сущность, остаётся.” 94*147.

См.: Внутренний рост; Знание и бытие (изучение себя); Ложная личность – орган (комбинация эгоизма); Магнитный центр; Смысл жизни и бытие; Человечество и бытие (4 – кристаллизация тонких тел); Эволюция и бытие (формирование сознательного ядра).

Тело высшее

“Высшее тело должен ты создать, начальное движение, самокатящееся колесо – созидающего должен ты создать.” («Так говорил Заратустра»). 103*50.

См.: Магнитный центр; Внутренний человек.

“Но переодетыми хочу видеть я вас, о братья и ближние мои... в качестве «добрых и праведных».

И переодетым хочу я сам сидеть среди вас – чтобы не узнавать вас и себя: в этом моя последняя человеческая мудрость. – Так говорил Заратустра.” 103*105.

См.: Дваждырождённый; Сверхчеловек.

Точка сборки подобна светящемуся магниту

“...функция точки сборки – заставить нас не только воспринимать определённые пучки эманаций, но и игнорировать все прочие. ...Точка сборки подобна светящемуся магниту: перемещаясь в пределах человеческой полосы, она притягивает эманации и группирует их.” 82*368.

См.: Магнитный центр.

Трансмутация (переход)

“...Трансмутация – это переход из одного состояния бытия в другое [...] трансмутация – это освобождение сущности с тем, чтобы она нашла новый центр, процесс этот можно считать радиоактивным в техническом понимании...” 55а*270-271.

См.: Освобождение; Сущность.

“Итак, процесс трансмутации двойственный и требует подготовительной стадии приложения внешних факторов, зажигания, поддержания и развития внутреннего позитивного ядра, периода инкубации или систематического питания внутреннего плана, и повышения вольтажа. Затем идёт вторая стадия, на которой внешние факторы не играют такой большой роли и внутреннему центру энергии или атому можно предоставить делать своё собственное дело.” 55а*272.

“...[человеку] возможно сознательно и интеллектуально [проявить...] способность трансмутации своего собственного позитивного атомного центра от человеческого к духовному.” 55а*273.

“...Сознательная трансмутация возможна только в том случае, когда человек трансмутировал элементы своих собственных проводников...” 55а*276.

См.: Адепт – Учитель; Стремящийся; Магнитный центр; Духовный рост; Постоянство; Ровность; Тела человека.

“...Только когда огни [центры человека...] становятся радиоактивными [...] достигают стадии [повышенной] энергетической теплоты и света, может электрический огонь Духа показаться в своей силе. [...] огонь чистого Духа (интенсифицированный газообразной сущностью огня материи или «огня трения» и окрашенный [цветами антиматерии], получивший радиоактивность благодаря огню ума) вспыхивает так, что ничего не видно, кроме вибрирующего пламени.” 55а*414.

См.: Огонь; Свет; Центры человека; Трансформация; Просветление.

Характер (выстраивание характера)

“Добродетель – это призыв новых энергий, нового вибрационного ритма, так что душа становится позитивным контролирующим фактором, а силы души вытесняют [добродетелью отрицательные животные силы физического тела]. [...] Процесс наложения высшей [духовной] вибрации на низшую [человеческую] называется выстраиванием характера, – это первая обязанность на Пути...” 52*186.

См.: Добродетельная жизнь; Магнитный центр.

Целостность – любить себя таким, какой ты есть

“...С биологической точки зрения, ты – результат определённого пакета ДНК. Этот программный пакет – твоя волновая форма. Твоя волновая форма уникальна, и эта уникальность определяется её несовершенством, которое и составляет твою целостность.” 132*56.

См.: Человек – уникальная волновая форма.

“...Всё, что ты видишь, слышишь и даже к чему прикасаешься, – это вибрация. Когда ты теряешь почву под ногами, то утрачиваешь связь со своей собственной вибрацией, собственной частотой, и попадаешь в плен других вибраций. Твоя волновая форма разрушается. Поэтому [...] чтобы не обманываться внешней стороной вещей, надо всегда оставаться созвучным собственной частоте вибраций.” 132*65.

См.: Вибрации; Путь с сердцем.

