“...[пребывание] в состоянии тотального осознания (самадхи).” 232*241.
См.: Медитация – истинное поклонение Богу (непрерывная медитация); Мудрецы знают (7 состояний мудрости); Просветлённые знают (в уединении или в обществе?); Просветлённые знают – всегда в самадхи.
“[Васиштха сказал:] «[...] Сознание не существует без движения внутри себя. Без этого движения оно могло бы стать «нереальным». [...] Движение – природа Сознания и потому не отделимо от него. Это движение Сознания в себе и есть [...] танец Рудры. [...]
Пространство самого Сознания называется Бхайравой, или Шивой. Его динамическая энергия не отличима от него и имеет природу разума. Воздух видится (ощущается) в своём движении; огонь узнаётся по жару; чистое Сознание спокойно и известно как Шива. Этот Шива не описуем. Динамическая энергия Бога исполняет все его намерения и заставляет их проявляться в качестве видений. Эта энергия, сила, или майя, является Сознанием. Она является силой жизни, и потому её называют Живой, индивидуальным сознанием. Это Сознание-проявление естественно для бесконечного Сознания, поэтому оно называется природой. Так как оно – причина видимости и ощущаемости всех предметов, оно называется действием.
Так как она проявляет гнев по отношению к плохому, её называют чандикой. Так как её цвет – цвет синего лотоса, её называют утпалой. Её называют джайей, потому что она всегда побеждает. Её называют сиддхой, потому что она полна совершенства. Её называют Дургой, потому что её форма или реальная природа вне нашего понимания. Она называется Умой, потому что является сутью священного ОМ. Её называют Гаятри, потому что её имена воспеваются всеми. Она есть продолжение видения всех вещей, потому её называют Сарасвати. Так как она белого (жёлтого или красного) цвета, её называют Гаури. Так как она существует в луче света в спящем и в пробуждённом медитацией на тонкой внутренней вибрации ОМ, её называют биндукалой (лучом луны).
Так как реальная форма её и Шивы – пространство, их тела синего цвета. Пространство является их плотью, костями и всем остальным. Они существуют как пространство в пространстве. Её танец с разнообразными движениями, жестами и т.д., символизируют создание, старение и смерть всех существ. Кажется, что она имеет части, потому что создаёт миры движением своей энергии. Кали придаёт всем вещам их характерные черты силой, присущей её частям. Но никто не может осознать её части, её истинную сущность невозможно описать.
[...] Сознание чисто и совершенно неописуемо спокойно. [...] Когда эта динамическая энергия Сознания остаётся где-либо как она есть (не становясь чем-либо ещё), её называют богом Шивой. То [Сознание] само по себе является Богом. Частями динамической энергии Сознания, которые были созданы в ней как понятия, являются все созданные миры, земля со всеми континентами и океанами, лесами и горами, Писания, разновидности священных ритуалов, войны и все четырнадцать миров».” 232*564-566.
См.: Дурга; Природа; Сарасвати; Шива – Хара.
“Рама сказал: «О мудрец, все эти вещи, которые ты назвал частями тела динамической энергии, реальны или фальшивы?»
Васиштха ответил: «О Рама, воистину всё это реально, потому что они были созданы динамической энергией создания и ощущается Сознанием. Как зеркало отражает реальный объект, находящийся перед ним, это Сознание отражает в себе то, что находится в нём самом, т.е. является реальным. Даже воображаемый город или кажущаяся видимость города возникает только в Сознании, вне зависимости от того, возникла ли эта видимость из-за постоянного отражения или от чистоты Сознания. Это Создание реально, считается ли оно отражением, объектом сновидения или капризом, потому что оно основано на Истине, являющейся Сознанием, – таково моё мнение. [...]
Всё, что существует и действует здесь, реально для Сознания и нереально для кого-то, кто не воспринимает и не осознаёт это. Поэтому все создания и существа, существующие в поле энергии Сознания, реальны для воспринимающего сознания и нереальны для невоспринимающего. Все понятия и сны, существующие в настоящем, прошлом и будущем, реальны, потому что Сознание, сущность всего этого, реально. Они осознаются теми, кто достиг соответствующего состояния Сознания, как ушедший в дальние земли видит там разные сцены. [...]».” 232*566.
См.: Майя – кажущийся мир; Реальное; Сновидения реальны во время сна.
“Рама спросил: «Но, о святой, скажи мне, почему успокаивается святая мать?»
Васиштха ответил: «О Рама, эта динамическая энергия Сознания известна как пракрити, джаганмайя и т.д. Она неизменна. Выше этой энергии только само Сознание, которое является самой сутью Сознания, высшее спокойствие. Динамическая энергия действует и движется, пока продолжается импульс божественного намерения. Некоторым образом она танцует, только пока не видит Бога.
Так как Сознание и энергия неразделимы, энергия соприкасается с Богом (осознаёт) и становится им. Когда пракрити осознаёт Бога, она оставляет состояние движения и сливается с ним, как река с океаном. Движение энергии есть только результат понятия, возникающего в Сознании, и энергия естественным образом возвращается в Сознание, как тень, можно сказать, возвращается к человеку, когда пропадает. [...] Сознание обитает в двойственности, пока не увидит само себя. Энергия Сознания танцует, пока не видит блеск Нирваны. Затем она осознаёт Сознание и становится чистым Сознанием.
Человек скитается в сансаре с её рождениями и смертями, пока не осознает Высшее. Увидев его, он сливается с Высшим. [...]».” 232*567.
См.: Рама – Бог богов; Васиштха; Ма – Божественная Мать; Медитация – истинное поклонение Богу (непрерывная медитация); Нирвана Чудалы; Пракрити.
