“Употребление термина «оболочка» говорит о том, что мы рассматриваем [внутренние] огни, которые проявляются через посредство тех внешних атрибутов, тех завес субстанции, которые скрывают и прячут внутреннюю Реальность.” 55а*38.
“...цель человеческой эволюции заключается в том, чтобы позволить Мыслителю полностью и сознательно отзываться на любой контакт и таким образом использовать свою материальную оболочку или оболочки в качестве адекватного проводника такого контакта.” 55а*313.
См.: Дух человека (бестелесных духов не бывает); Проводник.
“...одной из задач, которыми в конце концов, займутся те, кто изучает оккультные науки, будет – исследовать природу насыщающих жизней оболочек, качества энергий, воздействующих на эти жизни, характер и силу базовых скрытых принципов. Так они получат бесценные сведения об энергиях человеческого царства.” 55а*630.
См.: Огонь (работа с центрами человека).
“...на заключительных стадиях эволюции, ментальное тело становится передатчиком силовых потоков от [уравновешенного] эгоического ума, выстраивается антахкарана между высшим умом и ментальной оболочкой, и «передающее умственное тело» соединяется с «отражающим астральным телом». ...цель ментального тела состоит в том, чтобы просто стать передатчиком мыслей и пожеланий солнечного Ангела [души] и служить агентом Триады [Бога]. Целью астрального тела, является [реально] отражать [...] буддхические импульсы, которые поступают в эмоциональное тело... Процесс уравновешивания сил в личности (приводящей к стабильности и выравненности тел-проводников) осуществляется благодаря научному проявлению электрических реакций трёх оболочек.
Ментальная оболочка, по совокупности своих сил, считается положительной. Физические тела считаются отрицательными по отношению к ментальному. Астральный проводник – это точка слияния энергии; это поле битвы, на котором, противоположности приспосабливаются друг к другу и достигается равновесие. Именно эта мысль лежит в основе выражения «кама-манасическое» тело, поскольку, на протяжении двух третей скитаний странника, это тело исполняет свою двойственную цель. Только на последней стадии человек различает разницу между волей и желанием, между своим ментальным телом и телом желания.
Движущая сила – активность ментальной оболочки и её постепенно возрастающая скорость вибрации, вызываются притоком разного рода энергий. Все многообразные факторы [внутреннего существа], начиная воздействовать на ментальную оболочку, активизируют и увеличивают скорость вращения индивидуальных атомов [...] движения всей оболочки. Это означает более быстрый исход атомов низкой вибрации из оболочки и замену их, на атомы высокого качества. [...развитое ментальное тело] определяет более длительные дэвачанические периоды, так как эти циклы, внутренней ментальной углублённости, последовательно интенсифицируются. Это [длительный] цикл целеустремлённого ментального выравнивания и накопления силы, пока [...] активность не возрастает настолько, что непрерывность сознания становится совершившимся фактом. После чего, человек часто отказывается от дэвачана, поскольку больше в нём не нуждается.” 55а*631-632.
См.: Тела человека; Дэвакхан.
“...имеются три формы энергии, которые мы называем оболочками личностного Я и которые, тоже должны [конструктивно и] активно функционировать, прежде чем тройственная эгоическая [одухотворённая] сила, сможет дать о себе знать через их посредство. Вдобавок к этим факторам, семь центров в эфирной материи, которые расположены в эфирном теле [...] пробуждаются и активизируются по мере того, как оболочки вовлекаются в ритмическую [духовную] активность.” 55а*646.
См.: Центры человека; Эфирное тело.
“...Энергия, представляемая тремя низшими царствами... служит связующим звеном между человеком и его оболочками, соотносящимися с тем или иным низшим царством.” 55а*649.
“При исследовании вопроса адаптации формы к [повышенной] вибрации или конструирования проводника, который будет пригодным для Духа, должно иметься в виду, что: качество внутренней жизни определяет тип формы; эти качества являют собой совокупность атрибутов божественности, которые, внутренней жизни, удалось раскрыть; этих качеств, – как и следует полагать, – семь...” 55а*684.