“Чтобы мы могли сохранять эту целостность, каждый из нас должен отождествиться со своей волновой формой. Это значит, что мы должны всецело принять себя и полюбить себя такими, как мы есть. Ибо, всецело признавая и любя себя, мы не скрываем и не отрицаем собственные недостатки. А раз мы не прячем от себя и не закрываем глаза на наши недостатки, то полностью берём на себя ответственность за то, кто мы и какие мы. А принимая на себя полную ответственность за то, кто мы и какие мы есть, мы не растрачиваем свою силу. А не растрачивая силу, мы не создаём негативное «налипание» статики.

Эта негативная «налипшая» статика напоминает магнит, притягивающий негативные ситуации.” 132*154.

См.: Магнитный центр; Ответственность; Сила (личная сила); Ненависть к себе.

Цель и бытие (достижение высшего)

“...целью является свобода; и, чтобы быть свободным, каждый должен быть сознательным.” 94*69.

См.: Воля – свобода; Желание свободы; Самосознание – вид осведомлённости.

“...Вы должны помнить, что вашей целью является создание в себе более высоких состояний сознания и установление связи с высшими центрами. [...] у ваших центров есть множество неизвестных [вам] функций, которые невозможно описать обычным языком. У них есть гораздо больше силы и более глубокое проникновение в законы природы.” (Заметки о работе). 92б*96.

См.: Йога – ключ 4 (путь и цель); Магнитный центр; Сила и бытие (3 силы); Центры высшие не достигают нас.

“...единственной целью является изменение бытия. Целью является достижение высших состояний сознания и способности работать высшими центрами. Всё остальное – для того, чтобы достичь этого.” 94*260.

См.: Знание и бытие (реальное знание от высшего разума); Изменение бытия; Мистические переживания – познание; Мышление и бытие (новые ассоциации); Работа над собой (возвысить себя); Сознание и бытие (расширение сознания); Школа и бытие (для тех, кто подготовлен).

Центры высшие не достигают нас

“Память, внимание, наблюдение – это не что иное, как исследование одного центра другим, или прослушивание одного центра другим.” 90*15.

См.: Внимание; Знание и бытие (орудия познания); Наблюдение (самонаблюдение); Память (сознательность в этой жизни).

“...Один ум контролирует интеллектуальные функции, другой, совершено особый ум, контролирует эмоциональные функции, третий контролирует инстинктивные функции и четвёртый, опять-таки совершенно особый, контролирует двигательные функции. Мы называем их центрами: интеллектуальный центр, эмоциональный центр, двигательный центр и инстинктивный центр. Они совершенно независимы. Каждый центр имеет свою собственную память, своё собственное воображение и свою собственную волю.” 94*21.

См.: Вера и понимание; Инстинкт управляет человеком; Интеллект развивается; Объективное состояние сознания; Работа над собой – над умом; Совесть и бытие (эмоциональное понимание истины); Сознание и бытие (развитие); Сон и бытие; Цель и бытие (достижение высшего).

“Весьма необходимо понять отношение, в котором высшие центры стоят к низшим центрам. [...] Высшие центры не достигают нас – разрыв слишком велик между ними и обычными центрами. Разница в скорости столь огромна, что обычные центры не слышат высших центров. Они имеют многие важные функции, о которых мы не знаем, но мы не можем пользоваться ими как ушами – они слишком быстры, а мы слишком спящи.” 95*42.

См.: Воображаемый мир; Время и бытие (встречные течения); Материалистическое плоское понимание; Пространство и бытие (4 измерение – мост).

“...В современной жизни, особенно у некоторых людей, ошибочная работа центров истощает всю энергию.” 95*143.

См.: Буфера – слабости; Давать (плата необходима); Интеллигенция; Энергия и бытие (энергетические траты).

“Если центры уравновешены и приобретают достаточную скорость, они становятся связанными с высшими центрами. [...] В этом состоянии сознания мы можем быть осведомлёнными о большем. Но сначала мы должны начать очистку.” 95*185.

См.: Жертва (путь жертвы); Переоценка ценностей; Сущность и личность (определённое количество разума).

“...без [активизации] высших центров никто не может придти к истине.” 95*295.

См.: Истина существует без нас; Посвящение и бытие; Магнитный центр.

“...Высшие центры могут понимать многие вещи, которые обычные центры понимать не могут.” 95*326.

