“...[воля –] значит работа над своими поступками.” 95*72.

См.: Знание и бытие (изменение знания и изменения бытия); Энергия и бытие (трение создаёт энергию).

“...необходимы три вещи: знание, сознание и постоянное «Я». Только те люди, которые имеют эти три вещи, могут иметь реальную волю; это означает волю, которая независима от желаний или чего-либо ещё. [...] Воля зависит от единства и сознательности.” 95*73.

См.: Дети (мудрые – дети по собственной воле).

“...Воля означает освобождение от механического состояния.” 95*74.

См.: Механичность (человек является машиной); Прогресс начинается; Сознание и бытие (сознательность).

“...Воля принадлежит целому и является другой стороной сознания. [...] Желание – это когда вы делаете то, что хотите; воля – это когда вы можете делать то, чего вы не хотите.” 95*77.

См.: Вспоминание – начало пробуждения; Жертва (путь жертвы).

“...По-русски [...] одно и то же слово применяется для воли и для свободы. Сознание означает волю, а воля означает свободу.” 95*80

“Мы не имеем никакой реальной воли; мы имеем только своеволие и упрямство. Если человек понимает это, он должен иметь смелость отказаться от своей воли. [...] если вы отказываетесь от неё, позднее вы можете иметь свою собственную [настоящую] волю.” 95*84.

См.: Ложная личность – орган; Послушание и своеволие; Работа над собой (ничего не даётся бесплатно); Своеволие – самоволие.

“...Её следует тренировать, а чтобы тренировать волю, человек должен делать много неприятных вещей.” 95*85.

См.: Работа над собой – развитие воли; Школа и бытие (должен сделать сам).

“...Воля может быть выращена, если человек работает над собой и заставляет свою волю повиноваться принципам настоящей работы.” 95*89.

См.: Йога – ключ 25 (бхакти-йога Рамакришны); Посвящение и бытие.

“...Приобретение воли отнимает длительное время, ибо сначала должно быть побеждено своеволие.” 95*135.

См.: Враги (подлинные враги); Знание и бытие (медленное изменение).

“...человек должен быть способен пойти против себя для того, чтобы отказаться от своей воли.” (Самоволие). 92б*62.

См.: Материалистическое плоское понимание; Пробуждение – осознание своего ничтожества; Смирение.

“...У нас нет никакой воли, но есть самоволие и своеволие. [...] если вы отказываетесь от своей [воображаемой] воли, позднее вы сможете обладать своей собственной волей.” (Самоволие). 92б*65.

“Для того, чтобы [понять], как начинать работу над волей, как трансформировать волю, человек должен отказаться от воли. Это очень опасное выражение, если оно понято неправильно. Важно правильно понять, что означает «отказаться от своей воли».” (Самоволие). 92б*70.

См.: Своеволие – самоволие разрушается послушанием; Трансформация.

“...волю нельзя оставить такой, как она есть. [...] Её следует тренировать, и для того, чтобы тренировать волю, человек должен делать множество неприятных вещей.” (Самоволие). 92б*74.

См.: Изменение бытия; Совесть и бытие (болезненный опыт); Переоценка ценностей.

“...Отказ от воли – это длительный процесс, а не одномоментное действие. Одиночное действие ничего не значит.” (Самоволие). 92б*75.

См.: Знание и бытие (медленный процесс – 2 года); Смысл жизни и бытие.

“...Воля не может быть создана до тех пор, пока человек не примет определённую дисциплину.” (Самоволие). 92б*77.

См.: Дисциплина и воля; Контроль и бытие.

“...Человек начинает отказываться от самоволия через принятие правил, но человек должен быть искренен в этом. Позднее он должен отказаться от своего самоволия во всех серьёзных делах и принять другую личную волю [т.е. послушание у Учителя...] Только делая это и делая это с полным пониманием необходимости этого, человек начнёт постепенно приобретать свою собственную волю. В действительности, само действие по отказу от самоволия и есть первое [волевое] действие, первое проявление настоящей воли.” (Заметки о работе). 92б*100.

См.: Искренность к себе; Послушание и самоволие; Серьёзность; Учитель пробуждает.

“...Воображение играет весьма важную роль в нашей жизни, так как мы верим в него. Реальное может расти только за счёт воображаемого. Но в обычной жизни, нереальное растёт за счёт реального.” 94*306.

См.: Возможности – перекрёстки (осуществление всех возможностей); Грех – самообман; Двойственность – фальсификация всей жизни; Зло – слепая сила; Знание и бытие (непонимание является законом); Идея – машина (может быть опасной); Иллюзия закрывает; Ложные теории; Материалистическое плоское понимание; Наука и бытие (ограниченность и табу); Психология и бытие (психоанализ); Прелесть – обольщение; Эволюция и бытие (эволюция или вырождение); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“Очень многие люди думают, что основные вопросы жизни абсолютно неразрешимы, что человечество никогда не узнает, зачем и к чему оно стремится, для чего страдает, куда идёт. Поднимать эти вопросы считается даже почти неприличным. Полагается жить «так», «просто жить». Люди отчаялись найти ответы на эти вопросы и махнули рукой.

И в то же время они плохо отдают себе отчёт, что собственно создало им ощущение безнадежности и неразрешимости. Откуда идёт то, о чём лучше не думать.

В действительности эту безнадежность мы ощущаем только тогда, когда начинаем считать человека чем-то «конечным», законченным, не видим ничего дальше человека. В таком виде вопрос на самом деле безнадежен. От всех социальных теорий, обещающих нам неисчислимые блага на земле, веет холодом, и остаётся чувство неудовлетворённости и неприятный привкус.” 91б*219.

См.: Буфера; Влияния и бытие (внушение); Знание и бытие (главное – пробуждение); Йога – ключ 1 (силы и способности); Круг (порочный круг); Ложные теории; Материалистическое плоское понимание; Сверхчеловек – будущий человек; Страдание – средство; Уныние – испытание.

“...Если человек изучает жизнь, он должен прийти к отрицательному заключению, ибо в жизни имеется слишком много дурных вещей.” 94*257.

См.: Буфера – слабости; Войны прекратить нельзя; Воля – свобода (не существует); Время и бытие (смерть); Дух Святой (хула на Духа); Живые мертвецы (многие души умирают); Земля 4 – угол вселенной; Ложная личность – орган; Материалистическое плоское понимание; Невежество – незнание себя; Обусловленность – причина отрицательных эмоций; Совесть и бытие (нет совести); Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Страдание – средство; Эволюция и бытие (эволюция или вырождение); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...Тысячи лет прошли от начала творения и всё это время люди никогда не понимали друг друга. Как можем мы ожидать, что они будут понимать друг друга в настоящее время? Поэтому сначала мы должны понять самих себя. Мы не видим нашего положения и не осознаём своей механичности. Мы не видим, что это непонимание является законом.” 94*252.

См.: Влияния и бытие (внушение); Воображаемый мир (нереальное растёт); Йога – ключ 6 (раджа-йога); Люди не думают правильно; Материалистическое плоское понимание; Механичность (человек является машиной); Обычный человек и бытие (пробки на волнах); Ожидание (если ждём – никогда не изменимся); Проблема Иуды; Проблема Пилата; Родители и дети – разные и чужие люди.

“...если вы наполняете ваш ум вещами, которых вы не понимаете, вы никогда не будете двигаться [совершенствоваться].” 95*242.

См.: Двойственность – фальсификация всей жизни; Интеллигенция; Ложная личность – орган (психология лжи); Молчание и слово (сохранение тайны); Психология и бытие (четвёртое измерение); Человечество и бытие (2 – внутренний круг); Эзотерическое знание не для всех.

“Как западная, так и восточная философия начинаются от одного общего исходного пункта, именно из убеждения, что наше обычное знание ненадёжно и неверно или даже совершенно ложно. Это восстание человеческого ума против самого себя есть первый шаг во всей философии.” (Макс Мюллер). 91б*194.

См.: Влияния и бытие (внушение); Искренность к себе (видение проблем); Исследование явлений высшего порядка; Наука и бытие (неудовлетворённость наукой); Пространство и бытие (4 измерение – стадии ощущения); Психология и бытие (обычная психология).

“В каждый исторический период человеческое «знание», или «обычное мышление», или «общепринятое знание», охватывало определённый круг наблюдений и сделанных из него выводов; по мере того, как шло время, этот круг расширялся, но, так сказать, всегда оставался на той же плоскости и никогда не поднимался над нею.” 92а*28.

См.: Воображаемый мир; Материалистическое плоское понимание; Наука и бытие (ограниченность и табу); Человечество и бытие (1 – круги человечества).

“Материализм и идеализм, это не теории, одинаково доступные людям. Это как бы отражения внутреннего душевного склада людей. Человек не волен избрать то или другое направление, он берёт то, которое соответствует его внутреннему миру. Он может ошибиться, взять несоответствующее [направление], но в душе внутренне он будет следовать другому.” 91а*14.

См.: Выбор влияния; Двойственность – фальсификация всех жизни; Карма – любой взгляд на мир; Материалистическое плоское понимание; Механичность; Стремления (каждый момент).

“...признаки [людей новой расы] исключительно внутренние и именно поэтому несомненные. Они заключаются главным образом в интересе к известному кругу идей, именно к внутреннему кругу, к кругу идей внутреннего мира, и не только в отвлечённом интересе, а в живом практическом отношении. Люди, для которых на деле, а не на словах, внутреннее значит больше внешнего; люди, которые сознательно отходят от временного и идут к вечному, это люди новой расы.

Идеализм – в самом широком понимании этого слова – является признаком людей новой расы.” 91а*17.

См.: Вопросы жизни; Магнитный центр; Люди высокого уровня (реальное); Оккультизм – брахмавидья; Совесть и бытие (эмоциональное понимание истины); Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (низшее и высшее); Теософия – интуитивное познание; Человечество и бытие (2 – внутренний круг).

“...Ум должен находиться в вечной и непрерывной борьбе с иллюзиями, с суевериями, с ограничениями. И никогда он не должен верить себе. Как только он поверит во что-нибудь найденное, так ему грозит остановка. Необходимо постоянное и непрерывное стремление вперёд по пути самого широкого идеализма.” 91а*23.

См.: Душа и бытие (поле битвы); Работа над собой (возвысить себя); Человек и бытие (канат над пропастью).

“...Умение думать идеалистически, это есть первая необходимая стадия посвящения [...] Что значит уметь думать идеалистически? В конце концов это значит уметь думать по-другому, представлять мир в каких-то новых категориях. Мы слишком упростили наше представление о мире, привыкли рисовать его себе слишком однообразным, и теперь мы должны заново учиться понимать его сложность. Для этого прежде всего нужно понять, что мы совершенно не знаем, что такое человек; нужно понять, что человек, наверное, совсем не то, что мы думаем.” 91а*75.

См.: Взгляд на мир (мыслить иначе); Космическое сознание – мгновения экстаза; Мелочи жизни (Восток и Запад); Посвящение и бытие; Сверхчеловек (идея сверхчеловека); Человек и бытие; Школа и бытие (эзотерические школы).

