“Адепт (лат.). Adeptus, «Достигший». В оккультизме – тот, кто достиг стадии [Великого] Посвящения и стал Мастером в науке эзотерической философии.” (сл.). 73*26.
“Если вы всегда выкладываетесь, то овладеете процессом трансформации. Мастер вырастает из практики. Безупречность вас сделает специалистом. Всё, что вы когда-либо учили, запоминалось после повторения. Вы учились писать, водить машину и даже ходить при помощи повторения. Благодаря ему вы овладели родным языком. Всё дело – в действии.” 185а*97.
См.: Мастер; Трансформация; Практика.
“...[мастер образуется в сотрудничестве] с уже найденным высоким эгрегором, к которому человек поступил в служение и после испытательного периода из подмастерья стал мастером. Последнее означает, что теперь у него есть устойчивый канал связи с эгрегором, который даёт ему возможность ощутимой работы в проявленном мире. В плодах этой работы выразится нечто, именуемое неповторимой индивидуальностью человека, или, другими словами, ему одному свойственный способ редактирования идущего через него информационно-энергетического потока.” 114*152.
См.: Мастер; Эгрегоры – руководители душ; Индивидуальность.
“...во многих случаях правильнее представлять человека как редактора информационно-энергетического потока, а работа над собой может рассматриваться как повышение культуры и профессионального уровня редакторской работы. Характер потоков, с которыми человеку в течение жизни приходится сталкиваться, мало зависит от его непосредственной воли, но в том, что касается способа и уровня их редактирования – здесь, наоборот, от него зависит многое. И переход на другую эволюционную работу, т.е. качественное изменение информационно-энергетического потока (что часто сопровождается сменой ведущего эгрегора и сильными переменами во внешней жизни) происходит, как правило, тогда, когда человек достигает определённой квалификации как редактор. [...] Редактирование информационно-энергетического потока, особенно при его плотной материализации – сложный процесс, в котором обычно применяются специальные инструменты; и хорошее владение ими совершенно необходимо человеку, иначе все его усилия могут повиснуть в воздухе...” 114*153-154.
См.: Астральное тело (культура астрального тела); Деятельность (3 рода); Работа над собой; Учение – испытание (настоящее обучение); Эволюция – лестница.
“Сокровища культуры можно приобретать, коллекционировать, их можно наблюдать, изучать, ими можно любоваться и наслаждаться, их можно в той или иной форме иметь как вещи или знания. Но хотя в жизни мы часто говорим об овладении культурой, но ею нельзя обладать, потому что она не содержится в вещах и знаниях, а есть только в живом человеке, в жизни его духа. Культурным можно только быть. Культура и человек как родовое существо единосущны. Каждый индивид присваивает культуру как истинно человеческий образ жизни, и культура каждого равна его мастерству быть человеком.” (пред. пер.). 192*8.
“Лока – это уровень бытия, который представляет собой полностью законченный мир для тех, кто в нём живёт. Здесь, не Земле, мы считаем друг друга существами одного плана. По аналогии с этим, привидения считают друг друга представителями одного мира. Существам любого уровня бытия, сущности представляются реальными и настоящими лишь тогда, когда они относятся к этому же уровню.
Существуют различные локи. Чтобы обсудить их все [все никому не известны!], потребуется очень много времени, поэтому в качестве иллюстрации остановимся на рассмотрении двух миров – нашего земного и того потустороннего мира, который остаётся недоступен нам до тех пор, пока мы не научимся путешествовать в астральном теле.
Когда мы выходим в астральный мир, он представляется нам столь же реальным, как и земной, когда мы находимся на Земле. В то же время, находясь на астральном плане, мы ощущаем, что есть и более тонкие миры, которые не доступны оттуда. Чем выше по шкале миров мы движемся, тем выше становится частота вибраций наших физических и духовных молекул.
Мастер может видеть столько лок, сколько миров он постиг, и при этом он может манипулировать с объектами, существующими на более высоких уровнях, точно так же, как мы можем распоряжаться своими вещами на Земле. Когда ты немного почистишь свою ауру, ты сможешь выходить в третью локу, где найдёшь людей, которые не так порочны и злонамеренны, как здесь у нас на Земле, которая в действительности представляет собой не что иное, как один из самых низших адов.” (сл.). 37*131-132.
См.: Астральная вселенная; Аура; Земля 4 – угол вселенной; Мастер; Мокша – свобода от глупости.