См.: Мистические переживания – познание; Психология и бытие (4 измерение); Символизм (понимание символов).

“...высшие центры имеют много сил, которых обычные центры не имеют.” 95*330.

См.: Воля – свобода; Работа над собой не терпит компромиссов; Сила и бытие (3 силы).

“...Когда мы становимся сознательными, мы будем иметь контакт с высшими центрами, и тогда мы можем иметь новые силы и новое знание.” 95*331.

См.: Активное состояние; Знание и бытие (понимание эмоционально); Сознание и бытие (расширение сознания); Школа и бытие (без школы невозможно изменить себя).

Чит – разум

“Чит – разум.” (сл.). 70*282.

“...Чит, что означает «то, посредством чего отбираются последствия действий и различные виды знания для пользования души», или же совесть, внутренний голос человека. Среди йогов, Чит рассматривается как синоним Махат’а, изначального и божественного Разума, но в эзотерической философии Махат есть корень Чита’а, его зародыш; и Чит есть свойство Манаса в сочетании с Буддхи; свойство, когда оно достаточно развито в человеке, притягивающее к себе, в силу духовного сродства, Читкала [«те, кто пребывают вблизи бессмертных и оттуда следят за делами человеческими», как говорит Гермес. На эзотерическом языке они именуются Читкала]. Вот почему сказано, что Чит есть глас, приобретающий мистическую жизнь и становящийся Гуань-Инь [Богом].” 68*357.

См.: Махат; Манас; Буддхи; Разум; Совесть; Магнитный центр.

Эволюция и бытие (выработка определённых качеств)

“Нашей основополагающей идеей будет следующая: человек, как он нам известен, не является завершённым существом; природа, развив его до определённой точки оставляет его затем либо для дальнейшего развития собственными его усилиями и средствами, либо для жизни и смерти таким, каким он родился, либо для вырождения и утраты всякой способности к развитию. Эволюция человека в таком случае будет означать развитие определённых внутренних качеств и черт, каковые обычно остаются неразвитыми и не в состоянии развиваться сами по себе. [...] по ходу развития человек должен стать другим существом, и нам следует научиться и постичь, в каком смысле и в каком направлении человек должен становиться другим существом. [...] Эволюция человека зависит от понимания им того, что он может получить и что он должен ради этого отдать. Если человек не хочет или хочет недостаточно сильно, не предпринимает необходимых усилий, то он никогда не разовьётся.” 91*114-115.

См.: Выбор влияния; Душа и бытие (душа приобретается); Жертва (путь жертвы); Знание и бытие (понимание и бытие); Магнитный центр; Органическая жизнь; Перевоплощение – повторение; Природа даёт возможности и оставляет; Работа над собой; Совесть и бытие (эмоциональное понимание истины); Страдание – средство; Усилия (собственные усилия); Человек и бытие (миниатюрная вселенная).

Экстаз – отождествление с Беспредельностью

“Экстаз (греч.). Психо-духовное состояние, физический транс, стимулирующий ясновидение и блаженное состояние, [порождающее истинное видение Реальности].” (сл.). 72*313.

См.: Блаженство; Тождество; Транс; Ясновидение.

“Настоящий экстаз определялся Плотином как «освобождение разума от его конечного сознания, полное его отождествление с Беспредельностью». Это высшее состояние, говорит профессор Уайлдер, не является постоянным и достигается очень немногими. В действительности оно идентично тому состоянию, которое известно в Индии как Самадхи.” 72*16.

См.: Космическое сознание – мгновения экстаза; Освобождение.

“...в душе существует импульс возвращения, любовь, которая влечёт её во внутрь к её истоку и центру, к вечному добру. В то время, как человек, который не понимает, что душа содержит красоту внутри самой себя, стремится создать утомительными усилиями красоту вне себя, [и только после многочисленных разочарований, человек] стремится создать красоту внутри себя, развивает эту идею, углубляясь в самого себя, и, таким образом, всплывает кверху, к тому божественному роднику, который струится внутри его. Бесконечное не познаётся рассудком, но способностью, которая более высока, чем рассудок. Путём вхождения в некое состояние, в котором личность, так сказать, перестаёт быть ограниченным, конечным «я», и в этом состоянии ему сообщается божественная сущность. Это и есть Экстаз.” (А. Уайлдер «Неоплатонизм и алхимия»). 66*608.