“...Формирование интеллигенции связано со сближением людей высших каст, которые ещё не сознают и не понимают самих себя, но, тем не менее, действуют в согласии с принципами смутно ощущаемой собственной касты. Характерные черты «интеллигенции» всегда и повсюду одни и те же. Во-первых, это стремление к бескорыстной деятельности; затем весьма нетерпимое чувство необходимости личной свободы для всех и мятежное отношение ко всем и ко всему, стоящему на пути к свободе мысли, слова и индивидуальности. В условиях современной жизни, в окружении всех нелепостей существующего порядка вещей «интеллигенция», естественно, становится революционной. Очень трудно представить себе такие условия, при которых «интеллигенция» оставалась бы мирной и лояльной и создавала бы нечто вне сферы науки и искусства. В условиях современной жизни «интеллигенция» выступает как разрушительный элемент. Но неопределённость чувства касты, неясное понимание целей и средств, друзей и врагов приводит «интеллигенцию» к фундаментальным ошибкам. Её увлекают утопические теории общего блага – впоследствии нередко обнаруживается, что ей самой приходится служить низшим кастам и руководствоваться их желаниями. Отказавшись, таким образом, от своего первородного права, интеллигенция подпадает под власть «неприкасаемых», делается орудием в их руках и начинает служить их интересам. Действуя таким образом, «интеллигенция» утрачивает смысл своего существования, а пробуждённые ею стихийные силы оборачиваются против неё. Именно это случилось в России и имело самые трагические последствия не только для «интеллигенции», но и для «народа», который «интеллигенция» стремилась «освободить».” 92а*523-524.

См.: Альтруизм (страсть альтруизма – непоколебимый эгоизм); Знание и бытие (непонимание является законом); Идея – машина (может быть опасной); Ложная личность – орган (неуловимая вещь); Послушание и самоволие; Равенство и братство; Революция; Человечество и бытие (деление на касты); Эволюция и бытие (эволюция масс – фантастическая идея).

“Трагические результаты «освободительного движения», которое возглавила интеллигенция, отдав ему свои симпатии и поддержку, объясняются тем, что немедленно вслед за интеллигенцией возникают два новых класса современного общества, которые можно назвать «псевдоинтеллигенцией» и «полуинтеллигенцией». Эти два класса представляют собой внекастовые образования; они, так сказать, отказываются от процесса формирования интеллигенции. Подобно всем вне кастовым образованиям, «псевдоинтеллигенция» и «полуинтеллигенция» включают в себя очень большой процент преступного элемента и, в общем, симпатизируют преступникам, интересуются ими и в любой момент сами готовы стать на путь преступления, особенно если это (для псевдоинтеллигенции) не представляет особой опасности.

Не обладая ни моральными, ни интеллектуальными ценностями, эти два новых класса представляют очень большую силу в количественном отношении, и власть, ускользая из рук старых правительств, естественным образом переходит в их руки, т.е. в руки псевдоинтеллигенции. Чтобы удержать власть, они готовы пожертвовать всем и прежде всего тем самым «народом», во имя которого интеллигенция вела свою борьбу.

Интеллигенция не может всего этого предвидеть и даже не понимает того, что уже произошло, поскольку не понимает себя, своей жизненной роли и слабости своих теорий.

Вообще теории играли и продолжают играть огромную роль в жизни современного общества. Люди верили, а многие и ныне верят, что с помощью теорий им удастся перестроить жизнь человечества. Никогда ещё в истории теории не играли такой роли, какую они играют в наше время [...] Главный грех «интеллигенции» – её вера в теории. «Псевдоинтеллигенция», внешне подражая интеллигенции, тоже основывает свои действия на теориях, но она их не идеализирует, а наоборот, привносит в них изрядную долю софистики и превращает в средство личного приспособления к жизни.” 92а*524-525.

См.: Буфера – шоры; Войны прекратить нельзя; Грех – самообман; Дух Святой (хула на Духа); Жизнь во сне – ложная ясность; История (2 истории); Ложные теории; Материалистическое плоское понимание; Общество шудр; Отождествление – причина самообмана; Психология и бытие (психоанализ); Своеволие – самоволие; Симпатии и антипатии; Собственные способы реализации; Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Философия сегодня; Цивилизация и бытие (индивидуальность и массы); Эмоции и бытие (чувство несправедливости).

“...Все способы мышления могут быть разделены на две категории: логическое мышление и психологическое мышление, и способность или неспособность применять психологический метод мышления создаёт огромную разницу. Логический метод лучше, чем отсутствие всякого метода, но он весьма ограничен.” 95*305.

См.: Знание и бытие (понимание не может быть разным); Идеализм (люди новой расы); Йога – ключ 14 (джняна-йога – правильное мышление); Материалистическое плоское понимание; Мышление и бытие (формирование и формулирование); Наука и бытие (ограниченность и табу); Обычный человек и бытие; Психология и бытие (изучение себя); Человечество и бытие (деление на касты – законы Ману).

“...Трудность в том, что люди ни о чём не думают правильно.” (Самоволие). 92б*70.

См.: Буфера; Влияния и бытие (внушение); Воображаемый мир; Двойственность – фальсификация всей жизни; Жизнь во сне – ложная ясность; Знание и бытие (непонимание является законом); Иллюзия закрывает; Йога – ключ 5 (пять путей); Ложная личность – орган; Материалистическое плоское понимание; Мораль (2 морали); Слова и понимание; Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Сущность и личность (убийство сущности); Человечество и бытие (1 – круги человечества).

“...[общепринятая] направленность человеческого мышления ведёт не к истине, а в совершенно противоположном направлении.” 92а*46.

См.: Влияния и бытие (внушение); Двойственность – фальсификация всей жизни; Дух Святой (хула на Духа); Жизнь во сне – ложная ясность; Интеллигенция; Материалистическое плоское понимание; Философия сегодня; Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности).

“...Все научные методы, все аппараты, инструменты и приспособления суть не что иное, как улучшение и расширение «пяти чувств», а математика и всевозможные вычисления – не более чем расширение обычной способности сравнения, рассуждения и выводов. [...] во всех своих наблюдениях и рассуждениях [научные методы] связаны «пятью чувствами» и законами логики.” 92а*28.

См.: Буфера – шоры; Искренность к себе (видение проблем); Логическое и психологическое мышление; Описание законов природы.

“...современная наука резко отсекла себя от религии и от «мистики»; тем самым она установила определённое «табу» и потому сделалась случайным и ненадёжным инструментом мышления. Наличие этого «табу» заставляет её закрывать глаза на целую серию необъяснимых и непонятных феноменов, лишает её целостности и единства; в результате получается, что, как говорил тургеневский Базаров, «есть науки, как есть ремёсла; а наука вообще не существует вовсе».” 92а*48.

См.: Знание и бытие (обычное знание); Интеллигенция; Исследование явлений высшего порядка; Материалистическое плоское понимание; Неизвестное – Неведомое; Обычный человек и бытие (пробки на волнах); Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Цивилизация и бытие (индивидуальность и массы); Школа и бытие (эзотерические школы).

“...Первая причина внутреннего рабства человека – это его невежество, – прежде всего, незнание самого себя. Без знания себя, без понимания работы и функций своей машины человек не в состоянии управлять собой, не в состоянии быть свободным; а без этого он навсегда останется рабом и игрушкой действующих на него сил.” (Г. Гурджиев). 92*123.

См.: Гурджиев; Буфера; Влияния и бытие (внушение); Воля – свобода; Вопросы жизни нельзя игнорировать; Знание и бытие; Йога – ключ 13 (джняна-йога); Материалистическое плоское понимание; Механичность (человек является машиной); Обычный человек и бытие (пробки на волнах); Отождествление – причина ложного воображения; Сознание и бытие (развитие); Человек и бытие; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...Мы являемся такими, какие мы есть, чтобы стать иными. Мы весьма не удовлетворены, но благодаря этому мы можем стать более сильными и более сознательными.” 95*41.

См.: Возможности – перекрёстки; Вопросы жизни; Знание и бытие (понимание – результат опыта); Изменение бытия; Любопытство; Материалистическое плоское понимание; Обычный человек и бытие (есть возможность развития); Препятствия – норма; Смысл жизни и бытие; Человек и бытие.

“...Жизнь неохотно пускает новое. Редко, очень редко бывает, что когда новое приходит, для него уже бывает расчищен путь. Чаще всего на долю тех, кто приносит новое, достаются одни разочарования и затруднения.” (Разговоры с дьяволом, 1). 92б*130.

См.: Буфера; Возможности – перекрёстки (развитие – редкость); Знание и бытие (антагонизм); Йога – ключ 4 (путь и цель); Материалистическое плоское понимание; Неизвестное – Неведомое; Отождествление – причина сна; Сила и бытие (новое знание); Смысл жизни и бытие; Учитель пробуждает.

“...Чем больше вы становитесь объединёнными в самих себе и чем более вы сознательны, тем меньше вы будете зависеть от обстоятельств. Вы поймёте их лучше, найдёте ваш путь лучше и, таким образом, вы станете более свободными.” 95*167.

См.: Воля – свобода; Знание и бытие (орудия познания); Наблюдение (самонаблюдение).

“...не может быть никаких личных одолжений – все люди находятся в одинаковом отношении к высшим силам, все люди нуждаются в одинаковых вещах.” 95*340.

См.: Возможности – перекрёстки (помощь); Живые мертвецы (многие души умирают); Земля 4 – угол вселенной; Препятствия – норма.

“Различные обстоятельства изменяются сами по себе, а состояние изменяется только в результате [внутренней] работы, и многие причины, посредством которых состояние может измениться, не зависят от обстоятельств. Должно понять, как вещи случаются. Полезно думать об этих вещах, но легко сделать ошибки. Одна ошибка та, что мы думаем, что вещи могли бы быть иными. Это верно только в отношении нас самих. Все причины, управляющие крупными внешними событиями, были созданы давно, и это не есть действительно наш вопрос [...] Но мы должны изучать детально самих себя.” 95*378.

См.: Воображаемый мир; Материалистическое плоское понимание; Механичность (человек является машиной); Мышление и бытие (новые ассоциации); Работа над собой; Случайность (закон случая); Эволюция и бытие (эволюция масс – фантастическая идея); Эмоции и бытие (отрицательные эмоции).

“...[мудрому человеку] вполне ясна картина существования, формирования и смерти огромных студнеобразных организмов, которые сражаются друг с другом и пожирают друг друга. Это человеческое общество – народы и расы.” 92а*504.

См.: Войны прекратить нельзя; Символизм (мифы и символы – душа народа).

“...Нация – это существо, стоящее намного более низком уровне развития, чем отдельные мужчины и женщины; оно примерно на уровне зоофитов, медленно двигающихся в одном направлении или другом, и поедающих друг друга. Слава Богу, что сейчас мы начинаем осознавать, что мы не такие.” (Письма из России, 1). 92б*210.

См.: Влияние и бытие (внушение); Демоны (Уицраоры); Интеллигенция; Материалистическое плоское понимание; Цивилизация и бытие (индивидуальность и массы).

“...Не следует проживать в стране шудр, в обитаемой людьми нечестивыми, в завоёванной еретиками, в изобилующей людьми низкорождёнными. [...]

Та страна, которая населена, главным образом, шудрами, полная неверующими, лишённая дваждырождённых, – быстро гибнет, измученная голодом и болезнями.” (Законы Ману). 92а*518.