“Спокойствие – это отсутствие противоречия между внутренним и внешним. Спокойствие наступает, когда человек и его окружение находятся в гармонии, а не в конфликте. Многие из так называемых «спокойных» людей проживают жизнь, которая является своеобразной передышкой на Духовном Пути. Они лишь следят за бегом времени и взирают на происходящее, как на гладкую поверхность глубокого пруда. Однако, если вся жизнь человека протекает слишком спокойно, это плохой признак.
Дело в том, что такое спокойствие означает отсутствие духовного прогресса. Бесспорно, если человек стремиться достигнуть успеха в медитации, он должен избегать внутренних конфликтов. Однако, настоящий мастер может успешно медитировать даже при неблагоприятных внешних условиях. Настоящий мастер способен пребывать в состоянии глубокой медитации даже во время безумной субботней вечеринки, среди разгорячённых членов развязной компании.” (сл.). 37*212.
См.: Мастер; Мистицизм; Покой и равновесие; Тапас – ежедневная дисциплина.
“Однажды [...] шейх Фарид отправился на реку. К нему подошёл молодой человек и спросил:
– Как найти Бога?
Фарид схватил его за шиворот и с силой окунул в воду с головой. Тот пытался вырваться, но Мастер держал его крепко.
Когда наступил критический момент, молодой человек, отчаянно сопротивляясь, вырвался. Тяжело дыша, он закричал:
– Зачем Вы это сделали?
– Когда ты захочешь найти Бога также сильно, как хотел дышать, – ответил Фарид, – только тогда ты сможешь найти Его.” 139*197-198.
См.: Мастер; Стремящийся; Устремлённость.
“Тогда мастер сказал: «...Я стал спокойным с того дня, когда начал с готовностью принимать всё, что случилось, что выпадало мне. Я не мог быть спокойным, пока я желал и пытался стать чем-то».” 45*41.
См.: Привязанность и отречённость; Мастер; Смирение; Быть никем.
См.: Властитель; Гуру; Духовный руководитель; Лидер группы; Мастер; Наставник; Общественные лидеры; Общество невинно; Проводник; Учитель; Царь.
“В Овладении Трансформацией мы учимся тому, как стать сталкером, или становлению самими собой. В этом овладении мы учимся очищать разум, прекращать страдания, учимся тому, как стать воином, мастером, как обрести свободу и единение с любовью.” 135*75.
“...чтобы уйти от саморазрушения, необходимо трансформировать все свои душевные раны. Человек должен исцелить тёмную сторону своей натуры. Эмоциональное тело сплошь покрыто ранами и изголодалось по любви и справедливости. И когда раны будут залечены, трансформированный воин начнёт излучать только любовь. Мастер Трансформации – это ещё и Мастер Любви, его ещё можно назвать Мастером Намерения. Все эти понятия синонимичны. Воин постигает, что истина есть любовь.” 135*128.
См.: Мастер; Намерение; Сталкинг; Человек знания; Эмоциональное тело.
“Действительно, человек ищущий никогда не уверен в себе, но он и не должен к этому стремиться. Мастер уверен в своём канале, но насколько он в самом деле окажется нужным людям и эволюции, будет судить следующее поколение. Вообще уверенность в себе или есть, или её нет, и ещё неизвестно, что здесь лучше или хуже, но в любом случае к ней не следует сознательно и непосредственно стремиться – она приходит сама как дар высокого эгрегора, знак подтверждения качества служения ему человеком.” 114*139.
См.: Мастер; Эволюция – лестница; Эгрегоры – руководители душ.
“...Любое умение – это непосредственная передача энергии Мастера ученику в виде инициации. Мастер специально подбирает такие объяснения, такие метафоры, такие упражнения, чтобы именно этот ученик всё понял тотально, всем телом. Обучение всегда индивидуально. [...] каждый может взять только то, что он может взять. Больше не войдёт. И у каждого своя скорость, которая приспособлена именно к его обычной жизни, к семье, работе и отдыху.” (С. Стрекалов). 133*88-89.
“...Классическое описание Учителя и ученика мы находим и в трактате Шанкары «Вивекачудамани». Главное сказано здесь в первом же стихе: единственный совершенный Учитель есть сам Бог. «Его истинная природа недоступна для чувств и ума, но она открывается через постижение Писаний» и внутреннюю устремлённость. Истинное Учение остаётся тайной, которая ускользает от сознания обывателя, ускользает от популяризации и опошливания. Познать это Учение можно, лишь соприкоснувшись с Учителем – во внешней жизни (воочию) или в тишине сердца.” 158*152-153.