См.: Бесконечность; Внутренний человек; Магнитный центр; Непривязанность.

“...Экстазник настолько усиливает свою силу воли, что втягивает в себя, как в водоворот, пребывающую в астральном свете мощь, которой дополняет свой природный запас.” 66*624.

См.: Воля человека; Астральное тело.

Эмоции и бытие (отрицательные эмоции)

“...Работа над эмоциями означает не выражение отрицательных эмоций, не отождествление, отсутствие оценок...” 95*72.

См.: Йога – ключ 2 (различение); Работа над собой – над эмоциями.

“...когда вы находите отрицательные эмоции в самих себе, вы должны понять, что причины находятся в вас, а не в других людях – они являются внутренними, а не внешними.” 95*255.

См.: Материалистическое плоское понимание; Причины в вас.

“...Человек, центр тяжести которого находится в отрицательных эмоциях, не может быть назван здоровым и не может радоваться. Он должен сначала стать нормальным.” 95*261.

См.: Магнитный центр; Обычный человек и бытие; Человек и бытие (зоопарк).

“...отрицательные эмоции очень заразны...” 95*265.

См.: Впечатления могут испортить жизнь; Зло – слепая сила; Настроение (плохое настроение); Общение с низкими (не следует общаться); Фантомные поля.

“...Мы думаем, что эмоция создаётся в нас чем-то внешним, когда в действительности она находится в нас; мы только ищем объект впоследствии, и этим путём мы оправдываем её.” 95*267.

См.: Йога – ключ 19 (хатха-йога); Самооправдание – зло нашей жизни.

Энергетическое тело (сцепление)

“Изучающему оккультизм необходим научно тренированный ум, который рассматривает энергию Сцепления, как важный фактор в устройстве вселенной, и в то же время понимает её функции в создании форм на всех планах существования. Если бы принцип или энергия [сцепления] отсутствовали в семислойных всемирных творящих факторах или энергиях, то не существовало бы вообще никаких организованных форм. Это сила, которая объединяет и соединяет каждые два или больше электрона, атома, молекулы и клетки всей первичной субстанции.

С философской точки зрения, Сцепление – это один из семи Сыновей Фохата – Божественной Воли, которыми являются: Электричество, Магнетизм, Свет, Звук, Тепло, Притяжение и Сцепление.” 70*26.

“Сцепление представляет собой паттерн энергии внутри энергетического тела. ...именно сцепление определяет происходящее с тем, что воспринимает личность. Это энергетическая подпись, паттерн энергии, которая воспринимает сходные паттерны. Таким образом, то, что человек переживает в течение дня, отражает его сцепление. [...]

В энергетическом теле есть несколько областей, но сцепление обычно сосредоточивает внимание человека только на одной из них – в обычной человеческой области. Изменение сцепления означает и изменение восприятия. Достаточно сильное изменение сцепления позволяет перейти в новые миры.” 130*38.

См.: Привычки физические, эмоциональные и ментальные.

“Пузырь является эффектом сцепления – это качество отражения. Паттерны энергии создают в энергетическом теле нечто вроде пузыря или зеркала. ...то, что мы воспринимаем, представляет собой эхо, отражение нашего собственного инвентаризационного списка в зеркальном пузыре. Таким образом, пузырь переводит энергию в то, что человек воспринимает физически, эмоционально и ментально. Коротко говоря, то, как мы интерпретируем мир, определяется нашими мыслями, отражающимися назад от внутренней поверхности этого пузыря. Таким образом, большая часть реальности является грандиозной саморефлексией.” 130*43.

См.: Восприятие (пузырь восприятия)

“...для того, чтобы добиться стабильности восприятия, необходимо сделать стабильным своё сцепление – в противном случае человек будет воспринимать безграничное число бессмысленных форм и ощущений.” 130*88.

См.: Магнитный центр.

“...сцепление человека – диктует то, что он воспринимает, как интерпретирует свои переживания, как ведёт себя в ментальном, эмоциональном и физическом отношении. ...Изменяя сцепление, человек меняет зеркала в своём пузыре восприятия. Изменяя эти зеркала, он меняет свою карму. Это означает изменение переживаемого мира.” 130*111.