См.: Большинство шудры; Интеллигенция; Материалистическое плоское понимание; Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Человек и бытие (зоопарк); Человечество и бытие (деление на касты); Шудра (долг шудры).

“...жизнь есть хаос и эти вещи [окружающие нас события], вместо того, чтобы становиться более управляемыми и упорядоченными, становятся только более усложнёнными и менее управляемыми. Мы принимаем усложнённость за прогресс. [...Отрицательные] Результаты в жизни являются результатами недоразумений, основанных на взаимном непонимании намерений другого, а не результатами намеренных действий. [...] Мы ничего не можем делать, чтобы изменить это состояние дел. Мы являемся пробками на волнах, которые думают, что они управляют течением. Очень важно думать об этом и смотреть на вещи с этой точки зрения.” 95*321.

См.: Знание и бытие (непонимание является законом); Материалистическое плоское понимание; Механичность (человек является машиной); Наблюдение (самонаблюдение); Наука и бытие (ограниченность и табу); Отождествление – причина сна; Совесть и бытие (нет совести); Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...Очень важно думать об отношениях, так как очень часто мы относимся отрицательно к вещам, которые можем понять только с положительным отношением. [...] часто недостаток понимания происходит от ошибочного отношения. [...] Отношение означает точку зрения. [...отрицательное отношение] означает подозрительное или неприязненное отношение – имеется много вариантов; иногда – отношение страха.” 94*256-257.

См.: Взгляд на мир (мыслить иначе); Вопросы жизни нельзя игнорировать; Впечатления – пища; Вспоминание (помнить себя); Двойственность – фальсификация всех жизни; Дух Святой (хула на Духа); Жизнь во сне – ложная ясность и страх; Знание и бытие (орудия познания); Йога – ключ 18 (карма-йога – непривязанность); Материалистическое плоское понимание; Самосознание – вид осведомлённости; Своеволие – самоволие; Смысл жизни и бытие; Стремления (каждый момент); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“Всякая эмоция, основанная на отождествлении, есть воображение. Отождествление есть признак воображения.” 95*280.

См.: Влияния и бытие (внушение).

“...отождествление делает мысль узкой и неполной, оно связывает вас, вы не можете думать, вы не можете делать выводы. Оно снижает стандарт нормальной интеллектуальной способности человека.” 95*292.

См.: Завороженность; Интеллигенция и интеллект; Материалистическое плоское понимание; Пространство и бытие (4 измерение – стадии ощущения).

“...Оно является некоторым состоянием, в котором вы находитесь во власти вещей. [...] оно означает потерю себя.” 94*225.

См.: Иллюзия закрывает; Падение непрерывно.

“...отождествление и сознательность являются двумя наиболее несовместимыми вещами.” 94*232.

См.: Невежество – незнание себя; Сознание и бытие (сознательность).

“...Мы отождествлены с нашим воображаемым образом самих себя, а это очень опасная форма отождествления.” 94*306.

См.: Воображаемый мир и свобода; Слепота.

“Ошибка его [Адама] заключалась в том, что он счёл себя существом более высоким, чем был на самом деле. Он решил, что уже знает, что такое добро и что такое зло. Он возомнил себя способным самостоятельно, без помощи извне направлять и устраивать свою жизнь. [...] Ошибка начала расти и постепенно обрела гигантские размеры, пока не стала проявляться во всех аспектах человеческой жизни. Так началось падение человека...” 92а*66.

См.: Буфера; Добро и зло существует для немногих; Материалистическое плоское понимание; Отождествление – причина ложного воображения; Своеволие – самоволие; Собственные способы реализации.

“...Падение человека – результат его попытки освободиться от высших сил, которые руководили его эволюцией, начать самостоятельную жизнь, полагаясь лишь на себя. Каждая культура по-своему повторяет эту фундаментальную ошибку.” 92а*67.

См.: Ложные пути; Человечество и бытие (деление на касты – 3 пути).

“...падение есть первый грех человека; оно возобновляется непрерывно, ибо человек никогда не перестаёт верить в себя и жить этой верой. Только искупив грех великим страданием, может он избавиться от власти смерти и возвратиться к жизни.” (Карта 6: Искушение). 92а*242.

См.: Возвращение в круг; Грех – самообман; Жертва (путь жертвы); Знание и бытие (понимание – результат опыта); Ложная личность – орган (комбинация эгоизма); Прощение (должны платить долги); Равенство и братство; Сверхчеловек (страдание сверхчеловека); Страдание – средство.

“Идея перевоплощения связана с идеей «кармы». Карма понимается как цепь причин и следствий, переходящих из одной жизни в другую. Но в отвлечённую идею кармы вводится идея воздаяния. Таким образом, действия человека по отношению к другим могут вызвать подобные же действия [...] по отношению к нему в его следующей жизни [...] Так [например], существование калек или людей, страдающих от мучительных и неприятных болезней, объясняется жестокостями, совершавшимися этими людьми в их прошлых жизнях. При этом считается, что их собственные страдания служат искуплением тех страданий, которые были ими вызваны. В действительности же в идее кармы страдание не обладает искупительной силой. Человек должен понять нечто из страдания, внутренне измениться под его воздействием и начать действовать иначе, чем прежде. Тогда новая карма, так сказать, сотрёт старую, и страдания человека прекратятся.” 92а*499.

См.: Буфера – шоры; Добро и зло существует для немногих; Живые мертвецы (многие души умирают); Карма; Материалистическое плоское понимание; Освобождение ведёт к освобождению; Прощение (должны платить долги); Страдание – средство; Стремления (каждый момент).

“Чтобы получить только искру правильного представления о нашем мире, [человеческое существо] должно будет совершенно перестроить все свои идеи о мире, – переоценить все ценности, пересмотреть все понятия, объединяющие понятия разъединить, разъединяющие соединить и главное создать бесконечно много новых.” 91б*49.

См.: Вопросы жизни; Возможности – перекрёстки; Знание и бытие; Идея – машина огромной силы; Откровение (одно откровение); Сомнение и вера; Смысл жизни и бытие.

“Вообще говоря, следует понять, что необходима полная переоценка всех ценностей с точки зрения их полезности; без переоценки мы никогда не сможем сдвинуться с того пункта, где мы находимся. Мы имеем много ошибочных ценностей – мы должны быть смелыми и начать эту переоценку.” 94*61.

См.: Аналогия – сравнение; Буфера – шоры; Воображаемый мир; Интеллигенция; Ложная личность – орган; Материалистическое плоское понимание; Перепросмотр; Польза самому себе; Ценности относительны; Я и бытие (легион).

“Причинами, почему невозможно выполнять план в жизни, являются прежде всего отсутствие единства и постоянства в самом человеке и новые [силовые] линии, которые непрерывно входят в линию действий человека и пересекают её.” 94*164.

См.: Буфера; Воля – свобода (не существует); Время и бытие (встречные течения); Двойственность – фальсификация всех жизни; Делание (люди не могут делать); Жизнь во сне – ложная ясность; Знание и бытие; Ложная личность – орган; Материалистическое плоское понимание; Механичность (человек является машиной); Смысл жизни и бытие; Я и бытие (легион).

“...способность людей искажать и приспосабливать всё к своему уровню [...] О таком искажении учения говорится в Евангелиях; согласно евангельской терминологии, оно называется «соблазном». [...] «Соблазн», т.е. обольщение или разрушение, есть прежде всего искажение эзотерических истин, данных людям, против чего, главным образом, и восстал Христос, против чего он особенно боролся. [Евангелие от Матфея 18:6-7.]” 92а*214.

См.: Буфера – слабости; Воображаемый мир (нереальное растёт); Евангелие – введение в мудрость; Материалистическое плоское понимание; Религии – мосты (тайная часть); Христианское учение – суровая религия; Цивилизация и бытие; Человечество и бытие (2 – внутренний круг); Эзотерическое знание не для всех.

“Это слово есть перевод греческого [...] «искушение», «соблазн». Но русское слово «прелесть», кроме своего первого значения «обольщение», имеет много ассоциаций, связанных с его вторым значением «очарование», «красота». Оно также ясно показывает характер опытных переживаний, предпочитаемых католицизмом и псевдо-оккультизмом, их внешнюю и формальную «прелесть», противопоставленную внутреннему смыслу и содержанию.” (прим.). 92а*272.

См.: Воображаемый мир; Грех – самообман; Интеллигенция; Природа даёт возможности; Симпатии и антипатии.

“...католические труды по религиозной практике, такие как широко известная книга св. Игнатия Лойолы, суть не что иное, как руководство для создания галлюцинаций определённого и стереотипного характера – Иисуса на кресте, Девы Марии с Младенцем, святых, мучеников, «ада», «рая» и т.п. Иными словами, они учат переносить сновидения в бодрственное состояние, превращать которые в образы – вполне возможный процесс, называемый в псевдо-оккультизме «ясновидением». Такие же методы создания псевдо-ясновидения существуют в современном оккультизме и играют в нём довольно важную роль. [...]

Псевдо-ясновидение, «сны в бодрственном состоянии», желаемые и ожидаемые галлюцинации называются в православной мистической литературе «прелестью».

Для православной мистики весьма характерно, что она предупреждает людей и предостерегает как раз от того, что католицизм и псевдо-оккультизм предлагают и советуют.

Самые разные труды по религиозной практике можно найти в литературе православной церкви [...] существует шести томное собрание произведений под заглавием «Добротолюбие». Большая часть этих сочинений переведена с греческого языка; они содержат описания мистических переживаний, уставы и правила монастырской жизни, правила для молитвы и созерцания, описания особых методов, очень близких к методам хатха-йоги (принятых и в бхакти-йоге): дыхание, различные позы и т.п.” 92а*272.

См.: Добротолюбие; Йога – ключ 19 (хатха-йога); Йога – ключ 24 (бхакти-йога включает все религии); Космическое сознание – мгновения экстаза; Сон и бытие (механизм сна – вспомнить себя); Экстаз – высшее переживание; Ясновидящий.

“...природа доводит человека до определённого состояния, а затем оставляет его развиваться самому. Природа даёт человеку возможности, но не развивает этих возможностей.” 95*13.

См.: Возможности – перекрёстки; Йога – ключ 1 (силы и способности).

“...Природа сделала нас машинами, действующими под внешними влияниями, но с возможностью развивать наш собственный двигатель. Если нет никакого внутреннего двигателя, мы всегда будем кружиться на одном месте.” 95*57-58.

См.: Возвращение в круг; Душа и бытие (душа приобретается); Круг (порочный круг); Материалистическое плоское понимание; Механичность (человек является машиной); Общество – существо; Органическая жизнь; Эволюция и бытие (возможность).

“...Все причины находятся в вас, поэтому необходимо знать их.” 95*283.

См.: Буфера; Влияния и бытие (внушение); Возвращение в круг; Воображаемый мир; Жизнь во сне – ложная ясность; Знание и бытие (антагонизм); Йога – ключ 16 (карма-йога); Ложная личность – орган; Материалистическое плоское понимание; Наблюдение (самонаблюдение); Падение непрерывно; Своеволие – самоволие; Стремления (каждый момент); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...Приятные вещи только помогают сну.” 95*223.