“...Истинный Гуру просто, безличностно, не привязано дарит знание Истины, а затем являет пример того, как это знание претворяется в жизнь. Левая рука истинного Учителя не знает, что творит правая, ибо он не видит в учении себя, не считает себя хозяином того учения, которое передаётся через него людям.” 158*154.
См.: Искренность; Естественность.
“Истине не важно, в какие ризы облачён учитель, на каком языке он говорит и какую «школу» представляет. Важно, как он учит и как он проходит свой жизненный путь. Важно то, что он делает: «по плодам узнаете их». Истинный учитель – это живое дерево, а не красивый искусственный цветок, и поэтому он приносит плоды, а не берёт их на полке в супермаркете для раздачи «верующим в него».” 158*158.
“...Учитель возвращает вам ваше внутреннее существование, ваше реальное существование. Он отберёт только то, чем вы не являетесь. Он отбирает только то, что вы никогда не имели в себе, и отдаёт вам то, что вы всегда имели, но никогда не осознавали. Он отдаёт то, чем вы являетесь, и отбирает то, чем вы не являетесь.” 46*36.
См.: Очищение; Освобождение.
“Когда ученик исчезает в Учителе, он исчезает на очень низком уровне и рождается на более высоком. Он умирает в грубом и рождается в тонком. Он умирает в теле и рождается в духе. Он умирает как окружность и рождается как центр.” 46*38.
“...[всё] зависит от вашей любви: сколько любви вы отдадите, столько жизни получите. И это необходимо. Это создаёт атмосферу, а только в определённой атмосфере вы сможете расцвести.” 46*139.
“...Учитель находит корни в земле через учеников. Учитель принадлежит небу. Он может летать, у него есть крылья, но у него больше нет корней. Он может пустить корни только через вас. И когда Учитель пускает корни в землю, возникает нечто необычайно ценное для земли. Создаётся почва, атмосфера, творится новая психология. В этой психологии расцветает много цветов. Любовь это чудо. Любовь это алхимия.” 46*148.
См.: Духовный учитель; Гуру; Мастер.
“...в чём же функция слов Учителя? Эти слова должны провоцировать вас к путешествию в мир безмолвия.” 46*250.
См.: Медитация.
“Спрашивать, кто важнее – мать или гуру, мать или Учитель – можно только в том случае, если вы не понимаете, что такое мать и что такое Учитель. Оба относятся к некоторому определённому общему типу, оба дают рождение. Вот почему они сравнимы. Мать даёт рождение физическому существу, первое рождение происходит через мать. Второе рождение – через Учителя. Учитель является матерью! Стать учеником означает попасть в утробу Учителя. Атмосфера вокруг Учителя есть утроба: через утробу Учителя, через его окружение, через превращение в [собственную] часть его энергии происходит второе рождение. Вы становитесь дважды рождённым, двиджей. Это имел в виду Иисус, когда говорил: «Если вы не родитесь вновь...»” 46*229.
“Мать даёт вам материю, она снабжает вас материей. Мать – ваша материя, она – ваше тело. Мать – земля, Учитель – небо. Но помните, без земли нет неба. Невозможно без Божьего храма. Так что мать даёт вам удобный случай, но это только удобная возможность. Чтобы её реализовать, вам придётся найти Учителя.” 46*230.
“Священный огонь – это Учитель, поскольку Учитель может стать огнём, в котором сгорит всё бесполезное в вас. Только пройдя сквозь огонь Учителя, вы станете чистым золотом. Все вредные примеси сгорят.” 46*525.
См.: Огонь – символ Бога.
“...Нам нужен учитель, потому что невозможно изучить себя самостоятельно.” 28*120.
См.: Изучение себя.
“...«Если вы не понимаете слова своего учителя, тогда вы не являетесь его учеником». Понимать слова мастера, понимать его язык, значит понимать самого мастера. И, когда вы его понимаете, вы находите, что его язык – это не простой обычный язык, а язык в более широком смысле. В языке мастера вы понимаете больше того, что фактически говорят его слова.” 28*129.
“...«О поэзии говорят только с поэтом; только больной знает все нужды больного». Это всё объясняет. Наш разум должен созреть и настроиться на одну волну с разумом учителей.” 29*331.
См.: Мастер.