Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Авва

“Авва – отец, настоятель монастыря.” 12*11.

См.: Монах; Школа.

Брахмачари – монах

“Брахмачари (санскр.). Брамин-аскет, давший обет безбрачия; по существу, монах или религиозный ученик.” (сл.). 73*87.

“Род светского монаха, от рождения посвящённого безбрачию и обязанного изучить [...] науку теургии, или белой магии и чудотворство.” (прим.). 75*341.

См.: Половое семя; Монах; Теургия.

Воля (3 воли)

“...Антоний Великий в письмах своих к монахам говорит [...] многие монахи и девы не имеют никакого понятия о различиях в волях, действующих в человеке, и не ведают, что в нас действуют три воли: 1-я Божия, всесовершенная и всеспасительная; 2-я собственная своя, человеческая, т.е., если не пагубная, то и не спасительная, и 3-я бесовская – вполне пагубная. И вот эта-то третья вражеская воля и научает человека или не делать никаких добродетелей, или делать их из тщеславия, или для одного добра, а не ради Христа. Вторая – собственная воля наша научает нас делать всё в услаждение нашим похотям, а то и, как враг научает, творить добро ради добра, не обращая внимания на благодать, им приобретаемую. Первая же – воля Божия и всеспасительная в том только и состоит, чтобы делать добро единственно лишь для стяжания Духа Святого, как сокровища вечного, неоскудеваемого и ничем вполне и достойно оцениться не могущего.” (преп. Серафим). 6*54-55.

См.: Серафим Саровский; Монах; Различение; Благодать; Освобождение от мира; Смирение (лучшее – враг хорошего); Спасение; Дух Святой.

Дервиш

“Дервиш – турецкий или персидский аскет-мусульманин. Бродячий, странствующий монах. Однако иногда дервиши живут в общинах. Их часто называют «кружащимися заклинателями». За исключением аскетизма, молитвы и созерцания, турецкий, египетский или арабский последователь представляет очень малое сходство с индийским факиром, тоже мусульманином. Первый может стать святым нищенствующим монахом; последний же никогда не поднимается выше второсортных оккультных проявлений. Дервиш также может быть сильным месмеристом, но он никогда не подвергнет себя добровольно отвратительным и почти невероятным самоистязаниям, которые факир изобретает для себя со всё нарастающей горячностью до тех пор, пока природа не выдерживает, и он умирает в медленных и изводящих муках. Ужаснейшие деяния, такие как сдирание кожи с живого, отрезание пальцев ног и ступней, вырывание глаз и зарывание себя живым по подбородок в землю и пребывание целыми месяцами в таком состоянии, кажутся детской игрой для них. Дервиша не следует путать с индусским санньяси и йогом.” (сл.). 73*138-139.

См.: Аскетизм; Йог; Месмеризм; Монах; Санньяса.

Добродетели (монах таит свои добродетели)

“Монах смиренномудрый и добродетельный таит свои добродетели, как богач сокровища.” (св. авва Исайя). 3*143.

См.: Монах; Смиренномудрие.

Дух человека (плодотворное состояние духа)

“Если женщина, либо мужчина, либо юноша, склонный любоваться или созерцать собственное отражение в большом и чистом зеркале или в вазе с чистой водой, увидел бы там пятно или крапинку, он бы вознамерился стереть это пятнышко, а когда стёр бы его, почувствовал бы себя удовлетворённым и подумал бы: «Как я рад, что очистился». Так же и монах, обратив свои взоры вовнутрь себя, обретает плодотворное состояние духа, размышляя: «Не завистлив ли я? Не живу ли я, храня в сердце зло? Не ленюсь ли я, не равнодушен ли я? Не суетлив ли я? Не живу ли я в сомнении и колебаниях, или я это уже преодолел? Не гневлив ли я? Чисты или гнилостны мои помыслы? Не раздирают ли меня страсти? Пассивен ли я или полон энергии? Способен ли я себя контролировать или я неуправляем?” (Ангуттара Никайа 66). 13*382.

См.: Очищение; Монах; Внутренний человек; Вопросы.

Кашайя

“...[санскр.] «Кашайя» (по-японски «каса») – это ряса, являющаяся символом святости профессии того, кто её носит...” 29*233.

См.: Монах; Самадхи – медитация (кашайя).

Осторожность

“Пусть другие спят, а ты бодрствуй! Будучи мудрым, не верь никому, но будь всегда настороже; ибо опасно время расслабления. Будь внимателен, как двухголовая птица Бхарунда!

Монах должен идти осторожно, будто бы опасаясь западни. Он прежде всего должен посвятить себя осторожности, пока не будет вознаграждён, и потом он должен презреть опасности, ибо грехи его исчезнут.” (Уттарадхьяянасутра 4.6-7). 13*390.

См.: Бдительность; Внимание – редкое качество, присущее людям сильного ума; Монах; Поступки определяют тип тела.

Пранам – полное приветствие

“Пранам, или буквально – полное приветствие, от санскритского корня нам – приветствовать и префикса пра – полностью. Полное приветствие оказывается, главным образом, монахам и другим уважаемым людям.” (прим.). 44*391.

См.: Монах; Почитание.

Путь (3 пути к бессмертию)

“...бессмертие не является прирождённым свойством. Но человек может приобрести бессмертие. Все существующие общеизвестные пути к бессмертию можно разделить на три категории:

1) Путь [мага].

2) Путь монаха.

3) Путь йогина.” (Г. Гурджиев). 92*53.

См.: Гурджиев; Йогины; Маг – «маха»; Монах.