См.: Буфера; Воображаемый мир; Жалость к себе – ядовитая эмоция; Жизнь во сне – ложная ясность; Ложная личность – орган; Материалистическое плоское понимание; Механичность (человек является машиной); Молчание и слово; Наркотики приводят ко сну; Нежность; Отождествление – причина сна; Половой инстинкт – главная сила механичности; Самооправдание – зло нашей жизни; Своеволие – самоволие и самомнение; Симпатии и антипатии; Слабость за слабостью; Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Тщеславие.

“Роль Пилата в евангельской традиции необыкновенно характерна и многозначительна [...] Главное здесь в том, что он был почти единственным, кто понял Иисуса. Понял, конечно, по-своему, по-римски. И всё же, несмотря на то, что понял, отдал на бичевание и на казнь. Пилат, несомненно, был очень умный человек, образованный и интеллигентный. Он совершенно ясно видел, что перед ним не преступник, «развращающий народ», как заявляли ему «истинно еврейские люди» того времени, не претендент на иудейский престол, а просто «философ», как мог бы он определить для себя Иисуса.

Этот «философ» возбудил его симпатию, даже сочувствие. Иудеи, требовавшие крови невинного, были ему противны. Но серьёзно бороться за него, создавать себе неприятности, – это было для Пилата слишком. И поколебавшись немного, Пилат предал Иисуса.

У него была, вероятно, мысль, что он служит Риму и в данном случае охраняет спокойствие правителей, поддерживает порядок и мир среди покорённого народа, устраняет причину возможных волнений, хотя и жертвуя при этом невинным человеком. Это делалось во имя Рима, и ответственность, как будто, падает на Рим. [...] Кроме того, у Пилата по отношению к своим поступкам была очень удобная философия: всё относительно, всё условно, ничто не представляет особой ценности. Это применение на практике «принципа относительности» – Пилат вообще удивительно современный человек. С такой философией легко лавировать среди жизненных трудностей.

Иисус даже помог ему, сказав:

«Я [...] на то пришёл в мир, чтобы свидетельствовать об истине».

«Что есть истина?» – иронически парировал Пилат.

И это сразу же поставило его на привычный путь мысли и отношения к вещам: напомнило ему, где он, кто он, показало, как он должен действовать.

Сущность Пилата в том, что он видит истину, но не хочет следовать ей. Чтобы не следовать истине, которую он видит, он должен создать в себе особое скептическое и насмешливое отношение к самой идее истины и к людям, стоящим за эту идею. Он не может уже в глубине души считать их преступниками, но он должен выработать определённое, слегка ироническое отношение к ним, которое позволяло бы в случае необходимости жертвовать ими.

Пилат пошёл так далеко, что даже пытался освободить Иисуса; но, конечно, он не позволил бы себе поступков, которые компрометировали его – он не хотел выглядеть смешным в собственных глазах. Когда его попытки не удались, что, вероятно, можно было предвидеть, он вышел к народу и умыл руки, показывая этим, что слагает с себя всякую ответственность.

В этом весь Пилат. Символическое умывание рук нераздельно связано с образом Пилата. Он весь в этом символическом жесте.

Для человека подлинного внутреннего развития никакого «умывания рук» быть не может. Этот жест внутреннего обмана не может ему принадлежать.

«Пилат» – это тип, выражающий собой то, что в культурном человечестве препятствует внутреннему развитию человека и создаёт главную помеху на пути к сверхчеловеку. Мир полон больших и малых Пилатов. «Распятие Христа» никогда не совершается без их помощи.

Они прекрасно видят и понимают истину, но любая «печальная необходимость», или политические интересы, как они их понимают, или интересы собственного положения могут заставить их предать истину и затем умыть руки.” 92а*144-145.

См.: Внутренний рост – эволюция сознания; Грех – самообман; Двойственность – фальсификация всей жизни; Дух Святой (хула на Духа); Иисус (всякий, кто от истины, слушает гласа Моего); Интеллигенция; Йога – ключ 15 (джняна-йога – реализация истины); Материалистическое плоское понимание; Отождествление – причина самообмана; Скептицизм; Совесть и бытие (орган покрыт коркой); Страх – беспокойство о безопасности (планирование); Философия сегодня; Христианское учение – суровая религия; Ценности относительны; Эго – зверь.

“...мы можем пробудиться только через посредство неприятных эмоций – пробуждение через посредство приятных эмоций пока не было изобретено. Наиболее неприятная вещь – это идти против самого себя, против своих взглядов, убеждений, склонностей. Пробуждение – не для тех, кто боится неприятных вещей, оно только для тех, кто хочет пробудиться и осознать, что значит быть спящим, для тех, кто знает, что необходима большая помощь, сильная встряска. Это есть реальная проблема: как обеспечить постоянную встряску для самого себя и как согласиться с ней.” 95*190-191.

См.: Боль (общение с учителем); Жизнь во сне – ложная ясность; Ложная личность – орган; Помощь школы; Совесть и бытие (болезненный опыт); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...это самообман – думать, что кто-то может пробудиться без специальной и длительной работы. Мы должны осознать, насколько это трудно. Думать, не думая, говорить, не говоря, чувствовать, не чувствуя, – всё удерживает нас спящими.” 95*220.

См.: Грех – самообман; Йога – ключ 12 (раджа-йога и учитель); Работа над собой; Собственные способы реализации.

“...Только то пробуждение является надёжным, которое исходит от вас самих.” 95*276.

См.: Вера (не верь!); Внутренний рост; Знание и бытие (понимание – результат опыта); Опытный человек.

“...Пробуждение является результатом личной работы, поэтому его трудно предсказать. Оно приходит постепенно. Полное пробуждение означает очень большое изменение, а это требует времени, так как оно означает приобретение новых психических функций.” 94*219.

См.: Знание и бытие (медленное изменение); Искренность к себе – наука; Космическое сознание – мгновения экстаза; Перемена себя – далёкая цель; Полнота приходит после победы; Сознание и бытие (развитие); Школа и бытие (должен сделать сам).

“...Сплавление, внутреннее единство приобретается благодаря «трению», благодаря борьбе между «да» и «нет», происходящей внутри человека.” 92*38.

См.: Душа и бытие (поле битвы); Знание и бытие (главное – пробуждение); Энергия и бытие (трение создаёт энергию).

“...Пробудиться – значит осознать своё ничтожество, т.е. осознать свою полную и абсолютную механичность, полную и абсолютную беспомощность. Недостаточно понять это философски, на словах. Необходимо понять всё на ясных, простых и конкретных фактах из собственной жизни.” 92*250.

См.: Абсолют – принцип; Вспоминание – начало пробуждения; Делание (люди не могу делать); Ложная личность – орган для негативный эмоций; Механичность (человек является машиной); Переоценка ценностей.

“...«Пробудиться» – значит выйти из состояния гипноза.” 92*252.

См.: Буфера; Влияния и бытие (внушение); Жизнь во сне – ложная ясность; Материалистическое плоское понимание; Пространство и бытие (4 измерение – мост); Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (сознательность); Эволюция и бытие (возможность).

“...Прогресс человека начинается с того момента, когда он осознаёт, что то, чем он является, это одно, а его воображаемый образ самого себя – другое. Когда он видит, что он меньше, слабее, чем он думал, что он весь притворство, он находится на пути к развитию. Практически он не имеет ничего, но достаточно, чтобы развиваться.” 95*216.

См.: Буфера; Внутренний рост; Воображаемый мир и самосознание; Знание и бытие (главное – пробуждение); Магнитный центр; Материалистическое плоское понимание; Начинание; Переоценка ценностей; Пробуждение – осознание своего ничтожества; Путь (3 пути к бессмертию); Разочарование – добрый признак; Самосознание – вид осведомлённости; Смысл жизни и бытие; Совесть и бытие (пробуждение); Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности); Эволюция и бытие.

“...Обычная психология весьма далека от действительности. Человек, которого она изучает, является воображаемой величиной. Человек не есть то, что предполагают о нём. Мы приписываем себе многие качества, которыми мы не обладаем. Мы не сознательны. Если мы не сознательны, мы не можем иметь единства, не можем иметь индивидуальности, не можем иметь «я». Все эти вещи изобретены человеком, чтобы сохранить иллюзию сознательности. Человек может быть сознательным, но в настоящее время он не сознателен. Необходимо признать, что человек находится ниже своего законного уровня.” 94*53.

См.: Буфера – шоры; Воображаемый мир и самосознание; Жизнь во сне – ложная ясность; Знание и бытие (обычное знание); Ложная личность – орган (психология лжи); Материалистическое плоское понимание; Обычный человек и бытие (приписываемые качества); Сознание и бытие (восприятие окружено стеной); Человечество и бытие (1 – круги человечества).

“...в психоанализе нет и не было ничего ценного [...] и другие стороны психоанализа (а не только его неудачи в исследовании снов) так же слабы и зачастую вредны: они слишком многое обещают, и находятся люди, которые верят этим обещаниям – вследствие чего совершенно утрачивают способность отличать реальное от иллюзорного.

Психоанализ сослужил психологии единственную службу: он сформулировал принцип необходимости всё новых и новых наблюдений в тех областях, которые до сих пор психологией не изучались. Но именно этому принципу сам психоанализ и не последовал, ибо, выдвинув на этапе своего зарождения ряд довольно сомнительных гипотез и обобщений, он на следующем этапе догматизировал их и таким образом пресёк какую бы то ни было возможность дальнейшего развития. Специфическая «психоаналитическая» терминология, возникшая их этих догматических гипотез и превратившаяся в своеобразный жаргон [...]

Характерная черта этого жаргона – обилие в нём слов, относящихся к несуществующим явлениям, которые последователи психоанализа полагают реальными. На воображаемом существовании этих явлений и на их воображаемых взаимоотношениях психоанализ построил сложнейшую систему...” 92а*281.

См.: Влияния и бытие (внушение); Гипнотизм (самогипноз); Ложные теории; Материалистическое плоское понимание; Мораль и бытие (2 морали); Синтез; Собственные представления о мире; Ценности относительны.

“Новейшая тенденция в психоанализе – называть себя психологией и выступать от имени психологии вообще. Занятно во всей этой истории то, что под маской психологии психоанализ проник в нескольких странах в университетскую психологию и вошёл в обязательный курс наук некоторых медицинских институтов и факультетов, так что студентам приходится сдавать экзамены по всему этому вздору. [...психоанализ] отличается идейной нищетой, робкой методологией и полным нежеланием психологии применять свои теории на практике, ибо современная психология остаётся схоластичной; главная же причина успеха психоанализа заключается в болезненно переживаемой потребности [мирового сообщества] в единой теории.

Популярность психоанализа среди некоторых литераторов, людей искусства и в определённых слоях публики объясняется ещё и тем, что психоанализ находит слова оправдания и защиты для гомосексуалистов [и других «меньшинств»].” (прим.). 92а*282.

См.: Воображаемый мир (нереальное растёт); Интеллигенция; Наука и бытие (неудовлетворённость наукой); Половой беспредел – ракшасическое счастье; Проблема гомосексуальности; Теория Дарвина («теория эволюции»); Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности).