“...Каждая стадия трансформации представляет собой новое сцепление с новым набором водяных знаков и новыми отношениями с миром. То время, какое требуется для воплощения новой стадии в жизнь, зависит от самого человека.” 130*144.

См.: Трансформация; Стратегия.

“...Помните, что изменение сцепления меняет весь мир. Чтобы проникнуть в трещину, ведущую к свободе, следует отбросить все значения, ценности и интерпретации, которые берут начало в мировоззрениях. Для того чтобы добиться этого, нужно иметь очень очищенное сцепление. Всегда найдётся фрагмент кармы, которую следует сжечь, чтобы ещё больше очиститься.” 130*145.

См.: Изменение жизни; Очищение; Перепросмотр.

“...давление для перехода к сновидению и его исследованию должно возникать со стороны намерения. Резкие смещения сцепления, которые вызывает сновидение, предоставляют вам возможность больше наблюдать, ощущать, видеть и думать.” 130*201.

См.: Намерение; Точка сборки; Сновидение.

“...У каждого сцепления есть карма содержащихся в нём уроков.” 130*202.

См.: Целостность.

“...Помните: всё, что бы ни реализовалось, непосредственно отражает ваше сцепление, тот паттерн энергии, который вы стабилизировали.” 130*238.

“...Чтобы полностью изменить основополагающее состояние, нужно пережить ряд различных сцеплений. Именно для этого предназначены [для сталкинга] такие явления, как бег силы, духи природы, неорганический мир и сновидение.

Чтобы перейти от одного сцепления к другому, а также от одного основополагающего состояния к иному, нужно научиться приостанавливать текущее сцепление.” 130*268.

См.: Союзники; Неорганический мир; Остановка мира.

Я и бытие (реальное Я)

“...«Я» начинает расти только в связи с изучением, с работой над собой; иначе оно не может расти и нет никакого изменения. Постоянное «я» не приходит неожиданно. Все иллюзорные «я» исчезают одно за другим и реальное «Я» постепенно становится сильнее и сильнее, главным образом через посредство самовспоминания.” 94*301.

См.: Вспоминание – самовспоминание; Знание и бытие (изучение себя); Психология и бытие (изучение себя); Сила и бытие (3 силы).

“...[постоянное «я»] не может расти само по себе, просто из-за счастливых обстоятельств.” 94*305.

См.: Внутренний рост; Само по себе; Сон и бытие (механизм сна – вспомнить себя).

“...Таков путь [осознания] всех новых вещей: сначала они приходят на очень короткие моменты, затем они остаются дольше. Это естественный путь роста, он не может быть иным. Мы имеем в себе слишком много моментов механических привычек мышления и слишком много других ошибочных вещей. Реальное «Я» появляется и немедленно сжимается.” 94*307.

См.: Знание и бытие (медленное изменение); Механичность; Полнота приходит после победы; Работа над собой – над умом; Рост (внезапного роста не существует).

“Нашей целью является стать одним, иметь одно постоянное «Я».” 94*331.

См.: Воля – свобода; Йога – ключ 4 (путь и цель); Люди высокого уровня; Магнитный центр; Сверхчеловек – высшее Я; Свободная воля – функция мастера; Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (расширение сознания); Сущность и личность – отдельные части; Цель и бытие (цель всех религий и учений).

Ясновидящий

“Реально ясновидение [...] есть функция высшего эмоционального центра [...] который имеет больший предел видения, чем наше обычное зрение.” 95*381.

См.: Знание и бытие (только знание целого); Магнитный центр; Прелесть – обольщение; Эмоции и бытие (эмоциональное познание).

“...Что такое ясновидение? Мы сейчас сидим на веранде и видим часть сада. Если вы хотите видеть весь сад, нужно подняться на второй этаж. Если вы подниметесь ещё выше, вы увидите город. Ясновидящий, это человек, который видит больше других. Чтобы видеть больше, нужно подняться выше. В этом весь секрет.” (Разговоры с дьяволом, 2). 92б*184.

См.: Исследования явлений высшего порядка; Йога – ключ 11 (раджа-йога – созерцание); Лестница (без учителя не подняться); Люди высокого уровня; Художник видит.