“Человек, который не верует [как все, но] знает несозданное, разорвал привязанности, положил конец случаю, отказался от желаний, – поистине благороднейший человек.” (Дхаммапада 97). 21*19.
См.: Авторитеты и собственный опыт; Буддизм (4 Благородные Истины); Мудрец (следуй за мудрым); Непривязанность (стать выше пяти); Просветление (учение просветлённых); Просветлённый человек – бестропый; Существование – переплетение.
“...Часто человек является гораздо более крупной фигурой на внутренних планах, чем это представляется на физическом.” 54*275.
См.: Мудрец (следуй за мудрым); Мудрец похож на самого обыкновенного человека.
“...Каждое человеческое существо, достигающее цели – света и мудрости, – автоматически обретает поле влияния, которое распространяется как вверх, так и вниз, и доходит... и наружу – и до «зон тьмы». После этого человек становится сознательным центром несущей жизнь силы, причём без всяких усилий. Он стимулирует, энергетизирует и побуждает к новым усилиям все жизни, с которыми он соприкасается, будь то его собрат стремящийся, животное или цветок. Он служит передатчиком света во тьму. Он рассеивает вокруг себя чары и испускает сияние реальности.” 52*487.
См.: Свет; Сознательность; Духовный учитель; Идеалы универсальны.
“Уязвимые внутренние слабости, противящиеся слабым прикосновениям порицания, подобны болезненным частям тела, которые дрожат в ужасе даже перед самым деликатным уколом.” (Шри Юктешвар). 44*140.
См.: Боль (общение с учителем); Дух тяжести; Мудрец (следуй за мудрым); Совесть; Слабость; Буфера.
“Начала просветления (иначе: факторы просветления, элементы познания) – семь основ, составляющих идеал человека в буддизме (бодрствующий ум, мудрость, энергия, радость, искренность, самоуглублённость и хладнокровие).” (ком.). 21*90.
См.: Бдительный и проницательный ум; Благородный человек знает; Буддизм (4 Благородные Истины); Внимание (основы внимания); Мудрец (следуй за мудрым); Непривязанность (стать выше пяти); Просветление (учение просветлённых); Радость – необходимость; Усилия и просветление.
“...Бестропый – тот, у кого в этом мире уже нет тропы, так как ни он на мир, ни мир на него уже не могут оказывать влияния.
Интересно объяснение Буддхагхоши: «Человека, который обладает хотя бы одним из таких условий (состояний), как raga, привязанность и т.д., вы можете вести вперёд; но у просветлённого нет ни одного условия или основы для повторного существования, и поэтому какой тропой поведёте вы этого необусловленного просветлённого?»” (ком.). 21*94.
См.: Архат (такому боги завидуют); Благородный человек знает; Брахман достиг высшего блага; Мудрец (следуй за мудрым); Непривязанность (стать выше пяти); Победа на собой; Привязанность (10 родов уз); Святость (причастие к святости); Слава возрастает; Существование – переплетение.
“Истинно: из размышления рождается мудрость...” (Дхаммапада 282). 21*47.
См.: Благородный человек знает; Карма – мысль; Мудрец (следуй за мудрым); Мысли контролируются (удовлетворение); Одиночество и удовлетворение.
“...с ним вы должны соприкоснуться. Понимая одного, вы поймёте всех Учителей – прошлых, настоящих, будущих, – потому что работа у них общая. Работа заключается в том, чтобы уничтожить ученика настолько, чтобы он исчез как ученик и появился как Учитель в своём собственном качестве. Вот что может сделать Учитель. Он может сделать вас Учителем.” 46*125.
См.: Работа над собой (страдание).
“Если вы ищете истину, если вы отправились в поиски, вам нужен Учитель.” 46*135.