“...человек должен понять три различных линии работы в себе: интеллектуальная работа (приобретение знания), эмоциональная работа (работа над эмоциями) и работа над волей (работа над своими действиями).” (Самоволие). 92б*68.

См.: Внутренний рост; Воля – свобода (не воспитана); Вспоминание (помнить себя); Знание и бытие (главное – пробуждение); Интеллект развивается; Материалистическое плоское понимание; Пространство и бытие (4 измерение – мост); Самосознание – вид осведомлённости; Эмоции и бытие (эмоциональное познание).

“...идея равенства и братства. Она больше всего другого мешает потомкам Адама отделиться от потомков животных. А тащить с собой такой груз они далеко, конечно, не могут, и всё время падают и подчиняются тем же потомкам животных. В результате потомки животных завладели землёй, и потомство Адама служит им.” (Разговоры с дьяволом, 2). 92б*175.

См.: Буфера; Воображаемый мир; Идея – машина (может быть опасной); Интеллигенция; Ложные теории; Материалистическое плоское понимание; Общество шудр; Падение непрерывно; Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Человек и бытие (зоопарк); Человечество и бытие (деление является естественным).

“...развитие нового типа совершается за счёт исчезновения старого. Новый тип, создаваясь из старого, как бы преодолевает, побеждает его, занимает его место.” 91а*10.

См.: Алхимия – преобразование; Сверхчеловек – будущий человек; Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (расширение сознания); Эволюция и бытие (возможность).

“...если вы рассматриваете человека с точки зрения его возможного развития, становится ясным, что то, что помогает его развитию – полезно, а что препятствует этому – вредно.” 94*54.

См.: Внутренний рост – эволюция сознания; Возможности – перекрёстки; Материалистическое плоское понимание; Мораль и бытие; Знание и бытие (понимание – результат опыта); Религии – мосты; Сдержанность – качество замечательного человека; Совесть и бытие (болезненный опыт).

“...развитие означает переход от одного рода влияний к другому.” 94*351.

См.: Влияния и бытие (3 вида влияний); Время и бытие (определённый срок); Выбор влияния; Идеализм (люди новой расы); Йога – ключ; Сон и бытие – два берега; Пространство и бытие (4 измерение); Сущность и личность (сущность развивается); Человек и бытие (канат над пропастью).

“...йога учит отличать реальное от ложного, и эта способность правильного различения помогает человеку находить скрытые истины там, где он раньше не видел и даже не подозревал ничего сокрытого.” 92а*255.

См.: Внимание; Истина существует без нас; Йога – ключ 2 (различение); Йога – ключ 15 (реализация истины); Космическое сознание – мгновения экстаза; Материалистическое плоское понимание; Опытный человек; Переоценка ценностей; Эмоции и бытие (эмоциональное познание).

“Религия основана на Откровении.

Откровение – это нечто, проистекающее непосредственно из Высшего сознания или от более высоких сил. Нет религии без идеи Откровения. В религии всегда существует что-то недоступное познанию обычного ума и обычного мышления. По этой причине никакие усилия по созданию интеллектуальными методами новой религии искусственного, синтетического характера ни к чему не приводили и ни к чему привести не могут. Результатом оказывается не религия, а плохая философия. Все реформистские движения и стремления упростить или рационализировать религию приносят отрицательные результаты.” 92а*47.

См.: Время и бытие (Вечное Теперь); Знание и бытие (только знание целого); Мистические переживания (ценность состояний); Откровение (одно откровение); Религии (нельзя выдумать новый вид религии); Философия сегодня; Экстаз – высшее переживание.

“...когда мы обнаруживаем, что религия (как это часто бывает) на сотни и даже на тысячи лет отстаёт от науки и философии, то мы приходим к выводу, что перед нами не религия, а псевдо-религия...” 92а*47.

См.: Материалистическое плоское понимание.

“Самосознание – это состояние, в котором человек становится объективным по отношению к себе самому, а объективное сознание есть состояние, в котором он входит в контакт с реальностью или объективностью, миром, который теперь закрыт для него чувствами, сновидениями, субъективными состояниями сознания.” 91*128.

См.: Влияния и бытие (внушение); Восприятие зависит от состояния сознания; Йога – ключ 11 (раджа-йога – созерцание); Объективное состояние сознания; Осведомлённость – начало; Работа над собой; Сознание и бытие (развитие); Сон и бытие (механизм сна – вспомнить себя); Эволюция и бытие (возможность).

“Самое важное – это как человек смотрит на своё сознание, на своё Я, на свой интеллект.” 91а*24.

См.: Вспоминание (помнить себя); Интеллект развивается; Отношение к себе и миру; Пространство и бытие (4 измерение); Психология и бытие (изучение себя).

“...[самосознание] – это особый вид осведомлённости в человеке, осведомлённости по отношению к самому себе, кто он есть, что он чувствует или думает или где он находится в данный момент.” (Память, 1). 92б*14.

См.: Внутренний рост; Воля – свобода; Искренность к себе; Материалистическое плоское понимание; Наблюдение (самонаблюдение); Настоящий момент – каждый момент жизни; Память (сознательность в этой жизни); Смысл жизни и бытие.

“...За этот сравнительно короткий период европейская мысль так основательно забыла идею сверхчеловека, что когда Ницше бросил её Западу, она показалась новой, оригинальной и неожиданной. В действительности же она существовала с самого начала известного нам человеческого мышления.” 92а*128.

“...«Сверхчеловек» в вульгарном и фальсифицированном понимании этого слова значит – «всё дозволено».

Этот предполагаемый аморализм сверхчеловека связывают с именем Ницше, в чём Ницше совершенно не повинен. Наоборот, возможно никто не вкладывал в идею сверхчеловека так много жажды истинной морали и истинной любви. Он разрушал только старую окаменевшую мораль, которая давно уже стала антиморальной. Он восстал против готовой морали, против неизменных форм, которые теоретически являются общеобязательными, а на практике всегда и всеми нарушаются.” 92а*140.

“...Подавляющее большинство критиков Ницше не желает видеть, что жестокость сверхчеловека направлена против чего-то внутреннего, находящегося в нём самом, против всего, что является «человеческим, слишком человеческим», мелким, вульгарным, буквальным, инертным, что делает из человека труп [...] Непонимание Ницше – один из любопытных примеров почти преднамеренного непонимания. Идея сверхчеловека Ницше ясна и проста.” 92а*141.

См.: Знание и бытие (непонимание является законом); Инстинкт посредственности; Материалистическое плоское понимание; Мораль и бытие.

“Человек [...] не имеет никакой воли, а только самоволие («желание иметь свой собственный путь») и своеволие («желание делать что-нибудь просто потому, что мы не должны делать»). Оба исходят из минутных приходящих желаний разных «Я», из которых состоит человек. Истинная воля присутствует лишь в сознательном человеке и является целью, которую возможно достичь [...] Самоволие и своеволие трудно уничтожить, потому что они являются частью нашей иллюзии...” (Самоволие). 92б*63.

См.: Воля и бытие (не существует); Иллюзия закрывает; Материалистическое плоское понимание; Собственные способы реализации; Цель и бытие.

“...[Своеволие и самоволие] всегда основаны на противопоставлении. Примером своеволия будет, когда человек, не знающий как сделать какую-то работу, в ответ на предложенную помощь говорит: «Нет, я сам всё сделаю».” (Самоволие). 92б*70.

См.: Делание (люди не могут делать); Чувство собственной важности.

“...У нас нет никакой воли, у нас есть самоволие и своеволие. Самоволие – это самозащита. Своеволие направлено против чего-то, против правил и т.п. Оба включают вид оппозиции к чему-либо, и в этой форме они и существуют.” (Самоволие). 92б*74.

См.: Интеллигенция; Ложная личность – орган для негативных эмоций; Самооправдание – зло нашей жизни.

“Скука тоже является отождествлением – одним из крупнейших. Это – отождествление с собой, с чем-то в себе.” 94*233.

См.: Жизнь во сне – ложная ясность; Мышление и бытие (размышления без цели); Пассивность; Психология (обычная психология).

“Скука – это отождествление с самим собой, с ложной личностью, с чем-то в себе.” (Поверхностная личность, 4). 92б*50.

См.: Ложная личность – орган; Материалистическое плоское понимание; Отождествление – причина отрицательных эмоций; Собственное представление о мире; Уныние – испытание; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“Выражение «слепой» и «слепота» имеют в Новом Завете несколько значений. Необходимо понимать, что слепота может быть внешней, физической, а может быть и внутренней, – как могут существовать внутренняя проказа и внутренняя смерть, которые гораздо хуже внешних. [Иоан.9:39-40.]” 92а*196.

См.: Буфера; Возможности – перекрёстки; Воображаемый мир; Двойственность – фальсификация всей жизни; Евангелие – введение в мудрость; Живые мертвецы (многие души умирают); Жизнь во сне – ложная ясность; Зло – слепая сила; Ложная личность – орган; Материалистическое плоское понимание; Общество слепых; Ритуалы (плоды ритуальной кармы временны); Слух (имеющие уши могут услышать); Стремления (каждый момент); Человечество и бытие (деление на касты – законы Ману); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...Мы должны изучать и прийти к пониманию вещей, которые в настоящее время являются для нас только словами, и часто словами, употребляемыми в ошибочном смысле и в ошибочном месте.” 94*258.

См.: Воображаемый мир и самосознание; Вопросы жизни; Время и бытие (Вечное Теперь); Евангелие – введение в мудрость; Знание и бытие (объяснения помогают); Мышление и бытие (формирование и формулирование); Смысл жизни и бытие.

“...[Среднему человеку] Очень трудно понять ценность слов.” 95*242.

См.: Буфера; Йога – ключ 1 (силы и способности); Йога – ключ 15 (джняна-йога – реализация истины); Люди не думают правильно; Материалистическое плоское понимание; Молчание и слово; Синтез; Ценности относительны.

“...только имеющие уши могут услышать. Эти слова повторены девять раз в Евангелиях и восемь раз в Откровении св. Иоанна – всего семнадцать раз.” 92а*178.

См.: Буфера – шоры; Влияния и бытие (3 вида влияний); Влияния и бытие (внушение); Евангелие – введение в мудрость; Ложная личность – орган (комбинация эгоизма); Материалистическое плоское понимание; Сила и бытие (3 силы – закон трёх); Центры высшие не достигают нас; Школа и бытие (эзотерические школы); Эволюция и бытие (эволюция бабочки).

“...Мы всегда движемся между двумя берегами – между сном и бодрствованием. Движение ближе к одному берегу или ближе к другому создаёт две различных возможности: одна есть развитие, другая – упадок.” 94*197.

См.: Буфера; Возможности – перекрёстки (развитие – редкость); Жизнь во сне – ложная ясность; Материалистическое плоское понимание; Отождествление – причина сна; Пространство и бытие (4 измерение); Развитие – переход; Человек и бытие (канат над пропастью).

“Умозрительная философия приходит к выводу [...] что наше представление о мире – ложно. Это значит, что причины, вызывающие наши ощущения, существуют вне нас, но наше представление об этих причинах [тоже] ложно. Или, говоря иначе [...] мы не знаем его и никогда не сможем узнать, ибо всё, что доступно нашему изучению, т.е. весь мир феноменов или проявлений – это лишь наше представление о мире. Мы окружены стеной наших представлений и не можем заглянуть через эту стену на реальный мир.” 92а*226.

