“...мелочи жизни, которые так часто упускаются из виду как нечто незначительное, важны не меньше всего остального.” 125*92.
См.: Познание себя.
“Воинам всегда напоминают о необходимости уделять особое внимание всем мелочам своей повседневной жизни, так как именно полная совокупность этих, на вид незначительных, подробностей и составляет наше общее поведение и определяет наш взгляд на мир.” 125*134.
См.: Безупречность; Внимание; Воин.
“...важно избавляться от своего взгляда на мир. Чтобы сделать это, нам следует полностью осознать все мелочи своей повседневной жизни – тогда мы сможем распознать, что представляет собой наш взгляд на мир и что именно мы делаем, чтобы поддержать его. Как только мы начинаем чётко понимать собственный взгляд на мир и то, как мы поддерживаем его, избавление от этого взгляда с помощью техники не-делания становится достаточно простым.” 125*135-136.
См.: Взгляд на мир; Неделание; Перепросмотр.
“Есть только один путь, на котором вы можете остаться незатронутыми, когда делаете то, что вы должны делать в этом мире. Это путь, о котором говорит Ишавасья [упанишада], такова: живите, покоряясь Ему, отдавайте всё, оставляйте всё у Его ног. Предоставьте всё Ему. Отбросив понятие себя самого как деятеля, вы можете жить вашей жизнью и оставаться незатронутыми выполнением ваших мирских обязанностей. Это единственный путь, другого нет.” 45*57.
См.: Смирение; Недоступность.
“...Ишавасья говорит нам, что даже делая, мы можем быть свободными и от бытия деятеля. ...возможно вот что: вы продолжаете делать нечто, но вы остаётесь отдельным [непривязанным] от становления деятелем.” 45*59.
См.: Непривязанность; Неделание.
“...Мудрец, чьи слова передаёт Ишавасья, совершенно прав, когда он заявляет, что это единственный путь. И люди, которые действительно жили незатронутыми в этом мире, незапятнанными, всегда свежими и новыми, такими же невинными, как при рождении, – это те, кто никогда не накапливал, никогда не лелеял никакого эго во время их путешествия через жизнь, кто жил в состоянии отсутствия эго. Эго означает «Я есть деятель», состояние отсутствия эго означает сдачу, самоотречение, капитуляцию перед Богом.” 45*68-69.
См.: Естественность.