“...необходимо ясно понять, что указанные пути – единственно возможные методы для развития скрытых способностей человека. Это, в свою очередь, показывает, как трудно такое развитие, как оно редко. Развитие скрытых способностей не является законом [природы]. Закон для человека – это пребывание в круге механических влияний, состояние «человека-машины»; путь развития скрытых способностей – это путь против природы [...] Этим объясняется трудности и исключительный характер всех трёх путей. Пути – узкие и прямые; но только благодаря им можно вообще чего-то достичь. [...] Пути противоположны повседневной жизни; они основаны на других принципах, подчинены другим законам. В этом их сила и значение. В повседневной жизни, даже в такой, которая насыщена философскими, научными, религиозными интересами или общественной деятельностью, нет ничего и не может быть ничего, что открыло бы те возможности, которые дают пути. Пути ведут или должны вести человека к бессмертию. Повседневная жизнь, даже в лучших её проявлениях, ведёт человека к смерти – и ни к чему иному привести не может. Нельзя понять идею путей, если допустить возможность эволюции человека без их помощи.” 92*56-57.

См.: Возможности – перекрёстки; Герметические науки; Механичность (человек является машиной); Память (сознательность в этой жизни); Помощь школы; Природа даёт возможности и оставляет; Трансмутация половой энергии; Царство Небесное – круг посвящённых; Школа и бытие; Эволюция и бытие.

“...Если вы пойдёте путём йоги [...] в вашей душе начнётся целый ряд изменений. Эти изменения прежде всего будут заключаться в том, что вы начнёте находить одну за другой новые и новые ценности. И при появлении этих новых ценностей начнут бледнеть и исчезать старые ценности. И тогда, может быть, вам покажется совсем неважным то, что вы сейчас считаете самым важным. Это нельзя передать словами, можно только почувствовать. Кто переживал такие внутренние перевороты, тот поймёт меня. [...] В душе йога также расцветает новая любовь, и все ценности жизни кажутся ему тогда детскими игрушками.” (Разговоры с дьяволом, 2). 92б*183.

См.: Йога – ключ 11 (раджа-йога – созерцание); Йога – ключ 12 (раджа-йога и учитель); Космическое сознание – мгновения экстаза; Сознание и бытие (расширение сознания); Ценности относительны.

“...Попробуйте ограничить себя, хотя бы том, что вам всё равно не нужно, но что берёт больше всего вашего времени и сил. Постарайтесь понять, как вы далеки даже от начала пути. И тогда, может быть, в дали вы увидите путь.” (Разговоры с дьяволом, 2). 92б*185.

См.: Вспоминание – начало пробуждения; Знание и бытие; Работа над собой – познание; Смысл жизни и бытие; Цель и бытие.

“...Важно понять, что путь не начинается на обычном уровне жизни; он начинается на более высоком уровне. Первый шаг есть момент, когда кто-либо встречается с [непосредственным обучением]. С этого момента начинается лестница с некоторым числом ступеней, которые должны быть преодолены, прежде чем сможет быть достигнут путь. Путь не начинается снизу, но только после того, как поднялись на последнюю ступень.” 94*46.

См.: Душа и бытие (душа приобретается); Лестница (без учителя не подняться); Мистические переживания; Посвящение и бытие; Учитель пробуждает.

“...Путь не начинается на том же уровне, что и обычная жизнь, каждый должен подняться выше, чтобы достичь его. Это значит, что уровень нашего понимания, нашего обычного ума, даже наших обычных чувств должен быть изменён.” 95*109.

См.: Изменение бытия; Йога – ключ 25 (бхакти-йога Рамакришны); Прогресс начинается.

“Чтобы понять путь, мы должны понять препятствия на этом пути.” 91а*20.

См.: Буфера; Иллюзия закрывает; Начинание; Невежество – незнание себя; Препятствия (10 великих препятствий); Своеволие – самоволие.

Садху – монах

“Садху – это странствующий отшельник, отказавшийся от мирских привязанностей ради божественной жизни. Иными словами, садху – это монах.” 212*143.

См.: Монах.

Сангха

“...«сангха» относится только к архатам или бхикшу, или «посвящённым», то есть к истинным представителям дхармы – божественного закона и мудрости, приходящей к ним как отражённый свет из единого «безграничного света».” (сл.). 73*411.

“...буддийские монахи были первыми учредителями монастырских общин и прививателями строгого соблюдения монастырского устава, [...] они также были первыми насаждателями и популяризаторами суровых добродетелей, пример которых был подан Шакьямуни...” 67*108.

См.: Архат; Буддизм (монастырский распорядок); Монах; Самбандха-гьяна (разум – продукт связей).

Санньяси – монах

“Санньяси – проповедник в отречении, принявший санньясу; монах.” (гл.). 213*316.

См.: Монах; Обет брахмачари; Поклонение (мысленное поклонение Божествам).

Свами – монах

“Свами – монах (вне зависимости от уровня духовных достижений); одно из имён Бога; титул уважения при общении.” (сл.). 51а*62.

См.: Монах.

Успех

“На вопрос: «Как стать счастливым?», старый и беззубый монах ответил: «Успех – отражение зеркала Судьбы. Кто смотрит – то и показывает: бедному – деньги, женщине – мужчину, сильному – славу, богатому – власть, а мне – милость Божию!»” 218*б.У.

См.: Благодать; Монах; Милость и благость.

Ямабуши

“Ямабуши или Ямабуси (яп.). Секта очень древних и почитаемых мистиков в Японии. Они являются «активными» монахами, и если необходимо – воинами, подобно некоторым йогам в Раджпутане и ламам в Тибете.” (сл.). 73*484.

См.: Мистик; Монах; Воин.