См.: Буфера; Воображаемый мир и самосознание; Восприятие зависит от уровня сознания; Ложная личность – орган (комбинация эгоизма); Наука и бытие (ограниченность и табу); Материалистическое плоское понимание; Описание мира; Психология и бытие (психоанализ); Сознание и бытие (восприятие окружено стеной); Философия сегодня; Школа и бытие (для тех, кто подготовлен).

“Совесть не является палкой о двух концах. Это вполне определённое, сформировавшееся в нас в течение столетий, понимание того, что хорошо и что плохо. К несчастью, по многим причинам, этот орган обычно покрыт своего рода коркой.” 93*504.

См.: Влияния и бытие (внушение); Впечатления могут испортить жизнь; Иллюзия закрывает; Материалистическое плоское понимание; Проблема Пилата; Сознание и бытие (восприятие окружено стеной); Сущность и личность (сущность развивается).

“Наше сознание ограничено своим феноменальным восприятием, т.е. окружено самим собой. Мир феноменов, т.е. форма собственного восприятия, окружает его, как большим кольцом, как стеной, и кроме этой стены наше сознание ничего не видит.” 91б*134.

См.: Влияния и бытие (внушение); Воображаемый мир и самосознание; Жизнь во сне – ложная ясность; Иллюзия закрывает; Материалистическое плоское понимание; Ложная личность – орган (комбинация эгоизма); Описание мира; Отождествление – постоянное состояние; Слепота; Собственные представления о мире; Совесть и бытие (орган покрыт коркой); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...Спор основан на представлении, что вещи могли бы быть иными и что некоторые люди могли бы делать вещи по-иному. Пытайтесь думать с точки зрения того, что всё, что происходит, происходит потому, что оно не может быть иным; если бы это могло быть иным, оно происходило бы по-иному. Это очень просто, но очень трудно для понимания.” 95*271.

См.: Взгляд на мир (мыслить иначе); Влияния и бытие (внушение); Двойственность – фальсификация всей жизни; Душа и бытие (поле битвы); Знание и бытие (понимание – результат опыт); Материалистическое плоское понимание; Отношение к себе и миру; Символизм (понимание символов); Я и бытие (поле битвы).

“...Страдание очень часто – единственное средство заставить человека понять высшие духовные истины.” (Разговоры с дьяволом, 2). 92б*178.

См.: Вера и понимание; Вопросы жизни; Знание и бытие (главное – пробуждение); Карма должна быть выстрадана; Любовь – голос будущего; Материалистическое плоское понимание; Сверхчеловек (страдание сверхчеловека).

“...Страдание очень полезно; вы можете получить многие вещи только через страдание. Но когда страдание связано с отождествлением и воображением, оно становится отрицательной эмоцией. [...] Имеется много ненужного страдания, от которого человек не хочет отказаться. Затем имеется некоторое неизбежное и необходимое страдание, которое он должен принимать, если он хочет получить что-то.” 95*283.

См.: Жалость к себе – ядовитая эмоция; Жертва (путь жертвы); Отождествление – причина отрицательных эмоций; Совесть и бытие (болезненный опыт).

“Пока мы не отделались от бесполезного страдания, мы не можем прийти к полезному. Большая часть нашего страдания абсолютно бесполезна; мы его имеем слишком много.” 95*286.

См.: Бдительность (доктрина); Буфера; Работа над собой – пробуждение совести; Эмоции и бытие (отрицательные эмоции бесполезны).

“...Каждое усилие есть страдание; каждое осознание есть страдание, так как имеется много неприятных осознаний о самом себе и о других вещах, и имеется много форм страданий. [...] некоторые страдания не нужны и бесполезны, с некоторыми другими страданиями мы должны научиться не отождествляться, а некоторые другие страдание полезны.” 95*287.

См.: Изменение бытия; Правда о себе (говорить правду); Привязанность к близким (враги человеку – домашние его); Работа над собой – пробуждение совести; Усилия (собственные усилия).

“...имеется страдание, которое может быть облегчено, и страдание, которое не может быть облегчено, так как оно зависит от более крупных причин. Спящие люди должны страдать [...] имеется большая космическая цель в этом страдании, ибо только страдание может, в конце концов, пробудить их. Если они могут устроить свою жизнь так, чтобы быть счастливыми и довольными во сне, они никогда не пробудятся. [...] Эволюция зависит от отношения человека, если он принимает страдание и пытается не отождествляться с ним. [...] весь этот закон был создан так, чтобы он мог стать сильнее, ибо сила может быть создана только путём страдания.” 95*289.

См.: Войны прекратить нельзя; Живые мертвецы (многие души умирают); Жизнь во сне – ложная ясность; Йога – ключ; Падение непрерывно; Перевоплощение – повторение (карма); Удовольствие нужно заработать; Эволюция и бытие (выработка определённых качеств).

“...Судьба тоже существует, но не для всякого человека. Большинство людей отделено от своей судьбы; они живут только под властью случайностей. Судьба – это результат влияний планет, которые соответствуют типу человека.” 92*187.

См.: Буфера; Делание (люди ничего не могут делать); Планетарные влияния; Случайность (закон случая); Эволюция и бытие (возможность).

“...никто не несёт ответственности за то, что он был самим собой и никем иным. [...] мы зависим друг от друга в гораздо меньшей степени, чем мы думаем; мы ответственны за события в жизни другого человека не больше, чем за черты его лица. У каждого своё лицо со своими особыми чертами; точно так же у каждого своя судьба, в которой другой человек может занимать определённое место, но ничего не в состоянии изменить.” 92а*353.

См.: Быть самим собой; Живые мертвецы (многие души умирают); Привязанность к близким (враги человеку – домашние его); Смерть (момент смерти); Человечество и бытие (3 – уровни сознания).

“...Судьба относится только к вещам, с которыми человек рождается: родители, братья, сёстры, физические способности, здоровье и тому подобные вещи. Она относится также к рождению и смерти. Иногда вещи могут происходить в нашей жизни под влиянием закона судьбы, и временами это очень важные вещи, но это очень редко.” 94*162.

См.: Возможности – перекрёстки (развитие – редкость); Йога – ключ 17 (карма-йога – изменение судьбы); Материалистическое плоское понимание; Потенциал души; Природа даёт возможности кружиться на одном месте; Сила и бытие (3 силы).

“Она [сущность] может умереть относительно, в том смысле, что она не может развиваться. Механически она может существовать, но она не может расти механически, она может только вырождаться со временем. Сущность может умереть многими различными путями. Она может умереть только для этой жизни или она может умереть полностью. Она может умереть полностью только в результате долгого периода ошибочных действий: действий против совести. Убийство сущности означает убийство совести.” 95*379.

См.: Воображаемый мир и свобода; Жизнь во сне – ложная ясность; Материалистическое плоское понимание; Механичность (человек является машиной); Эволюция и бытие (эволюция или вырождение).

“...В действительности, есть много других людей, которые убивают сущность и которые по-настоящему мертвы в жизни...” (Поверхностная личность, 2). 92б*41.

См.: Буфера – шоры; Дух Святой (хула на Духа); Живые мертвецы (многие души умирают); Люди «находящиеся в гробах»; Наркотики приводят ко сну; Приятное; Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...никакое счастье на земле невозможно.” 91а*52.

См.: Буфера; Войны прекратить нельзя; Жизнь – слишком много дурных вещей; Земля 4 – угол вселенной; Материалистическое плоское понимание; Сверхчеловек (страдание сверхчеловека); Страдание – средство.

“...так называемая «теория эволюции» (т.е. все теории наивного дарвинизма в том виде, в каком они существуют) по отношению к человеку оказывается неверной и совершенно безосновательной.” 92а*57.

См.: Варнашрама – идеальное общественное устройство; Деволюция; Инволюция; Интеллигенция; Ложные теории; Материалистическое плоское понимание; Психология и бытие (психоанализ); Философия сегодня; Цивилизация и бытие (индивидуальность и массы); Человечество и бытие (деление на касты – 3 пути); Эволюция и бытие (эволюция масс – фантастическая идея).

“Всякий не творческий труд, есть остановка, задержка в развитии, тупик, из которого нужно выйти...” 91а*44.

См.: Буфера; Влияния и бытие (внушение); Космическое сознание – мгновения экстаза; Материалистическое плоское понимание; Обусловленность (социальная обусловленность); Отождествление – постоянное состояние; Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности).

“...Затруднения могут исчезнуть или измениться только тогда, когда изменяются люди.” 95*256.

См.: Знание и бытие; Изменение бытия; Материалистическое плоское понимание; Препятствия – норма; Счастье – равновесие.

“...Невыносимая тоска (sadness) есть первое испытание неофита в оккультизме...” 91б*170.

См.: Вопросы жизни; Ложная личность – орган; Материалистическое плоское понимание; Неофит; Оккультизм – брахмавидья; Подчинение учителю; Привычки – первопричина тоски; Работа над собой не терпит компромиссов; Ученик не может быть выше учителя; Эзотерическое знание; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное;

И ещё говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие [Мат.19:23-24].

Слово «богатый» опять-таки имеет, конечно, много значений. Оно содержит идею «привязанности», иногда идею большого знания, великого ума, таланта, положения, славы – всё это суть «богатства», которые закрывают вход в Царство Небесное. [...] Только в том случае, когда «богатый человек» станет «нищим духом», откроются для него врата в Царство Небесное.” 92а*190.

См.: Богатство (трудно богатому войти в Царство Небесное); Материалистическое плоское понимание; Нищета духа; Христианское учение – суровая религия; Царство Небесное – круг посвящённых.

“Главная опасность для людей преуспевающего типа – их успех. Успех как бы гипнотизирует их [...] Успех заставляет их следовать линии наименьшего сопротивления, т.е. приносить всё в жертву успеху. [...] Не способные сформулировать [разрушающий] принцип своего успеха, они чувствуют, что их сила как раз в механичности и заключается, поэтому они подавляют в себе все другие желания, интересы и склонности.

Люди подлинной науки, подлинного искусства, подлинной мысли и деятельности отличаются от них, главным образом, тем, что редко добиваются [социального] успеха. Как правило, признание приходит к ним спустя долгое время после завершения их земной жизни. С точки зрения повторения жизней это чрезвычайно благоприятный фактор. То внутреннее разложение, которое почти неизбежно приходит с успехом, в них никогда не проявляется. Они начинают новую жизнь новым стремлением к недостижимой цели; иногда они возобновляют свой труд и «вспоминают» его поразительно рано, как это бывает у некоторых знаменитых музыкантов и мыслителей.

Эволюция, т.е. внутренний рост, внутреннее развитие, не может быть случайной и механической. [...] эволюция есть результат долгой и упорной работы в определённом направлении.” 92а*496.

См.: Интеллигенция; Искусство служит красоте; Механичность; Начинание; Перевоплощение – повторение; Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Таланты способны лишить вас свободы; Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности); Эволюция и бытие (эволюция или вырождение).

“...Всё, что нам известно в настоящее время под именем философии, представляет собой не философию, а «критическую литературу» или выражение личных мнений, нацеленных, главным образом, на опровержение и уничтожение других личных мнений. Или, что ещё хуже, философия превращается в самодовлеющую диалектику, окружённую непроходимым барьером терминологии, которая непонятна для непосвящённых, и разрешающую все мировые проблемы без каких бы то ни было доказательств своих объяснений, без того, чтобы сделать их понятными простым смертным.” 92а*48.

См.: Буфера; Время и бытие; Интеллигенция; Критика бесполезна; Ложные пути; Ложные теории; Материалистическое плоское понимание; Наука и бытие (неудовлетворённость наукой); Проблема Пилата; Своеволие – самоволие и самомнение; Симпатии и антипатии; Синтез; Собственное представление о мире; Сознание и бытие (разные уровни); Теория Дарвина («теория эволюции»); Цивилизация и бытие (индивидуальность и массы).

“Свобода, освобождение – вот что должно быть целью человека. Стать свободным, избавиться от рабства – вот чему должен стремиться человек, если он хотя бы отчасти осознаёт своё положение. Для него более ничего не существует; и пока он остаётся рабом как во внутренней, так и во внешней жизни, всё остальное невозможно. Но он не в состоянии избавиться от рабства во внешней жизни, пока остаётся рабом во внутренней. Поэтому для того, чтобы сделаться свободным, человек должен завоевать внутреннюю свободу.” 92*123.

См.: Добро и зло существует для немногих; Материалистическое плоское понимание; Освобождение ведёт к освобождению.

“Конечно, большинство спящих людей скажут, что у них есть цель, что они куда-то идут. Понимание человеком того факта, что у него нет никакой цели, что он никуда не идёт, – вот первый признак приближающегося пробуждения, признак того, что пробуждение для него возможно. Оно начинается тогда, когда человек понимает, что он никуда не идёт и не знает, куда идти.” 92*184.

См.: Внутренний рост; Вспоминание – начало пробуждения; Йога – ключ 2 (различение); Осознание – эмоциональное чувствование; Пробуждение – осознание своего ничтожества.

“Странной вещью является то, что, как правило, люди не знают своей цели. Цель может быть формулирована, только если человек уже знает кое-что о своём положении. Если человек не сознаёт своего положения, все его цели будут воображаемыми.” 94*261.

См.: Вопросы жизни (цель); Мышление и бытие (формирование и формулирование).

“...если вы имеете цель, которую можете надеяться достичь, ваша работа будет сознательной, серьёзной. [...] только при наличии цели возможно помнить, что вы делали вчера и что вы делаете сегодня, – что соответствует вашей цели и что не соответствует. [...] Цель должна быть ясно сформулирована, понята и удерживаема в памяти. Только тогда возможно прийти к результатам. Если цель забывается каждый момент, никакие результаты невозможны.” 94*262-263.

См.: Вспоминание (помнить себя); Надежда; Память (сознательность в этой жизни); Серьёзность.

“...Цель должна быть всегда в настоящем и относится к будущему. Никакой результат невозможен, если нет никакой цели, никакого усилия и никакого решения.” 94*264.

См.: Будущее должен строить человек; Любовь – голос будущего; Усилия (собственные усилия).

“...Некоторые люди имеют реальные ценности, некоторые – ложные ценности и некоторые – вообще никаких ценностей.” (Поверхностная личность, 5). 92б*60.

См.: Интеллигенция; Люди высокого уровня (реальное); Наука и бытие (ограниченность и табу); Обычный человек и бытие (пробки на волнах); Проблема Пилата; Человечество и бытие (деление на касты); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...Другое мышление может прийти только от другого отношения и понимания относительной ценности вещей.” (Негативные эмоции, 8). 92б*92.

См.: Взгляд на мир (мыслить иначе); Знание и бытие; Мораль и бытие (2 морали); Мышление и бытие (намерение); Отношение к себе и миру; Переоценка ценностей; Психология и бытие (психоанализ); Слова и понимание.

“...Все наши ценности являются воображаемыми. В работе [над собой] человек приобретает новые ценности и теряет воображаемые ценности.” 95*123.

См.: Внутренний рост – эволюция сознания; Воображаемый мир; Время и бытие (Вечное Теперь); Йога – ключ 15 (джняна-йога – реализация истины); Любовь – голос будущего; Материалистическое плоское понимание; Мистические переживания (ценность состояний); Путь (3 пути к бессмертию); Работа над собой; Сверхчеловек (восхождение); Цивилизация и бытие.

“Память, внимание, наблюдение – это не что иное, как исследование одного центра другим, или прослушивание одного центра другим.” 90*15.

См.: Внимание; Знание и бытие (орудия познания); Наблюдение (самонаблюдение); Память (сознательность в этой жизни).

“...Один ум контролирует интеллектуальные функции, другой, совершено особый ум, контролирует эмоциональные функции, третий контролирует инстинктивные функции и четвёртый, опять-таки совершенно особый, контролирует двигательные функции. Мы называем их центрами: интеллектуальный центр, эмоциональный центр, двигательный центр и инстинктивный центр. Они совершенно независимы. Каждый центр имеет свою собственную память, своё собственное воображение и свою собственную волю.” 94*21.

См.: Вера и понимание; Инстинкт управляет человеком; Интеллект развивается; Объективное состояние сознания; Работа над собой – над умом; Совесть и бытие (эмоциональное понимание истины); Сознание и бытие (развитие); Сон и бытие; Цель и бытие (достижение высшего).

“Весьма необходимо понять отношение, в котором высшие центры стоят к низшим центрам. [...] Высшие центры не достигают нас – разрыв слишком велик между ними и обычными центрами. Разница в скорости столь огромна, что обычные центры не слышат высших центров. Они имеют многие важные функции, о которых мы не знаем, но мы не можем пользоваться ими как ушами – они слишком быстры, а мы слишком спящи.” 95*42.

См.: Воображаемый мир; Время и бытие (встречные течения); Материалистическое плоское понимание; Пространство и бытие (4 измерение – мост).

“...В современной жизни, особенно у некоторых людей, ошибочная работа центров истощает всю энергию.” 95*143.

См.: Буфера – слабости; Давать (плата необходима); Интеллигенция; Энергия и бытие (энергетические траты).

“Если центры уравновешены и приобретают достаточную скорость, они становятся связанными с высшими центрами. [...] В этом состоянии сознания мы можем быть осведомлёнными о большем. Но сначала мы должны начать очистку.” 95*185.

См.: Жертва (путь жертвы); Переоценка ценностей; Сущность и личность (определённое количество разума).

“...без [активизации] высших центров никто не может придти к истине.” 95*295.

См.: Истина существует без нас; Посвящение и бытие; Магнитный центр.

“...Высшие центры могут понимать многие вещи, которые обычные центры понимать не могут.” 95*326.

См.: Мистические переживания – познание; Психология и бытие (4 измерение); Символизм (понимание символов).

“...высшие центры имеют много сил, которых обычные центры не имеют.” 95*330.

См.: Воля – свобода; Работа над собой не терпит компромиссов; Сила и бытие (3 силы).

“...Когда мы становимся сознательными, мы будем иметь контакт с высшими центрами, и тогда мы можем иметь новые силы и новое знание.” 95*331.

См.: Активное состояние; Знание и бытие (понимание эмоционально); Сознание и бытие (расширение сознания); Школа и бытие (без школы невозможно изменить себя).

“...те формы духовного проявления человечества, которые называются религией, философией, наукой и искусством, а также те формы общественной жизни, которые дают индивиду известную свободу, досуг, безопасность и возможность самопроявления в более высоких сферах деятельности. Это и есть цивилизация. [...] её начало (т.е. начало всех её идей, принципов и знаний) приходит из эзотерического круга [посвящённых].” 92а*52.

См.: Воля – свобода (не воспитана); Искусство служит красоте; Религии – мосты; Философия сегодня; Человечество и бытие (2 – внутренний круг).

“...Деятельность человеческих индивидов создаёт то, что мы называем культурой, или цивилизацией. Деятельность масс всегда враждебна культуре, разрушает её. Народы ничего не создают, они только разрушают. Создают индивиды. Все изобретения, открытия, усовершенствования, прогресс науки, техники, искусства, архитектуры и инженерного дела, философские системы, религиозные учения – всё это результат деятельности индивидов. А вот разрушение, искажение, уничтожение, стирание с лица земли – это уже деятельность народных масс.

Это, конечно, не значит, что человеческие индивиды не служат разрушению. Напротив, инициатива разрушения в широком масштабе всегда принадлежит индивидам, а массы оказываются лишь исполнителями. Но массы никогда не в состоянии что-либо создать, хотя способны проявить инициативу в разрушении.

Если мы поймём, что массы человечества, народы и расы, представляют собой низшие существа по сравнению с индивидуальным человеком, нам станет ясно, что народы и расы не в состоянии эволюционировать в такой же степени, в какой эволюционирует индивидуальный человек.” 92а*69.

См.: Интеллигенция; Ложные теории; Наука и бытие (ограниченность и табу); Материалистическое плоское понимание; Общество – существо; Теория Дарвина («теория эволюции»); Эволюция и бытие (эволюция масс – фантастическая идея).

“Человек невероятно сложное существо, не сознающее своей сложности. Поэтому именно от человека уходит, как его собственная тень, мечта о счастье, т.е. о гармоничном существовании, о «соответствии внутреннего с внешним».” 91а*12.

См.: Вспоминание – начало пробуждения; Душа и бытие (поле битвы); Знание и бытие; Йога – ключ 4 (путь и цель); Материалистическое плоское понимание; Механичность (человек является машиной); Невежество – незнание себя; Посвящение и бытие; Психология и бытие (изучение себя); Символы (зерно); Счастье – равновесие.

“...Человечество, к которому мы принадлежим, т.е. всё историческое и доисторическое человечество, известное науке и цивилизации, составляет лишь внешний круг человечества, внутри которого существует ещё несколько кругов.

Таким образом, мы можем представить себе, что всё человечество, как известное нам, так и неизвестное, состоит как бы из нескольких концентрических кругов.

Внутренний круг называется «эзотерическим». Он состоит из людей, которые достигли высочайшего уровня развития; каждый из них обладает индивидуальностью в самой полной степени, т.е. неделимым Я, всеми формами сознания, возможными для человека, полным управлением состояниями сознания, всецелым знанием, доступным человеку, свободной и независимой волей. Они не могут производить действия, противоречащие их пониманию, или обладать пониманием, которое не проявляется в действиях. Вместе с тем, среди них нет разногласий, нет различий в понимании. Поэтому их деятельность вполне согласована и ведёт к общей цели без всякого принуждения; ибо она основана на одинаковом понимании.

Следующий круг называется «мезотерическим», или средним. Люди, которые принадлежат к этому кругу, обладают всеми качествами, присущими членам эзотерического круга; единственная разница здесь в том, что их знание имеет более теоретический характер [...]

Третий круг называется «экзотерическим», т.е. внешним, и представляет собой внешний круг внутренней части человечества. Принадлежащие к этому кругу обладают многими особенностями, свойственными людям, входящим в эзотерический и мезотерический круги; но их космические знания носят более философский характер, т.е. более абстрактны, чем знания мезотерического круга [...]

«Внешний круг» – это круг механического человечества, к которому принадлежим и мы и который только и знаем. Первый признак этого круга заключается в том, что среди принадлежащих к нему людей нет и не может быть общего понимания; каждый понимает по-своему, и все понимают по-разному. Этот круг называют иногда кругом «смешения языков», т.е. кругом, в котором каждый говорит на своём собственном языке, где никто не понимает друг друга и не старается, чтобы его поняли. В этом круге взаимопонимание между людьми невозможно, кроме редких, исключительных моментов или предметов, не имеющих особого значения и не выходящих за пределы данного бытия. Если люди, принадлежащие к этому кругу, осознают это отсутствие общего понимания и обретают стремление понять и быть понятыми, тогда это означает, что они обладают неосознанным стремлением ко внутреннему кругу, ибо взаимопонимание начинается в экзотерическом круге и [дальнейшее духовное развитие] возможно только там.” 92*255-256.

См.: Буфера; Возвращение в круг; Время и бытие (смерть); Круг (порочный круг); Ложные пути; Люди высокого уровня; Материалистическое плоское понимание; Механичность (человек является машиной); Мышление и бытие (3 способа); Синтез; Человек и бытие (миниатюрная вселенная); Эволюция и бытие (эволюция или вырождение).

“...школа есть организация для передачи некоторому числу подготовленных людей знания, идущего от высшего ума. Это – наиболее существенная характеристика школы.” 94*171.

См.: Знание и бытие (реальное знание от высшего разума); Йога – ключ 24 (бхакти-йога включает все религии); Помощь школы.

“Никакое действительное развитие существа невозможно без школ, или, вернее, оно возможно до некоторой степени, но оно обычно несовершенно. Правильное развитие существа невозможно без школ, так как никто не может заботиться о себе, никто не может быть достаточно строгим к себе. И вопрос не только в том, чтобы быть строгим – никто просто не может помнить вещи и выбирать правильное время, всякий будет забывать или всякий будет делать вещи, лёгкие для него. Если бы было возможно работать самостоятельно, школы были бы тогда потерей времени и системы не являлись бы необходимыми, но так как они существуют, это значит, что без них нельзя обойтись. Никто сам по себе не может иметь никакого плана, никакой системы. Как может кто-либо развиваться без плана или системы? Как может быть выполнена любая работа? Как может кто-либо получить необходимое знание, понять своё положение, узнать, что делать? Никто не может получить даже предварительного знания, с которого можно начать.” 94*174-175.

См.: Вспоминание – самовспоминание; Делание (люди не могут делать); Собственные способы реализации; Совесть и бытие (нет совести).

“...Без школы невозможно изменить себя. Трудности столь велики, а человек столь слаб, что он ничего не может делать один.” 95*74.

См.: Буфера; Изменение бытия; Круг (порочный круг); Материалистическое плоское понимание; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...каждый нуждается в школе, каждый должен встретить других людей, которые знают больше, чем он сам, и каждый должен обсуждать вещи, которым вы научились, так как в нас имеется так много инерции, что [основные] вещи просто исчезают из нашего ума. Вот почему человек не может работать один, и только объединённая работа многих людей совместно может дать необходимые результаты.” 95*103.

См.: Жизнь во сне – ложная ясность; Знание и бытие (объяснения помогают); Послушание и самоволие.

“...всё, что вы можете получить, все идеи, всевозможные знания, всякая помощь, всё идёт из школы.” 95*104.

См.: Йога – ключ 21 (хатха-йога и учитель); Сознание и бытие (развитие).

“...Вы хотите иметь некоторое [сокровенно] знание, и вы не можете получить его до тех пор, пока вы не встречаете школу. Я имею в виду школу, которая получила это знание от другой школы, не знания, изобретённое обычными людьми.” 95*146.

“...Школы являются работой высших центров; они дают нам нечто, чего мы не можем достичь сами по себе, так как мы можем применять только обычный ум.” 95*295.

См.: Центры высшие не достигают нас.

“...Эволюцию человека [...] можно понимать как развитие в нём тех сил и возможностей, которые никогда не развиваются сами по себе, механически. Только такого рода развитие, такой тип роста указывает на подлинную эволюцию человека. Нет и не может быть никакого иного рода эволюции.” 92*67.

См.: Внутренний рост – эволюция сознания; Возможности – перекрёстки; Развитие – переход.

“...Нет принудительной, механической эволюции. Эволюция – это результат сознательной борьбы. Природа в эволюции не нуждается, она её не желает и борется с ней. Эволюция необходима только самому человеку, когда он осознает своё положение, уяснит возможность его изменения, поймёт, что он обладает силами, которыми не пользуется, богатствами, которых не видит. Эволюция возможна как вступление во владение этими силами и богатствами.” 92*69.

См.: Научить людей; Природа даёт возможности кружиться на одном месте; Пробуждение – осознание своего ничтожества; Самосознание – вид осведомлённости; Человечество и бытие (деление на касты – 3 пути).

“...Нет механической эволюции, как она иногда понимается. Эволюция, если она возможна, может быть только сознательной, и в начале эволюции всегда является эволюцией сознания, она не может быть эволюцией чего-либо ещё. Если сознание начинает расти и развиваться, начинают расти и развиваться другие вещи. Если сознание остаётся на одном и том же уровне, всё тоже остаётся на одном уровне.” 94*42.

См.: Жизнь во сне – ложная ясность; Материалистическое плоское понимание; Символы (зерно); Сознание и бытие (развитие); Смысл жизни и бытие.

“...очень важно понять, что все отрицательные эмоции абсолютно бесполезны: они не служат какой-либо полезной цели; они не знакомят нас с новыми вещами [миром] и не подводят нас ближе к новым вещам; они не дают нам энергии; они только растрачивают энергию и создают неприятные иллюзии. Они могут даже разрушить физическое здоровье.” 94*25.

См.: Жертва (путь жертвы); Знание и бытие (накопление энергии); Иллюзия закрывает; Страдание – средство; Уныние – испытание; Энергия и бытие (энергетические траты).

“...[Безудержный и бессмысленный] Разговор, воображение, ложь и выражение отрицательных эмоций являются фактически нашими главными функциями.” 94*81.

См.: Йога – ключ 8 (раджа-йога – остановка мыслей); Ложь (в этом мире все лгут); Молчание и слово.

“...Все отрицательные эмоции являются признаком слабости.” 94*127.

См.: Буфера – слабости; Раздражение «механики»; Слабость за слабостью.

“...в отрицательных эмоциях всегда существуют две вещи – отождествление и отрицательное воображение. Без отрицательного воображения и отождествления отрицательные эмоции не могут существовать.” 94*129.

См.: Материалистическое плоское понимание; Отождествление – причина отрицательных эмоций.

“...Мы думаем, что отрицательные эмоции создаются обстоятельствами, тогда как все отрицательные эмоции находятся в нас, внутри нас. Это очень важный пункт. Мы всегда думаем, что наши отрицательные эмоции создаются по вине других людей или по вине обстоятельств. Мы всегда так думаем. [Но!] Наши отрицательные эмоции находятся в нас и создаются нами. [...] Никакая отрицательная эмоция не может быть создана внешними причинами, если мы не хотим её. Мы имеем отрицательные эмоции, потому что мы допускаем их, оправдываем их, объясняем их внешними причинами и, таким образом, мы не боремся с ними.” 94*130.

“...Вы не можете иметь отрицательной эмоции и в то же время делать правильно что-либо ещё или хотя бы правильно думать. Вы едите неправильно, дышите неправильно, гуляете неправильно, работаете неправильно – всё делаете неправильно.” 94*136.

См.: Воображаемый мир; Ложная личность – орган (комбинация эгоизма).

“...борьба с отрицательными эмоциями помогает самовспоминанию.” 94*219.

См.: Вспоминание – самовспоминание.

“...Отрицательные эмоции являются наилучшими проводниками зла, так как они являются одними из наиболее механических вещей, которые мы имеем.” 94*266.

См.: Механичность (человек является машиной); Совесть и бытие (нет совести).

“...Работа над эмоциями означает не выражение отрицательных эмоций, не отождествление, отсутствие оценок...” 95*72.

См.: Йога – ключ 2 (различение); Работа над собой – над эмоциями.

“...когда вы находите отрицательные эмоции в самих себе, вы должны понять, что причины находятся в вас, а не в других людях – они являются внутренними, а не внешними.” 95*255.

См.: Материалистическое плоское понимание; Причины в вас.

“...Человек, центр тяжести которого находится в отрицательных эмоциях, не может быть назван здоровым и не может радоваться. Он должен сначала стать нормальным.” 95*261.

См.: Магнитный центр; Обычный человек и бытие; Человек и бытие (зоопарк).

“...отрицательные эмоции очень заразны...” 95*265.

См.: Впечатления могут испортить жизнь; Зло – слепая сила; Настроение (плохое настроение); Общение с низкими (не следует общаться); Фантомные поля.

“...Мы думаем, что эмоция создаётся в нас чем-то внешним, когда в действительности она находится в нас; мы только ищем объект впоследствии, и этим путём мы оправдываем её.” 95*267.

См.: Йога – ключ 19 (хатха-йога); Самооправдание – зло нашей жизни.

“...Человек не обладает индивидуальным Я. Вместо него существуют сотни и тысячи отдельных маленьких «я», нередко совершенно неизвестных друг другу, взаимоисключающих и несовместимых. Каждую минуту, каждое мгновение человек говорит или думает: «я». И всякий раз это «я» различно. Только что это была мысль, сейчас это желание или ощущение, потом другая мысль – и так до бесконечности. Человек – это множественность. Имя ему – легион.” 92*71.

См.: Воображаемый мир и самосознание; Знание и бытие (понимание и бытие).

“...Мы говорим, «я делаю», «я сижу», «я чувствую», «я люблю», «я не люблю» и так далее. Это есть наша главная иллюзия, ибо главная ошибка, которую мы совершаем относительно самих себя, есть та, что мы рассматриваем самих себя как одно; мы всегда говорим о себе «я» и считаем, что говорим всё время об одном и том же, тогда как в действительности мы разделены на сотни и сотни различных «я» [...] Мы не знаем, что имеем не одно «я», но много различных «я», связанных с нашими чувствами и желаниями, и не имеем никакого контролирующего «я». Эти «я» всё время меняются; одно подавляет другое, одно замещает другое, и вся эта борьба составляет нашу внутреннюю жизнь.” 94*12.

См.: Двойственность – фальсификация всей жизни; Жизнь во сне – ложная ясность; Механический человек любить не может; Молчание и слово.

“...Человек в своём обычном состоянии представляет собой множественность «я»...” 94*292.

См.: Обычный человек и бытие; Сущность и личность – отдельные части.

“...В большинстве случаев мы удовлетворяемся философской идеей «Я», мы считаем, что мы имеем его, и не сознаём, что фактически мы переходим от одного «я» к другому.” 94*303.

См.: Мышление и бытие (3 способа); Отождествление – причина отрицательных эмоций; Собственные представления о мире.

“...Мы имеем много образов самих себя; мы должны видеть их, один за другим, а затем сравнивать их.” 95*173.

См.: Вспоминание (помнить себя); Материалистическое плоское понимание; Переоценка ценностей.